《六國論》導(dǎo)學(xué)案 (XX版高一必修二)
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1、精美文檔 《六國論》導(dǎo)學(xué)案 (XX版高一必修二) 第一課時 【學(xué)習(xí)重點】 1.落實“文言虛詞‘以’的用法和意義”等文言基本知識 2.初步梳理本文的論述結(jié)構(gòu) 一、誦記名言警句--《六國論》高考名句測試 思厥先祖父, , ,以有尺寸之地。(蘇洵《六國論》) 子孫視之不甚惜,舉以予人, 。(蘇洵《六國論》) 齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉? 。(蘇洵《六國論》) 思厥先祖父, , ,以有尺寸之地(蘇洵《六國
2、論》) 古人寫文章常常借古諷今。蘇洵《六國論》:“悲夫!有如此之勢, ,日削月割,以趨于亡。 ?。 ? 二、了解文學(xué)常識 (一)走進作者 蘇洵,字明允,眉州眉山人。年二十七始發(fā)憤為學(xué),歲余舉進士,又舉茂才異等,皆不中。悉焚常所為文,閉戶益讀書,遂通《六經(jīng)》、百家之說,下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間,與其二子軾、轍皆至京師,翰林學(xué)士歐陽修上其所著書二十二篇,既出,士大夫爭傳之,一時學(xué)者競效蘇氏為文章。所著《權(quán)書》《衡論》《機策》,文多不可悉錄,錄其《心術(shù)》《遠慮》二篇。 --《宋史》蘇洵傳 (二)了解背景
3、 北宋初期,西、北方邊患嚴重,自開國至英宗治平年間,宋軍和遼軍西夏軍大小六十余戰(zhàn),敗多勝少。軍事上的軟弱無能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降。例如宋真宗景德元年與遼議定,每年給遼“歲幣“銀十萬兩,絹二十萬匹,后又被迫追加銀十萬、絹二十萬匹。 北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法,與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以,蘇洵寫了《六國論》,以“六國破滅之道”來進行諷諫,希望北宋統(tǒng)治者改弦更張,勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘,后事之師”。 (三)文體知識 論:是散文的一種,以論證為主,其特點是善于說理?!傲鶉摗痹谶@里是一個省略式短語,實際應(yīng)是“六國破滅之論”。文章旨在分析六
4、國失敗的原因,借古諷今 三、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,“獨立”(不看“注釋”,不借助“工具書)完成下列練習(xí) 1.給下列加點字注音。 ⑴洎⑵燕、趙之君⑶暴霜露⑷抱薪救火⑸率賂秦耶 ⑹思厥⑺小則獲邑⑻革滅殆盡⑼與嬴⑽草芥 2.指出下列句中的通假字并解釋。 ⑴暴秦之欲無厭(通) ⑵當與秦相較(通) 3.解釋下列加點的文言實詞。 4.解釋下列加點的文言虛詞。 5.寫出下列句中古今異義詞的古義。 ⑴至于顛覆古義:;今義:表示另提一事,連詞。 ⑵其實百倍古義:;今義:實在的,事實上。
5、 ⑶思厥先祖父古義:;今義:父親的父親。 ⑷可謂智力孤危古義:;今義:獲得知識和運用知識解決實際問題須具備的心理條件或特征。 ⑸下而從六國破亡之故事 古義:;今義:指真實的或虛構(gòu)的,有人物有情節(jié)的事情。 6.指出下列句中活用的詞語并解釋。 ⑴名詞的活用 ①日削月割 ②能守其土,義不賂秦 ③以事秦之心禮天下之奇才 ④以地事秦 ⑵形容詞的活用 ①不能獨完 ②惜其用武而不終也 ③始速禍焉 ④小則獲邑,大則得城 ⑶動詞的活用 ①蓋失強援
6、 ②秦以攻取之外 ③李牧連卻之 7.文言句式 ⑴判斷句①六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善 ②斯用兵之效也 ⑵倒裝句①茍以天下之大 ②趙嘗五戰(zhàn)于秦 ③其勢弱于秦 ⑶省略句①奉之彌繁 ②侵之愈急 ③與贏而不助五國也 ⑷被動句①為國者無使為積威之所劫哉 ②洎牧以讒誅 8.文學(xué)常識填空 《六國論》選自,作者,北宋散文家,與其子、并以文學(xué)著稱于世,世稱“三蘇”。文中通過議論六國滅亡,批評 課堂讀寫探究 獨上高樓,望盡天涯路 一、重
7、點突破 (一)夯實基礎(chǔ)--結(jié)合老師講解,落實“課前三”及相關(guān)文言基礎(chǔ)知識 (二)在疏通文章大意的基礎(chǔ)上,進一步思考以下問題 1.閱讀第一、二段,思考以下問題 (1)全文中心論點是什么?兩個分論點各是什么? (2)第一自然段在全文中的作用是什么? 3.閱讀第三段,思考以下問題 (1)本段中,哪一句可以概括第3段的中心意思? (2)本段主要運用什么論證方法來論述賂秦的危害? (3)本段,印證了哪一個分論點? 4.閱讀第四段,思考以下問題 (1)第四段中,哪一句能概括齊國滅亡的原因?
8、 (2)試比較燕趙兩國的相同點和不同地點? (3)本段,印證了哪一個分論點? (4)本段最后一句話在全文中有什么作用? 4、閱讀第五段,思考本段在文章結(jié)構(gòu)上的作用。 5.閱讀第六段,概括其中心。 二、當堂檢測 1.下列各句中不含通假字的一項是 ( ) A.暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地B.故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣 C.諸侯之地有限,暴秦之欲無厭D.當與秦相較,或未易量 2.下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是 ( ) A.諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣 患:憂患。B.向使三國各愛其地向使:以前假
9、使。 C.至丹以荊卿為計,始速禍焉速:加速。D.洎牧以讒誅,邯鄲為郡洎:及,等到。 3.下面句中“于”的用法與“其勢弱于秦”的“于”相同的一項是 ( ) A.齊人勿附于秦 B.至于顛覆,理固宜然 C.吾祖死于是 D.師不必賢于弟子 4.下列加點的詞語和“理固宜然”中的“理”字活用情況相同的一項是( ) A.日削月割 B.會盟而謀弱秦 C.蓋失強援,不能獨完 D.始速禍焉 5.請畫出《六國論》一文的結(jié)構(gòu)示意圖 第二課時 【學(xué)習(xí)重點】 1.進一步梳理本文的論述結(jié)構(gòu),體會議論文的“嚴謹”
10、(內(nèi)容方面,結(jié)構(gòu)方面) 2.比較閱讀,質(zhì)疑問難,深入理解“文章合為時而著,歌詩合為事而作”(唐白居易)的創(chuàng)作原則 課堂讀寫探究 獨上高樓,望盡天涯路 一、小組討論:交流各人所畫出的本文的“結(jié)構(gòu)示意圖”,逐步達成共識 二、深入探究下面問題 (一)“荊軻刺秦”,一直是千古美談,可是,蘇洵卻在《六國論》中說:“是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉?!碧K洵的這一推論能否成立? (二)“夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣?!痹诖?,作者
11、為什么不直接指出批評對象? (三)蘇軾〈題西林壁〉寫道:橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。面對“六國滅亡”的歷史事實,二人卻各抒己見。閱讀蘇軾的〈六國論〉,分析并概括六國滅亡的原因 六國論 蘇軾 春秋之末,至于戰(zhàn)國,諸侯卿相,皆爭養(yǎng)士自謀。其謀夫說客、談天雕龍、堅白同異之流,下至擊劍扛鼎,雞鳴狗盜之徒,莫不賓禮。靡衣玉食,以館于上者,不可勝數(shù)。越王勾踐有君子六千人,魏無忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋皆有客三千人,而田文招致任俠奸人六萬家于薛,齊稷下談?wù)咭嗲?,魏文侯、燕昭王、太子丹,皆致客無數(shù),下至秦、漢之間,張耳、陳余號
12、多士,賓客廝養(yǎng)皆天下俊杰,而田橫亦有士五百人。其略見于傳記者如此。度其余當倍官吏而半農(nóng)夫也。此皆役人以自養(yǎng)者,民何以支而國何以堪乎? 蘇子曰:此先王之所不能免也。國之有奸,猶鳥獸之有鷙猛,昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條別,使各安其處,則有之矣;鋤而盡去之,則無是道也。吾考之世變,知六國之所以久存,而秦之所以速亡者,蓋出于此,不可不察也。 夫智、勇、辯、力,此四者皆天民之秀杰也,類不能惡衣食以養(yǎng)人,皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職,則民靖矣。四者雖異,先王因俗設(shè)法,使出于一:三代以上出于學(xué),戰(zhàn)國至秦出于客,漢以后出于郡縣,魏晉以來出于九品中正,隋、唐至今出
13、于科舉。雖不盡然,取其多者論之。 六國之君虐用其民,不減始皇二世,然當是時百姓無一叛者;以凡民之秀杰者,多以客養(yǎng)之,不失職也。其力耕以奉上,皆椎魯無能為者,雖欲怨叛,而莫為之先,此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客,用李斯之言而止;既并天下,則以客為無用。于是任法而不任人,謂民可以恃法而治,謂吏不必才,取能守吾法而已。故隳名城,殺豪杰,民之秀異者散而歸田畝,向之食于四公子、呂不韋之徒者,皆安歸哉?不知其槁項黃馘以老死于布褐乎?亦將輟耕太息以俟時也?秦之亂雖成于二世,然使始皇知畏此四人者,使不失職,秦之亡不至若是其速也??v百萬虎狼于山林而饑渴之,不知其將噬人。世以始皇為智,
14、吾不信也。 楚漢之禍,生民盡矣,豪杰宜無幾;而代相陳豨過趙從車千乘,蕭、曹為政,莫之禁也。至文、景、武之世,法令至密,然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流,皆爭致賓客。豈懲秦之禍,以謂爵祿不能盡縻天下士,故少寬之,使得或出于此也邪? 若夫先王之政則不然,曰:“君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也?!眴韬?,此其秦漢之所及也哉! 問題:六國滅亡的原因是什么? ★有興趣的同學(xué),可以再比較閱讀以下文章:賈誼〈過秦論〉,杜牧〈阿房宮賦〉,蘇轍〈六國論〉。以深入理解“文章合為時而著,歌詩合為事而作”(唐白居易)的創(chuàng)作原則,以深入總結(jié)“國家興亡的歷史教訓(xùn)”。 [閱
15、讀提示] 賈誼的《過秦論》是一篇政議文,從秦亡的教訓(xùn)“過秦”的角度立意,提出“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點,借古規(guī)漢:建議漢文帝對人民實行寬松的政策。 杜牧的《阿房宮賦》是一篇賦,從秦亡的教訓(xùn)立意,提出“秦愛紛奢”而亡國的觀點,借古諷今:提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡之覆轍。 蘇轍的《六國論》是一篇政論文,從六國滅亡的教訓(xùn)立意,提出六國要團結(jié)一致,共同抗秦的觀點,作者的寫作目的,主要是針對當時北宋外有契丹、西夏強敵,作者屬于主戰(zhàn)派,所以特別強調(diào)內(nèi)部團結(jié)的重要性。 課后拓展讀練 素養(yǎng)積淀,拓寬視野 從歷史看天下興亡 1
16、、各家關(guān)于天下興亡的觀點 《過秦論》:仁義不施而攻守之勢異也。 《伶官傳序》:憂勞可以興國,逸豫可以記身 《諫太宗十思疏》:居安思危,戒奢以儉 《出師表》:廣開言路、親賢遠佞 《孟子二章》:得道多助,失道寡助 《阿房宮賦》:戒奢以儉 《鄒忌諷齊王納諫》:廣開言路 《勾踐滅吳》:勵精圖治,心憂天下,尊賢重士,法紀嚴明 《我們對于香港問題的基本立場》:針鋒相對,寸利必爭,國家利益高于一切,決不搞屈辱外交 《觸龍說趙太后》:磨煉國君意志,培養(yǎng)能君主 《季氏將劃顓臾》:君賢臣能且上下精誠團結(jié)
17、 《寡人之于國也》:使百姓不饑不寒且得庠序之教,明孝悌之義(物質(zhì)文明與精神文明兩方面都得到發(fā)展 《六國論》(蘇轍):六國相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖 2、感悟歷史 悠悠中華經(jīng)歷了五千多年的風(fēng)雨洗禮。中國大地上風(fēng)起云涌,經(jīng)歷著無數(shù)次“江山不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢?或許我們可以從歷史長河的流動中看出一點天下興亡的端倪。 自古以來,一個朝代和一個國家的興亡,首先在于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”,如果一個國君無德無能,行為不正,他的臣子又能好到哪兒去呢?如此一批人去治理國家,他們的國家還能強盛嗎
18、?反之,一個國君德才兼?zhèn)洌瑒t其國家之強盛就指日可待了。大家都知道,劉備之子阿斗,不僅平庸無能,而且整天不務(wù)正業(yè),一會兒吃喝玩樂,一會兒又斗蟋蟀去了,真是枉費了他父親白帝城托孤的一片苦心,也枉費了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來蜀滅,阿斗難道不應(yīng)該負有主要責(zé)任嗎?后人稱之為“扶不上墻的爛泥”,此言得之。太宗李世民聰慧過人,一世英明,“不以惡小而為之,不以善小而不為”,又得魏征等賢臣輔佐,如魚得水,將國家治理得井井有條。正因為如此,才有后人盛贊的“貞觀之治”。這一些都說明當神器之重者對于一個國家的興亡起著重要作用,如果說統(tǒng)治者是一扇窗,那么,他的德才就是窗架,品行就是玻璃了,玻璃是否臟了,百姓一目了然
19、,要是窗架爛了,怎么擦玻璃也是不濟事的,那么,人們就要換窗戶了。 民乃國之本,臣則國之柱。正所謂“得民心者昌,失民心者亡”,人人都說民眾的力量是最可怕的,這話不假,一位國君對待民眾態(tài)度的好壞,是天下興亡的又一重要因素。如果一個國家的百姓能夠安居樂業(yè),大臣們能夠盡其所能地為百姓做好事,而君主也能夠慧眼識得英才并能夠知人而任,甚至擇善而從,則國家之興旺發(fā)達是不在話下了。反之,則情況不妙了。 商紂王是中國歷史上第一大暴君,其統(tǒng)治手段之殘忍在歷史上是鮮有的。他魚肉百姓,對百姓橫征暴斂,弄得民不聊生。為了堵住天下人之口,他鉗民而致天下人“道路以目”,更設(shè)立酷刑,鎮(zhèn)壓百姓,他還殺賢臣,
20、留下一群溜須拍馬之人。百姓敢怒而不敢言。后來,后周揮幟進攻,守城士卒紛紛掉轉(zhuǎn)矛頭,反抗商紂王,紂王眾叛親離,只得引火自焚,留下千古罵名。他怎么知道百姓是一座活火山,爆發(fā)出來就會有滅頂之災(zāi);他更不知道,“氣壓”不能太高,堵得住人言,堵不住人心!悲哉!劉玄德禮賢下士,三顧茅廬請孔明;愛民如子,過江流淚為父老;擲子于地,義薄云天愛子龍。后來,蜀與魏、吳鼎足而立其緣由是與“簡能而任”分不開的。 康熙帝對百姓實行永不加賦的政策,使百姓生活富裕安定;他親自探望含冤帶屈的湯若望步入牢房,又促進了當時科技的發(fā)展。 這樣的事實不勝枚舉,如果說民是水,臣是船,君是渡河的人,船破了,它就會沉下去
21、,渡河的人就會被淹死??墒侨绻皶r發(fā)現(xiàn)漏洞并修補好它,那么,船就可以安全到岸了。 國家利益高于一切,對于任何外來侵略都應(yīng)與之對抗,不懼強暴,不欺弱小,這一點,是國家長治久安的重要因素。 南宋之所以被外族入侵,受金人統(tǒng)治,就因為南宋政府的軟弱無能和其朝政的腐敗不堪。朝廷內(nèi)部,奸臣當?shù)罏榱藗€人私利,秦檜處處陷害忠臣良將,竟然連夜十二道金牌召回枕戈前線的岳飛,并以“莫須有”的罪名輕輕地掩蓋了將軍一生“精忠報國”的宏愿。在歷史的長空,只留下一聲“還我河山”和一曲《滿江紅》供后人緬懷。國家破亡,外敵猖狂,這不是南宋政府的軟弱無能和其朝政的腐敗不堪又是什么? 清末,洋人打開了
22、中國的大門,他們貪婪地瓜分著這塊關(guān)閉長久的肥肉。腐敗無能的清政府,與洋人簽訂了一個又一個喪權(quán)辱國的賣國條約,致使中國淪為半殖民地半封建的國家,中華民族陷入了生死存亡的危險境地。經(jīng)過孫中山、毛澤東等一大批優(yōu)秀人物的艱苦奮斗和他們奉行獨立自主的和平外交政策,我們才迎來了中華民族的一個嶄新的春天。 以上史實都告訴我們:向侵略者低頭就只有砍頭的命。如果說侵略者是野草,我們就應(yīng)該是拔草的人。不然,它就會吸取地里的營養(yǎng),淹沒我們的莊稼。 “紛紛世事無窮盡,后來憑吊空牢騷”,天下興亡的道理,歷史已經(jīng)給我們作出了正確的論述,我們應(yīng)該借鑒歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),努力提高自己各方面的能力,為中國的繁榮
23、富強奉獻力量。 《六國論》參考答案 第1課時 [課前] 三1.⑴jì⑵yān⑶pù⑷xīn⑸shuàilù⑹jué⑺yì⑻dài⑼yǔyíng⑽jiè 2.(1)“厭”“饜”滿足 (2)“當”“倘”如果 3.⑴兵器,武器,名詞/戰(zhàn)爭,名詞/軍隊,名詞 ⑵適宜,得當,形容詞/能夠,動詞/得到,獲得,動詞 ⑶舊,形容詞/所以,因此,連詞 ⑷喪失,動詞/滅亡,動詞 ⑸兇暴的,形容詞/暴露,動詞,讀pù ⑹終于,副詞/堅持到底,動詞 ⑺勢力,名詞/形勢,名詞 ⑻起
24、初,副詞/才,副詞 ⑼假使,如果,連詞/對著,這里有“對付”的意思,動詞 4.⑴前者“為”意為“治理”,動詞;后者“為”是“被”,介詞/作為,動詞/成為,動詞 ⑵介詞,拿,用/連詞,因為/介詞,在 ⑶與……交好,親附/為,替 5.⑴表示由于上文所說的情況,引出下文的結(jié)果。相當于“以致”“以至于”。 ⑵那實際情況。⑶祖輩與父輩。⑷智謀和力量。⑸舊事,成例。 6.⑴①日、月,名詞作狀語,每天、每月。 ②義,名詞作動詞,堅守大義。 ③禮,名詞作動詞,禮遇。 ④事,名詞作動詞,侍奉。 ⑵①完,
25、形容詞作動詞,完好地存在。 ②終,形容詞作動詞,堅持到底。 ③速,形容詞作動詞,招致。 ④小、大,形容詞作名詞,小的受賄、大的受賄。 ⑶①援,動詞作名詞,援助。 ②攻取,動詞作名詞,攻取的方法。 ③卻,動詞使動用法,使……退卻。 7.⑴①“非”表是否定判斷。②用語氣詞“也”來表示判斷。 ⑵①定語后置句,“之”是定語后置的標志?,F(xiàn)代漢語語序當為“茍以大天下”。 ②狀語后置句,“于秦”充當狀語,現(xiàn)代漢語語序當為“趙嘗于秦五戰(zhàn)”。 ③狀語后置句,“于秦”充當狀語,現(xiàn)代漢語語序當為“其勢于秦弱”。
26、 ⑶①省略主語“諸侯”。②省略主語“秦”。③省略“齊人”。 ⑷①“為”表被動,“為積威之所劫”,被積久而成的威勢所脅迫。 ②“以讒誅”,因為受誣陷而被殺害。 8.《嘉祐集箋注》蘇洵蘇軾蘇轍北宋朝廷以錢帛賄賂契丹、西夏以求茍安的國策 [課堂] (二)1.(1)六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。 賂秦力虧,破滅之道也。不賂者以賂者喪。 (2)提出中心論點,總領(lǐng)全文,提挈下文議論。 2.(1)以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅 (2)運用了舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等論證方法。
27、(3)賂秦而力虧,破滅之道也。 3.(1)與贏而不助五國 (2)相同點:始有遠慮,能守其土,義不賂秦。(軍事策略)處秦革滅殆盡之際(形勢環(huán)境)不同點:對抗秦國的方式不同--以荊卿為計(燕),牧以讒誅,用武而不終(趙)。 (3)不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完 (4)用“向使”引起假設(shè),總結(jié)六國情況,使論證更加深入全面,中心論點更加鮮明有力,同時又為下文進一步假設(shè)作鋪墊,從反面將論證推進一層。 4.第五自然段是一個承上啟下的過渡段,由評論六國滅亡,總結(jié)歷史教訓(xùn),過渡到規(guī)勸北宋統(tǒng)治者放棄屈辱求和的方針,把問題的分析由表層過渡到里層。 5
28、、借古諷今,委婉地規(guī)勸北宋統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。 二、 1、解析A項,“暴”同“曝”;C項,“厭”同“饜”;D項,“當”同“倘”。答案 B2、解析 C項,速:招致。答案 C3、解析 題干和D項的“于”都表示比較,可譯為“比”。A項,引出對象,不譯;B項,到;C項,在。答案 D4、解析 A項,名詞作狀語,“日”,一天天地;“月”,一月月地。B項,使動用法,使……弱。C項,形容詞活用為動詞,完整地存在。D項,形容詞活用為動詞,招致。答案 第2課時 (一)這一推論是欠妥的。燕國在六國中是第五個滅亡的,但這不能完全說是“用兵之效”,而是由于秦昭王采納了范雎的遠交近
29、攻的建議,以后的孝文王、莊襄王、秦始皇都執(zhí)行了這一策略。秦不可能越過趙、魏去滅燕的。作者并沒有抓住根本問題,而是擷取了一個偶然情況作為論據(jù),把問題簡單化了,令人難以置信。要知道,當時強秦滅燕,是歷史的必然。只不過“以荊卿為計”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說,作者是將必然的趨勢當做或然的情況來論述,這在邏輯上講不通,是違反客觀實際的。所以說,這個論斷是不妥的。本文雖有不確之處,但論證說理縱橫恣肆,嚴密緊湊,具有強烈的現(xiàn)實意義與戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。 (二)“猶”、“茍”、“又”三字相呼應(yīng),語氣貫穿全段,“猶”強調(diào)“不賂而勝之”的可能,“茍”“又”強調(diào)賂而被亡的不幸和難
30、堪。作者含蓄地從正反兩個方面強調(diào)不賂而戰(zhàn)和戰(zhàn)而勝之的決心。作者批評當朝統(tǒng)治者的對外方針的錯誤,掌握分寸,以論前朝,談未然之事,來闡明自己的主張。 (三)蘇軾的《六國論》,針對六國久存而秦速亡的對比分析,突出強調(diào)了“士”的作用。他認為六國和秦朝的興衰,原因均在于用人的當與不當上。六國諸侯卿相皆爭養(yǎng)士,是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來,不義之徒想造反也找不到帶頭人,國家就可以安定了。但是,后來,六國在使用人才的方法上出了問題,他們開始排除那些他們認為是異己的人,相比之下,秦朝則收回“逐客令”,而廣泛利用國家內(nèi)外的所有人才資源,這樣,六國走弱而秦朝走強,秦朝就將六國滅亡了。本文主要運用了比喻論證和對比論證,使得論述的中心觀點更加形象明暢。 16
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