《江西省尋烏縣八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 22《禮記》二則 大道之行也（第2課時(shí)）課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省尋烏縣八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 22《禮記》二則 大道之行也（第2課時(shí)）課件 新人教版（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、24 大道之行也1一、定向?qū)W(xué)一、定向?qū)W(xué) 大道之行也，天下為公，選賢與能，大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。外戶而不閉，是謂大同。大道之行也大道之行也一、定向?qū)W(xué)

2、一、定向?qū)W(xué)1.理清文章脈絡(luò)，了解“大同”社會(huì)的基本特征。 2.理解孔子的“大同”思想的社會(huì)意義。 一、定向?qū)W(xué)一、定向?qū)W(xué)1.1.理清課文脈絡(luò)理清課文脈絡(luò)，“大同社會(huì)大同社會(huì)”的基的基本特征是什么？本特征是什么？2. .文中文中“大同大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？有沒(méi)有相似的地方？3 3.如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì)?“大同大同”1 1、社會(huì)的特征、社會(huì)的特征? ? 1人人都受到全社會(huì)的人人都受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)（關(guān)愛(ài)（文中句子）文中句子）2人人都能安居樂(lè)業(yè)人人都能安居樂(lè)業(yè) （文中句子）（文中句子）3貨盡其用，人盡其力貨盡其用，人盡其

3、力（文中句子）（文中句子）天下為公天下無(wú)惡2.2.文中文中“大同大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？有沒(méi)有相似的地方？ 要透過(guò)要透過(guò)“桃源桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可中可以看出以看出“桃源桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè)，這就是快樂(lè)，這就是“大同大同”社會(huì)中社會(huì)中“老有所老有所終終”“”“幼有所長(zhǎng)幼有所長(zhǎng)”，由此還可以推知矜、寡、，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同

4、樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。愛(ài)。63 3、如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的、如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同大同”社會(huì)社會(huì)? ?（）在當(dāng)時(shí)看來(lái)：（）在當(dāng)時(shí)看來(lái)：（）在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)：（）在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)：（）能否實(shí)現(xiàn)？（）能否實(shí)現(xiàn)？ 大道之行也大道之行也社會(huì)綱領(lǐng)社會(huì)綱領(lǐng)基本特征基本特征理想社會(huì)理想社會(huì)天下為公天下為公選賢與能選賢與能講信修睦講信修睦社會(huì)關(guān)愛(ài)社會(huì)關(guān)愛(ài)安居樂(lè)業(yè)安居樂(lè)業(yè)貨盡其用貨盡其用人盡其力人盡其力謀閉不興謀閉不興盜亂不作盜亂不作外戶不閉外戶不閉是謂大同是謂大同寶貴財(cái)富寶貴財(cái)富8四、總結(jié)提升四、總結(jié)提升 盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來(lái)一直成為許多

5、思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意義極為深遠(yuǎn)。 孔子：大同孟子：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。 陶淵明：世外桃源五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)矜：矜： 寡：寡：孤：孤： 獨(dú)：獨(dú)：廢疾：廢疾： 者：者：（1 1）力惡其不出于身也，不必為己。）力惡其不出于身也，不必為己。（2 2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)五、達(dá)標(biāo)檢測(cè) 3、翻譯下列句子的意思。、翻譯下列句子的意思。五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)矜：矜： 寡：寡：孤：孤： 獨(dú)：獨(dú)：廢疾：廢疾： 者：者：同同“鰥鰥”老而無(wú)妻老而無(wú)妻老而無(wú)夫老而無(wú)夫幼而無(wú)父幼而無(wú)父老而無(wú)子老而無(wú)子有殘疾而不有殘疾而不能做事能做事的的人人/ / /人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。定為自己謀私利。（1 1）力惡其不出于身也，不必為己。）力惡其不出于身也，不必為己。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會(huì)發(fā)生和害人的事情不會(huì)發(fā)生（2 2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)五、達(dá)標(biāo)檢測(cè) 3、翻譯下列句子的意思。、翻譯下列句子的意思。