《高考語文專項復習 中國古典詩詞意象賞析 課件 ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高考語文專項復習 中國古典詩詞意象賞析 課件 ppt（40頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、音樂欣賞音樂欣賞中國古典詩詞中國古典詩詞 意象賞析意象賞析瓜州一中瓜州一中 宋顯立宋顯立 古典詩詞意象的概念及分類分類意象的概念詩詞之中所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結晶和情感意念的載體。 意象的分類意象的分類一、 憂愁類意象二、 思念類意象 三、 愛情類意象四、 節(jié)操類意象 一、 憂愁類意象所謂所謂“憂愁類意象憂愁類意象”是是指詩人用來表達憂愁、指詩人用來表達憂愁、悲傷心情或渲染凄冷、悲傷心情或渲染凄冷、悲涼氣氛的客觀物象，悲涼氣氛的客觀物象，

2、或睹物愁生，或寄愁于或睹物愁生，或寄愁于物，或借物抒愁。物，或借物抒愁。如：如：水、杜鵑、梧桐、水、杜鵑、梧桐、蟬、丁香等。蟬、丁香等。二、 思念類意象 所謂所謂“思念類意象思念類意象”是指詩是指詩人用來抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感或人用來抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感或離愁別緒的物象。這些意象已離愁別緒的物象。這些意象已經(jīng)成為思鄉(xiāng)或惜別的代名詞。經(jīng)成為思鄉(xiāng)或惜別的代名詞。 如：如： 月亮、鷓鴣月亮、鷓鴣 、 鴻雁、浮鴻雁、浮云云 等等三、 愛情類意象所謂所謂“愛情類意象愛情類意象”是指詩人用是指詩人用以表達愛戀、相思之情的物象。以表達愛戀、相思之情的物象。如：如：蓮、梅子蓮、梅子 、燕、燕等等四、 節(jié)操類意象 所

3、謂節(jié)操類意象是指詩人用來所謂節(jié)操類意象是指詩人用來表現(xiàn)高尚品質(zhì)的物象，或贊美，表現(xiàn)高尚品質(zhì)的物象，或贊美，或自況。或自況。如：如：松、梅、竹、蘭、菊、石松、梅、竹、蘭、菊、石等等。中國古典詩 詞意象例談故園渺何處故園渺何處歸思方悠哉歸思方悠哉. .淮南秋夜雨淮南秋夜雨, ,高齋聞雁來高齋聞雁來. .韋應物韋應物聞雁聞雁一一,鴻雁鴻雁1.大雁是候鳥大雁是候鳥,定期南飛北返定期南飛北返,這就容易使那這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)些滯留外鄉(xiāng),不能按期定時回家的人對比自己不能按期定時回家的人對比自己,生發(fā)出無盡的憂思生發(fā)出無盡的憂思.曉發(fā)梳臨水,寒塘坐見秋.鄉(xiāng)心正無限,一雁過南樓.趙嘏寒塘 雁雁,春秋遷移春秋

4、遷移,秋天秋天,大雁仿佛在奮力飛大雁仿佛在奮力飛回故巢回故巢.這種景象每每牽動游子的思鄉(xiāng)這種景象每每牽動游子的思鄉(xiāng)之情之情.因此詩人常常借雁抒情因此詩人常常借雁抒情,寄寓自己寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁濃濃的鄉(xiāng)愁.2.我國古代有我國古代有鴻足傳書鴻足傳書的傳說的傳說,因為古代人因為古代人們和外出的親人難通音訊們和外出的親人難通音訊,所以又讓大雁承擔所以又讓大雁承擔了了信使信使的使命的使命. 雁來音信無憑雁來音信無憑, ,路遙歸夢難成路遙歸夢難成, ,離恨恰如春草離恨恰如春草, ,更行更遠還生更行更遠還生. .李煜李煜清平樂清平樂雁過也雁過也, ,正傷心正傷心, ,卻是卻是舊時相識舊時相識. .李清照李清

5、照聲聲慢聲聲慢3.雁總是結陣成雁總是結陣成人人字或字或一一字形集體遷徙字形集體遷徙的的,因此孤雁因此孤雁(斷雁斷雁,孤鴻孤鴻,斷鴻斷鴻)也就成為詩人也就成為詩人表達自己孤苦漂泊的意象表達自己孤苦漂泊的意象. 壯年聽雨客舟中壯年聽雨客舟中, ,江闊云低江闊云低, ,斷雁叫西風斷雁叫西風. . 蔣捷蔣捷虞美人虞美人 聽雨聽雨 在浩淼的江水與低壓的陰云之間在浩淼的江水與低壓的陰云之間,只有一只孤雁在凜冽只有一只孤雁在凜冽的寒風中哀鳴的寒風中哀鳴,顯得那樣孤單顯得那樣孤單,渺小渺小,無助無助.詞人正是借用詞人正是借用孤雁的形象來抒發(fā)自己風雨飄搖中流浪江海的悲涼心孤雁的形象來抒發(fā)自己風雨飄搖中流浪江海的

6、悲涼心境境. 人有悲歡離合人有悲歡離合,月有陰晴圓缺月有陰晴圓缺.人們很自人們很自然地將人的悲歡離合與月的陰晴圓缺聯(lián)系然地將人的悲歡離合與月的陰晴圓缺聯(lián)系起來起來.月圓便想起團圓月圓便想起團圓,月缺便想起分離月缺便想起分離.而而人生總是離多聚少人生總是離多聚少,且往往是月缺人也缺且往往是月缺人也缺,月月圓人不圓圓人不圓.故人看見月亮很容易觸景生情故人看見月亮很容易觸景生情,想想起故鄉(xiāng)起故鄉(xiāng),親人親人.二二,月月 亮亮 床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).-靜夜思 還如李煜的相見歡: 無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋. 剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭.不僅如此不僅

7、如此,月亮還是游子與故鄉(xiāng)聯(lián)系的媒介月亮還是游子與故鄉(xiāng)聯(lián)系的媒介.今夜鄜州月今夜鄜州月,閨中只獨看閨中只獨看,遙憐小兒女遙憐小兒女,未解憶長安未解憶長安 。 杜甫杜甫月夜月夜 這首詩是詩人在長安的俘虜營中寫下的這首詩是詩人在長安的俘虜營中寫下的,表達了身被囚系的詩人表達了身被囚系的詩人對妻子家人的思念對妻子家人的思念.詩人不說自己望月憶妻詩人不說自己望月憶妻,卻想象今夜卻想象今夜0州月圓州月圓,妻子獨自一人在望月思念自己妻子獨自一人在望月思念自己,妻子身旁雖有兒女陪伴妻子身旁雖有兒女陪伴,但兒女但兒女還太小不懂他們母親的思念還太小不懂他們母親的思念,并不能為母親分憂并不能為母親分憂.這樣寫來這樣

8、寫來,寫出寫出了詩人神馳千里了詩人神馳千里,黯然動容之滿懷愁緒黯然動容之滿懷愁緒,使詩情更進了一層使詩情更進了一層.三三,登高登高(登樓登樓,登臺登臺)1.我國地域遼闊我國地域遼闊,歷代文人漂泊異歷代文人漂泊異地地,音訊不通音訊不通,一旦登樓遠望一旦登樓遠望,家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)桑梓景物桑梓景物,親戚故舊面影親戚故舊面影,紛紛涌紛紛涌上心頭上心頭,免不了愁從中來免不了愁從中來.因此登因此登樓懷遠是常見情思樓懷遠是常見情思: 相望始登高相望始登高, ,心隨雁飛滅心隨雁飛滅. .愁因薄暮起愁因薄暮起, ,興是清興是清秋發(fā)秋發(fā). . 孟浩然孟浩然秋登萬山寄張五秋登萬山寄張五 昨夜西風凋碧樹昨夜西風凋碧樹, ,獨

9、上高樓獨上高樓, ,望盡天涯路望盡天涯路. .欲寄欲寄彩箋無尺素彩箋無尺素, ,山長水闊知何處山長水闊知何處 晏殊晏殊蝶戀花蝶戀花 不忍登高臨遠不忍登高臨遠, ,望故鄉(xiāng)渺邈望故鄉(xiāng)渺邈, ,歸思難收歸思難收. .嘆年來嘆年來蹤跡蹤跡, ,何事苦淹留何事苦淹留! ! 柳永柳永八聲甘州八聲甘州 2.登高登高,置身于高山或高臺之巔置身于高山或高臺之巔,實際上也是置實際上也是置身于無垠的空間與永恒的時間交集之點身于無垠的空間與永恒的時間交集之點.面對面對無垠的空間無垠的空間,人會愈來愈真切地感受到個人被人會愈來愈真切地感受到個人被放在天地間的渺小放在天地間的渺小; 因此登高極易引發(fā)懷才不因此登高極易引發(fā)

10、懷才不遇遇,壯志未酬之悲壯志未酬之悲.陳子昂的陳子昂的登幽州臺歌登幽州臺歌: :前不見古人前不見古人, ,后不見來者后不見來者. .念天地之悠悠念天地之悠悠, ,獨愴然而涕下獨愴然而涕下. .四四, ,落花落花( (落紅落紅) ) 落花極易讓人聯(lián)想落花極易讓人聯(lián)想到春天的逝去到春天的逝去, ,人生人生美好時光的流逝美好時光的流逝, ,青青春的凋零春的凋零, ,友人的離友人的離去乃至一切美好事物去乃至一切美好事物的逝去的逝去. .美麗鮮活的美麗鮮活的生命的凋零生命的凋零, ,當然會當然會在人的心頭引起陣陣在人的心頭引起陣陣的傷感的傷感. .杜甫江南逢李龜年 歧王宅里尋常見, 崔九堂前幾度聞. 正

11、是江南好風景, 落花時節(jié)又逢君. 這首詩表面寫相逢的驚喜這首詩表面寫相逢的驚喜,實則感慨萬千實則感慨萬千.這固這固然體現(xiàn)在今與昔的對比中然體現(xiàn)在今與昔的對比中,也全濃縮在也全濃縮在落花時落花時節(jié)節(jié)這四個字里了這四個字里了.想當年想當年,歧王宅里歧王宅里,崔九堂前崔九堂前,杜甫和友人正值青春年華杜甫和友人正值青春年華,意氣風發(fā)意氣風發(fā),壯志凌云壯志凌云,大唐也正處于其全盛時期大唐也正處于其全盛時期.如今如今,詩人和友人歷詩人和友人歷經(jīng)時世艱難經(jīng)時世艱難,流落江南流落江南,他們已經(jīng)到了人生的他們已經(jīng)到了人生的落落花時節(jié)花時節(jié);大唐王朝經(jīng)過大唐王朝經(jīng)過安史之亂安史之亂江河日下日江河日下日益衰微益衰微

12、,也到了也到了落花時節(jié)落花時節(jié).身世之感與家國之身世之感與家國之恨一齊涌至心頭恨一齊涌至心頭,怎不感慨萬千怎不感慨萬千!五五,日暮日暮(夕陽夕陽) 1.日落西山自然給人衰落凄涼之感日落西山自然給人衰落凄涼之感.如如: 夕陽無限好,只是近黃昏. 李商隱登樂游原 斜陽外,寒鴉數(shù)點,流水繞孤村. 秦觀滿庭芳 落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子,把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會登臨意. 辛棄疾水龍吟登建康賞心亭 日暮不僅給人衰落凄涼之感日暮不僅給人衰落凄涼之感, ,也是客愁思家的一個符號也是客愁思家的一個符號, ,而且這兩者往往融為一體而且這兩者往往融為一體. . 如馬致遠的小令如馬致遠的小令天凈沙天凈沙 秋思

13、秋思: : 枯藤老樹昏鴉枯藤老樹昏鴉, ,小橋流水人小橋流水人家家, ,古道西風瘦馬古道西風瘦馬. . 夕陽西下夕陽西下, ,斷腸人在天涯斷腸人在天涯. . 夕陽西下不僅為全曲的意境夕陽西下不僅為全曲的意境抹上一層蒼涼的色彩抹上一層蒼涼的色彩, ,而且而且也暗示日暮已經(jīng)降臨也暗示日暮已經(jīng)降臨. .薄暮薄暮起起, ,鄉(xiāng)愁便起鄉(xiāng)愁便起. .這已滲透至我這已滲透至我們民族文化和心理的深層們民族文化和心理的深層, ,因此也就具有了永恒的動情因此也就具有了永恒的動情力量力量. .六六,杜鵑杜鵑 杜鵑鳥杜鵑鳥 古代神話中古代神話中,蜀王杜宇蜀王杜宇(即望帝即望帝)因被迫讓位給他的臣因被迫讓位給他的臣子子,

14、自己隱居山林自己隱居山林,死后靈魂化死后靈魂化為杜鵑為杜鵑.于是古詩中的杜鵑也于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼就成為凄涼,哀傷的象征了哀傷的象征了.李白李白聞王昌齡左遷龍標遙有此寄聞王昌齡左遷龍標遙有此寄: 楊花落盡子規(guī)啼楊花落盡子規(guī)啼, , 聞道龍標過五溪聞道龍標過五溪. . 我寄愁心與明月我寄愁心與明月, , 隨風直到夜郎西隨風直到夜郎西. . 子規(guī)鳥即杜鵑鳥子規(guī)鳥即杜鵑鳥.起句寫即目之景起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情的自然景物中寄寓離別感傷之情.三三,四句以寄四句以寄情明月的豐富想象情明月的豐富想象,表達對友人的無限懷念與表達對友人的無限懷念與深切同情深切同

15、情.宋人賀鑄宋人賀鑄憶秦娥憶秦娥: : 三更月三更月, ,中庭恰照梨花雪中庭恰照梨花雪; ;梨花雪梨花雪, ,不勝凄斷不勝凄斷, ,杜鵑啼血杜鵑啼血. . 三更月光照在庭院里雪白的梨花上三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著叫著,使人禁不住倍加思念親人使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕傷心欲絕.詞人通過描詞人通過描寫凄清的景物寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思寄托了幽深的鄉(xiāng)思.七七,燕子燕子 燕子是深受詩人喜愛的意象燕子是深受詩人喜愛的意象. .燕子到來往往意味燕子到來往往意味著春天的到來著春天的到來. .詩人喜用燕子來表達喜悅之情詩人喜用燕子來表達喜悅之情. 杜甫杜甫

16、絕句絕句:泥融飛燕子泥融飛燕子,沙沙暖睡鴛鴦暖睡鴛鴦.白居易白居易錢塘湖春錢塘湖春行行:幾處早鶯爭暖樹幾處早鶯爭暖樹,誰家新誰家新燕啄春泥燕啄春泥.但燕子雙飛經(jīng)常用但燕子雙飛經(jīng)常用來反襯離人的孤寂來反襯離人的孤寂,如晏殊的如晏殊的蝶戀花蝶戀花:檻菊愁煙蘭泣露檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒燕子雙飛去羅幕輕寒燕子雙飛去.明月不諳明月不諳離恨苦離恨苦,斜光刻曉穿朱戶斜光刻曉穿朱戶.晏幾晏幾道道臨江仙臨江仙:落花人獨立落花人獨立,微微雨燕雙飛雨燕雙飛.八八,蟬蟬 古人以為蟬餐風飲露古人以為蟬餐風飲露,是高潔的象征是高潔的象征.所以古人常以蟬的所以古人常以蟬的高潔來表現(xiàn)自己品行的高潔高潔來表現(xiàn)自己品行的高潔,

17、 虞世南的虞世南的蟬蟬: :垂綏飲清露垂綏飲清露, ,流響出疏桐流響出疏桐. .居高居高聲自遠聲自遠, ,非是藉秋風非是藉秋風. .駱賓王駱賓王獄中詠蟬獄中詠蟬: :露重露重飛難進飛難進, ,風多響易沉風多響易沉. .無人信高潔無人信高潔, ,誰為表予心誰為表予心 但但秋后的蟬是活不了多久的秋后的蟬是活不了多久的, ,一番秋雨之后一番秋雨之后, ,蟬兒便蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了, ,命折旦夕命折旦夕. .因此因此, ,寒蟬寒蟬就成為悲涼的同義詞就成為悲涼的同義詞. .如唐人駱賓王如唐人駱賓王詠蟬詠蟬起起首兩句首兩句: :西陸蟬聲唱西陸蟬聲唱, ,南冠客思深南冠客思

18、深. .以寒蟬高唱以寒蟬高唱, ,渲渲染自己在獄中深深懷想家園之情染自己在獄中深深懷想家園之情. .宋人柳永宋人柳永雨雨霖鈴霖鈴開篇是開篇是: :寒蟬凄切寒蟬凄切, ,對長亭晚對長亭晚, ,驟雨初息驟雨初息. .還還未直接描寫別離未直接描寫別離, ,凄凄慘慘戚戚凄凄慘慘戚戚 之感已充塞讀者之感已充塞讀者心中心中, ,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛. .寒蟬寒蟬鳴我側(cè)鳴我側(cè)( (三國人曹植三國人曹植贈白馬王彪贈白馬王彪) )等詩句也表等詩句也表達這樣的情思達這樣的情思. .九九,烏鴉烏鴉 烏鴉是一種不吉利的鳥烏鴉是一種不吉利的鳥,常常常用來表達一種黯然愁思常用來

19、表達一種黯然愁思的情境的情境.如嚴維如嚴維丹陽送韋丹陽送韋參軍參軍:丹陽郭里送行舟丹陽郭里送行舟, ,一別心知兩地秋一別心知兩地秋. .日晚江南日晚江南望江北望江北, ,寒鴉飛盡水悠悠寒鴉飛盡水悠悠.張繼張繼楓橋夜泊楓橋夜泊 月落烏月落烏啼霜滿天啼霜滿天, ,江楓漁火對愁江楓漁火對愁眠眠.十十,鷓鴣鳥鷓鴣鳥 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊. .鷓鴣的鳴聲讓鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像人聽起來像 行不得也哥哥行不得也哥哥,極容易勾起旅途艱險的聯(lián)極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒想和滿腔的離愁別緒. .如如 落照蒼茫秋草明落照蒼茫秋草明, ,鷓鴣啼處遠鷓鴣啼處

20、遠人行人行(唐人李群玉唐人李群玉九子坡聞鷓鴣九子坡聞鷓鴣),),江晚正愁余江晚正愁余, ,山深聞鷓鴣山深聞鷓鴣(辛棄疾辛棄疾菩薩蠻菩薩蠻 書江西造口壁書江西造口壁) )等等, ,詩詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥. . 十一、柳樹十一、柳樹 由于由于“柳柳”、“留留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。這一習俗始于漢而盛于唐，漢送，以表達依依惜別的深情。這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有代就有折楊柳折楊柳的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全

21、國各地去時離別長安的必代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別年年柳色，灞陵傷別”的的詩。后世就把詩。后世就把“灞橋折柳灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠作為送別典故的出處。故溫庭筠有有“綠楊陌上多別離綠楊陌上多別離”的詩句。的詩句。 柳永在柳永在雨霖鈴雨霖鈴中以中以“今宵酒醒何處，楊今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。來表達別離的傷感之情。 “ “笛中聞折柳，春色未曾看笛中聞折柳，春

22、色未曾看”，說的是笛聲說的是笛聲中中折楊柳折楊柳的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達傷春青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達傷春嘆別的感情。嘆別的感情。 “ “此夜曲中聞折柳，何人不起故園情此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”說說的是今夜聽到的是今夜聽到折楊柳折楊柳的曲子，又有何人不的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？十二、水十二、水 在中國古代詩歌在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：一起。李煜詞云：“問君能有幾多愁，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東恰似一江春水向東流。流。”“”“自是人生長自是人生長恨水長東。恨水長東。”用東流用東流之水來比喻綿綿不斷之水來比喻綿綿不斷的愁思。的愁思。 秦觀秦觀踏莎踏莎行行：“離愁離愁漸遠漸無窮，漸遠漸無窮，迢迢不斷如春迢迢不斷如春水。水?！薄啊薄盎骰鞔航际菧I，春江都是淚，流不盡，許多流不盡，許多愁。愁?！币粤魉粤魉c離愁關合，與離愁關合，也是古典詩歌也是古典詩歌中常用的一種中常用的一種表現(xiàn)方式表現(xiàn)方式