《陜西省漢中市南鄭縣紅廟鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第20課《香菱學(xué)詩(shī)》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陜西省漢中市南鄭縣紅廟鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第20課《香菱學(xué)詩(shī)》課件 新人教版（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、曹 雪 芹 曹雪芹(17151764)名霑，號(hào)雪芹，是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。 曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族的貴族世家。從曾祖父曹璽起，到他父親都任江寧織造要職。曹雪芹的童年，正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，在南京過(guò)著“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的豪華生活。雍正五年(1727) 曹雪芹十三歲，他的父親獲罪革職，全部家產(chǎn)被查抄，全家由南京遷到北京，他的青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。四十歲后，他進(jìn)入了凄苦的晚年。他家遷到北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣(mài)畫(huà)謀生的境地。大約在一七六四年除夕，因貧病無(wú)醫(yī)，加上愛(ài)子夭折，過(guò)度傷痛，而離開(kāi)了人間。 曹雪芹約于乾隆九年(1744年)前后開(kāi)始寫(xiě)作石頭記

2、，他生于榮華，中經(jīng)巨變，歷盡滄桑，于世態(tài)所味甚深，而又博學(xué)通識(shí)，才華富贍，胸多波瀾，筆無(wú)滯礙，才得成此絕世之作。 紅樓夢(mèng)是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物。可惜，在他生前，全書(shū)沒(méi)有完稿。今傳紅樓夢(mèng)120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為高鶚?biāo)m(xù)。80回以后他已寫(xiě)出一部分初稿，但由于種種原因而沒(méi)有流傳下來(lái)。 紅樓夢(mèng)有風(fēng)月寶鑒、石頭記和金陵十二釵三個(gè)異名。 紅樓夢(mèng)是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫

3、腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。 香菱，本名甄英蓮（偕音真應(yīng)憐），是甄世隱的女兒。小時(shí)候生得極可愛(ài)，是父母的掌上明珠，三歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)被騙子拐走，過(guò)了幾年，僥幸遇到個(gè)“風(fēng)流人品”的馮公子馮淵（偕音逢冤）真心正意地要買(mǎi)她，不料又碰到了薛蟠。打死了馮淵，生拖死拽地?fù)屪呦懔?。香菱被薛蟠?qiáng)買(mǎi)為妾后，被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外出經(jīng)商時(shí)，香菱得以跟寶釵一起住進(jìn)了大觀園。后來(lái)在園子里，周瑞家的問(wèn)她：“你幾歲投身到這里？”又問(wèn)：“你父母在那里呢？今年十

4、幾了？本處是那里的人？”香菱只搖頭說(shuō)：“不記得了。” 香菱生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜。但后來(lái)薛蟠正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，備受夏金桂的折磨，不僅名字被改為秋菱，還險(xiǎn)遭謀害。薛蟠出獄后，把香菱扶了正，后難產(chǎn)而死。 根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。 首句“根并荷花一莖香”寫(xiě)的是蓮根荷花同長(zhǎng)在一根莖上，一樣芳香。荷花也稱蓮花，這里暗示香菱原名英蓮。 “自從兩地生孤木”的“兩地 生孤木”寓一個(gè)“桂”字，點(diǎn) 出夏金桂的名字。 最后一句“致使香魂返故鄉(xiāng)”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。 香菱被人販子賣(mài)與呆霸王薛蟠為妾后，隨薛家進(jìn)京，一直住在榮國(guó)府的梨香

5、院。平日里她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫(xiě)詩(shī)的愿望，寶釵笑她是“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。課文就是從這里開(kāi)始的。 仄（仄（z）聲）聲 應(yīng)瑒應(yīng)瑒(yng) 庾（庾（y）信）信 蘅（蘅（hng）蕪（）蕪（w）苑）苑 (yun) 三昧（三昧（mi） 曖曖（曖曖（i） 請(qǐng)柬（請(qǐng)柬（jin） 胡謅（胡謅（zhu） 顰（顰（pn） 姊（姊（z）妹）妹 怔怔（怔怔（zhng） 暖香塢（暖香塢（w） 畫(huà)繒（畫(huà)繒（zng） 鰥鰥（鰥鰥（gun）一三五不論，二四六分明 近體詩(shī)（律詩(shī)和絕句）詩(shī)句的平仄既有嚴(yán)格規(guī)定

6、，又可以靈活處理，每句一三五字平聲者可用仄聲代，反之亦然；但二四六字必須嚴(yán)守規(guī)定，不得隨意改變。斷不可學(xué)這樣的詩(shī) 這是黛玉對(duì)陸游的那兩句詩(shī)的批評(píng)，所引陸游原題是“書(shū)屋明暖，終日婆娑其間，倦則扶杖至小園，戲作長(zhǎng)句”，據(jù)此可知這是休閑之作，談不上有多么深邃的意境。古人云：“法乎其上，僅得其中；法乎其中，僅得其下。”黛玉主張先學(xué)王維、杜甫、李白的詩(shī)，即有“法乎其上”之意；對(duì)休閑之作她是瞧不上眼的，所以說(shuō)“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)”。會(huì)心處不在多 “多”當(dāng)作“遠(yuǎn)。寶玉說(shuō)這句話的意思是，評(píng)論詩(shī)文當(dāng)以內(nèi)心體驗(yàn)為主，不必舍近（個(gè)人體驗(yàn)）求遠(yuǎn)。自由朗讀課文，概述香菱學(xué)詩(shī)的三個(gè)過(guò)程：拜師論詩(shī)寫(xiě)詩(shī)拜黛玉為師，黛玉指導(dǎo)她讀

7、詩(shī)。香菱讀詩(shī)后，與眾人談讀詩(shī)體會(huì)。香菱在黛玉的指導(dǎo)下，苦心作詩(shī)。香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程拜師拜師初作初作再作再作三作三作黛玉教詩(shī)黛玉教詩(shī)“不以辭害意不以辭害意”，先讀王維五言律，再讀杜，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句甫七言律，再次李白七言絕句“意思卻有，只是措詞不雅意思卻有，只是措詞不雅”，不要受縛，不要受縛，放膽去作放膽去作“過(guò)于穿鑿，還得另作過(guò)于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟（寶釵：不像吟月月不扣題）不扣題）呆呆瘋瘋魔魔苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚說(shuō)說(shuō)香菱作詩(shī)成功的原因一、資質(zhì)好，領(lǐng)悟力高 入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙里“偷空兒”讀幾首詩(shī)，這證明她決非一個(gè)“俗人”，

8、入園后聽(tīng)黛玉講詩(shī)，她的理解很快，這說(shuō)明她的領(lǐng)悟力是很高的。之后論詩(shī)，更顯示了她非同一般的理解能力側(cè)面烘托黛玉：你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫， 不愁不是詩(shī)翁了！寶玉：聽(tīng)你說(shuō)了這兩句，可知“三昧”你已得了。探春：明兒我補(bǔ)一個(gè)柬來(lái)，請(qǐng)你入社。二、他的態(tài)度：樂(lè)學(xué) 善學(xué) 苦學(xué) 文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)出香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)出香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度？4、香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡 。2、如此茶飯無(wú)心，坐臥不定 。3、只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏?lái)往的人都詫異 。5、至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去

9、了 。1、好歹教給我作詩(shī)，就是我的造化了6、每次說(shuō)話都是帶著“笑”的：笑吟吟、興興頭頭、從夢(mèng)中笑道香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程表現(xiàn)了一種什么精神。 專心致志，廢寢忘食敢于實(shí)踐，不怕失敗。敢于實(shí)踐，不怕失敗。香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫(xiě)作上有哪些啟示？樂(lè)于學(xué)習(xí)，勤學(xué)多問(wèn)樂(lè)于學(xué)習(xí)，勤學(xué)多問(wèn) 專心致志，廢寢忘食專心致志，廢寢忘食三、得到明師指點(diǎn)。黛玉是如何指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)的，有哪些思想對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有幫助？ 首先，要多讀精讀。挑選文質(zhì)兼美的作品，反復(fù)誦讀，這對(duì)于陶冶情操，提高鑒賞能力是非常有益的。 第二，要講究討論。既了解了自己所學(xué)的水平，又能從他人身上得到啟發(fā)。 第三，要大膽創(chuàng)作，不怕失敗。由此可見(jiàn)，黛玉

10、是個(gè)：有著豐富的學(xué)識(shí)，樂(lè)于教學(xué)，循循善誘，又嚴(yán)格要求的好老師。有著豐富的學(xué)識(shí)，樂(lè)于教學(xué)，循循善誘，又嚴(yán)格要求的好老師。四、大觀園的環(huán)境激起香菱學(xué)詩(shī)的愿望。四、大觀園的環(huán)境激起香菱學(xué)詩(shī)的愿望。 大觀園是個(gè)美好的地方，跟園外黑暗污濁的社會(huì)有著天壤之別，這里有詩(shī)社，有眾多才華橫溢的姐妹，還有寶玉、黛玉、探春等對(duì)他的關(guān)愛(ài)和指導(dǎo)，讓他感到了人間的溫暖，得到了精神上的解放。香菱寫(xiě)的第一首詩(shī)：香菱寫(xiě)的第一首詩(shī)：月掛中天夜色寒，月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤(pán)。珍珠簾外掛冰盤(pán)。良宵何用

11、燒銀燭，良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。晴彩輝煌映畫(huà)欄。 香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊合成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。黛玉：意思卻有，只是措詞不雅。 香菱的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。香菱寫(xiě)的第二首詩(shī)：香菱寫(xiě)的第二首詩(shī)：非銀非水映窗寒，非銀非水映窗寒，試

12、看晴空護(hù)玉盤(pán)。試看晴空護(hù)玉盤(pán)。淡淡梅花香欲染，淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄?；腥糨p霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕，夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。余容猶可隔簾看。黛玉：自然算難為他了，只是還不好。這一首過(guò)于穿鑿了，還得另作。寶釵：不像吟月了， 你覺(jué)得最后香菱夢(mèng)中得詩(shī)，是否你覺(jué)得最后香菱夢(mèng)中得詩(shī)，是否真實(shí)，為什么？真實(shí)，為什么？ 看似夢(mèng)中所得，實(shí)是多次錘看似夢(mèng)中所得，實(shí)是多次錘煉，苦心追求的結(jié)果。煉，苦心追求的結(jié)果。精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。一片砧敲千里白，半輪雞唱

13、五更殘。 綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。 博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。香菱寫(xiě)的第三首詩(shī)：香菱寫(xiě)的第三首詩(shī)： 眾人正笑，便都爭(zhēng)著要詩(shī)看。 她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，切合香菱自己的身世把自己沉痛她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，切合香菱自己的身世把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。這首詩(shī)是成功的。寞的嫦娥，曲折含蓄。這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都非似寫(xiě)月，除首聯(lián)外，句句都非似寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇

14、別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。如果說(shuō)離愁，思緒這種深沉的感情，在如果說(shuō)離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長(zhǎng)。切，余韻悠長(zhǎng)。 香菱學(xué)詩(shī)成功的原因是什么？香菱學(xué)詩(shī)成功的原因是什么？ 1刻苦好學(xué)，把全部精力都用在寫(xiě)詩(shī)上，刻苦好學(xué)，把全部精力都

15、用在寫(xiě)詩(shī)上， 執(zhí)著地追求自己的目標(biāo)。執(zhí)著地追求自己的目標(biāo)。 2她的天資好，有較高的領(lǐng)悟力。她的天資好，有較高的領(lǐng)悟力。 3得到黛玉這個(gè)好老師的正確指點(diǎn)。得到黛玉這個(gè)好老師的正確指點(diǎn)。 4大觀園優(yōu)雅、溫暖的環(huán)境，使香菱的大觀園優(yōu)雅、溫暖的環(huán)境，使香菱的 聰明才智得以展現(xiàn)。聰明才智得以展現(xiàn)。 香菱學(xué)詩(shī)反映出的正確的學(xué)習(xí)態(tài)度香菱學(xué)詩(shī)反映出的正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法與方法 樂(lè)學(xué)：樂(lè)學(xué)：一個(gè)詩(shī)性女兒對(duì)詩(shī)性情懷和詩(shī)性一個(gè)詩(shī)性女兒對(duì)詩(shī)性情懷和詩(shī)性人格、理想的追求。人格、理想的追求。 善學(xué)：善學(xué)：認(rèn)真聽(tīng)講，按要求去做，認(rèn)真聽(tīng)講，按要求去做， 注重對(duì)所學(xué)內(nèi)容的歸納與消化，注重對(duì)所學(xué)內(nèi)容的歸納與消化， 注重品讀、理解

16、、感悟，注重注重品讀、理解、感悟，注重 積累和運(yùn)用。積累和運(yùn)用。 苦學(xué)：苦學(xué)：苦心、專心、用心已苦心、專心、用心已 到癡迷的程度。到癡迷的程度。 從文章中你覺(jué)得香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？ 精華靈秀，悟性極強(qiáng)。 學(xué)詩(shī)時(shí)挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視，已到了呆、瘋、魔的程度。 她說(shuō)：詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。 諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了。 在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，的林姑娘，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞她熱情指導(dǎo)

17、香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了寬大的襟懷。累，顯現(xiàn)出了寬大的襟懷。從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看，她的學(xué)從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚！識(shí)積累又是何等的深厚！ 多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格特征，但在本文中她指導(dǎo)香菱學(xué)主要的性格特征，但在本文中她指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)是那樣熱心和不厭其煩。請(qǐng)分析一下林黛詩(shī)是那樣熱心和不厭其煩。請(qǐng)分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。玉在本文中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。 香菱初學(xué)寫(xiě)詩(shī)就寫(xiě)出了那樣的好香菱初學(xué)寫(xiě)詩(shī)就寫(xiě)出了那樣的好詩(shī)，決非偶然，這里既有詩(shī)，決非偶然，這里既有他個(gè)人資他個(gè)人資質(zhì)好，領(lǐng)悟力高的原因和質(zhì)好，領(lǐng)悟力高的原因和大觀園環(huán)大觀園環(huán)境的激發(fā)因素，但更重要的是他境的激發(fā)因素，但更重要的是他 “樂(lè)學(xué)、善學(xué)、苦學(xué)樂(lè)學(xué)、善學(xué)、苦學(xué)”的執(zhí)著精神的執(zhí)著精神以及得到名師黛玉的指導(dǎo)才使他取以及得到名師黛玉的指導(dǎo)才使他取得了成功。從他身上，我們應(yīng)該學(xué)得了成功。從他身上，我們應(yīng)該學(xué)到很多?。〉胶芏喟?！