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陜西省石泉縣九年級語文上冊 第二單元 5 敬業(yè)樂業(yè)課件 新人教版

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1、俗話說:人各有志。相信同學(xué)們對自己的俗話說:人各有志。相信同學(xué)們對自己的未來也有了一些初步規(guī)劃。請從以下十種未來也有了一些初步規(guī)劃。請從以下十種職業(yè)當(dāng)中選擇一種或幾種你以后希望從事職業(yè)當(dāng)中選擇一種或幾種你以后希望從事的工作,也可以補(bǔ)充沒有提到的職業(yè)的工作,也可以補(bǔ)充沒有提到的職業(yè)官員官員 醫(yī)生醫(yī)生軍人軍人 作家作家律師律師 演員演員老板老板 教師教師農(nóng)民農(nóng)民 修鞋匠修鞋匠 敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超梁啟超1 1、了解、了解“演講演講”相關(guān)文體知識。相關(guān)文體知識。2 2、了解作者及寫作背景。、了解作者及寫作背景。3 3、積累、理解文中重要詞語。、積累、理解文中重要詞語。4 4、初步感知課文內(nèi)容。

2、、初步感知課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)文體知識:文體知識: 演講演講: 以口語表達(dá)的方式面對聽眾,就某一問以口語表達(dá)的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己的題發(fā)表自己的 觀點(diǎn),闡述某一事理的活動。(屬于觀點(diǎn),闡述某一事理的活動。(屬于議論文)議論文) 演講的主要特點(diǎn):演講的主要特點(diǎn): 面對一定數(shù)量的聽眾,公開發(fā)表自己的觀點(diǎn);面對一定數(shù)量的聽眾,公開發(fā)表自己的觀點(diǎn); 話題集中,中心突出,結(jié)構(gòu)完整;話題集中,中心突出,結(jié)構(gòu)完整; 語言簡潔明快,充滿感情,富有鼓動性。語言簡潔明快,充滿感情,富有鼓動性。 走近作者:走近作者:梁啟超梁啟超(18731929)中國近代維新派代表人物,中國近代維新派代表人物,學(xué)

3、者。學(xué)者?!拔煨缱兎ㄎ煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之領(lǐng)袖之一。字卓如,號任公,別號一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,詣。他一生著述宏富,飲冰室合集飲冰室合集計計148卷,卷,1000余萬字。余萬字。 敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生是梁啟超先生于于7070多年前在上海中華職業(yè)學(xué)多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對學(xué)生校為學(xué)生所作的演講,對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育。中國進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育。中國的傳統(tǒng)文化是一

4、種有等級色彩的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化,人們奉行的官本位文化,人們奉行“萬萬般皆下品,惟有讀書高般皆下品,惟有讀書高”的信的信條,主張條,主張“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”,鄙,鄙視普通職業(yè),尤其是體力勞動,視普通職業(yè),尤其是體力勞動,以顯親揚(yáng)名、出人頭地為人生以顯親揚(yáng)名、出人頭地為人生價值取向。因此有很強(qiáng)的針對價值取向。因此有很強(qiáng)的針對性。性。這是一篇這是一篇演說詞演說詞,可看作,可看作議論文議論文。教師范讀教師范讀要求:要求: 1、給生字注音。、給生字注音。 2、圈出好的成語。、圈出好的成語。 1、給加點(diǎn)的字注音:、給加點(diǎn)的字注音: 旁騖(旁騖( ) 解剖(解剖( ) 褻瀆(褻瀆(

5、)()( ) 強(qiáng)聒(強(qiáng)聒( ) 駢(駢( )進(jìn))進(jìn) 佝僂(佝僂( )()( ) 教誨(教誨( ) 禪(禪( )師)師 容赦(容赦( )承蜩()承蜩( ) 2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語:、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語: A:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽(:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽( ) B:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句(:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句( ) C:比喻最好的或獨(dú)一無二的方法:比喻最好的或獨(dú)一無二的方法 ( ) D:道理極容易明白:道理極容易明白 ( ) E:嘮嘮叨叨說個沒完:嘮嘮叨叨說個沒完 ( ) F:語言和行為相照應(yīng):語言和行為相照應(yīng) ( )wpux

6、i dgupingu luhuchnshtio敬業(yè)樂群敬業(yè)樂群斷章取義斷章取義不二法門不二法門理至易明理至易明強(qiáng)聒不舍強(qiáng)聒不舍言行相顧言行相顧檢查檢查1 1、找出本文的中心論點(diǎn)。、找出本文的中心論點(diǎn)。2 2、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題? ?1、有業(yè)、有業(yè);2、敬業(yè)、敬業(yè);3、樂業(yè)、樂業(yè).3 3、你認(rèn)為它們之間是怎樣的關(guān)系、你認(rèn)為它們之間是怎樣的關(guān)系? ?有業(yè)是前提有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ)敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界樂業(yè)才是最高境界。我確信我確信“敬業(yè)樂敬業(yè)樂業(yè)業(yè)”四個字,是四個字,是人類生活的不二人類生活的不二法門法門。禮記禮記:敬業(yè)樂群:敬業(yè)樂群老子老子:安其居,:安其

7、居,樂其業(yè)樂其業(yè)一:揭示中心觀點(diǎn):一:揭示中心觀點(diǎn):“敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”。(。(1 1)二:論述敬業(yè)二:論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要和樂業(yè)的重要性。(性。(2 28 8)三:勉勵人敬業(yè)樂業(yè),即責(zé)任心、趣味。(三:勉勵人敬業(yè)樂業(yè),即責(zé)任心、趣味。(9 9)2525:論述:論述“有業(yè)有業(yè)”的重要。的重要。6 6、7 7:論述:論述“敬業(yè)敬業(yè)”的重要。的重要。8 8:論述:論述“樂業(yè)樂業(yè)”的重要。的重要。1、作者是怎樣分析、作者是怎樣分析“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”的的?舉了哪些例子舉了哪些例子?用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)先談有業(yè)的原因先談有業(yè)的原因:有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ):有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)無業(yè)的害處無

8、業(yè)的害處用孔子的話做理論論據(jù)用孔子的話做理論論據(jù)反面論證反面論證有業(yè)的重要有業(yè)的重要 正面論證正面論證2、作者是怎樣論述、作者是怎樣論述“敬業(yè)敬業(yè)”的必要性的?的必要性的?什么叫敬業(yè)?什么叫敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?怎樣才能做到敬業(yè)?怎樣才能做到敬業(yè)?引用朱子的話做理論論據(jù)引用朱子的話做理論論據(jù)列舉兩個地位懸殊的列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)職業(yè)作事例論據(jù)引用引用莊子莊子、曾文、曾文正、孔子的論述做理正、孔子的論述做理論論據(jù)論論據(jù)3、作者是怎樣論述、作者是怎樣論述“樂業(yè)樂業(yè)”的?的?明確:明確:1 1、“從勞苦中找出快樂來從勞苦中找出快樂來”樂樂2 2、“凡職業(yè)都是有趣味的凡職業(yè)都是

9、有趣味的”身入其中身入其中奮斗前去奮斗前去 比較駢進(jìn)比較駢進(jìn)省卻煩悶省卻煩悶1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道:、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道:“我深信人類合我深信人類合理的生活總該如此理的生活總該如此”,結(jié)合自身實(shí)際,用自己的,結(jié)合自身實(shí)際,用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活合理的生活”?2、文中在談到、文中在談到“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”時,舉了孔子和時,舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明百丈禪師的兩個例子加以說明(舉例子舉例子);談到;談到“凡職業(yè)都是有趣味的凡職業(yè)都是有趣味的”時,列舉了四個原因加時,列舉了四個原因加以說明以說明(講道理講道理)。參照兩種寫法,試著為。參

10、照兩種寫法,試著為“有有業(yè)之必要業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)榱信e出幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有凡學(xué)習(xí)都是有趣味的趣味的”提供幾個例子。提供幾個例子。1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道:、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道:“我深信人類合我深信人類合理的生活總該如此理的生活總該如此”,結(jié)合自身實(shí)際,用自己的,結(jié)合自身實(shí)際,用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活合理的生活”?有業(yè)有業(yè) 敬業(yè)敬業(yè) 樂業(yè)樂業(yè)業(yè):業(yè):并不局限于狹義的謀生職業(yè),它并不局限于狹義的謀生職業(yè),它同樣可以指生活中任何一件有價值的事同樣可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括情;不只限于成人的工作,也可

11、以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言:學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言:“凡可以凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬?!?要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),對于所作的事情要生出要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),對于所作的事情要生出敬意,從而認(rèn)真的做好,并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,而敬意,從而認(rèn)真的做好,并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,而不是一味地發(fā)牢騷。不是一味地發(fā)牢騷。 2、試為、試為“凡職業(yè)都是有趣味的凡職業(yè)都是有趣味的”提供一兩個例子。提供一兩個例子。 居里夫人從成噸的工業(yè)廢渣中提煉居里夫人從成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳鐳”,幾,幾年如一日,異常艱辛和枯燥,但他們懷著一定找年如一日,異常艱辛和枯燥,但他們懷著一定找到到“鐳鐳

12、”的堅定夢想,從不因?yàn)闊o聊、艱苦而放的堅定夢想,從不因?yàn)闊o聊、艱苦而放棄,最終發(fā)現(xiàn)了棄,最終發(fā)現(xiàn)了“鐳鐳”。2006年感動中國十大人物之一年感動中國十大人物之一孔祥瑞??紫槿?。1972年,孔祥瑞初中畢業(yè)后到天津港碼頭當(dāng)了工人。年,孔祥瑞初中畢業(yè)后到天津港碼頭當(dāng)了工人。他放棄了多次學(xué)習(xí)深造的機(jī)會,始終堅持在實(shí)踐他放棄了多次學(xué)習(xí)深造的機(jī)會,始終堅持在實(shí)踐中學(xué)習(xí),把工作崗位當(dāng)課堂,把生產(chǎn)實(shí)踐作為教中學(xué)習(xí),把工作崗位當(dāng)課堂,把生產(chǎn)實(shí)踐作為教材,把設(shè)備故障作為課題,把身邊懷有一技之長材,把設(shè)備故障作為課題,把身邊懷有一技之長的工友作為老師,努力攻克了一個又一個技術(shù)難的工友作為老師,努力攻克了一個又一個技

13、術(shù)難關(guān),關(guān),150項革新,給國家?guī)眄椄镄?,給國家?guī)?000萬元效益。萬元效益。 3、有些同學(xué)總以為學(xué)習(xí)是一件很苦的、有些同學(xué)總以為學(xué)習(xí)是一件很苦的事,請根據(jù)本文的觀點(diǎn)寫一段勸告他的事,請根據(jù)本文的觀點(diǎn)寫一段勸告他的話。話。我們現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)是為了將來工作和生活我們現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)是為了將來工作和生活打基礎(chǔ)的。因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí),才能打基礎(chǔ)的。因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí),才能為將來的進(jìn)一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)為將來的進(jìn)一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是一個逐步積累進(jìn)步的過程,我們要善習(xí)是一個逐步積累進(jìn)步的過程,我們要善于從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。于從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。中心思想中心思想 這篇講演針對聽講者的實(shí)際這篇講演針對聽講者的實(shí)際情況,提出了情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”的的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。理的生活。作業(yè):作業(yè): 體會演講的特色,以體會演講的特色,以 “ ” 為話題寫一篇演講稿。為話題寫一篇演講稿。

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