《江西省橫峰中學(xué)高中語文 文與可畫筼簞谷偃竹記課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省橫峰中學(xué)高中語文 文與可畫筼簞谷偃竹記課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》（24頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、文與可文與可畫筼筜谷偃竹記畫筼筜谷偃竹記蘇蘇 軾軾作者作者 簡(jiǎn)簡(jiǎn) 介介 他出身于一個(gè)有文化修養(yǎng)的家庭，父親蘇洵他出身于一個(gè)有文化修養(yǎng)的家庭，父親蘇洵早有文名。早有文名。 同王安石一樣，蘇軾對(duì)北宋的局勢(shì)也感到不同王安石一樣，蘇軾對(duì)北宋的局勢(shì)也感到不安。然而由于他所處的中等地主階層的地位，不愿安。然而由于他所處的中等地主階層的地位，不愿過多觸犯大地主階級(jí)的利益。同時(shí)他三十歲以前大過多觸犯大地主階級(jí)的利益。同時(shí)他三十歲以前大部分時(shí)間過的書房生活，對(duì)社會(huì)國家強(qiáng)兼并而引起部分時(shí)間過的書房生活，對(duì)社會(huì)國家強(qiáng)兼并而引起的危機(jī)，遠(yuǎn)沒有王安石看得清楚，因此，他反對(duì)急的危機(jī)，遠(yuǎn)沒有王安石看得清楚，因此，他反對(duì)急進(jìn)

2、措施。王安石變法，他上書反對(duì)，被捕入獄，出進(jìn)措施。王安石變法，他上書反對(duì)，被捕入獄，出獄被貶黃州任團(tuán)練副使，接觸了下層人民，但政治獄被貶黃州任團(tuán)練副使，接觸了下層人民，但政治上的挫折，也助長了他逃避現(xiàn)實(shí)，懷才不遇的情緒，上的挫折，也助長了他逃避現(xiàn)實(shí)，懷才不遇的情緒，寫下了寫下了赤壁賦赤壁賦后赤壁賦后赤壁賦赤壁懷古赤壁懷古等名等名篇。篇。 哲宗即位，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝，任翰林學(xué)士，蘇軾在哲宗即位，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝，任翰林學(xué)士，蘇軾在新法推行時(shí)雖表示反對(duì)，但對(duì)有些措施，是表示贊同的。新法推行時(shí)雖表示反對(duì)，但對(duì)有些措施，是表示贊同的。 因此當(dāng)司馬光等舊黨要廢除一切新法時(shí)，蘇軾提出反對(duì)，又因

3、此當(dāng)司馬光等舊黨要廢除一切新法時(shí)，蘇軾提出反對(duì)，又遭舊黨攻擊。遭舊黨攻擊。 五十九歲時(shí)新黨再度執(zhí)政，他先后被貶嶺南、海南，生活十五十九歲時(shí)新黨再度執(zhí)政，他先后被貶嶺南、海南，生活十分艱苦，但沒有改變他對(duì)生活的樂觀態(tài)度和旺盛的創(chuàng)作力，分艱苦，但沒有改變他對(duì)生活的樂觀態(tài)度和旺盛的創(chuàng)作力，徽宗即位，他因大赦內(nèi)遷，次年死于常州，徽宗即位，他因大赦內(nèi)遷，次年死于常州， 一生留下二千七百多首詩，三百多首詞和許多優(yōu)美的散文。一生留下二千七百多首詩，三百多首詞和許多優(yōu)美的散文。 可使食無肉，不可居無竹?？墒故碂o肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。人瘦尚可肥，

4、士俗不可醫(yī)。 元豐二年元豐二年(1079)七月七日，蘇軾在晾曬書柬時(shí)，發(fā)現(xiàn)七月七日，蘇軾在晾曬書柬時(shí)，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅亡故的文與可送給自己的一幅筼筜谷偃竹圖筼筜谷偃竹圖，見物，見物生情，就寫了這篇雜記。文與可生前曾以這樣的竹子為生情，就寫了這篇雜記。文與可生前曾以這樣的竹子為題材，作畫贈(zèng)與蘇軾，本文即以此畫為線索，敘述作者題材，作畫贈(zèng)與蘇軾，本文即以此畫為線索，敘述作者和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛，寫得莊諧相襯，和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛，寫得莊諧相襯，情深意切。情深意切。 通讀全文，疏通文意，把你在閱讀本文時(shí)產(chǎn)生的問題記錄下來。 檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下

5、列紅色紅色字的音：字的音：與可以書與可以書遺遺余余( )近近語語士大夫士大夫( )萃萃( ) 寒寒梢梢( ) 筆筆硯硯( )斤斧何曾赦斤斧何曾赦籜籜龍龍( ) 噴噴飯飯( )疇疇昔昔( )wiy告訴告誡cushoshoyntupnpnchu解讀第一段：解讀第一段：解釋下列句中紅色的詞解釋下列句中紅色的詞1.今畫者今畫者乃乃節(jié)節(jié)而為之節(jié)節(jié)而為之 乃乃見其所欲畫者見其所欲畫者2.乃見乃見其其所欲畫者所欲畫者 豈獨(dú)得豈獨(dú)得其其意意 而予亦悔而予亦悔其其隨之隨之(游褒禪山記游褒禪山記)(副詞，卻 竟然)(就是 就)(代詞，自己)(代詞，他的)(代詞，自己)解讀第一段：解讀第一段：1、本段可分幾層？各寫

6、了什么？、本段可分幾層？各寫了什么？ 三層。三層。 文與可的繪畫理論。文與可的繪畫理論。 自己學(xué)習(xí)與可畫論的心得。自己學(xué)習(xí)與可畫論的心得。 引用蘇轍的話，引用蘇轍的話， 指出與可繪畫技藝指出與可繪畫技藝的精妙、深邃。的精妙、深邃。解讀第一段：解讀第一段：2、蘇轍引文運(yùn)用了什么手法？、蘇轍引文運(yùn)用了什么手法？ 類比。類比。 庖丁解牛庖丁解牛讓文惠君悟出養(yǎng)生之道讓文惠君悟出養(yǎng)生之道 輪扁造輪輪扁造輪讓齊桓公悟出讀書只能從讓齊桓公悟出讀書只能從實(shí)踐中體會(huì)實(shí)踐中體會(huì) 與可畫竹形、神兼?zhèn)溆械勒?1.對(duì)下列句子中對(duì)下列句子中紅色紅色的詞語的解釋，不的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是正確的一項(xiàng)是( )A.襪材當(dāng)襪

7、材當(dāng)萃萃于子矣于子矣 (萃萃：聚集：聚集)B.書尾復(fù)寫一詩，其書尾復(fù)寫一詩，其略略云云 (略略：簡(jiǎn)略，與：簡(jiǎn)略，與“詳詳”相對(duì)相對(duì))C.吾言吾言妄妄矣，世豈有萬尺竹哉矣，世豈有萬尺竹哉 (妄妄：荒謬：荒謬)D.蘇子蘇子辯辯則辯矣則辯矣 (辯辯：有口才：有口才) B 大概，大致 解讀第二段解讀第二段一、完成下列各題一、完成下列各題2下列各組句子中，下列各組句子中，紅色紅色的詞的意義和用法不的詞的意義和用法不相同的一組是相同的一組是( )A.輪扁，斫輪者也，而讀書者輪扁，斫輪者也，而讀書者與與之之 夫子喟然嘆曰：夫子喟然嘆曰：“吾吾與與點(diǎn)也。點(diǎn)也?！盉.持縑素而請(qǐng)者，足相持縑素而請(qǐng)者，足相躡躡于其

8、門于其門 躡躡跡披求，見有蟲伏棘根跡披求，見有蟲伏棘根C.與可與可無以無以答答 故不積跬步，故不積跬步，無以無以至千里至千里D.發(fā)發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案函得詩，失笑噴飯滿案 窺父不在，竊窺父不在，竊發(fā)發(fā)盆盆 B 都是 “贊 同，同意” 踩 跟蹤，追隨 都是 “沒有用來”的意思都是 “打開”的意思 3、本段追憶了與文與可交往的幾件事？表現(xiàn)了、本段追憶了與文與可交往的幾件事？表現(xiàn)了文與可怎樣的性格？文與可怎樣的性格？1）將求畫者送來的縑素視為襪材，棄之于）將求畫者送來的縑素視為襪材，棄之于地。地。 脫俗，淡泊。脫俗，淡泊。 （2）作者與文與可關(guān)于）作者與文與可關(guān)于“萬尺竹萬尺竹”之辯，之辯， 才情

9、過人，風(fēng)趣，曠才情過人，風(fēng)趣，曠達(dá)。達(dá)。 （3）與可贈(zèng)畫給作者，作者還之以詩，）與可贈(zèng)畫給作者，作者還之以詩， 情誼深，為人無拘率情誼深，為人無拘率直。直。 解讀第二段：解讀第二段：解讀第二段：解讀第二段：4、文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己、文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密，這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)？與文與可的親密，這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)？ 5、文章題目既然為、文章題目既然為“文與可畫筼筜谷偃竹記文與可畫筼筜谷偃竹記”，為何作畫經(jīng)過描寫甚少？為何作畫經(jīng)過描寫甚少？v1、文章的主旨是什么？作者是怎樣表達(dá)這、文章的主旨是什么？作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的？一主題思想的？v2、

10、本文的體裁是什么？、本文的體裁是什么？v1、文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思、文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親密無間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，密無間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，從而寫出了對(duì)文與可的思念和緬懷之情。從而寫出了對(duì)文與可的思念和緬懷之情。v2、文體，雜文；、文體，雜文；指出下列語句的通假字和古今異義詞指出下列語句的通假字和古今異義詞 1、 與可沒與陳州：與可沒與陳州：2、 少縱即逝矣：少縱即逝矣：1、 初不自貴重：初不自貴重： 2、 月落庭

11、空影許長：月落庭空影許長： 3、 廢卷而哭失聲：廢卷而哭失聲： 4、 吾將以為襪：吾將以為襪： 5、 發(fā)函得詩：發(fā)函得詩：6、 而讀書者與之：而讀書者與之：7、 以書遺余曰：以書遺余曰：沒，通沒，通“歿歿”，死亡，死亡 少，通少，通“稍稍”，稍微，稍微 貴重，古：看重；今，價(jià)值高貴重，古：看重；今，價(jià)值高 許，古：這樣；今，也許許，古：這樣；今，也許廢，古：停下，放下；今，廢棄廢，古：停下，放下；今，廢棄 以為，古：把以為，古：把當(dāng)作；今，認(rèn)為當(dāng)作；今，認(rèn)為發(fā)，古：打開；今：發(fā)送發(fā)，古：打開；今：發(fā)送 與，古：贊成；今：給與，古：贊成；今：給 遺，古：贈(zèng)送；今：遺失遺，古：贈(zèng)送；今：遺失指出下

12、列詞類活用的現(xiàn)象指出下列詞類活用的現(xiàn)象 （1） 吾將買田而歸吾將買田而歸老老焉：焉：（2） 余因而余因而實(shí)實(shí)之：之：（3） 與可與可厭厭之：之： （4） 自自蜩腹蛇蚹蜩腹蛇蚹以至于以至于劍拔劍拔十尋者：十尋者： （5） 初不自初不自貴重貴重：形容詞做動(dòng)詞形容詞做動(dòng)詞 ，老，養(yǎng)老，老，養(yǎng)老形容詞做動(dòng)詞形容詞做動(dòng)詞 ，實(shí)，證實(shí)，實(shí)，證實(shí)形容詞做動(dòng)詞形容詞做動(dòng)詞 ，厭，厭惡，厭，厭惡名詞作狀語，名詞作狀語，蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹長出鱗一樣。蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹長出鱗一樣。 劍拔，像劍拔出鞘一樣劍拔，像劍拔出鞘一樣 意動(dòng)用法意動(dòng)用法 ，貴重，以，貴重，以為貴重，覺得為貴重，覺得貴重貴重指

13、出下列文言虛詞的含義指出下列文言虛詞的含義 1、 然然 自視了然：自視了然： 予不能然也：予不能然也： 然二百五十匹絹：然二百五十匹絹： 2、 以以因以所畫筼筜谷偃竹遺予：因以所畫筼筜谷偃竹遺予： 與可以書遺予曰：與可以書遺予曰： 吾將以為襪：吾將以為襪： 3、 之之 竹之始生：竹之始生： 一寸之萌耳：一寸之萌耳： 生而有之也：生而有之也： 臨事忽喪之：臨事忽喪之： 士大夫傳之：士大夫傳之： 而讀書者與之：而讀書者與之：的樣子的樣子 這樣這樣 然而然而 把把把把 把把當(dāng)作當(dāng)作 取消句子的獨(dú)立性取消句子的獨(dú)立性 的的代詞，代節(jié)葉代詞，代節(jié)葉 語氣助詞，補(bǔ)足音節(jié)語氣助詞，補(bǔ)足音節(jié) 代詞，指與可之言

14、代詞，指與可之言 代詞，代輪扁講的道理代詞，代輪扁講的道理 4、 于于 與可沒于陳州：與可沒于陳州： 5、 其其 乃見其所欲：乃見其所欲： 以追其所見：以追其所見： 其所以然：其所以然： 豈獨(dú)得其意：豈獨(dú)得其意： 6、 而而 竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉：竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉：生而有之也：生而有之也： 廢卷而哭失聲：廢卷而哭失聲：在，表地點(diǎn)在，表地點(diǎn) 代詞，代代詞，代“畫家畫家” 代詞，代提到的事情代詞，代提到的事情 代詞，代文與可代詞，代文與可 但是，表轉(zhuǎn)折但是，表轉(zhuǎn)折 就，表承接就，表承接 代詞，代代詞，代“畫家畫家” 表并列表并列 句式辨析句式辨析 1、 識(shí)其所以然而不能

15、然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。學(xué)之過也。 2、子由為、子由為墨竹賦墨竹賦以遺與可曰以遺與可曰 3、足相躡于其門、足相躡于其門 4、 自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。 5、故凡有見于中而操之不熟者、故凡有見于中而操之不熟者 6、 吾將以為襪吾將以為襪 7、 士大夫傳之以為口實(shí)士大夫傳之以為口實(shí) 8、四方之人持縑素而請(qǐng)者、四方之人持縑素而請(qǐng)者 9、故畫竹必先得成竹于胸中、故畫竹必先得成竹于胸中 10、輪扁，斫輪者也、輪扁，斫輪者也 11、豈復(fù)有竹乎：、豈復(fù)有竹乎： 12、世豈有萬尺竹哉？、世豈有

16、萬尺竹哉？判斷句判斷句 省略句省略句 定語后置定語后置 狀語后置狀語后置 固定句式固定句式 豈豈乎？：哪里乎？：哪里呢？呢？ 豈豈哉？：哪里哉？：哪里呢？呢？ 省略句省略句 省略句省略句 判斷句判斷句 判斷句判斷句 狀語后置狀語后置 狀語后置狀語后置 難句翻譯 1、 自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。 2、 今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！ 3、 夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。相應(yīng)，不學(xué)之過也。譯：從蟬破殼而出、蛇長出

17、鱗一樣的狀態(tài)，直至像劍拔出譯：從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態(tài)，直至像劍拔出鞘一樣長到八尺高，都是一生長就有的。鞘一樣長到八尺高，都是一生長就有的。 譯譯 ：如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，：如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會(huì)有（完整的、活生生的）竹子呢？這樣哪里還會(huì)有（完整的、活生生的）竹子呢？譯：既然心理已經(jīng)明白這樣做的道理，但不能做到這樣，譯：既然心理已經(jīng)明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒有學(xué)習(xí)的過錯(cuò)。是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒有學(xué)習(xí)的過錯(cuò)。 4、 故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事故凡有見于中而

18、操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎！忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎！ 5、今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？ 6、襪材當(dāng)萃于子矣。、襪材當(dāng)萃于子矣。 7、蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。、蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。 譯：所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是做起來不熟練的，平常自譯：所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是做起來不熟練的，平常自己認(rèn)為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅己認(rèn)為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹才有嗎？是畫竹才有嗎？ 譯：如今您寄托意蘊(yùn)在這幅竹畫上，我認(rèn)為您是深知道理的人，難譯：如今您寄托意蘊(yùn)在這幅竹畫上，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？道不是嗎？ 譯：做襪子的材料將匯集到您哪里去了。譯：做襪子的材料將匯集到您哪里去了。 譯：蘇先生可真會(huì)說?。〉傥迨ソ?，我將用他們買些田回譯：蘇先生可真會(huì)說啊！但二百五十匹絹，我將用他們買些田回家養(yǎng)老??！家養(yǎng)老?。?