《河南省濟(jì)源市一中高中政治 1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省濟(jì)源市一中高中政治 1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說課件 新人教版必修4（20頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、一、哲學(xué)與世界觀一、哲學(xué)與世界觀1 1、世界觀、世界觀1 1）含義：人們對(duì)整個(gè)世界（自然界、人類社）含義：人們對(duì)整個(gè)世界（自然界、人類社會(huì)和思維）以及人與世界關(guān)系的總的看法和會(huì)和思維）以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。根本觀點(diǎn)。2）特點(diǎn)：）特點(diǎn)：（1）世界觀人人都有（有科學(xué)和非科學(xué)）；（2）是自發(fā)的，樸素的，零散的，缺乏理論論證的；（3）研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍，最一般的問題（不是具體的，個(gè)別的）； 下列說法是世界觀的是下列說法是世界觀的是 A A聞雞起舞聞雞起舞 B B張三早上張三早上5 5點(diǎn)起床點(diǎn)起床 C C事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D D太陽東升西落太陽東升西落

2、 對(duì)世界觀應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)對(duì)世界觀應(yīng)這樣認(rèn)識(shí) A A它是一種新的更高層次的知識(shí)它是一種新的更高層次的知識(shí) B B它是人類對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)它是人類對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn) C C它是概括與總結(jié)具體知識(shí)所形成的哲學(xué)知識(shí)它是概括與總結(jié)具體知識(shí)所形成的哲學(xué)知識(shí) D D它是關(guān)于世界萬物共同性質(zhì)和共同規(guī)律的知識(shí)它是關(guān)于世界萬物共同性質(zhì)和共同規(guī)律的知識(shí) 下列關(guān)于世界觀的說法，正確的是：下列關(guān)于世界觀的說法，正確的是： A A、世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法、世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法 B B、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系的總的看法和

3、根本觀點(diǎn)的總的看法和根本觀點(diǎn) C C、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)科學(xué)觀點(diǎn) D D、有的人有世界觀，有的人沒有世界觀、有的人有世界觀，有的人沒有世界觀 2 2、哲學(xué)：關(guān)于世界觀的學(xué)說（學(xué)問），是系統(tǒng)化理論化的、哲學(xué)：關(guān)于世界觀的學(xué)說（學(xué)問），是系統(tǒng)化理論化的世界觀。世界觀。一、哲學(xué)與世界觀一、哲學(xué)與世界觀3、哲學(xué)與世界觀是什么關(guān)系、哲學(xué)與世界觀是什么關(guān)系? 區(qū)別：區(qū)別：世界觀人人都有，但一般人的世界觀都是自發(fā)的、樸素的，缺乏理論的論證和邏輯系統(tǒng)性。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀不等于哲學(xué)。 聯(lián)系：聯(lián)系：二者都是人們對(duì)世界的總的

4、看法和根本觀點(diǎn)；哲學(xué)離不開世界觀, 哲學(xué)是由一般世界觀發(fā)展而成，一般世界觀是哲學(xué)形成的前提，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。即哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)；都屬于意識(shí)形態(tài)范疇，對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。一、哲學(xué)與世界觀一、哲學(xué)與世界觀 人人都有世界觀嗎？人人都有世界觀嗎？ 人人都懂哲學(xué)嗎？人人都懂哲學(xué)嗎？ 只要是人們對(duì)周圍的事物的看法和觀點(diǎn)就是世界觀嗎？只要是人們對(duì)周圍的事物的看法和觀點(diǎn)就是世界觀嗎？（, 但有自覺與不自覺、正確與錯(cuò)誤之分但有自覺與不自覺、正確與錯(cuò)誤之分)（）（）二、世界觀與方法論二、世界觀與方法論 1、方法論：人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。2、關(guān)系（1）世界

5、觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀； （2）二者是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。 （3）沒有脫離世界觀的單獨(dú)的方法論，也沒有離開方法論的孤立的世界觀三、哲學(xué)與世界觀、方法論三、哲學(xué)與世界觀、方法論 哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。（是關(guān)于世界觀的學(xué)說問，也是關(guān)于方法論的學(xué)問。）世界觀：世界觀：用來觀察和處理問題用來觀察和處理問題方法論：方法論：人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本觀點(diǎn)哲學(xué)哲學(xué) 世界觀與方法論的關(guān)系是：提示：提示：“學(xué)好哲學(xué)的關(guān)鍵是在理解的基礎(chǔ)上掌握某學(xué)好哲學(xué)的關(guān)鍵是在理解的基礎(chǔ)上掌握某一哲學(xué)觀點(diǎn)的世界觀及其相

6、應(yīng)的方法論，進(jìn)而學(xué)會(huì)用一哲學(xué)觀點(diǎn)的世界觀及其相應(yīng)的方法論，進(jìn)而學(xué)會(huì)用這一原理來分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題。這一原理來分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題。”四、哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)四、哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí) 1、具體科學(xué)知識(shí)：、具體科學(xué)知識(shí)： 形成：形成：在實(shí)踐中逐漸形成 類別類別：自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí) 研究對(duì)象研究對(duì)象：自然、社會(huì)和思維某一個(gè)具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘 2 2、哲學(xué)、哲學(xué) （1）是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行的概括，總結(jié)和反思的一門學(xué)問。 （2）對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。四、哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)四、哲學(xué)

7、與具體科學(xué)知識(shí)四、哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)四、哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí) 3 3、二者關(guān)系、二者關(guān)系（1 1）區(qū)別）區(qū)別研究對(duì)象不同研究對(duì)象不同具體科學(xué)具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)哲學(xué)則是對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思，對(duì)個(gè)別規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。四、哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)四、哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí) 3 3、二者關(guān)系、二者關(guān)系（2 2）聯(lián)系）聯(lián)系具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ), 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。具體科學(xué)具體科學(xué) 哲學(xué)哲學(xué)提供基礎(chǔ)提供基礎(chǔ)提供指導(dǎo)提供指導(dǎo)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有反作用, 為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

8、 1、從字義看：哲學(xué)是使人聰明，啟發(fā)智慧的學(xué)問。 2、從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是關(guān)于世界觀的學(xué)問。 3、從與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系看：哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)。（個(gè)別與一般、共性與個(gè)性的關(guān)系） 4、從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的, ,世界觀是零散的、樸素的世界觀是零散的、樸素的哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的

9、2.哲學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)、語文、政治、理化知識(shí)的聯(lián)系是哲學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)、語文、政治、理化知識(shí)的聯(lián)系是A A前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識(shí)是世界某一特定領(lǐng)域的知識(shí) B B后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的概括和總結(jié)后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的概括和總結(jié) C C前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用 D D二者的研究對(duì)象不同，回答的問題不同二者的研究對(duì)象不同，回答的問題不同 CB 愛因斯坦曾經(jīng)說過：愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，

10、就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！睋?jù)此回答一題。據(jù)此回答一題。 、愛因斯坦的這段話表明、愛因斯坦的這段話表明( ) 哲學(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的哲學(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的 哲學(xué)既是世界觀哲學(xué)既是世界觀又是方法論又是方法論 哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)研哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用究起指導(dǎo)作用 哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系 A A B B C C D D 、愛因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科學(xué)，那么哲學(xué)、愛因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科

11、學(xué)，那么哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于( ) A A哲學(xué)是一個(gè)理論體系，具體科學(xué)不是理論體系哲學(xué)是一個(gè)理論體系，具體科學(xué)不是理論體系 B B哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論 C C哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)知哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)識(shí)的概括和總結(jié) D D哲學(xué)研究整個(gè)世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學(xué)研究哲學(xué)研究整個(gè)世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的問題的是世界某一特定領(lǐng)域中的問題 5、 哲學(xué)是哲學(xué)是 A A關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)關(guān)于自然界、人類社

12、會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)律的科學(xué) B B關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué) C C一切知識(shí)總匯的科學(xué)一切知識(shí)總匯的科學(xué) D D系統(tǒng)化、理論化的世界觀系統(tǒng)化、理論化的世界觀 6.著名科學(xué)家愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部著名科學(xué)家愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部 科學(xué)研究之母，這就是說科學(xué)研究之母，這就是說 A A哲學(xué)研究的對(duì)象是自然界哲學(xué)研究的對(duì)象是自然界 B B哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理論的概括和總結(jié)哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理論的概括和總結(jié) C C哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ) D D哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用哲學(xué)與我們的生活之間的關(guān)系是哲

13、學(xué)與我們的生活之間的關(guān)系是 哲學(xué)與我們的生活關(guān)系不大哲學(xué)與我們的生活關(guān)系不大 生活需要智慧，生活需要智慧， 需要哲學(xué)需要哲學(xué) 人人都懂哲學(xué)人人都懂哲學(xué) 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生哲學(xué)是指導(dǎo)人們生 活得更好的藝術(shù)活得更好的藝術(shù) A A B B C C D D8下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯(cuò)誤的是說法錯(cuò)誤的是 A.A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.B.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同 C C科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論 D.D.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué) 9、下列屬于方法論的是、下列屬于方法論的是 A A謀事在人，成事在天謀事在人，成事在天 B B存在即被感知存在即被感知 C C具體問題具體分析具體問題具體分析 D D世界是一團(tuán)永恒的世界是一團(tuán)永恒的“活火活火”