《湖南省長沙市長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校高中語文《儒道互補(bǔ)》課件1 文 新人教版必修5》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省長沙市長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校高中語文《儒道互補(bǔ)》課件1 文 新人教版必修5（45頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、儒道互補(bǔ)u 儒道分別為我們提供了一種為人準(zhǔn)則。儒道分別為我們提供了一種為人準(zhǔn)則。u 儒道差別體現(xiàn)在為人處事的準(zhǔn)則不同。儒道差別體現(xiàn)在為人處事的準(zhǔn)則不同。u 儒道差別體現(xiàn)在對人的規(guī)范準(zhǔn)則不同。儒道差別體現(xiàn)在對人的規(guī)范準(zhǔn)則不同。湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07研讀文本研讀文本從從論語論語老子老子看看“君子君子”與與“圣人圣人” 研讀文本研讀文本研讀文本研讀文本 十則十則中含有中含有君子君子、 五章五章中含中含有有圣人圣人的語句。的語句。 子曰：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。而慎于言，就有道

2、而正焉，可謂好學(xué)也已?！?子曰：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 孔子曰：孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。及其老也，血氣既衰，戒之在得?！焙祥L郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07是以圣人處無為之事，行不言之教。萬是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不為始。生而不有，為而不恃，功物作焉而不為始。生而不有，為而不恃，功成而不居。夫

3、唯弗居，是以不去。成而不居。夫唯弗居，是以不去。是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下主。受國不祥，是為天下主。湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07有德 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07有仁 有德 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07有仁 克己復(fù)禮有德 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07有仁 奮發(fā)有為 克己復(fù)禮有德 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2

4、014年上學(xué)期制作 07有仁 奮發(fā)有為 無辨 克己復(fù)禮有德 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07有仁 奮發(fā)有為 無辨 克己復(fù)禮無爭 有德 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07有仁 奮發(fā)有為 無辨 順應(yīng)自然 克己復(fù)禮無爭 有德 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07有仁 奮發(fā)有為 無辨 順應(yīng)自然 不去妄為 克己復(fù)禮無爭 有德 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07比較探究比較探究湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07比較探究比較探究從君子與圣人看儒道異同

5、從君子與圣人看儒道異同比較探究比較探究孔子、老子為什么樹立孔子、老子為什么樹立“君子君子”“圣人圣人”這樣的楷模？這樣的楷模？時代背景時代背景春秋時期，一些諸侯國經(jīng)過長期休養(yǎng)生春秋時期，一些諸侯國經(jīng)過長期休養(yǎng)生息發(fā)展了起來，而王室的力量卻逐步衰微，息發(fā)展了起來，而王室的力量卻逐步衰微，漸漸喪失控制諸侯的能力。強(qiáng)大了的諸侯，漸漸喪失控制諸侯的能力。強(qiáng)大了的諸侯，不再對周王室唯命是從了，他們有的蠶食周不再對周王室唯命是從了，他們有的蠶食周的土地，有的攻伐別的諸侯國。的土地，有的攻伐別的諸侯國。據(jù)史書記載，春秋據(jù)史書記載，春秋242年間，有年間，有36名君名君主被殺，主被殺，52個諸侯國被滅，有大小

6、戰(zhàn)事個諸侯國被滅，有大小戰(zhàn)事480多起，諸侯的盟會多起，諸侯的盟會450余次。余次。異異 同同儒儒道道異異 同同儒儒道道不滿社會現(xiàn)實不滿社會現(xiàn)實異異 同同儒儒道道不滿社會現(xiàn)實不滿社會現(xiàn)實療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序異異 同同儒儒道道不滿社會現(xiàn)實不滿社會現(xiàn)實療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序加法加法異異 同同儒儒道道不滿社會現(xiàn)實不滿社會現(xiàn)實療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序加法加法減法減法異異 同同儒儒道道不滿社會現(xiàn)實不滿社會現(xiàn)實療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序加法加法減法減法自身修養(yǎng)自身修養(yǎng)積極進(jìn)取

7、積極進(jìn)取使命責(zé)任使命責(zé)任異異 同同儒儒道道不滿社會現(xiàn)實不滿社會現(xiàn)實療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序加法加法減法減法自身修養(yǎng)自身修養(yǎng)自然天性自然天性積極進(jìn)取積極進(jìn)取使命責(zé)任使命責(zé)任寧靜和諧寧靜和諧超越世俗超越世俗異異 同同儒儒道道不滿社會現(xiàn)實不滿社會現(xiàn)實療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序加法加法減法減法自身修養(yǎng)自身修養(yǎng)自然天性自然天性積極進(jìn)取積極進(jìn)取使命責(zé)任使命責(zé)任寧靜和諧寧靜和諧超越世俗超越世俗湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07子曰：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而

8、正焉，可謂好學(xué)也已。事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬鹤釉唬骸熬犹故幨幮∪碎L戚戚。君子坦蕩蕩小人長戚戚?！笨鬃釉唬嚎鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r，血氣未君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣依衰，戒之在得。斗；及其老也，血氣依衰，戒之在得。”是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不為始。生而不有，為而不恃，功成而作焉而不為始。生而不有，為而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。不居。夫唯弗居，是以不去。是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受是以圣人云：受國之

9、垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下主。國不祥，是為天下主。湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07鑒賞感悟鑒賞感悟湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07鑒賞感悟鑒賞感悟從古代文人看從古代文人看儒道互補(bǔ)儒道互補(bǔ)1. 儒道互補(bǔ)對中國文人有哪些影響儒道互補(bǔ)對中國文人有哪些影響2. 你知道你知道“儒道互補(bǔ)儒道互補(bǔ)”在哪些文人身上在哪些文人身上得到體現(xiàn)？得到體現(xiàn)？江城子江城子密州出獵密州出獵老夫聊發(fā)少年狂：左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，老夫聊發(fā)少年狂：左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎

10、，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。定風(fēng)波定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒微冷，山頭斜照卻相迎?；厥琢锨痛猴L(fēng)吹酒醒微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07蘇軾宦海沉浮一輩子，他從未拋棄過蘇軾宦海沉浮一輩

11、子，他從未拋棄過世俗生活和仕途生活。他是大儒，以儒修世俗生活和仕途生活。他是大儒，以儒修身，以道養(yǎng)生，從歷史和磨難中走來，走身，以道養(yǎng)生，從歷史和磨難中走來，走入安寧，走入心靈的坦途，入安寧，走入心靈的坦途，在紛擾的世界在紛擾的世界中尋找自己嶄新的位置。中尋找自己嶄新的位置。湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07異異 同同儒儒道道不滿社會現(xiàn)實不滿社會現(xiàn)實療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序加法加法減法減法自身修養(yǎng)自身修養(yǎng)自然天性自然天性積極進(jìn)取積極進(jìn)取使命責(zé)任使命責(zé)任寧靜和諧寧靜和諧超越世俗超越世俗湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014

12、年上學(xué)期制作 07異異 同同儒儒道道不滿社會現(xiàn)實不滿社會現(xiàn)實療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序加法加法減法減法自身修養(yǎng)自身修養(yǎng)自然天性自然天性積極進(jìn)取積極進(jìn)取使命責(zé)任使命責(zé)任寧靜和諧寧靜和諧超越世俗超越世俗糧店糧店湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07異異 同同儒儒道道不滿社會現(xiàn)實不滿社會現(xiàn)實療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序加法加法減法減法自身修養(yǎng)自身修養(yǎng)自然天性自然天性積極進(jìn)取積極進(jìn)取使命責(zé)任使命責(zé)任寧靜和諧寧靜和諧超越世俗超越世俗糧店糧店藥店藥店湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07異異

13、同同儒儒道道不滿社會現(xiàn)實不滿社會現(xiàn)實療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序加法加法減法減法自身修養(yǎng)自身修養(yǎng)自然天性自然天性積極進(jìn)取積極進(jìn)取使命責(zé)任使命責(zé)任寧靜和諧寧靜和諧超越世俗超越世俗糧店糧店藥店藥店精神失意之良方精神失意之良方 立身處世之根本立身處世之根本 湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07課堂小結(jié)課堂小結(jié)探究方法探究方法: 選準(zhǔn)角度；對比研究選準(zhǔn)角度；對比研究湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07課堂小結(jié)課堂小結(jié)探究方法探究方法: 選準(zhǔn)角度；對比研究選準(zhǔn)角度；對比研究人生啟迪人生啟迪: 用儒家思想進(jìn)取，用儒家思

14、想進(jìn)取， 用道家智慧煉心。用道家智慧煉心。讓我們記住讓我們記住論語論語老子老子讓我們用儒家思想進(jìn)取讓我們用儒家思想進(jìn)取用道家智慧煉心。用道家智慧煉心。讓中國傳統(tǒng)文化的精讓中國傳統(tǒng)文化的精 髓深入我們的血液髓深入我們的血液做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奶锰米鲇掠趽?dān)當(dāng)?shù)奶锰谩熬泳印弊鰞?nèi)心超然的悠悠做內(nèi)心超然的悠悠“圣人圣人”湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南長郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2014年上學(xué)期制作 07課后練習(xí)課后練習(xí)1. 用你喜歡的語言形式寫出用你喜歡的語言形式寫出“儒道互補(bǔ)儒道互補(bǔ)”對你的對你的人生啟迪人生啟迪。2. 先思考我們還可以從哪些角度對這一專先思考我們還可以從哪些角度對這一專題進(jìn)行研究？然后根據(jù)課上的研讀思路，題進(jìn)行研究？然后根據(jù)課上的研讀思路，自選一個角度進(jìn)行專題研究，寫到小作自選一個角度進(jìn)行專題研究，寫到小作文本上。文本上。