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1、(9) 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。 (10) 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路 四、課文內(nèi)容理解 1、 出自本課的成語 2 ?用原文語句作答： (1) 漁人“欲窮其林“的原因是： (2) 文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： (3) 桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： 2、 本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事? 3、 “此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”漁人說了些什么？桃花源人為什么皆嘆惋? 4、 “詣太守說此”中的如此包括哪些內(nèi)容？ 桃 花 源 記 (陶 淵 明) 晉太原中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百

2、步，中無雜樹， 芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十 步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作， 男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)灑殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自 云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無 論魏、晉。此人一一為具言所聞， 皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家， 皆出灑食。停數(shù)日辭去，此中人語云： "不足為外人道也！ ” 既出，得其

3、船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志， 遂迷不復(fù)得路。南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。 一、 文學(xué)常識 本文作者 ，字 ，名 ，世稱 ，自號五柳先生，潯陽柴 桑人。東晉(時期)偉大詩人，他開創(chuàng)了田園詩體，是我國文學(xué)史上第一位 詩人，代表 作有《歸去來兮辭》 《五柳先生傳》《飲酒》等。本文選自《陶淵明集》 。 二、 解釋句中加點的詞。 ①緣溪行 ③漁人甚異之 ⑥屋舍儼然 具答之 ④欲窮其林 ⑤才通人 ⑩黃發(fā)垂髫 ⑦有良田美池桑竹之屬 (12) 便要還家 5、作者陶淵明在本文中寄托

4、了怎樣的一種社會理想？這種社會理想在當(dāng)時的條件下能否得以實現(xiàn)？試 (11) (13) (15) (18) 率妻子邑人來此絕境 無論魏晉 欣然規(guī)往 、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 (16)便扶向路 (19)尋病終 (14) 遂與外人間隔 (17) 處處志之 (20)后遂無問津者 (1 )中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 (2) 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 ⑶ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 (4)率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 (5)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 (6)余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。 (7)及郡下，詣太守，說如

5、此。 (8)漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 作評價。 6、我們應(yīng)該如何評價漁人將見聞告訴外人的行為? 7、作者在本文中描寫的世外桃源有何用意? 小石潭記 【作者】柳宗元 【朝代】唐 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。 全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似 與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，

6、不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 一、文學(xué)常識 《小石潭記》選自 ，作者 ，字 ，唐代 人，著名 文學(xué)家，世稱“柳 河?xùn)|”，“ '之一，他擅長于寫，本文按游覽的順序生動地描寫出小石潭環(huán)境景物的幽美和 靜謐，抒發(fā)了作者貶官失意的孤凄之情。此文寫于作者被貶為永州司馬期間，這一時期所寫山水游記 、解釋下列句子中加點的詞語。 ⑴如鳴佩環(huán) ⑵心樂之 ⑶水尤清洌 ⑷近岸，卷石底以出 ⑸青樹

7、翠蔓，蒙絡(luò)搖綴翠蔓：蒙： 絡(luò)： 搖： 統(tǒng)稱 。本文是其中的第篇。 ⑹潭中魚可百許頭 ⑺皆若空游無所依 綴: 5、作者初發(fā)現(xiàn)小石潭時， 先寫“心樂之”，久坐潭上，又感覺“悄愴幽邃”，“以其境過清，不可久居”。 這是否矛盾？為什么？ 6、小石潭記中，作者因被貶官凄涼，如果你穿越時空遇見柳宗元 ，說幾句勸慰的話。（限在40字以內(nèi)）（2 分） ⑻日光下澈，影布石上 ⑼佁然不動 ⑽俶爾遠(yuǎn)逝 （11）往來翕忽 （12）斗折蛇行 （13）其岸勢犬牙差互 （14）寂寥無人，凄神寒骨，悄 愴幽邃 （15）以其境過清, 不可久居, 乃

8、記之而去 （16）隸而從者 三、用現(xiàn)代漢語翻譯句子的意思。 （1）伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。 7、為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財M開發(fā)小石潭景點，請你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點寫一則簡介。 ⑵ 隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。 （3）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 （4）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依 四、理解課文內(nèi)容 1、本文是按照什么順序?qū)懙模孔プ×诵∈兜哪男┨攸c? 2、文章第二段對游魚進(jìn)行了生動的描寫，這樣寫有什么好處? 3第三段描寫小潭源流依次抓住溪流岸勢的什么特點來描寫？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么好處? 4、作者通過寫小石潭“凄神寒骨，悄愴幽邃”想要表達(dá)

9、自己怎樣的感情 核舟記 【作者】魏學(xué)洢 【朝代】明 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形， 各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。 啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石 冃糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷 端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其 兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露

10、乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝， 詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。 居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了， 其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并 篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！ 一、 寫出下列字的意思 1.有奇巧

11、人（）2. 5.高可二黍許（ 10.石青糝之（ 15.矯首昂視（ 20.若聽茶聲然 23.長曾不盈寸 26、詘右臂支船（ 二、 翻譯下列句子 1 .罔不因勢象形， ）4.蓋大蘇泛赤壁云（ 9.清風(fēng)徐來，水波不興 ）14.佛印絕類彌勒（） 其人視端容寂（ ） 罔不因勢象形（） （）6.箬篷覆之（ 11.中峨冠而多髯者 神情與蘇、黃不屬（ 其船背稍夷（ ) )16. :)21. ) )27 ) ) ) ）3.嘗貽余核舟一（ 8.雕欄相望焉（ 12.其兩膝相比者（ 17.珠可歷歷數(shù)也（ )22. 24.蓋簡桃核修狹者為之 、左手倚一衡

12、木（ 各具情態(tài)。 2.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 )18. 鉤畫了了，其色墨（ ）25、舟首尾長約八分有奇（ ） 28、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（ ） 3 ?中軒敞者為艙，箬篷覆之。 4 ?啟窗而觀，雕欄相望焉。 5 ?其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。 6 .其人視端容寂，若聽茶聲然。 7 .細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。 8.而計其長曾不盈寸，蓋簡

13、桃核修狹者為之。 三、回答下列問題 1 ?該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方? 2 ?窗上對聯(lián)為什么要刻這十六個字，而不刻別的字? 3 ?文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置，為什么先從中間的蘇東坡介紹起 4 ?作者在說明船的正面的時候，為什么不是從船頭說到船艙，從船艙說到船尾，而是先說船艙，再說 船頭和船尾呢？ 北冥有魚 【作者】莊周 【朝代】 先秦 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里 也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 《齊諧》者，志怪者也。 《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，

14、 水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里， 去以六月息者也。”野馬也, 塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 一、 解釋下列句中加點的詞。 （1）怒而飛 怒： （2）志怪者也 志： （3）摶扶搖而上者九萬里 摶： 扶搖： ⑷ 去以六月息者也 息： （5）亦若是則已矣 是： （6 ）北冥有魚 冥： 二、 課文翻譯 ① 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。  ④摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 ⑤野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 二、課文理解 1 ?文章標(biāo)題為北冥有魚，后來怎么又寫鳥了？ 1、 大鵬的形象如何

15、呢？作者又是怎樣描寫這一形象的呢 ？ 3. 賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！? 4. 在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的 寓言說明什么道理？ 莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子日：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑尤眨骸白臃囚~，安知 魚之樂？ ”莊子日：“子非我，安知我不知魚之樂 ？ ”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非魚也， 子之不知魚之樂全矣！”莊子日：“請循其本。子日‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知 之濠上也?！? 1、解釋下列加點的字。 （1）我非子，固不知子矣（ ）

16、（2） 子固非魚也（ ） （3）子之不知魚之樂全矣！（ ） （ 4）請循其本（ ） 2、 翻譯下面句子。 ①子非魚，安知魚之樂 ? ② 莊子曰：“請循其本?！? ③ 既已知吾知之而問我，我知之濠上也。 3、 莊子為什么認(rèn)為他知道“魚之樂” ，談?wù)勀愕睦斫猓憩F(xiàn)了他怎樣的心境 ？ （三）閱讀下文，回答下列問題。 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足， 教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯?之謂乎？ 1、 給下列句中加點的字在括號中注音，并在橫線上釋義。（ 4分） （1） 弗食，

17、不知其旨也（ ） （2） 教學(xué)相長（ ） （3） 雖有至道（ ） （4） 知困，然后能自強(qiáng)也（ ） 2、 翻譯下面的句子。（4分，每小題2分） （1）學(xué)然后知不足，教然后知困。 5、作者所描繪的大同社會的景象是怎樣的？大同社會在當(dāng)時能否變成現(xiàn)實？我們今天如何看待這一理 想？ （2）故曰：教學(xué)相長也。 3、 選文集中論述了 與 的關(guān)系問題，說明 了 的道理。（3分） 4、 開頭“雖有佳肴”一句有何作用？ 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯 有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有

18、分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己； 力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 1、解釋下列句子中的字。 ⑴故人不獨親 其親 故： 親： ⑵廢疾者 廢 疾： ⑶女有歸 歸： ⑷謀閉而不興 興： ⑸盜竊亂賊而不 作 作： ⑹故外戶而不閉 閉： ⑺大 同： ⑻選賢與能 與： 1（ 9 ）講信修睦 修: 2、將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 ①故人不獨親其親，不獨子其子。 ②貨惡其棄于地也，不必藏于己。 ③力惡其不出于身也，不必為己。 ④男有分，女有歸。 ⑤是故謀閉而不興，盜竊亂賊

19、而不作。 ⑥故外戶而不閉，是謂大同。 3、 文中“大道”“大同”分別指什么？ 大道： 大同： 4、 本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？ 閱讀下面選文，完成文后各題 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死 于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽， 力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！ 其真無馬邪？其真不知馬也！ 1. 解釋下列句子中的加點詞

20、語 （1）祗辱于奴隸人之手 祗： （2）食馬者不知其能千里而食也 食： （3）雖有千里之能 能: （ 4）才美不外見 見： （5）策之不以其道 策： （6）執(zhí)策而臨之 策： 2. 下下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1） 祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 （2） 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。 （3） 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ （4） 策之不以其道，食之不能盡其材。 （5） 嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ （6） 食不飽，力不足，才沒不外見。 3. 用自己的話說說韓愈認(rèn)為千里馬被埋沒的根本原因。 4. 千里馬和伯樂分別比喻什么？作者認(rèn)為二者之間有何聯(lián)系？ 5. 不僅是韓愈，古今中外許多名人都遭遇過挫折，如果有一天你走入社會，在工作中遭遇到懷才不遇 的境遇，你將怎么面對？