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1、“你不喜歡吃蘋果?”“對。”“那有沒有人喜歡吃蘋果?”“當然有!”“那你不喜歡吃蘋果是蘋果的錯嗎?”笑笑,“當然不是!”“那你不喜歡他是他的錯嗎?”“你喜歡吃雪梨?”“對!”“如果你的好友來了,你會請他吃嗎?”“會?。 薄澳阍趺粗浪麗鄢阅??”“問唄!”“那還好,但很多人就不是這樣,覺得自己喜歡就以為他人也喜歡?!弊约合矚g雪梨,以為魚也會喜歡,所以當魚餌放在釣鉤上去釣魚,魚兒總是不上鉤,于是就埋怨,這魚兒怎么回事?古人說,子非魚,安知魚乎? 修身名句知恥廉恥,士君子之大節(jié)。宋歐陽修廉恥說賞讀:廉潔知恥是一個正人君子最重要的節(jié)操。知恥就不會做恥辱之事,就能嚴格要求自己。不知恥者,無所不為。宋歐陽
2、修魏公卿上尊號表賞讀:不知羞恥的人,什么事都干得出來。人不可不知恥。善惡之殊,如火與水不能相容。宋歐陽修祭丁學士文賞讀:殊:不同。善與惡就像火和水一樣完全對立,不能并存,意指有德才之人當疾惡如仇,有鮮明的是非觀念。人之為善,百善而不足;人之為不善,一不善而足。宋楊萬里庸言賞讀:人要做好事,一百件也不算多;若做壞事,一件就足夠了,意指好事多多益善,壞事一件也不能做。 知識卡片1作家作品沈從文(19021988),現(xiàn)代作家、歷史文物研究學者。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰人。 1926年出版第一本創(chuàng)作集鴨子,有70余種作品集,被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有鴨子、虎雛、月下小景、湘西
3、散記等。其中短篇小說丈夫、貴生、三三,中篇小說邊城、長篇小說長河是其代表作。以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格,文體不拘常例,故事不拘常格,嘗試用各種體式和結構進行創(chuàng)作,成為現(xiàn)代文學史上不可多得的“文體作家”。于1980年應邀赴美國講學,并進入諾貝爾文學獎的終審名單。2寫作背景著名作家汪曾祺曾說: “沈從文在一條長達千里的沅水上生活了一輩子。20歲以前生活在沅水邊的土地上;20歲以后生活在對這片土地的印象里。”他相信“真的歷史卻是一條河”,所以,只有在這條承載著世世代代湘西兒女的哀樂悲歡、長達千里的沅水中,才能發(fā)現(xiàn)真正的湘西。那個位于沅水中段的特別著名神秘的懸崖箱子
4、巖,就寄托了作家對湘西人民的歷史與現(xiàn)實、過去與未來的苦苦思考。沈從文20歲(1922年)離開湘西,1934年又回到故鄉(xiāng),寫成了一組記錄自己所見所聞的游記散文湘行散記,箱子巖便是其中的一篇。箱子巖位于瀘溪浦市之間,這個斷崖同沅水流域許多濱河懸崖一樣,都是石灰?guī)r作成的,沿河斷崖絕壁是古穴居人住處的遺跡,那種赭色木柜一般方形木器,現(xiàn)今還有三五具好好擱在嶄削巖石半空石縫石罅間,說來異常動人,對于它產(chǎn)生存在的意義,應當還有些較古的記載或傳說,年代久,便遺失了。3審美視窗 故鄉(xiāng)山水秀湘西風情美散文箱子巖是作者懷著濃郁的鄉(xiāng)情去湘西作故鄉(xiāng)行后寫的作品。它展現(xiàn)在人們眼前的是雋秀的故鄉(xiāng)山水,古樸的湘西風情和令人驚
5、異的人事變遷。作者濃筆重彩繪聲繪色地描寫故鄉(xiāng)劃龍船的民俗。故鄉(xiāng)的龍船多美,那狹長的龍船船舷繪有朱紅的線條,劃龍船的故鄉(xiāng)人更美,青年槳手們頭腰各纏紅布坐滿了全船。眼前是長潭龍舟競渡,來去如飛,半空鞭炮爆裂,彩紙紛飛;耳邊是水面鞭炮鑼鼓,聲聲應和,兩岸看船人眾,吶喊助興。這氣勢磅礴的壯觀,這熱烈歡騰的情景,令人嘆為觀止。這景象引發(fā)了作者跨越時空的聯(lián)想。他想起當年屈原被放逐至此,定然目睹這驚心動魄的景象而寫出光耀千秋的辭章;他想起長長的歲月,國家民族歷遭劫難,雖經(jīng)千載而故鄉(xiāng)的民俗依舊,故鄉(xiāng)人似乎生活在世外桃源。作者被故鄉(xiāng)人劃龍船的狂熱所感染,所陶醉,移情入景,作者驚喜地發(fā)現(xiàn)箱子巖的月夜多么清朗、幽雅
6、啊!圓月當空,月色如銀,這時劃龍船的故鄉(xiāng)人還興致未盡,月下競舟,正玩?zhèn)€痛快。箱子巖真?zhèn)€是充滿奇異光彩的地方。作者筆下雋美的故鄉(xiāng)山水和古樸的湘西民俗,交織成一幅奇特而生動的圖畫。與上文龍舟競渡的美好回憶形成強烈反差的是十五年后的舊地重游。那是在一個嚴冬的傍晚,天色陰沉,氣候寒冷,草木萎落,巖壁十分瘦削,懸柜所剩無幾。故鄉(xiāng)已非昔日的桃花源,何其凄冷!何其衰?。《枢l(xiāng)人事的變化更令人觸目驚心。作者懷著深沉的鄉(xiāng)情,聽了跟他一起烤火的故鄉(xiāng)人的談話,不禁憂郁起來,由歷史到現(xiàn)實,引起對人生的思索。如果說十五年前作者為故鄉(xiāng)人劃龍船和看龍船的豪情所傾倒的話,那么,今天卻為故鄉(xiāng)人“與自然妥協(xié)”而不安。他寄語故鄉(xiāng)人
7、要像“與自然毫不妥協(xié)”的人一樣改變歷史,創(chuàng)造歷史,用劃龍船的精神活下去!這劃龍船的精神,該是民族的精神,一種支配自然、尋求變革的偉大精神吧!“一份新的日月,行將消滅舊的一切?!敝链?,作者精湛的議論賦予古老的民俗以嶄新豐富的內(nèi)涵。 故鄉(xiāng)山水秀,湘西風情美。作者“用劃龍船的精神活下去”的箴言將與故鄉(xiāng)劃龍船的民俗一樣永恒。主旨歸納1贊揚對湘西社會淳樸自然的民風由衷地贊嘆。2感慨對民族文化旺盛持久的生命力的感慨。3擔憂對湘西社會前途的擔憂。4批判對外界社會日益敗壞的世風對淳樸鄉(xiāng)民的侵蝕與毒害的強烈批判。5期盼對湘西人民創(chuàng)造更加美好新生活的熱烈期盼和希望。(3)為當?shù)厝艘怀刹蛔兊墓爬仙罘绞胶蜕钣^念在
8、“明天”的命運感到擔憂。 “這些不辜負自然的人,對歷史毫無擔負,另外尚有一批人,與自然毫不妥協(xié),想出種種方法來支配自然,一份新的日月,行將消滅舊的一切。我們用什么方法,就可以使這些人心中感覺一種對明天的惶恐,且放棄過去對自然和平的態(tài)度,重新來一股勁兒,用劃龍船的精神活下去?”(4)為受到外面世界玷污的鄉(xiāng)民的精神世界感到深深的憂慮?!吧残园b疽的人,照舊式治療方法,可用一星一點毒藥敷上,盡它潰爛,到潰爛凈盡時,再用藥物使新的肌肉生長,人也就恢復健康了。這跛腳什長,我對他的印象雖異常惡劣,想起他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物,不由人不寄托一種幻想”(2)正面描寫和側(cè)面描寫相結合的寫法。側(cè)面描
9、寫主要通過別人對他的言行來體現(xiàn):如第9段中跛腳青年剛出場時“許多人見了他都同時叫喚”,顯示了他與眾不同的特殊地位,第1518段寫在他離開后通過成衣人和水手對他的討論,說明他是一個吃喝嫖賭、無惡不做的兵痞、無賴的形象。(3)第14段作者運用了插敘交代了跛腳青年與別人不同的經(jīng)歷:他當過兵,負傷后跛了腳,領到了一些撫恤金,還有了“什長”這個名分,做販賣鴉片之類的“特別生意”。(4)第19段作者還運用了對比的手法,寫十五年前在漁船上歡樂跳躑的天真爛漫的小孩子在十五年后成長為毒害鄉(xiāng)民的什長,前后形成鮮明對比,增強了文章的批判力度。探究技巧:(1)依本探源。就是依據(jù)文本中或顯或隱的有效信息,如主旨句、過渡
10、句、點睛句,含有作者情感傾向、暗示作者生平經(jīng)歷、暗示社會環(huán)境的詞句等,解讀作品的主題,從而探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。(2)內(nèi)引外聯(lián)。就是利用命題人在題干中提供的作者與相關背景資料等信息,篩選辨析,聯(lián)系舊知,調(diào)動知識儲備,探尋創(chuàng)作背景,解讀創(chuàng)作意圖。(3)擴大儲備。探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖,命題人肯定不會讓考生漫無邊際地瞎猜,對考生不熟悉的作者與相關背景資料,一般會在題干中或通過注釋等形式予以交代,這就要求考生不放過命題人給出的每一個信息;對考生應該熟悉的作者與相關背景資料,出題人則不會在題面上再去多費筆墨,這就要求考生復習備考時應該具有足夠的知識儲備。1文本審美(1)濃郁的湘西風情。文
11、章對湘西山區(qū)的自然景色與風土人情寫得具體、逼真,如對傍晚時分箱子巖及河上景色的描寫,對賽龍舟場面的描寫,對他第二次到箱子巖時在一家小飯鋪里所遇人物的語言、行為等等的描寫都帶有濃郁的湘西風味。(2)正面描寫和側(cè)面描寫相結合的寫法。在描寫賽龍舟場面時,作者正面描寫青年槳手劃龍舟的英姿,側(cè)面描寫岸上人看劃龍舟的熱鬧場面;對跛腳青年的描寫也采用了正、側(cè)面描寫相結合的寫法。(3)對比手法的運用。(4)敘事與抒情、議論相交織。(5)語言韻味獨特、生動、形象、貼切。如“四點鐘左右,黃昏已漸漸腐蝕了山巒與樹石輪廓,占領了屋角隅”句中的“腐蝕”“占領”兩詞運用得很巧妙,既表現(xiàn)出黃昏在不知不覺中籠罩了世界,又營造
12、出了蒼涼凄冷的氣氛?!颁佔永锶藖韥硗行┱f兩句話又走了,有些就來鑲在我身邊長凳上,坐下吸他的旱煙”句中的“鑲”字運用得很有特點,可以讓讀者體會出坐在長凳上吸旱煙的人那種一動不動、全神貫注的神態(tài)。對跛腳青年描寫的語言,生動傳神,韻味十足。2寫作遷移【角度】 沈從文第一次沿辰河而上時,對沐在夕陽余輝里的箱子巖進行了細致地描寫,如五彩的屏障。沈從文擅長描摹景物,在他的筆下,江南特有的那種柔美與婉約總能讓人心醉。請選取江南特有的景致進行描摹,展現(xiàn)其中的詩情畫意。【示例】 靈動的雨兒悄悄地滑落于縹緲的云端密密地纏繞成如蠶絲般柔長的細線,輕輕地撥動起碧江上的點點漣漪,緩緩地蕩開江南水鄉(xiāng)的迷離。輕柔的雨
13、聲宛如灰姑娘纖長的手指,流暢地滑過瓦屋黑色的琴鍵,清脆的叮咚聲,將清晨一下子奏起了黃昏。幾抹清淡的灰色將青磚玄瓦籠罩在朦朧的隱約里,如王維時隱時現(xiàn)的水墨山水畫,尋不出現(xiàn)實與虛幻的痕跡。一只玲瓏的烏篷船安然地停泊在無聲的渡口,在飄灑的風中慢慢地搖曳著,筆直的船槳在白雨花綻放的江面上隨碧波起起落落,搖蕩出煙雨的江南綠色的夢境。旋轉(zhuǎn)的油紙傘輕盈地搖出悠長寧靜的青石板路,寂寥的小巷伴著頹圮的籬墻消失在雨霧氤氳的盡頭,清澈的流水汩汩地流過籬墻下圓潤光滑的三生石,細膩地滋潤著青綠的草兒。一顆晶瑩的雨露滑過狹長的玄瓦輕輕滴落在小巷邊一株空結蓓蕾的丁香上,它緩緩地流過褶折不展的淡紫色的花瓣,凝結成哀怨的一滴清
14、淚,淌過丁香凄楚的面頰,訴說著黃昏彷徨的惆悵。這首詩雖然是詠嘆貧女的身世,但也寄托了貧士懷才不遇之感傷。因為語意雙關,含蘊豐富,歷來為人們所傳誦。形象鮮明,詩情哀怨。主人公雖然“十指”“針巧”,可是“擬托良媒”,也無人賞識,只得“年年”“苦恨”?!盀樗俗骷抟律选保叨雀爬私K年勞心勞形的寒士,卻不為世所用,久屈下僚的憤懣不平的心情。在現(xiàn)實社會中,我們聽過、看過太多太多的愛情故事,可有哪一個如翠翠的愛情那樣不沾染一絲世俗之氣? 于是,當煩惱接踵而來時,我樂意拿起邊城,走進從文先生水的世界,在那里,我聽到湘西的水輕輕流淌,聽到船夫嘹亮的歌聲,品味翠翠如水的情思和爺爺如水的愛。從文先生這樣寫了,也
15、是這樣地愛了,愛得執(zhí)著,如靈動的水常年保持一色的蔚藍。他的愛人在他死后多年也終于悟出了從文先生這份純真的愛。山有山的性情沉穩(wěn)。從文先生無疑也是一座山,他有著山的秉性。在“文革”期間,人們誤解了他,傷害了他,他卻毫不在意,他不爭,當無知的人們要他去打掃女廁所時,從文先生認認真真地做了。他用大山的沉默去回擊這群無知者的攻擊。沉穩(wěn)的大山在四季中卻能變化出不同的色彩,這無疑是對從文先生最好的評價。大家都知道從文先生是著名作家,殊不知從文先生也是著名的服裝研究專家。在一本書中看到這么一則關于從文先生的故事:在“文革”中,從文先生辛辛苦苦寫出的中國服裝史被沒收而弄沒了,但從文先生硬是又寫出了一本。這就是我們可親可愛的從文先生:一條汩汩流動永遠不會停歇的河流,一座四季常青生機盎然的大山。在那沅江之畔,你去走一走,去看一看,去聽一聽,你看見一位書生在書寫,聽到一個書生在吟唱了嗎?書寫,書寫山的傳奇;吟唱,吟唱水的多情。