《長(zhǎng)江作業(yè)高中政治 第五課 第一框 意識(shí)的本質(zhì)課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《長(zhǎng)江作業(yè)高中政治 第五課 第一框 意識(shí)的本質(zhì)課件 新人教版必修4（57頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課課時(shí)時(shí)教教法法分分析析教教學(xué)學(xué)方方案案設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)課課外外生生活活感感悟悟課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究課課前前自自主主導(dǎo)導(dǎo)學(xué)學(xué)當(dāng)當(dāng)堂堂雙雙基基達(dá)達(dá)標(biāo)標(biāo) 課課后后知知能能檢檢測(cè)測(cè)第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙第一框意識(shí)的本質(zhì)第一框意識(shí)的本質(zhì)課標(biāo)要求課標(biāo)要求本框題教學(xué)內(nèi)容在新課程標(biāo)準(zhǔn)中并無明確規(guī)定但是為本框題教學(xué)內(nèi)容在新課程標(biāo)準(zhǔn)中并無明確規(guī)定但是為了說明意識(shí)的作用，說明了說明意識(shí)的作用，說明“人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地把握客觀現(xiàn)律上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地把握客觀現(xiàn)律”，就，就必須對(duì)意識(shí)的本質(zhì)有所了解。必須對(duì)意識(shí)的本質(zhì)有所了解?？山Y(jié)合新

2、課標(biāo)可結(jié)合新課標(biāo)2.4“辨析實(shí)例，說明世界是物質(zhì)的辨析實(shí)例，說明世界是物質(zhì)的”的規(guī)的規(guī)定來落實(shí)，通過明確定來落實(shí)，通過明確“意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的本質(zhì)”進(jìn)一步明確進(jìn)一步明確“世界的本世界的本質(zhì)是物質(zhì)質(zhì)是物質(zhì)”。課標(biāo)解讀課標(biāo)解讀本課標(biāo)要求識(shí)記意識(shí)的起源、本質(zhì)；理解意識(shí)是社會(huì)的本課標(biāo)要求識(shí)記意識(shí)的起源、本質(zhì)；理解意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物、勞動(dòng)的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映；運(yùn)產(chǎn)物、勞動(dòng)的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映；運(yùn)用所學(xué)原理，分析論證意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，逐用所學(xué)原理，分析論證意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，逐步確立辯證唯物主義的意識(shí)觀，具有正確認(rèn)識(shí)意識(shí)現(xiàn)象、分步確立辯證唯物主義的意識(shí)

3、觀，具有正確認(rèn)識(shí)意識(shí)現(xiàn)象、分辨物質(zhì)與意識(shí)的界限、把握二者之間的辯證關(guān)系的能力。堅(jiān)辨物質(zhì)與意識(shí)的界限、把握二者之間的辯證關(guān)系的能力。堅(jiān)定辯證唯物主義的信仰。定辯證唯物主義的信仰。落實(shí)策略落實(shí)策略本課整體思路是采用研究性學(xué)習(xí)和課堂探究相結(jié)合。前本課整體思路是采用研究性學(xué)習(xí)和課堂探究相結(jié)合。前兩目?jī)?nèi)容采用研究性學(xué)習(xí)的方法，因?yàn)閺闹R(shí)角度講結(jié)論性兩目?jī)?nèi)容采用研究性學(xué)習(xí)的方法，因?yàn)閺闹R(shí)角度講結(jié)論性知識(shí)很簡(jiǎn)單，理解課本知識(shí)需要了解很多的自然科學(xué)知識(shí)，知識(shí)很簡(jiǎn)單，理解課本知識(shí)需要了解很多的自然科學(xué)知識(shí)，所以交給學(xué)生去研究；最后一目研究意識(shí)的本質(zhì)是本課的重所以交給學(xué)生去研究；最后一目研究意識(shí)的本質(zhì)是本課的重

4、點(diǎn)知識(shí)，采用課堂探究的形式解決。點(diǎn)知識(shí)，采用課堂探究的形式解決。課前：自主學(xué)習(xí)，搜集資料進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。課前：自主學(xué)習(xí)，搜集資料進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。課上：觀點(diǎn)初現(xiàn)課上：觀點(diǎn)初現(xiàn)(自主學(xué)習(xí)、成果展示自主學(xué)習(xí)、成果展示)、參與生活、思、參與生活、思考生活。學(xué)生小組資料展示，合作探究，教師總結(jié)提升，走考生活。學(xué)生小組資料展示，合作探究，教師總結(jié)提升，走進(jìn)生活學(xué)以致用。進(jìn)生活學(xué)以致用。新課導(dǎo)入建議新課導(dǎo)入建議方式一：話題導(dǎo)入方式一：話題導(dǎo)入在自然面前，有時(shí)不得不感嘆人的渺小，可是無數(shù)個(gè)人在自然面前，有時(shí)不得不感嘆人的渺小，可是無數(shù)個(gè)人間奇跡的創(chuàng)造又使我們不得不感嘆人類的偉大。間奇跡的創(chuàng)造又使我們不得不感嘆

5、人類的偉大。18世紀(jì)法國(guó)世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾說：哲學(xué)家帕斯卡爾說：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。起武器才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。 然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比致他于死命的然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比致他于死命的東西高貴得多。因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具東西高貴得多。因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)。而宇宙對(duì)此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖鹩械膬?yōu)勢(shì)

6、。而宇宙對(duì)此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。嚴(yán)就在于思想?！蹦敲次覀兊乃枷胧窃鯓赢a(chǎn)生的呢？是從來就有的嗎？動(dòng)那么我們的思想是怎樣產(chǎn)生的呢？是從來就有的嗎？動(dòng)物也有思想嗎？這節(jié)課就讓我們研究一下這些問題，了解一物也有思想嗎？這節(jié)課就讓我們研究一下這些問題，了解一下意識(shí)的產(chǎn)生及其本質(zhì)。下意識(shí)的產(chǎn)生及其本質(zhì)。方式二：情景導(dǎo)入方式二：情景導(dǎo)入在你心目中外星人到底什么樣？你見過他們嗎？他們是在你心目中外星人到底什么樣？你見過他們嗎？他們是高大碧綠的怪物，還是毛茸茸的侏儒？他們淡泊寧靜、熱愛高大碧綠的怪物，還是毛茸茸的侏儒？他們淡泊寧靜、熱愛和平，還是嗜血?dú)埍?、殺人成性？他們是乘飛碟作星際旅

7、行，和平，還是嗜血?dú)埍?、殺人成性？他們是乘飛碟作星際旅行，還是利用意念進(jìn)行超時(shí)空傳送？還是利用意念進(jìn)行超時(shí)空傳送？在電視劇和電影中，塑造了各種外星人的形象。這些千在電視劇和電影中，塑造了各種外星人的形象。這些千奇百怪的外星人形象來自哪里？讓我們帶著這個(gè)問題探索：奇百怪的外星人形象來自哪里？讓我們帶著這個(gè)問題探索：意識(shí)的本質(zhì)是什么？意識(shí)的本質(zhì)是什么？教學(xué)地位分析教學(xué)地位分析盡管意識(shí)問題較為復(fù)雜、抽象，但這部分教學(xué)內(nèi)容涉及盡管意識(shí)問題較為復(fù)雜、抽象，但這部分教學(xué)內(nèi)容涉及的一部分生物等自然科學(xué)的知識(shí)已被學(xué)生掌握，這為理解意的一部分生物等自然科學(xué)的知識(shí)已被學(xué)生掌握，這為理解意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)等問題奠

8、定了基礎(chǔ)。所以本課部分內(nèi)容識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)等問題奠定了基礎(chǔ)。所以本課部分內(nèi)容可以通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)解決，由學(xué)生課前自學(xué)、搜集資料，可以通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)解決，由學(xué)生課前自學(xué)、搜集資料，進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。在此基礎(chǔ)上，課堂上重點(diǎn)探究意識(shí)的本質(zhì)這進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。在此基礎(chǔ)上，課堂上重點(diǎn)探究意識(shí)的本質(zhì)這一問題，以提高學(xué)生的理性思考和理論分析能力。一問題，以提高學(xué)生的理性思考和理論分析能力。教學(xué)流程設(shè)計(jì)教學(xué)流程設(shè)計(jì)注注：建議教師對(duì)：建議教師對(duì)【課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)】中比較基本的知識(shí)中比較基本的知識(shí)點(diǎn)多提問幾個(gè)學(xué)生點(diǎn)多提問幾個(gè)學(xué)生，使使80%以上的學(xué)生都能掌握該內(nèi)容以上的學(xué)生都能掌握該內(nèi)容，以以利于下一步對(duì)該重

9、點(diǎn)知識(shí)的探究。利于下一步對(duì)該重點(diǎn)知識(shí)的探究。注注：建議教師除已有：建議教師除已有“對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練”和和“探究問題探究問題”之之外外，再變換一下命題角度和問題提出方式再變換一下命題角度和問題提出方式，讓學(xué)生設(shè)置一些讓學(xué)生設(shè)置一些變式習(xí)題和問題以拓展學(xué)生的思路。變式習(xí)題和問題以拓展學(xué)生的思路。課標(biāo)解讀課標(biāo)解讀核心歸納核心歸納1.識(shí)記意識(shí)的本質(zhì)。識(shí)記意識(shí)的本質(zhì)。2.理解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物理解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是人腦的機(jī)能。意識(shí)是客觀存在。意識(shí)是人腦的機(jī)能。意識(shí)是客觀存在的反映。的反映。3.結(jié)合所學(xué)哲學(xué)原理，分析論證意識(shí)是結(jié)合所學(xué)哲學(xué)原理，分析論證意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)

10、物。物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。1個(gè)概念：意識(shí)。個(gè)概念：意識(shí)。1個(gè)原理：物質(zhì)決個(gè)原理：物質(zhì)決定意識(shí)。定意識(shí)。1.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物(1)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的_。(2)生物的反應(yīng)形式生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識(shí)是人類意識(shí)產(chǎn)生的產(chǎn)生的_。物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)前提前提2意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物：勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意：勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官識(shí)的物質(zhì)器官_的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段_的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。的產(chǎn)生

11、，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。人腦人腦語言語言人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的具有產(chǎn)生意識(shí)的_基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的機(jī)能?；A(chǔ)，意識(shí)是人腦的機(jī)能。生理生理1.意識(shí)的形成既離不開意識(shí)的形成既離不開_，又離不開被反映的，又離不開被反映的_。2物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)(1)從意識(shí)的起源看，它是從意識(shí)的起源看，它是_長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)_的機(jī)能。的機(jī)能。人腦人腦客觀存在客觀存在物質(zhì)世界物質(zhì)世界人腦人腦(3)從意識(shí)的內(nèi)容看，它是從意識(shí)

12、的內(nèi)容看，它是_的主觀映象。的主觀映象。(4)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是_的，的，意識(shí)是意識(shí)是_的，物質(zhì)決定意識(shí)。的，物質(zhì)決定意識(shí)?？陀^存在客觀存在本原本原派生派生意識(shí)離不開物質(zhì)意識(shí)離不開物質(zhì)，物質(zhì)可以脫離意識(shí)而存在物質(zhì)可以脫離意識(shí)而存在，二者并非二者并非相互依存。相互依存。1判斷判斷(1)從意識(shí)的起源看，意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識(shí)的起源看，意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。( )(2)生物的反應(yīng)形式生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識(shí)是人類意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。產(chǎn)生的基礎(chǔ)。( )(3)意識(shí)是大腦的機(jī)能。意識(shí)是大腦的

13、機(jī)能。( )(4)正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)則正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)則不是人腦對(duì)客觀存在的反映。不是人腦對(duì)客觀存在的反映。( )2思考思考：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，但電腦也有意識(shí)。：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，但電腦也有意識(shí)。談?wù)勀愕睦斫狻Ｕ務(wù)勀愕睦斫??！咎崾咎崾尽看颂帍?qiáng)調(diào)人所特有的此處強(qiáng)調(diào)人所特有的“人腦人腦”，而不是人而不是人和動(dòng)物共有的和動(dòng)物共有的“大腦大腦”，不能說意識(shí)是大腦的機(jī)能不能說意識(shí)是大腦的機(jī)能，動(dòng)物的動(dòng)物的大腦不能產(chǎn)生意識(shí)。大腦不能產(chǎn)生意識(shí)。也不能說也不能說“電腦電腦”具有意識(shí)具有意識(shí)，“人工人工智能智能”發(fā)展很快發(fā)展很快，但不是意識(shí)但不是意識(shí)

14、，電腦思維是一個(gè)純粹的邏輯電腦思維是一個(gè)純粹的邏輯過程過程，而且是人事先給定的而且是人事先給定的，它同人的思維有本質(zhì)的區(qū)別。它同人的思維有本質(zhì)的區(qū)別。1教材教材P35探究問題探究問題【提示提示】無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。無生命物生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性是一種物理的或化學(xué)的反應(yīng)質(zhì)的反應(yīng)特性是一種物理的或化學(xué)的反應(yīng)，生物的反應(yīng)形式生物的反應(yīng)形式屬于它們的本能屬于它們的本能，而人的意識(shí)活動(dòng)則是自覺的而人的意識(shí)活動(dòng)則是自覺的，與無生命物與無生命物質(zhì)、植物和動(dòng)物的反應(yīng)有著本

15、質(zhì)區(qū)別。質(zhì)、植物和動(dòng)物的反應(yīng)有著本質(zhì)區(qū)別。2教材教材P35探究問題探究問題【提示提示】(1)高等動(dòng)物的心理不僅包括感覺、表象、情高等動(dòng)物的心理不僅包括感覺、表象、情感感，甚至還有簡(jiǎn)單的分析和判斷。如猴子可以借助木棒獲得甚至還有簡(jiǎn)單的分析和判斷。如猴子可以借助木棒獲得高處的食物；白熊可以釣食白蟻；黑猩猩可以利用簡(jiǎn)單的工高處的食物；白熊可以釣食白蟻；黑猩猩可以利用簡(jiǎn)單的工具；壁虎在遇敵時(shí)能拆斷尾巴逃生等。具；壁虎在遇敵時(shí)能拆斷尾巴逃生等。(2)因?yàn)槿说囊庾R(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì)的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社因?yàn)槿说囊庾R(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì)的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官人腦的生成人

16、腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段表達(dá)手段語言的產(chǎn)生語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。而動(dòng)物提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。而動(dòng)物缺乏這種社會(huì)性的勞動(dòng)缺乏這種社會(huì)性的勞動(dòng)，所以純粹的動(dòng)物心理不能發(fā)展為人所以純粹的動(dòng)物心理不能發(fā)展為人的意識(shí)。的意識(shí)。3教材教材P36探究問題探究問題【提示提示】(1)高等動(dòng)物雖然也有一定的心理反應(yīng)高等動(dòng)物雖然也有一定的心理反應(yīng)，但是，但是其大腦無論是在重其大腦無論是在重量、構(gòu)造量、構(gòu)造，還是在機(jī)能上，都要比人腦簡(jiǎn)，還是在機(jī)能上，都要比人腦簡(jiǎn)單。因此，人腦與高等動(dòng)物的腦有著本質(zhì)的區(qū)別。高等動(dòng)物單。因此，人腦與高等動(dòng)物的腦有著本質(zhì)的區(qū)別。高等動(dòng)物的腦復(fù)雜性不會(huì)超過人

17、腦。的腦復(fù)雜性不會(huì)超過人腦。(2)在腦的機(jī)能上在腦的機(jī)能上，人腦機(jī)能包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語言人腦機(jī)能包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)區(qū)，能夠形成一定網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠形成一定網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，而動(dòng)物腦則沒有語言區(qū)而動(dòng)物腦則沒有語言區(qū)，這是這是因?yàn)閯?dòng)物缺乏社會(huì)性的勞動(dòng)。因此因?yàn)閯?dòng)物缺乏社會(huì)性的勞動(dòng)。因此，動(dòng)物腦在機(jī)能上不可能動(dòng)物腦在機(jī)能上不可能達(dá)到人腦水平達(dá)到人腦水平，不會(huì)形成意識(shí)。不會(huì)形成意識(shí)。4教材教材P36探究問題探究問題【提示提示】(1)從內(nèi)容上來看從內(nèi)容上來看，意識(shí)是客觀事物在，意識(shí)是客觀事物在人腦中人腦中的反映的反映，而不是人腦主觀自生的，意識(shí)的形成離不開客觀事，而不是人腦主觀自生的，意識(shí)的形成離不開客

18、觀事物。因此，離開了客觀對(duì)象，就不能產(chǎn)生人類意識(shí)。物。因此，離開了客觀對(duì)象，就不能產(chǎn)生人類意識(shí)。(2)鬼神觀念是意識(shí)的一種鬼神觀念是意識(shí)的一種，只不過是錯(cuò)誤的意識(shí)只不過是錯(cuò)誤的意識(shí)，也就也就是說是說，鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所以以，離開了客觀對(duì)象離開了客觀對(duì)象，不會(huì)形成鬼神觀念。不會(huì)形成鬼神觀念。【問題導(dǎo)思問題導(dǎo)思】材料一材料一1920年年，在印度加爾各答東北部的一個(gè)名叫米在印度加爾各答東北部的一個(gè)名叫米德納波爾的小城德納波爾的小城，人們察覺到有一種人們察覺到有一種“神秘的生物神秘的生物”出沒于出沒于附近森林附近森林，往往是一到

19、晚上往往是一到晚上，就有兩個(gè)用四肢走路的就有兩個(gè)用四肢走路的“像人像人的怪物的怪物”尾隨在三只大狼后面。尾隨在三只大狼后面。 后來人們打死了大狼后來人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)“怪怪物物”，原來是兩個(gè)裸體的女孩。其中大的年約七八歲原來是兩個(gè)裸體的女孩。其中大的年約七八歲，小的小的約兩歲。約兩歲。這兩個(gè)小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)這兩個(gè)小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，還給還給她們?nèi)×嗣炙齻內(nèi)×嗣郑蟮慕锌ì斃?，小的叫阿瑪，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉。到了第二年拉。到了第二年阿瑪拉死了阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活到，而卡瑪拉一直活?929年。這就是

20、曾經(jīng)轟動(dòng)一年。這就是曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的時(shí)的“狼孩狼孩”一事?？ì斃?jīng)過一事。卡瑪拉經(jīng)過7年的教育年的教育，才掌握才掌握45個(gè)詞個(gè)詞，勉強(qiáng)地學(xué)幾句話勉強(qiáng)地學(xué)幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時(shí)估計(jì)已開始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時(shí)估計(jì)已有十六歲左右有十六歲左右，但其智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。但其智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。材料二材料二下面兩副圖是在電視劇和電影中出現(xiàn)的外星下面兩副圖是在電視劇和電影中出現(xiàn)的外星人和妖怪的形象：人和妖怪的形象：1“狼孩狼孩”的大腦是不是人腦？的大腦是不是人腦？【提示提示】是。是。2長(zhǎng)期生活在狼群中的長(zhǎng)期生活在狼群中的“狼孩狼孩”為什么不具有正常人為什么不具有正常人的意識(shí)？

21、的意識(shí)？【提示提示】意識(shí)的形成意識(shí)的形成，不僅離不開人腦不僅離不開人腦，還必須有被還必須有被反映的客觀存在。反映的客觀存在?！袄呛⒗呛ⅰ敝圆痪哂姓Ｈ说囊庾R(shí)就是之所以不具有正常人的意識(shí)就是狼孩長(zhǎng)期脫離社會(huì)造成的。狼孩長(zhǎng)期脫離社會(huì)造成的。3雖然沒有外星人和妖怪的存在，為什么人們會(huì)有關(guān)雖然沒有外星人和妖怪的存在，為什么人們會(huì)有關(guān)于外星人和妖怪的形象？于外星人和妖怪的形象？【提示提示】來自客觀存在。意識(shí)是客觀存在的反映來自客觀存在。意識(shí)是客觀存在的反映，意意識(shí)的內(nèi)容是客觀的物質(zhì)世界識(shí)的內(nèi)容是客觀的物質(zhì)世界，無論是什么形式的意識(shí)都可以無論是什么形式的意識(shí)都可以在現(xiàn)實(shí)世界中找出原型在現(xiàn)實(shí)世界中找出原

22、型，都是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象。都是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象?！久麕燑c(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】把握意識(shí)注意克服下列認(rèn)識(shí)的誤區(qū)把握意識(shí)注意克服下列認(rèn)識(shí)的誤區(qū)(1)錯(cuò)誤地認(rèn)為有了人腦就有意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來源于人錯(cuò)誤地認(rèn)為有了人腦就有意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來源于人腦。腦。(2)認(rèn)為正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的意認(rèn)為正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是人腦自生的。識(shí)是人腦自生的。(3)錯(cuò)誤地認(rèn)為意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在原原本本的反映。錯(cuò)誤地認(rèn)為意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在原原本本的反映。(4)片面地認(rèn)為意識(shí)是主觀的。意識(shí)的內(nèi)容是來源于客觀片面地認(rèn)為意識(shí)是主觀的。意識(shí)的內(nèi)容是來源于客觀世界，所以意識(shí)的內(nèi)容是客

23、觀的；意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的世界，所以意識(shí)的內(nèi)容是客觀的；意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，所以意識(shí)的形式是主觀的。反映，所以意識(shí)的形式是主觀的?！緦?duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練】1長(zhǎng)期生活在狼群中的長(zhǎng)期生活在狼群中的“狼孩狼孩”不具有正常人的意識(shí)，不具有正常人的意識(shí)，這說明這說明()意識(shí)是人腦特有的機(jī)能意識(shí)是人腦特有的機(jī)能意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物意識(shí)是主觀自生的意識(shí)是主觀自生的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映ABC D【解析解析】材料表明材料表明“狼孩狼孩”不具有人的意識(shí)不具有人的意識(shí)，是因?yàn)槭且驗(yàn)槊撾x社會(huì)脫離社會(huì)，無法實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀存在的反映無法實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀存在的反映，故故符合題意符合題意，與題

24、意不符；與題意不符；表述錯(cuò)誤表述錯(cuò)誤，因此選因此選C。【答案答案】C2民諺民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說明了說明了()A物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)B意識(shí)反作用于物質(zhì)意識(shí)反作用于物質(zhì)C意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D意識(shí)決定物質(zhì)的變化意識(shí)決定物質(zhì)的變化【解析解析】材料中民諺的意思是駱駝是北方的動(dòng)物材料中民諺的意思是駱駝是北方的動(dòng)物，南，南方人一般見不到，所以一般也夢(mèng)不到；大象是南方的動(dòng)物，方人一般見不到，所以一般也夢(mèng)不到；大象是南方的動(dòng)物，北方人一般見不到，所以一北方人一般見不到，所以一般也夢(mèng)不到。這說明物質(zhì)決定意般也夢(mèng)不到。這說明物質(zhì)決定意識(shí)。識(shí)。【答案答案】A32

25、023年年“人腦工程人腦工程”研究小組將在計(jì)算機(jī)上制造一研究小組將在計(jì)算機(jī)上制造一個(gè)完整人類大腦的模型個(gè)完整人類大腦的模型“仿真人腦仿真人腦”，“仿真人腦仿真人腦”將發(fā)將發(fā)揮越來越重要的作用。據(jù)此有人說，揮越來越重要的作用。據(jù)此有人說，“仿真人腦仿真人腦”也有意識(shí)，也有意識(shí)，能夠完全取代人。從哲學(xué)上看，這一觀點(diǎn)能夠完全取代人。從哲學(xué)上看，這一觀點(diǎn)()A肯定了意識(shí)的內(nèi)容來自客觀事物肯定了意識(shí)的內(nèi)容來自客觀事物B否定了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)否定了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)C否定了意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物否定了意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D肯定了肯定了“仿真大腦仿真大腦”也有意識(shí)也有意識(shí)【解析解析】

26、本題以科學(xué)家制造仿真本題以科學(xué)家制造仿真“大腦大腦”為材料考查為材料考查意識(shí)與人腦的關(guān)系。人腦是高度發(fā)達(dá)、高度完善的物質(zhì)器官意識(shí)與人腦的關(guān)系。人腦是高度發(fā)達(dá)、高度完善的物質(zhì)器官，是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，因此選因此選B?！敬鸢复鸢浮緽【走進(jìn)生活走進(jìn)生活】2013年年2月月21日的日的文匯報(bào)文匯報(bào)載文指出載文指出，2013年新年伊年新年伊始始，美國(guó)和歐盟都提出了美國(guó)和歐盟都提出了“人腦計(jì)劃人腦計(jì)劃”，并不約而同地期盼并不約而同地期盼在未來在未來10年內(nèi)有年內(nèi)有“結(jié)果結(jié)果”。盡管對(duì)近幾十年來國(guó)際神經(jīng)科學(xué)。盡管對(duì)近幾十年來國(guó)際神經(jīng)科學(xué)方面取得的成績(jī)作了充分肯定方面取得的成績(jī)作了充分肯

27、定，但復(fù)旦大學(xué)腦研究院學(xué)術(shù)委但復(fù)旦大學(xué)腦研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、中科院院士楊雄里仍然認(rèn)為員會(huì)主任、中科院院士楊雄里仍然認(rèn)為，要繪制出完整的人要繪制出完整的人腦活動(dòng)圖腦活動(dòng)圖，10年顯然是太短了。年顯然是太短了。 對(duì)于大腦這樣的復(fù)雜系統(tǒng)對(duì)于大腦這樣的復(fù)雜系統(tǒng)，科學(xué)家們總是需要先搞清楚科學(xué)家們總是需要先搞清楚組成它的部件和功能。但是組成它的部件和功能。但是，大腦活動(dòng)不是這些大腦活動(dòng)不是這些“部件部件”的的簡(jiǎn)單組合簡(jiǎn)單組合，科學(xué)家們想知道它們是如何相互作用的科學(xué)家們想知道它們是如何相互作用的，特別是，特別是大腦高級(jí)功能，如思維、情緒這些大群細(xì)胞綜合活動(dòng)的產(chǎn)物大腦高級(jí)功能，如思維、情緒這些大群細(xì)胞綜合活

28、動(dòng)的產(chǎn)物是如何產(chǎn)生的，才是揭開大腦工作奧秘是如何產(chǎn)生的，才是揭開大腦工作奧秘的關(guān)鍵所在。的關(guān)鍵所在?；蛟S有人已經(jīng)把人腦計(jì)劃視為第二個(gè)人類基因組計(jì)劃或許有人已經(jīng)把人腦計(jì)劃視為第二個(gè)人類基因組計(jì)劃，但楊雄里卻希望人們不要但楊雄里卻希望人們不要“急功近利急功近利”。他說。困難不僅在。他說。困難不僅在于人腦的細(xì)胞數(shù)量多達(dá)上千億個(gè)于人腦的細(xì)胞數(shù)量多達(dá)上千億個(gè)(相當(dāng)于整個(gè)銀河系星體總相當(dāng)于整個(gè)銀河系星體總數(shù)數(shù))，更在于大腦的活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的、因環(huán)境而變化更在于大腦的活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的、因環(huán)境而變化，而且在不而且在不同層次上又有不同性質(zhì)的問題。同層次上又有不同性質(zhì)的問題?！局R(shí)對(duì)接知識(shí)對(duì)接】材料信息材料信息知識(shí)對(duì)接知

29、識(shí)對(duì)接要繪制出完整的人腦活動(dòng)圖，要繪制出完整的人腦活動(dòng)圖，10年顯然是太短了；大腦這樣的復(fù)年顯然是太短了；大腦這樣的復(fù)雜系統(tǒng)雜系統(tǒng)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和統(tǒng)，人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性組織的嚴(yán)密性大腦高級(jí)功能，如思維、情緒這大腦高級(jí)功能，如思維、情緒這些大群細(xì)胞綜合活動(dòng)的產(chǎn)物是如些大群細(xì)胞綜合活動(dòng)的產(chǎn)物是如何產(chǎn)生的，才是揭開大腦工作奧何產(chǎn)生的，才是揭開大腦工作奧秘的關(guān)鍵所在秘的關(guān)鍵所在從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，意從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)識(shí)是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機(jī)能人腦的機(jī)能大腦的活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的、因環(huán)境而大腦的活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的、因環(huán)境而變

30、化，而且在不同層次上又有不變化，而且在不同層次上又有不同性質(zhì)的問題同性質(zhì)的問題意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是客觀存在的主觀映象客觀存在的主觀映象【感悟應(yīng)用感悟應(yīng)用】1打乒乓球時(shí)，球來往如梭，眼睛看準(zhǔn)了球的方位，打乒乓球時(shí)，球來往如梭，眼睛看準(zhǔn)了球的方位，視神經(jīng)以每秒視神經(jīng)以每秒120米的速度把情況報(bào)告給大腦，腦迅速在千分米的速度把情況報(bào)告給大腦，腦迅速在千分之一秒內(nèi)作出反應(yīng)、判斷，又通過運(yùn)動(dòng)神經(jīng)把命令傳達(dá)到胳之一秒內(nèi)作出反應(yīng)、判斷，又通過運(yùn)動(dòng)神經(jīng)把命令傳達(dá)到胳膊、手和腿，于是球被準(zhǔn)確地打了回去。這表明膊、手和腿，于是球被準(zhǔn)確地打了回去。

31、這表明()意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物人腦是產(chǎn)生意識(shí)人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)的生理基礎(chǔ)意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀存在意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀存在ABC D【解析解析】本題主要強(qiáng)調(diào)人腦對(duì)產(chǎn)生意識(shí)的作用本題主要強(qiáng)調(diào)人腦對(duì)產(chǎn)生意識(shí)的作用，故故應(yīng)選。從材料可以看出應(yīng)選。從材料可以看出，這些意識(shí)又是客觀存在的東西這些意識(shí)又是客觀存在的東西反映到人腦中去的反映到人腦中去的，故故應(yīng)選。應(yīng)選。與題意無關(guān)。與題意無關(guān)?！敬鸢复鸢浮緽2醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變性與醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，

32、人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的其大腦的“扣帶前回扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的往往與該區(qū)域的“換擋裝置換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了了()意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式都是由人腦決定的意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式都是由人腦決定的意識(shí)是意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能人腦是意識(shí)活人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官動(dòng)的物質(zhì)器官人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A BC D【解析解析】說法錯(cuò)誤說法錯(cuò)誤，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是形式是主觀的主觀的，所以不能說由

33、人腦決定；所以不能說由人腦決定；意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的反映；觀事物的反映；正確且符合題意。本題選正確且符合題意。本題選D?！敬鸢复鸢浮緿3電腦能否代替人腦產(chǎn)生意識(shí)？電腦能否代替人腦產(chǎn)生意識(shí)？【答案答案】電腦不能代替人腦產(chǎn)生意識(shí)。因?yàn)橐庾R(shí)是人電腦不能代替人腦產(chǎn)生意識(shí)。因?yàn)橐庾R(shí)是人腦的特有機(jī)能，離開人腦就不可能產(chǎn)生意識(shí)。電腦只能根據(jù)腦的特有機(jī)能，離開人腦就不可能產(chǎn)生意識(shí)。電腦只能根據(jù)科技人員輸入的程序模擬人的思維，但永遠(yuǎn)不會(huì)代替人腦產(chǎn)科技人員輸入的程序模擬人的思維，但永遠(yuǎn)不會(huì)代替人腦產(chǎn)生意識(shí)。生意識(shí)。一、選擇題一、選擇題1在人的意識(shí)產(chǎn)生過程中起決定作用的是在人的意識(shí)產(chǎn)生過

34、程中起決定作用的是()A人腦的形成人腦的形成B上帝的意志上帝的意志C自然界的發(fā)展自然界的發(fā)展D勞動(dòng)勞動(dòng)【解析解析】意識(shí)的產(chǎn)生離不開自然界的發(fā)展意識(shí)的產(chǎn)生離不開自然界的發(fā)展，但意識(shí)更，但意識(shí)更是社會(huì)和勞動(dòng)的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器是社會(huì)和勞動(dòng)的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官官人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段語言的產(chǎn)生，語言的產(chǎn)生，因此勞動(dòng)在人類產(chǎn)生和因此勞動(dòng)在人類產(chǎn)生和人的意識(shí)產(chǎn)生中起著決定作用。人的意識(shí)產(chǎn)生中起著決定作用?！敬鸢复鸢浮緿2從工業(yè)能源效應(yīng)來看，目前我國(guó)從工業(yè)能源效應(yīng)來看，目前我國(guó)8個(gè)主要耗能工業(yè)行個(gè)主要耗能工業(yè)行業(yè)的單位產(chǎn)品

35、能耗平均水平比世界先進(jìn)水平高業(yè)的單位產(chǎn)品能耗平均水平比世界先進(jìn)水平高40%以上，基以上，基于嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，我們把建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)作為一項(xiàng)重要戰(zhàn)于嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，我們把建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)作為一項(xiàng)重要戰(zhàn)略。這說明略。這說明()A意識(shí)是大腦的產(chǎn)物意識(shí)是大腦的產(chǎn)物B人類社會(huì)的發(fā)展是客觀的人類社會(huì)的發(fā)展是客觀的C意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀事物意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀事物D自然界的存在和發(fā)展是客觀的自然界的存在和發(fā)展是客觀的【解析解析】“戰(zhàn)略戰(zhàn)略”也是一種意識(shí)也是一種意識(shí)，任何意識(shí)都是對(duì)客任何意識(shí)都是對(duì)客觀事物的反映觀事物的反映，這一點(diǎn)從題干提供的我國(guó)的資源消耗狀況可這一點(diǎn)從題干提供的我國(guó)的資源消耗狀況可以看出來以看出

36、來，故選故選C項(xiàng)。項(xiàng)?！敬鸢复鸢浮緾3物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是派生的，原因是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是派生的，原因是()意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)意識(shí)是人腦的機(jī)能能意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)是人腦對(duì)客觀存意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的正確反映在的正確反映ABC D【解析解析】意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，人腦對(duì)客觀存在的人腦對(duì)客觀存在的正確反映是正確的意識(shí)正確反映是正確的意識(shí)，故故錯(cuò)誤錯(cuò)誤，符合題意符合題意，因此因此選選B。【答案答案】B4近年來，一些網(wǎng)絡(luò)新詞往往會(huì)伴隨著重大公共事件近年來，一些網(wǎng)絡(luò)新詞往往會(huì)伴隨著重大公共事件應(yīng)運(yùn)

37、而生，甚至一夜走紅，家喻戶曉。如應(yīng)運(yùn)而生，甚至一夜走紅，家喻戶曉。如“正龍拍虎正龍拍虎”“”“豬豬堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”“”“范跑跑范跑跑”“”“楊不管楊不管”“”“躲貓貓躲貓貓”“”“樓脆脆樓脆脆”“”“被就被就業(yè)業(yè)”“”“糖高宗糖高宗”“”“玉米瘋玉米瘋”等。這些體現(xiàn)世情民心的網(wǎng)絡(luò)新等。這些體現(xiàn)世情民心的網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)說明詞的出現(xiàn)說明()A詞匯創(chuàng)新來源于人們對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)詞匯創(chuàng)新來源于人們對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)B任何意識(shí)都是人腦對(duì)客觀事物的主觀反映任何意識(shí)都是人腦對(duì)客觀事物的主觀反映C意識(shí)可以獨(dú)立存在意識(shí)可以獨(dú)立存在D意識(shí)就其本質(zhì)來說是對(duì)物質(zhì)客觀性的一種主觀驗(yàn)證意識(shí)就其本質(zhì)來說是對(duì)物質(zhì)客觀性的一種主觀驗(yàn)證【解析解

38、析】詞匯創(chuàng)新源于實(shí)踐詞匯創(chuàng)新源于實(shí)踐，A項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤；表述錯(cuò)誤；B項(xiàng)正確說明了題中新詞的產(chǎn)生所體現(xiàn)的哲理。項(xiàng)正確說明了題中新詞的產(chǎn)生所體現(xiàn)的哲理。【答案答案】B二、非選擇題二、非選擇題5馬克思認(rèn)為：馬克思認(rèn)為：“意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且，而且只要人類還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。只要人類還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”簡(jiǎn)要分析說明，為什么說意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)簡(jiǎn)要分析說明，為什么說意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。物。【答案答案】意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。在這一過意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。在這一過程中，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基程中，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了人腦意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了人腦的生成和語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。的生成和語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。因此，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。因此，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。