《高三語(yǔ)文一輪 第二編專(zhuān)題十一 第一節(jié)簡(jiǎn)明、連貫、得體準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三語(yǔ)文一輪 第二編專(zhuān)題十一 第一節(jié)簡(jiǎn)明、連貫、得體準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)課件 蘇教版（59頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專(zhuān)題十一簡(jiǎn)明、連貫、得專(zhuān)題十一簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)2011年新課標(biāo)年新課標(biāo)考試說(shuō)明考試說(shuō)明明確規(guī)定：語(yǔ)言表明確規(guī)定：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，能力層級(jí)為達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，能力層級(jí)為E。語(yǔ)言表。語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明即用盡可能少的語(yǔ)言表達(dá)盡可能多的信達(dá)簡(jiǎn)明即用盡可能少的語(yǔ)言表達(dá)盡可能多的信息；連貫考查的是書(shū)面表達(dá)中句與句之間的組息；連貫考查的是書(shū)面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問(wèn)題；得體就是根據(jù)語(yǔ)境條件使用語(yǔ)合與銜接問(wèn)題；得體就是根據(jù)語(yǔ)境條件使用語(yǔ)言，即符合外部語(yǔ)境的各種要求。言，即符合外部語(yǔ)境的各種要求?！皽?zhǔn)確準(zhǔn)確”指用詞恰當(dāng)，表意明確，用詞符合指用詞恰當(dāng)，表意明確，用

2、詞符合情境，符合語(yǔ)法，合乎邏輯。情境，符合語(yǔ)法，合乎邏輯。“鮮明鮮明”指用指用語(yǔ)意圖清晰；態(tài)度明朗；表達(dá)明確；能夠恰語(yǔ)意圖清晰；態(tài)度明朗；表達(dá)明確；能夠恰當(dāng)選用詞語(yǔ)，句式，恰當(dāng)運(yùn)用修辭。當(dāng)選用詞語(yǔ)，句式，恰當(dāng)運(yùn)用修辭?！吧鷦?dòng)生動(dòng)”，是就表達(dá)效果來(lái)說(shuō)的，它要求用語(yǔ)具體，是就表達(dá)效果來(lái)說(shuō)的，它要求用語(yǔ)具體形象，注意煉字煉詞和修辭手法的運(yùn)用，以形象，注意煉字煉詞和修辭手法的運(yùn)用，以及運(yùn)用靈活的句式等。及運(yùn)用靈活的句式等。從近幾年高考命題情況來(lái)看，題型一般不會(huì)從近幾年高考命題情況來(lái)看，題型一般不會(huì)有大的變動(dòng)，語(yǔ)境材料的選擇一般都緊密地有大的變動(dòng)，語(yǔ)境材料的選擇一般都緊密地貼近生活，同時(shí)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合

3、。簡(jiǎn)明、貼近生活，同時(shí)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合。簡(jiǎn)明、得體會(huì)結(jié)合起來(lái)考查，如得體會(huì)結(jié)合起來(lái)考查，如2010年山東卷第年山東卷第18題。將準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)滲透到圖文轉(zhuǎn)換和題。將準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)滲透到圖文轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新題型當(dāng)中去的題目很多，因此，在復(fù)習(xí)創(chuàng)新題型當(dāng)中去的題目很多，因此，在復(fù)習(xí)備考當(dāng)中對(duì)本專(zhuān)題要給以高度的重視。備考當(dāng)中對(duì)本專(zhuān)題要給以高度的重視。第一節(jié)語(yǔ)言表達(dá)連貫第一節(jié)語(yǔ)言表達(dá)連貫解析：解析：如果考生清楚陳述一個(gè)地區(qū)的情況如果考生清楚陳述一個(gè)地區(qū)的情況應(yīng)先指出這個(gè)地區(qū)所屬的話，這個(gè)題目就可應(yīng)先指出這個(gè)地區(qū)所屬的話，這個(gè)題目就可以輕而易舉地得分了。以輕而易舉地得分了。答案：答案：D2(2010全國(guó)課標(biāo)

4、卷全國(guó)課標(biāo)卷)下面是關(guān)于下面是關(guān)于“感恩教育感恩教育”的的評(píng)論文章中的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線評(píng)論文章中的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，處的內(nèi)容。要求緊扣主題，語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)每處不超過(guò)15個(gè)字。個(gè)字。近年來(lái)，不少學(xué)校開(kāi)展的感恩教育活動(dòng)都要求學(xué)生近年來(lái)，不少學(xué)校開(kāi)展的感恩教育活動(dòng)都要求學(xué)生給父母洗一次腳。這引發(fā)了有關(guān)人士的質(zhì)疑：給父母洗一次腳。這引發(fā)了有關(guān)人士的質(zhì)疑：_中華民族是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的偉大民中華民族是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的偉大民族，知恩圖報(bào)是我們的傳統(tǒng)美德。族，知恩圖報(bào)是我們的傳統(tǒng)美德。_無(wú)疑是正無(wú)疑是正確的，

5、但是，如果不考慮學(xué)生的年齡以及生理與心確的，但是，如果不考慮學(xué)生的年齡以及生理與心理的差異和特點(diǎn)，只是簡(jiǎn)單地采取理的差異和特點(diǎn)，只是簡(jiǎn)單地采取_，恐怕不，恐怕不但達(dá)不到預(yù)期的教育效果，但達(dá)不到預(yù)期的教育效果，_。感恩教育是一。感恩教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，而且涉及到很多方面，它需要項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，而且涉及到很多方面，它需要_。 _解析：解析： 處要注意前面的處要注意前面的“質(zhì)疑質(zhì)疑”一詞，一詞，“質(zhì)疑質(zhì)疑”什么？當(dāng)然是將感恩片面地理解為給什么？當(dāng)然是將感恩片面地理解為給父母洗腳。父母洗腳。什么什么“無(wú)疑是正確的無(wú)疑是正確的”呢？根據(jù)呢？根據(jù)前一句話，是說(shuō)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，前一句話，是說(shuō)對(duì)學(xué)生進(jìn)

6、行傳統(tǒng)美德教育，這是從大處來(lái)說(shuō)，結(jié)合這一語(yǔ)段的主要內(nèi)容這是從大處來(lái)說(shuō)，結(jié)合這一語(yǔ)段的主要內(nèi)容，就是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育了。，就是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育了?！昂?jiǎn)單簡(jiǎn)單地地”是指做法，是指做法，“不少學(xué)校不少學(xué)?！倍歼@樣，感恩教育都這樣，感恩教育模式化了。模式化了。要注意前有要注意前有“不但不但”，后面可接，后面可接遞進(jìn)關(guān)系或跟上文意思相反或出乎預(yù)料的語(yǔ)遞進(jìn)關(guān)系或跟上文意思相反或出乎預(yù)料的語(yǔ)句。句。既然感恩教育既然感恩教育“涉及到很多方面涉及到很多方面”，單，單靠學(xué)校一方就很難做得很好了，需要各方一靠學(xué)校一方就很難做得很好了，需要各方一起努力了。起努力了。答案：答案：難道感恩就只是給父母洗腳嗎難道感

7、恩就只是給父母洗腳嗎學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育“一刀切一刀切”的模的模式式反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒學(xué)校、學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力3(2010湖南卷湖南卷)把下列選項(xiàng)中的詩(shī)句填入把下列選項(xiàng)中的詩(shī)句填入到京師到京師一詩(shī)畫(huà)橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一詩(shī)畫(huà)橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()城雪初消薺菜生，角門(mén)深巷少人行。城雪初消薺菜生，角門(mén)深巷少人行。_，此是春來(lái)第一聲。，此是春來(lái)第一聲。A落紅滿地乳鴉啼落紅滿地乳鴉啼B柳梢聽(tīng)得黃鸝語(yǔ)柳梢聽(tīng)得黃鸝語(yǔ)C春山一路鳥(niǎo)空啼春山一路鳥(niǎo)空啼 D樓閣新成花欲語(yǔ)樓閣新成花欲語(yǔ)解析：解析：本題是詩(shī)句填寫(xiě)題，同時(shí)考查了語(yǔ)本題

8、是詩(shī)句填寫(xiě)題，同時(shí)考查了語(yǔ)句的連貫。較之去年的對(duì)聯(lián)填寫(xiě)是異曲同工句的連貫。較之去年的對(duì)聯(lián)填寫(xiě)是異曲同工之妙。這種類(lèi)型題考的就是考生對(duì)詩(shī)句的理之妙。這種類(lèi)型題考的就是考生對(duì)詩(shī)句的理解、對(duì)客觀事實(shí)的關(guān)注、對(duì)邏輯思維的把握解、對(duì)客觀事實(shí)的關(guān)注、對(duì)邏輯思維的把握三部分，只要讀懂了句子所描繪的三部分，只要讀懂了句子所描繪的“早春雪早春雪景空巷無(wú)人景空巷無(wú)人”的意義，那么就很容易選擇的意義，那么就很容易選擇“樹(shù)樹(shù)梢聽(tīng)得黃鸝語(yǔ)梢聽(tīng)得黃鸝語(yǔ)”這一句填補(bǔ)空白。這一句填補(bǔ)空白。答案：答案：B4(2010廣東卷廣東卷)依次填入下面的一段文字橫線依次填入下面的一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是處的語(yǔ)句，銜接最恰

9、當(dāng)?shù)囊唤M是()作品的獨(dú)創(chuàng)性亦稱(chēng)作品的原創(chuàng)性，具體表現(xiàn)在作品的獨(dú)創(chuàng)性亦稱(chēng)作品的原創(chuàng)性，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是作者的直接創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生了作兩個(gè)方面：一是作者的直接創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生了作品。品。_。_。二是作品表現(xiàn)出作。二是作品表現(xiàn)出作者的個(gè)性特點(diǎn)。者的個(gè)性特點(diǎn)。_。不同的人對(duì)同一題。不同的人對(duì)同一題材的創(chuàng)作也是常見(jiàn)現(xiàn)象。材的創(chuàng)作也是常見(jiàn)現(xiàn)象。_。作品的獨(dú)。作品的獨(dú)創(chuàng)性是針對(duì)作品的表達(dá)形式而言，并不延及作創(chuàng)性是針對(duì)作品的表達(dá)形式而言，并不延及作品的主題思想，也不涉及未加提煉、加工的社品的主題思想，也不涉及未加提煉、加工的社會(huì)生活本身。會(huì)生活本身。_。只要是獨(dú)立創(chuàng)作的作品，即使使用了相同的題只要是獨(dú)立創(chuàng)作的

10、作品，即使使用了相同的題材，也會(huì)產(chǎn)生出與他人作品不相同的表達(dá)特征材，也會(huì)產(chǎn)生出與他人作品不相同的表達(dá)特征作者運(yùn)用自己獨(dú)到的眼光、技巧，獨(dú)立地選擇作者運(yùn)用自己獨(dú)到的眼光、技巧，獨(dú)立地選擇了自己滿意的色彩、旋律、動(dòng)作、語(yǔ)言等，形成了自己滿意的色彩、旋律、動(dòng)作、語(yǔ)言等，形成對(duì)自己的思想、觀點(diǎn)、感情的表達(dá)形式對(duì)自己的思想、觀點(diǎn)、感情的表達(dá)形式作者的創(chuàng)作活動(dòng)表現(xiàn)為對(duì)素材的取舍、運(yùn)用、作者的創(chuàng)作活動(dòng)表現(xiàn)為對(duì)素材的取舍、運(yùn)用、素材是構(gòu)成作品的原始材料，它本身不是作品素材是構(gòu)成作品的原始材料，它本身不是作品但只要是作者本人獨(dú)立創(chuàng)作的，必然表現(xiàn)出與但只要是作者本人獨(dú)立創(chuàng)作的，必然表現(xiàn)出與他人不同的個(gè)性特點(diǎn)他人不

11、同的個(gè)性特點(diǎn)任何人的創(chuàng)作都離不開(kāi)對(duì)前人文明成果的傳承任何人的創(chuàng)作都離不開(kāi)對(duì)前人文明成果的傳承、借鑒，也離不開(kāi)時(shí)代人的互相影響、借鑒，也離不開(kāi)時(shí)代人的互相影響A BC D解析：解析：說(shuō)作者的創(chuàng)作活動(dòng)，說(shuō)作者的創(chuàng)作活動(dòng)，說(shuō)作說(shuō)作者的個(gè)性特點(diǎn)，者的個(gè)性特點(diǎn)，緊承緊承“不同的人對(duì)同一題不同的人對(duì)同一題材的創(chuàng)作也是常見(jiàn)的現(xiàn)象材的創(chuàng)作也是常見(jiàn)的現(xiàn)象”，總結(jié)上文內(nèi)總結(jié)上文內(nèi)容，作尾句。容，作尾句。答案：答案：C這種題題型是給出一組打亂順序的句子，要這種題題型是給出一組打亂順序的句子，要求組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，一般有三種形式：求組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，一般有三種形式：嵌入式排序，銜接式排序，無(wú)語(yǔ)境式排序。嵌入式排序

12、，銜接式排序，無(wú)語(yǔ)境式排序。高考有時(shí)采用客觀選擇題的形式，有時(shí)采用高考有時(shí)采用客觀選擇題的形式，有時(shí)采用主觀題的形式，多數(shù)是以客觀選擇題的形式主觀題的形式，多數(shù)是以客觀選擇題的形式出現(xiàn)。出現(xiàn)。(2007山東卷山東卷)把下列句子組成意思完整、前把下列句子組成意思完整、前后銜接、語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧?。后銜接、語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧挕?只寫(xiě)句子序只寫(xiě)句子序號(hào)號(hào))百般不能排解思情，不妨往詩(shī)文中尋個(gè)消百般不能排解思情，不妨往詩(shī)文中尋個(gè)消遣處。遣處。王維的鄉(xiāng)思亦有畫(huà)意，來(lái)日綺窗前，寒梅王維的鄉(xiāng)思亦有畫(huà)意，來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？著花未？從古至今，鄉(xiāng)愁是詩(shī)人的惆悵。從古至今，鄉(xiāng)愁是詩(shī)人的惆悵。沒(méi)有什么再像鄉(xiāng)愁一樣

13、令我悲傷，這么沒(méi)有什么再像鄉(xiāng)愁一樣令我悲傷，這么美麗的文字，這么傷感的情懷，只有詩(shī)人美麗的文字，這么傷感的情懷，只有詩(shī)人才能表達(dá)。才能表達(dá)。詩(shī)云：今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)詩(shī)云：今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？家？序號(hào)：序號(hào)：_解析：解析：排序題關(guān)鍵找出陳述對(duì)象，再找到排序題關(guān)鍵找出陳述對(duì)象，再找到緊密相連的句子。題中對(duì)象為緊密相連的句子。題中對(duì)象為“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁”與詩(shī)與詩(shī)歌的聯(lián)系，首先為總起句，句中的歌的聯(lián)系，首先為總起句，句中的“百百般思情般思情”與中的與中的“惆悵惆悵”聯(lián)系，中間聯(lián)系，中間的的“亦亦”字最關(guān)鍵，第句運(yùn)用字最關(guān)鍵，第句運(yùn)用“這么這么”指指示代詞顯然指示前文。示代詞顯然指示前文

14、。答案：答案：空間先后為序空間先后為序(從上到下，從左到右，從外到內(nèi)從上到下，從左到右，從外到內(nèi))；時(shí)間先后為序；事物發(fā)展前后為序；人們認(rèn)；時(shí)間先后為序；事物發(fā)展前后為序；人們認(rèn)識(shí)規(guī)律為序識(shí)規(guī)律為序(由表及里，由淺入深，由感性認(rèn)識(shí)由表及里，由淺入深，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí))；主次輕重為序：先總后分，或先；主次輕重為序：先總后分，或先分后總。排列句序應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：分后總。排列句序應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1抓中心抓中心一個(gè)句群，雖然由若干句子組成，卻表述一個(gè)一個(gè)句群，雖然由若干句子組成，卻表述一個(gè)中心。句序的安排必然圍繞這一中心問(wèn)題。因中心。句序的安排必然圍繞這一中心問(wèn)題。因此抓住了句群的中心，

15、就抓住了要害，對(duì)句序此抓住了句群的中心，就抓住了要害，對(duì)句序的認(rèn)識(shí)就會(huì)由暗到明。的認(rèn)識(shí)就會(huì)由暗到明。分析句子的性質(zhì)和作用分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等)，是抓，是抓準(zhǔn)中心的重要手段。一個(gè)句群的中心，大多用準(zhǔn)中心的重要手段。一個(gè)句群的中心，大多用一個(gè)關(guān)鍵句表達(dá)。這一關(guān)鍵句往往放在句首，一個(gè)關(guān)鍵句表達(dá)。這一關(guān)鍵句往往放在句首，也有放在句尾的。也有放在句尾的。2抓思路抓思路從總體上看，句群小層次一般呈現(xiàn)出相并從總體上看，句群小層次一般呈現(xiàn)出相并(并列并列、對(duì)照、對(duì)照)、相承、相承(順接、層進(jìn)順接、層進(jìn))、相屬

16、、相屬(總分總分)的關(guān)系的關(guān)系。從局部看，句與句之間往往呈現(xiàn)出并列、承。從局部看，句與句之間往往呈現(xiàn)出并列、承接、解說(shuō)、對(duì)比、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、總分等接、解說(shuō)、對(duì)比、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、總分等邏輯關(guān)系。理順句序，要盡可能多地確定出必邏輯關(guān)系。理順句序，要盡可能多地確定出必然相連接的句子，找到然相連接的句子，找到“句鏈句鏈”。這是最常用。這是最常用、最基本的方法，一般的排序題都采用此法，、最基本的方法，一般的排序題都采用此法，請(qǐng)大家結(jié)合以上例題認(rèn)真分析。請(qǐng)大家結(jié)合以上例題認(rèn)真分析。從文體來(lái)看，記敘文的句序常常以時(shí)間、空從文體來(lái)看，記敘文的句序常常以時(shí)間、空間為順序；議論文的句序，常常把觀點(diǎn)句放間為

17、順序；議論文的句序，常常把觀點(diǎn)句放在前面，把材料句放在中間，把總結(jié)句放在在前面，把材料句放在中間，把總結(jié)句放在后面，形成或總分、或并列、或?qū)φ?、或?qū)雍竺?，形成或總分、或并列、或?qū)φ?、或?qū)舆M(jìn)的結(jié)構(gòu)；說(shuō)明文同議論文一樣，往往把事進(jìn)的結(jié)構(gòu)；說(shuō)明文同議論文一樣，往往把事理句放在前面，把材料句放在后面，因?yàn)椴睦砭浞旁谇懊?，把材料句放在后面，因?yàn)椴牧鲜怯脕?lái)說(shuō)明事理的，材料的內(nèi)部又遵循一料是用來(lái)說(shuō)明事理的，材料的內(nèi)部又遵循一定的順序定的順序(時(shí)間、空間、邏輯時(shí)間、空間、邏輯)。3抓標(biāo)志抓標(biāo)志(1)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)?；虿⒘?、或轉(zhuǎn)折、或條件關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)。或并列、或轉(zhuǎn)折、或條件、或假設(shè)、或遞進(jìn)、或因果。、或假設(shè)、

18、或遞進(jìn)、或因果。(2)暗示性詞語(yǔ)的使用。暗示性詞語(yǔ)的使用?！皳Q句話說(shuō)換句話說(shuō)”，表示等，表示等同關(guān)系；同關(guān)系；“與此同時(shí)與此同時(shí)”“”“與此相反與此相反”“”“反過(guò)來(lái)反過(guò)來(lái)說(shuō)說(shuō)”，表示相反、相對(duì)關(guān)系，中間不可插入別，表示相反、相對(duì)關(guān)系，中間不可插入別的詞語(yǔ)；的詞語(yǔ)；“首先首先”“”“其次其次”“”“再次再次”，表示主，表示主次輕重的順序，不可倒置；次輕重的順序，不可倒置；“先前先前”與與“后來(lái)后來(lái)”，“過(guò)去過(guò)去”“”“現(xiàn)在現(xiàn)在”與與“將來(lái)將來(lái)”，表示時(shí)間，表示時(shí)間先后；先后；“總之總之”“”“綜上所述綜上所述”“”“由此看來(lái)由此看來(lái)”，表示要提出結(jié)論；表示要提出結(jié)論；“諸如此類(lèi)諸如此類(lèi)”，表示

19、綜合；，表示綜合；“所謂所謂”表示有所解釋?zhuān)槐硎居兴忉專(zhuān)弧袄缋纭北硎九e例。表示舉例。(3)關(guān)鍵詞語(yǔ)的重復(fù)出現(xiàn)，相同的句式重復(fù)出關(guān)鍵詞語(yǔ)的重復(fù)出現(xiàn)，相同的句式重復(fù)出現(xiàn)。現(xiàn)。(4)句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上內(nèi)容上、形式上)，也往往體現(xiàn)語(yǔ)言順序的一致性，肯定、否定也往往體現(xiàn)語(yǔ)言順序的一致性，肯定、否定的一致性。的一致性。(5)陳述對(duì)象前后一致，議論角度一致。陳述對(duì)象前后一致，議論角度一致。1按順序排列下面幾個(gè)句子，組成語(yǔ)意連貫的按順序排列下面幾個(gè)句子，組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊痪涫且欢卧?，排序最恰?dāng)?shù)囊痪涫?)好的風(fēng)氣所至，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲；壞的好的風(fēng)氣

20、所至，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲；壞的風(fēng)氣所至，如污泥濁水，不堪收拾。風(fēng)氣所至，如污泥濁水，不堪收拾。風(fēng)氣這東西，看不見(jiàn)，摸不著，對(duì)社會(huì)而言，風(fēng)氣這東西，看不見(jiàn)，摸不著，對(duì)社會(huì)而言，風(fēng)氣一旦形成，會(huì)產(chǎn)生正面效應(yīng)，也會(huì)出現(xiàn)負(fù)面風(fēng)氣一旦形成，會(huì)產(chǎn)生正面效應(yīng)，也會(huì)出現(xiàn)負(fù)面效果。效果。一般來(lái)說(shuō)，良好的風(fēng)氣、向上的風(fēng)氣、循循善一般來(lái)說(shuō)，良好的風(fēng)氣、向上的風(fēng)氣、循循善誘使人心理健康的風(fēng)氣、潔凈自好懂得禮義廉恥誘使人心理健康的風(fēng)氣、潔凈自好懂得禮義廉恥的風(fēng)氣，都是腿短的，很難推廣，更難實(shí)行。的風(fēng)氣，都是腿短的，很難推廣，更難實(shí)行。于是，成為潮流，便是不脛而走的消極現(xiàn)于是，成為潮流，便是不脛而走的消極現(xiàn)象；成為時(shí)尚

21、，便是禍祟社會(huì)的歪風(fēng)邪氣。象；成為時(shí)尚，便是禍祟社會(huì)的歪風(fēng)邪氣。相反，若是庸俗的風(fēng)氣、浮躁的風(fēng)氣、低相反，若是庸俗的風(fēng)氣、浮躁的風(fēng)氣、低級(jí)趣味的風(fēng)氣，甚至是嘩眾取寵、無(wú)知泛濫級(jí)趣味的風(fēng)氣，甚至是嘩眾取寵、無(wú)知泛濫的風(fēng)氣，只要蠱惑起來(lái)，煽動(dòng)起來(lái)，前面有的風(fēng)氣，只要蠱惑起來(lái)，煽動(dòng)起來(lái)，前面有人帶頭，有人鼓噪，后邊就會(huì)有人起哄架秧人帶頭，有人鼓噪，后邊就會(huì)有人起哄架秧，有人推波助瀾。，有人推波助瀾。A BC D解析解析： 為總起句，為總起句，句的句的“好風(fēng)氣、壞風(fēng)好風(fēng)氣、壞風(fēng)氣氣”承接承接句的句的“正面效應(yīng)正面效應(yīng)”“負(fù)面效應(yīng)負(fù)面效應(yīng)”，與與相接，相接，句是講壞風(fēng)氣的影響，所以在句是講壞風(fēng)氣的影響，

22、所以在句后。句后。答案：答案：B2按順序排列下面的語(yǔ)句，組成語(yǔ)意連貫的按順序排列下面的語(yǔ)句，組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是一段話，排序正確的一項(xiàng)是()人類(lèi)世界所創(chuàng)造出來(lái)的奇異圖案浮露在鼎身人類(lèi)世界所創(chuàng)造出來(lái)的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖騰以一定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)上，各種圖騰以一定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)無(wú)言的小宇宙。無(wú)言的小宇宙。饕餮的臉孔、鳳凰的姿勢(shì)、龍虎的文身、魚(yú)饕餮的臉孔、鳳凰的姿勢(shì)、龍虎的文身、魚(yú)獸的混種、牛羊的肢體獸的混種、牛羊的肢體幻覺(jué)的、寫(xiě)實(shí)的、幻覺(jué)的、寫(xiě)實(shí)的、神話的或者生活的。神話的或者生活的。沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成了沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成

23、了青銅器的配方，一旦倒入陶范中，就會(huì)形成設(shè)青銅器的配方，一旦倒入陶范中，就會(huì)形成設(shè)計(jì)者心中的器物。計(jì)者心中的器物。沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎，在沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎，在合金形式的鎖扣下，鼎身周?chē)艹龈魇礁骱辖鹦问降逆i扣下，鼎身周?chē)艹龈魇礁鳂拥膱D像。樣的圖像。銅的性格，因?yàn)殄a與鉛的加入而默默改造了銅的性格，因?yàn)殄a與鉛的加入而默默改造了，熔點(diǎn)降低而冷卻后硬度增加。，熔點(diǎn)降低而冷卻后硬度增加。A BC D解析：解析：這幾句話講了鼎的制造過(guò)程，根據(jù)這幾句話講了鼎的制造過(guò)程，根據(jù)制造過(guò)程的先后順序找出答案。制造過(guò)程的先后順序找出答案。答案：答案：D3下面的句子組合成一段連

24、貫的話，最恰下面的句子組合成一段連貫的話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是當(dāng)?shù)囊唤M是()梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們所接受，在梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們所接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認(rèn)識(shí)了他，認(rèn)他逝去多年之后，世人漸漸地認(rèn)識(shí)了他，認(rèn)識(shí)了他的思想的價(jià)值識(shí)了他的思想的價(jià)值自己所珍愛(ài)的東西向他展示了行將消失的自己所珍愛(ài)的東西向他展示了行將消失的黯淡前景，自己卻無(wú)能為力黯淡前景，自己卻無(wú)能為力但是，用來(lái)體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對(duì)象但是，用來(lái)體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對(duì)象歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無(wú)存歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無(wú)存對(duì)于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)對(duì)于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來(lái)說(shuō)，還有什么能

25、比他所珍愛(ài)的文化被的大師來(lái)說(shuō)，還有什么能比他所珍愛(ài)的文化被消解更讓他痛苦呢消解更讓他痛苦呢他所做的種種努力，在現(xiàn)實(shí)面前，常常顯得他所做的種種努力，在現(xiàn)實(shí)面前，常常顯得那么脆弱與無(wú)力那么脆弱與無(wú)力就如同眼看著一個(gè)患病的親人，在庸醫(yī)的手就如同眼看著一個(gè)患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無(wú)中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無(wú)人理睬人理睬A BC D解析：解析：總說(shuō)，總說(shuō)，是承接是承接的轉(zhuǎn)折；的轉(zhuǎn)折；領(lǐng)起下文，領(lǐng)起下文，是對(duì)前面是對(duì)前面所說(shuō)現(xiàn)象的比喻；所說(shuō)現(xiàn)象的比喻；總結(jié)，總結(jié)，是深層議論。是深層議論。答案：答案：A4把下列句子組成前后銜接、意思完整的一段話。把下列句子組

26、成前后銜接、意思完整的一段話。(只寫(xiě)序號(hào)只寫(xiě)序號(hào))因?yàn)橐魳?lè)是人類(lèi)的共同語(yǔ)言，一切藝術(shù)都具有音因?yàn)橐魳?lè)是人類(lèi)的共同語(yǔ)言，一切藝術(shù)都具有音樂(lè)因素。樂(lè)因素。音樂(lè)與建筑是兩種不同的藝術(shù)形式。音樂(lè)與建筑是兩種不同的藝術(shù)形式。它們之間有著明確的界限，但并不存在一條不可它們之間有著明確的界限，但并不存在一條不可逾越的鴻溝。逾越的鴻溝。正如英國(guó)正如英國(guó)19世紀(jì)藝術(shù)理論家佩特所說(shuō)的：世紀(jì)藝術(shù)理論家佩特所說(shuō)的：“所有所有藝術(shù)通?？释_(dá)于音樂(lè)的狀態(tài)。藝術(shù)通?？释_(dá)于音樂(lè)的狀態(tài)?！倍咭粋€(gè)是二者一個(gè)是“聽(tīng)聽(tīng)”的藝術(shù)，一個(gè)則是的藝術(shù)，一個(gè)則是“看看”的藝術(shù)。的藝術(shù)。_解析：解析：句總提句總提“音樂(lè)音樂(lè)”和和“建筑建筑”

27、，交代論，交代論述主體；述主體；句緊承句緊承句，說(shuō)明句，說(shuō)明“二者二者”的的“不同不同”表現(xiàn)；表現(xiàn)；句以句以“它們之間它們之間”引出對(duì)二者區(qū)別與引出對(duì)二者區(qū)別與聯(lián)系的論述，聯(lián)系的論述，句承接句承接句說(shuō)明二者之間句說(shuō)明二者之間“聯(lián)系聯(lián)系”的原因；的原因；句通過(guò)引用進(jìn)一步證明原句通過(guò)引用進(jìn)一步證明原因。因。答案：答案：語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。題的形式。 (2010全國(guó)卷全國(guó)卷)依次填入下

28、面一段文字橫線依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待人與大自然的關(guān)系世紀(jì)的今天，正確對(duì)待人與大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。比以往任何時(shí)候都重要。_，_，_，_；_，_，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。有的國(guó)家希望做到有的國(guó)家希望做到“天人合一天人合一”人類(lèi)衣食住行所需的一切資料都取自大自然人類(lèi)衣食住行所需的一切資料都取自大自然有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自征服自然然”然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的報(bào)復(fù)的他們把大自

29、然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒(méi)能跟上沒(méi)能跟上從表面上看，大自然真的被他們征服了從表面上看，大自然真的被他們征服了A BC D解析：解析：語(yǔ)段講兩種錯(cuò)誤對(duì)待大自然的做法，語(yǔ)段講兩種錯(cuò)誤對(duì)待大自然的做法，導(dǎo)致了不良后果。由此可知排序語(yǔ)句有并列關(guān)導(dǎo)致了不良后果。由此可知排序語(yǔ)句有并列關(guān)系。標(biāo)志性詞語(yǔ)系。標(biāo)志性詞語(yǔ)“有的有的”表明句是并列關(guān)表明句是并列關(guān)系；由實(shí)詞系；由實(shí)詞“征服征服”、虛詞、虛詞“然而然而”可知可知聯(lián)系緊密；由句意可知聯(lián)系緊密。聯(lián)系緊密；由句意可知聯(lián)系緊密。歸納分類(lèi)可排除歸納分類(lèi)可排除A、C、D項(xiàng)，故選項(xiàng)，故選B項(xiàng)。項(xiàng)。答案：答案：B1事理是否相承：

30、邏輯關(guān)系事理是否相承：邏輯關(guān)系因果、條件因果、條件、遞進(jìn)、并列、總分、大小、輕重、快慢、難、遞進(jìn)、并列、總分、大小、輕重、快慢、難易、表里、先后、動(dòng)靜、多寡等。語(yǔ)段在表達(dá)易、表里、先后、動(dòng)靜、多寡等。語(yǔ)段在表達(dá)一定的意思時(shí)，總有某種邏輯順序或者符合一一定的意思時(shí)，總有某種邏輯順序或者符合一定的生活事理，而這順序或者生活事理恰恰就定的生活事理，而這順序或者生活事理恰恰就是句子銜接的思路或特征。是句子銜接的思路或特征。2話題是否統(tǒng)一：陳述主體、陳述內(nèi)容、敘話題是否統(tǒng)一：陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述角度保持一致。在文段所提供的語(yǔ)境中，講述角度保持一致。在文段所提供的語(yǔ)境中，講述的話題或陳述的對(duì)象應(yīng)該保持

31、一致，而不能述的話題或陳述的對(duì)象應(yīng)該保持一致，而不能彼此混雜。彼此混雜。3前后是否勾連：句子的重點(diǎn)往往在謂語(yǔ)部前后是否勾連：句子的重點(diǎn)往往在謂語(yǔ)部分。形成句群或復(fù)句的分句之間明顯有順承、分。形成句群或復(fù)句的分句之間明顯有順承、因果、并列等關(guān)系，從而使文段在表意上思維因果、并列等關(guān)系，從而使文段在表意上思維清晰、層次井然。清晰、層次井然。4意境是否協(xié)調(diào)：畫(huà)面、環(huán)境、情調(diào)、氛圍意境是否協(xié)調(diào)：畫(huà)面、環(huán)境、情調(diào)、氛圍、風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一。、風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一。(或陰沉凄涼，或熱烈歡或陰沉凄涼，或熱烈歡樂(lè)，或直截了當(dāng)，或隱晦曲折，或貶或褒樂(lè)，或直截了當(dāng)，或隱晦曲折，或貶或褒)文文段中所體現(xiàn)出來(lái)的情感、意蘊(yùn)同其中

32、的物象、段中所體現(xiàn)出來(lái)的情感、意蘊(yùn)同其中的物象、景致高度契合統(tǒng)一，才能感染所讀的人。景致高度契合統(tǒng)一，才能感染所讀的人。5句式是否一致：句式是否一致：“一致一致”的內(nèi)容比較多，像的內(nèi)容比較多，像句子結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞搭配等，貴在找出照應(yīng)點(diǎn)。語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞搭配等，貴在找出照應(yīng)點(diǎn)。語(yǔ)段中的信息前后吻合，彼此響應(yīng)，才能在表意上段中的信息前后吻合，彼此響應(yīng)，才能在表意上形成一個(gè)完美的整體。形成一個(gè)完美的整體。6音節(jié)是否和諧：要符合詩(shī)歌或語(yǔ)句在字?jǐn)?shù)、音節(jié)是否和諧：要符合詩(shī)歌或語(yǔ)句在字?jǐn)?shù)、句式、平仄、音韻等格律方面所特有的規(guī)定。句式、平仄、音韻等格律方面所特有的規(guī)定。其他題型如修改題已在病句修改題中涉及，寫(xiě)

33、過(guò)其他題型如修改題已在病句修改題中涉及，寫(xiě)過(guò)渡語(yǔ)等將在新題型中涉及，此處就不再贅述。渡語(yǔ)等將在新題型中涉及，此處就不再贅述。1依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()上海世博會(huì)會(huì)徽呈三人合臂相擁的圖形，上海世博會(huì)會(huì)徽呈三人合臂相擁的圖形，_，_，_，_，_。體現(xiàn)了上海世博會(huì)以人為本的積極追求體現(xiàn)了上海世博會(huì)以人為本的積極追求形似美滿幸福、相攜同樂(lè)的三口之家形似美滿幸福、相攜同樂(lè)的三口之家也可抽象概括為也可抽象概括為“你、我、他你、我、他”的全人類(lèi)的全人類(lèi)表達(dá)了世博會(huì)表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作理解、溝通、歡聚、合作”的

34、理念的理念洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神A BC D解析：解析：由會(huì)徽的外形說(shuō)到表達(dá)的意義。由會(huì)徽的外形說(shuō)到表達(dá)的意義。注意句中注意句中“體現(xiàn)了體現(xiàn)了”“形似形似”也可抽象概括為也可抽象概括為“表達(dá)了表達(dá)了”“洋溢著洋溢著”等引領(lǐng)性詞語(yǔ)的含義及等引領(lǐng)性詞語(yǔ)的含義及作用。作用。答案：答案：A2在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語(yǔ)意連貫起來(lái)。字語(yǔ)意連貫起來(lái)。云南省委宣傳部新來(lái)的年輕人，云南省委宣傳部新來(lái)的年輕人，39歲的伍皓，歲的伍皓，正在中國(guó)的邊陲地區(qū)刮起影響全國(guó)的新聞改革正在中國(guó)的邊陲地區(qū)刮起影響全國(guó)的新聞改革風(fēng)。通

35、過(guò)風(fēng)。通過(guò)“新聞執(zhí)政新聞執(zhí)政”，伍皓力求嘗試帶動(dòng)公開(kāi)，伍皓力求嘗試帶動(dòng)公開(kāi)與透明，緩解民怨。伍皓的比喻是，一壺已經(jīng)與透明，緩解民怨。伍皓的比喻是，一壺已經(jīng)燒開(kāi)的水，燒開(kāi)的水，_還使勁兒捂著蓋子，結(jié)果還使勁兒捂著蓋子，結(jié)果_是連壺底都被燒穿；是連壺底都被燒穿；_蓋子一揭，蓋子一揭，_有可能會(huì)燙著自己的手，但沸騰的有可能會(huì)燙著自己的手，但沸騰的民意也就會(huì)變?yōu)檎羝?。民意也就?huì)變?yōu)檎羝?。_，他，他“寧愿寧愿被燙手，絕不愿意被燒穿被燙手，絕不愿意被燒穿”。解析：解析：從從“捂著蓋子捂著蓋子”與與“連壺底都被燒穿連壺底都被燒穿”的的內(nèi)在聯(lián)系看，它們之間應(yīng)是一種假設(shè)關(guān)系，所內(nèi)在聯(lián)系看，它們之間應(yīng)是一種假設(shè)關(guān)

36、系，所以以處應(yīng)該填處應(yīng)該填“如果如果”“假設(shè)假設(shè)”一類(lèi)表假設(shè)關(guān)系的一類(lèi)表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞；關(guān)聯(lián)詞；處可根據(jù)語(yǔ)感填入處可根據(jù)語(yǔ)感填入“只能只能”；分號(hào)前；分號(hào)前后應(yīng)是并列關(guān)系，是從不同方面陳述現(xiàn)象的，后應(yīng)是并列關(guān)系，是從不同方面陳述現(xiàn)象的，故故處可填表并列關(guān)系的處可填表并列關(guān)系的“而而”字；字；處因后句處因后句的的“但但”字可看出前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，但轉(zhuǎn)折意味字可看出前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，但轉(zhuǎn)折意味不很強(qiáng)，所以填不很強(qiáng)，所以填“盡管盡管”；最后一處不難看出與；最后一處不難看出與前文是因果關(guān)系。前文是因果關(guān)系。答案：答案：如果如果只能只能而而盡管盡管所以所以3把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的把下列帶序號(hào)的

37、句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處。一段話并填入橫線處。(只填序號(hào)只填序號(hào))領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)趣味。物理由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)趣味。物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。_我所謂我所謂“靜靜”，便是指心界的空靈，不是，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。指物界的沉寂。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥σ话闳瞬荒芨惺苋の?，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。，不空所以不靈。所以習(xí)靜并不必

38、定要逃入空谷，也不必定所以習(xí)靜并不必定要逃入空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。學(xué)佛家靜坐參禪。你的心界愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂。你的心界愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂。解析：解析：要填入橫線的話其實(shí)是接要填入橫線的話其實(shí)是接“大約靜大約靜中比較容易見(jiàn)趣味中比較容易見(jiàn)趣味”的，所以句打頭最順的，所以句打頭最順；句承句的；句承句的“不空所以不靈不空所以不靈”，句承，句承句的句的“物界的沉寂物界的沉寂”；句總結(jié)。；句總結(jié)。答案：答案：4依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()詩(shī)，是中國(guó)文學(xué)極具特色的一朵奇葩。唐詩(shī)詩(shī)，是中國(guó)文學(xué)極具特色的一

39、朵奇葩。唐詩(shī)絢爛、宋詩(shī)清新，絢爛、宋詩(shī)清新，_，_。_，_。_，真實(shí)反映，真實(shí)反映古代社會(huì)的人情風(fēng)貌，易為人們所接受，流古代社會(huì)的人情風(fēng)貌，易為人們所接受，流傳十分廣泛。傳十分廣泛。所選詩(shī)歌題材十分廣泛，內(nèi)容非常豐富所選詩(shī)歌題材十分廣泛，內(nèi)容非常豐富它們既表現(xiàn)了中國(guó)文字的藝術(shù)魅力它們既表現(xiàn)了中國(guó)文字的藝術(shù)魅力又代表了中華文化的雍容典雅，是中華民又代表了中華文化的雍容典雅，是中華民族的瑰寶族的瑰寶從感時(shí)懷傷到離別贈(zèng)友、從憑古吊今到故從感時(shí)懷傷到離別贈(zèng)友、從憑古吊今到故園之思、從寫(xiě)景狀物到羈旅之愁園之思、從寫(xiě)景狀物到羈旅之愁千家詩(shī)千家詩(shī)選取唐、宋各朝名家名詩(shī)，每選取唐、宋各朝名家名詩(shī)，每一首都朗朗

40、上口，淺顯易懂；詠物擬人，富一首都朗朗上口，淺顯易懂；詠物擬人，富有情趣有情趣A BC D解析：解析：首先要注意代詞的指代對(duì)象，首先要注意代詞的指代對(duì)象，“它它們們”應(yīng)該指唐詩(shī)和宋詩(shī)，故放在首位，又根應(yīng)該指唐詩(shī)和宋詩(shī)，故放在首位，又根據(jù)據(jù)“既既又又”順序，確定在后，順序，確定在后，三句的順序要考慮總分關(guān)系，先總括三句的順序要考慮總分關(guān)系，先總括千家千家詩(shī)詩(shī)特點(diǎn)，后分說(shuō)內(nèi)容豐富，再列舉內(nèi)容的特點(diǎn)，后分說(shuō)內(nèi)容豐富，再列舉內(nèi)容的分類(lèi)。分類(lèi)。答案：答案：B技巧歸納技巧歸納1要學(xué)會(huì)從陳述對(duì)象入手，通過(guò)梳理句子主干把要學(xué)會(huì)從陳述對(duì)象入手，通過(guò)梳理句子主干把握陳述主體，確定選句的角度。握陳述主體，確定選句的角度。2要有整體意識(shí)，欣賞一段話，不能只見(jiàn)樹(shù)木不要有整體意識(shí)，欣賞一段話，不能只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。見(jiàn)森林。3要有文體意識(shí)，把握記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論要有文體意識(shí)，把握記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論文字的各自表述順序。文字的各自表述順序。4要有意識(shí)地研究語(yǔ)句間的內(nèi)在聯(lián)系甚至語(yǔ)言風(fēng)要有意識(shí)地研究語(yǔ)句間的內(nèi)在聯(lián)系甚至語(yǔ)言風(fēng)格等。格等?？傊?，就是要整體把握，關(guān)注對(duì)象，體味感情，總之，就是要整體把握，關(guān)注對(duì)象，體味感情，辨清句式。辨清句式。 練規(guī)范、練技能、練速度