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1、專專題題一一科科學(xué)學(xué)之之光光晨晨讀識(shí)記板塊讀識(shí)記板塊第第5 5課課景景泰泰藍(lán)藍(lán)的的制制作作語(yǔ)篇全解板塊語(yǔ)篇全解板塊領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)板塊領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)板塊落實(shí)應(yīng)用板塊落實(shí)應(yīng)用板塊讀美文讀美文滋養(yǎng)心靈滋養(yǎng)心靈讀人物讀人物知人知情知人知情背語(yǔ)基背語(yǔ)基厚積薄發(fā)厚積薄發(fā)領(lǐng)讀課文領(lǐng)讀課文精讀課文精讀課文深讀課文深讀課文寫(xiě)法領(lǐng)悟借鑒寫(xiě)法領(lǐng)悟借鑒素材發(fā)現(xiàn)應(yīng)用素材發(fā)現(xiàn)應(yīng)用科技與人文齊飛科技與人文齊飛人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技與人文。從人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技與人文。從最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)和日益最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)和日益發(fā)達(dá)的人文科學(xué)，人類從中不斷受益，并借

2、著這兩件武器發(fā)達(dá)的人文科學(xué)，人類從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生強(qiáng)大的助動(dòng)力，從茹毛飲血，來(lái)到了信息時(shí)代，兩者產(chǎn)生強(qiáng)大的助動(dòng)力，從茹毛飲血，來(lái)到了信息時(shí)代，兩者的作用不言而喻，而兩者的關(guān)系也就如天平的兩端不能偏的作用不言而喻，而兩者的關(guān)系也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可。尤其對(duì)于現(xiàn)今的形勢(shì)，科技與人文的比翼廢，缺一不可。尤其對(duì)于現(xiàn)今的形勢(shì)，科技與人文的比翼齊飛更顯重要。齊飛更顯重要。 讀美文讀美文滋養(yǎng)心靈滋養(yǎng)心靈 這是加速當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的必然需要。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)這是加速當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的必然需要。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨取Ｓ?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)、已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨?。?jì)算機(jī)網(wǎng)

3、絡(luò)和信息技術(shù)、人類基因組工程、資源的保護(hù)和利用、各種絕癥的攻克等人類基因組工程、資源的保護(hù)和利用、各種絕癥的攻克等等，這所有的發(fā)展都是當(dāng)今科技飛速發(fā)展的體現(xiàn)，給人類等，這所有的發(fā)展都是當(dāng)今科技飛速發(fā)展的體現(xiàn)，給人類以希望和自下而上的動(dòng)力。同時(shí)，科技的發(fā)展又給價(jià)值觀以希望和自下而上的動(dòng)力。同時(shí)，科技的發(fā)展又給價(jià)值觀和倫理道德帶來(lái)巨大的沖擊?？寺〖夹g(shù)能否施之于人類，和倫理道德帶來(lái)巨大的沖擊。克隆技術(shù)能否施之于人類，基因科技是否會(huì)被亂用而帶來(lái)災(zāi)難，這種種疑問(wèn)給人類帶基因科技是否會(huì)被亂用而帶來(lái)災(zāi)難，這種種疑問(wèn)給人類帶來(lái)了不小的不安和惶恐。這時(shí)，人類便急切地需要人文科來(lái)了不小的不安和惶恐。這時(shí)，人類便急

4、切地需要人文科學(xué)來(lái)獨(dú)當(dāng)一面，解決人類發(fā)展道路上的種種困惑，掃清思學(xué)來(lái)獨(dú)當(dāng)一面，解決人類發(fā)展道路上的種種困惑，掃清思想道德上的障礙，就如當(dāng)年馬克思主義給中國(guó)帶來(lái)了新生想道德上的障礙，就如當(dāng)年馬克思主義給中國(guó)帶來(lái)了新生的希望。兩者的同等重要性和互補(bǔ)關(guān)系可見(jiàn)一斑。的希望。兩者的同等重要性和互補(bǔ)關(guān)系可見(jiàn)一斑。 這又是提高全人類素質(zhì)的必然需要。大千世界究其本這又是提高全人類素質(zhì)的必然需要。大千世界究其本原是一個(gè)個(gè)個(gè)體原是一個(gè)個(gè)個(gè)體人的組合。為了世界的和平與發(fā)展，個(gè)人的組合。為了世界的和平與發(fā)展，個(gè)人的作用不能視而不見(jiàn)，個(gè)人的素質(zhì)也亟待提高，從而帶動(dòng)人的作用不能視而不見(jiàn)，個(gè)人的素質(zhì)也亟待提高，從而帶動(dòng)全人

5、類素質(zhì)的提高。這樣的任務(wù)對(duì)那些發(fā)展中國(guó)家尤其嚴(yán)峻。全人類素質(zhì)的提高。這樣的任務(wù)對(duì)那些發(fā)展中國(guó)家尤其嚴(yán)峻。這就要求對(duì)個(gè)人加強(qiáng)這就要求對(duì)個(gè)人加強(qiáng)“兩個(gè)文明兩個(gè)文明”的建設(shè)，用科技和人文的建設(shè)，用科技和人文現(xiàn)代化的科學(xué)文化知識(shí)和正確的世界觀武裝人，使人成為現(xiàn)代化的科學(xué)文化知識(shí)和正確的世界觀武裝人，使人成為完美的人。完美的人。“只要人是完美的，世界也是完美的只要人是完美的，世界也是完美的”，這一廂，這一廂情愿的美好理想，也應(yīng)該成為我們的奮斗目標(biāo)。情愿的美好理想，也應(yīng)該成為我們的奮斗目標(biāo)。 讀人物讀人物知人知情知人知情 一、人物檔案一、人物檔案簡(jiǎn)簡(jiǎn)介介葉圣陶葉圣陶(18941988)，名紹鈞，字秉臣，江

6、蘇蘇州，名紹鈞，字秉臣，江蘇蘇州人。二十年代初與茅盾、鄭振鐸發(fā)起組織人。二十年代初與茅盾、鄭振鐸發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)”。解放后，曾任全國(guó)出版總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社解放后，曾任全國(guó)出版總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)等職。他曾長(zhǎng)期從事教育工作，主編長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)等職。他曾長(zhǎng)期從事教育工作，主編過(guò)著名的過(guò)著名的中學(xué)生中學(xué)生雜志。雜志。作作品品長(zhǎng)篇小說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)倪煥之倪煥之，童話集，童話集稻草人稻草人古代英古代英雄的石像雄的石像，散文集，散文集小記十篇小記十篇，短篇小說(shuō)，短篇小說(shuō)先生在先生在難中難中一篇宣言一篇宣言多收了三五斗多收了三五斗夜夜等。等。評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)我國(guó)著名的作家

7、和教育家。他是文學(xué)研究會(huì)的著我國(guó)著名的作家和教育家。他是文學(xué)研究會(huì)的著名小說(shuō)家，現(xiàn)代文學(xué)史上最早的童話作家。他寫(xiě)作態(tài)名小說(shuō)家，現(xiàn)代文學(xué)史上最早的童話作家。他寫(xiě)作態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，風(fēng)格樸素自然，語(yǔ)言洗練優(yōu)美，有度嚴(yán)肅認(rèn)真，風(fēng)格樸素自然，語(yǔ)言洗練優(yōu)美，有“優(yōu)秀優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。之稱。二、人物頌歌二、人物頌歌 正直為人，虛懷若谷正直為人，虛懷若谷葉圣陶葉圣陶 葉老為人一貫真誠(chéng)質(zhì)樸，最厭惡浮名虛名，生平以嘩葉老為人一貫真誠(chéng)質(zhì)樸，最厭惡浮名虛名，生平以嘩眾取寵為恥。古語(yǔ)說(shuō)眾取寵為恥。古語(yǔ)說(shuō)“字如其人字如其人”，葉老的楷書(shū)平正而又，葉老的楷書(shū)平正而又自然，篆書(shū)則圓潤(rùn)中兼有端莊凝重氣概。他力求

8、避免韓愈自然，篆書(shū)則圓潤(rùn)中兼有端莊凝重氣概。他力求避免韓愈所說(shuō)的所說(shuō)的“俗書(shū)趁姿媚俗書(shū)趁姿媚”。他的為人正如他寫(xiě)出的字，不求。他的為人正如他寫(xiě)出的字，不求取悅于人而自有可悅之處。取悅于人而自有可悅之處。 葉老虛懷若谷，平易近人，辦起事來(lái)剛強(qiáng)果斷，認(rèn)真負(fù)責(zé)，葉老虛懷若谷，平易近人，辦起事來(lái)剛強(qiáng)果斷，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一貫如此。比如編講義，寫(xiě)教材，他不但不滿意有的人只是照一貫如此。比如編講義，寫(xiě)教材，他不但不滿意有的人只是照搬照抄，而且指出其中須包括自己的研究，帶有自己的心得。搬照抄，而且指出其中須包括自己的研究，帶有自己的心得。這種主張是他負(fù)責(zé)精神的表現(xiàn)。這種主張是他負(fù)責(zé)精神的表現(xiàn)。 葉老在品格和事業(yè)上

9、的言傳身教，永遠(yuǎn)是后來(lái)者的楷模。葉老在品格和事業(yè)上的言傳身教，永遠(yuǎn)是后來(lái)者的楷模。 背語(yǔ)基背語(yǔ)基厚積薄發(fā)厚積薄發(fā) zhnzhnqinqinzhnzhnjijixixijjxixihnhnyuyuchuchuzhuzhuzuzuzuzussshishimmmm砧砧粘粘拈拈玷玷碟碟諜諜堞堞牒牒銹銹繡繡莠莠錘錘捶捶陲陲椴椴煅煅鍛鍛掐掐焰焰陷陷三、熟語(yǔ)積累三、熟語(yǔ)積累( (一一) )熟語(yǔ)釋義熟語(yǔ)釋義1 1半斤八兩：舊制一斤合十六兩，半斤等于八兩。比喻半斤八兩：舊制一斤合十六兩，半斤等于八兩。比喻 彼此一樣，不相上下。彼此一樣，不相上下。( (多含貶義多含貶義) )2 2恰如其分：恰，正好。指辦事或說(shuō)話

10、正合分寸。恰如其分：恰，正好。指辦事或說(shuō)話正合分寸。( (二二) )熟語(yǔ)應(yīng)用熟語(yǔ)應(yīng)用根據(jù)解釋及語(yǔ)境填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)。根據(jù)解釋及語(yǔ)境填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)。1 1德國(guó)出現(xiàn)毒黃瓜事件似乎讓中國(guó)人的毒牛奶、毒豬肉、德國(guó)出現(xiàn)毒黃瓜事件似乎讓中國(guó)人的毒牛奶、毒豬肉、毒水果有了毒水果有了 的比較，然而這正是最令人擔(dān)心的。的比較，然而這正是最令人擔(dān)心的。2 2民不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不畏我能而畏我公，放在前任民不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不畏我能而畏我公，放在前任總理朱镕基身上可謂總理朱镕基身上可謂 。半斤八兩半斤八兩恰如其分恰如其分四、詞語(yǔ)辨析四、詞語(yǔ)辨析1 1界限界線界限界線巧巧辨辨界限：不同事物的分界；盡頭處，限度。表示

11、界限：不同事物的分界；盡頭處，限度。表示分界意思時(shí)，分界意思時(shí)，“界限界限”的對(duì)象一般是抽象的。的對(duì)象一般是抽象的。 界線：兩個(gè)地區(qū)的分界線；不同事物的分界；界線：兩個(gè)地區(qū)的分界線；不同事物的分界；某些事物的邊緣。表示分界意思時(shí)某些事物的邊緣。表示分界意思時(shí)“界線界線”的對(duì)象一的對(duì)象一般是具體的。般是具體的。“界限界限”有有“限度限度”的意思，而的意思，而“界線界線”沒(méi)有。沒(méi)有。“界線界線”有有“某些事物的邊緣某些事物的邊緣”的意思，的意思，而而“界限界限”沒(méi)有。沒(méi)有。例例句句 1.韋德甚至在采訪中與斯波爾斯特拉劃清韋德甚至在采訪中與斯波爾斯特拉劃清 ，“我從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)他是我的人，他只是我的教練

12、。我從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)他是我的人，他只是我的教練?！?2已確定為優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑的，要根據(jù)建設(shè)部相關(guān)已確定為優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑的，要根據(jù)建設(shè)部相關(guān) 法律法規(guī)，經(jīng)專家論證后，劃定保護(hù)范圍法律法規(guī)，經(jīng)專家論證后，劃定保護(hù)范圍 ， 在建筑的明顯部位設(shè)立固定標(biāo)牌。在建筑的明顯部位設(shè)立固定標(biāo)牌。界限界限界線界線2 2細(xì)微精細(xì)細(xì)微精細(xì)巧巧辨辨細(xì)微：細(xì)小；微小。多形容變化、動(dòng)作、聲音等。細(xì)微：細(xì)??；微小。多形容變化、動(dòng)作、聲音等。 精細(xì)：精密細(xì)致；精明細(xì)心。精細(xì)：精密細(xì)致；精明細(xì)心。例例句句1.昨日，陳翠冰正在表演雕刻香皂花，亞殘奧委會(huì)主昨日，陳翠冰正在表演雕刻香皂花，亞殘奧委會(huì)主席扎納爾席扎納爾阿布扎林前來(lái)觀看，夸她的

13、手工藝做得阿布扎林前來(lái)觀看，夸她的手工藝做得 ，并詢問(wèn)其中的材料和制作方法。并詢問(wèn)其中的材料和制作方法。 2目前，銀行儲(chǔ)蓄仍是許多市民的首選理財(cái)方式，目前，銀行儲(chǔ)蓄仍是許多市民的首選理財(cái)方式，但如不留意銀行的但如不留意銀行的 規(guī)定，難免會(huì)造成意外損失。規(guī)定，難免會(huì)造成意外損失。精細(xì)精細(xì)細(xì)微細(xì)微3 3推陳出新吐故納新推陳出新吐故納新巧巧辨辨“推陳出新推陳出新”指對(duì)舊的東西批判地繼承，剔除其糟指對(duì)舊的東西批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的內(nèi)容。粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的內(nèi)容?！巴鹿始{新吐故納新”原指原指人呼吸時(shí)，吐出濁氣，吸進(jìn)新鮮空氣，現(xiàn)多用來(lái)比喻人呼吸時(shí)，吐出濁氣，吸進(jìn)新鮮空氣，現(xiàn)多

14、用來(lái)比喻揚(yáng)棄舊的、不好的，吸收新的、好的。兩詞比較，揚(yáng)棄舊的、不好的，吸收新的、好的。兩詞比較，“吐吐故納新故納新”強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“納新納新”，即吸收新的東西；而，即吸收新的東西；而“推陳出新推陳出新”強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“出新出新”，即創(chuàng)造出新的內(nèi)容，即創(chuàng)造出新的內(nèi)容， 比比“納新納新”更進(jìn)了一更進(jìn)了一步。步。例例句句1.美術(shù)家和掐絲工人的合作，使景泰藍(lán)器物美術(shù)家和掐絲工人的合作，使景泰藍(lán)器物 ，博得多方面人士的愛(ài)好。，博得多方面人士的愛(ài)好。 2隨著新的奧運(yùn)周期的來(lái)臨，中國(guó)女排也將隨著新的奧運(yùn)周期的來(lái)臨，中國(guó)女排也將“ ”，重登征程。，重登征程。推陳出新推陳出新吐故納新吐故納新 本課考點(diǎn)提煉本課考點(diǎn)提煉 考點(diǎn)

15、一考點(diǎn)一學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法說(shuō)明事物的學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法說(shuō)明事物的方法。方法。考點(diǎn)二考點(diǎn)二體會(huì)本文如話家常的平實(shí)性說(shuō)明語(yǔ)言的體會(huì)本文如話家常的平實(shí)性說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn)。特點(diǎn)?？键c(diǎn)三考點(diǎn)三學(xué)習(xí)文章以制作過(guò)程安排說(shuō)明順序、有學(xué)習(xí)文章以制作過(guò)程安排說(shuō)明順序、有詳有略、逐層說(shuō)明的布局方法。詳有略、逐層說(shuō)明的布局方法。 一、背景鏈接一、背景鏈接 本文寫(xiě)于本文寫(xiě)于19551955年，葉圣陶先生對(duì)手工業(yè)制品很感興趣，年，葉圣陶先生對(duì)手工業(yè)制品很感興趣，曾經(jīng)想寫(xiě)一組文章，把每種手工業(yè)品的制作過(guò)程記錄下來(lái)，曾經(jīng)想寫(xiě)一組文章，把每種手工業(yè)品的制作過(guò)程記錄下來(lái)，結(jié)果只寫(xiě)了兩篇。另外一篇是結(jié)果只寫(xiě)了兩篇。另外一

16、篇是榮寶齋的彩色木刻畫(huà)榮寶齋的彩色木刻畫(huà)。作。作者深入工廠車間，一個(gè)工序一個(gè)工序地往下看，一邊聽(tīng)工人者深入工廠車間，一個(gè)工序一個(gè)工序地往下看，一邊聽(tīng)工人講解，一邊記錄，在必要的地方還要加上說(shuō)明，這樣才寫(xiě)成講解，一邊記錄，在必要的地方還要加上說(shuō)明，這樣才寫(xiě)成了今天的這篇了今天的這篇景泰藍(lán)的制作景泰藍(lán)的制作。 二、主旨領(lǐng)悟二、主旨領(lǐng)悟 這篇說(shuō)明文通過(guò)對(duì)著名手工藝品景泰藍(lán)制作過(guò)程的介這篇說(shuō)明文通過(guò)對(duì)著名手工藝品景泰藍(lán)制作過(guò)程的介紹，意在強(qiáng)調(diào)景泰藍(lán)是工人用手工辛勤制成的工藝品，說(shuō)紹，意在強(qiáng)調(diào)景泰藍(lán)是工人用手工辛勤制成的工藝品，說(shuō)明作者對(duì)手工藝品的喜愛(ài)，也充分肯定了景泰藍(lán)手工工藝明作者對(duì)手工藝品的喜愛(ài)，

17、也充分肯定了景泰藍(lán)手工工藝的價(jià)值，贊揚(yáng)了工人的勞動(dòng)和智慧。的價(jià)值，贊揚(yáng)了工人的勞動(dòng)和智慧。三、行文脈絡(luò)三、行文脈絡(luò)理解文中重要詞語(yǔ)的含義理解文中重要詞語(yǔ)的含義 解讀：解讀：“重要詞語(yǔ)重要詞語(yǔ)”就是對(duì)文章的表情達(dá)意起到就是對(duì)文章的表情達(dá)意起到重要作用的，或體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的，或反映深刻含義的，重要作用的，或體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的，或反映深刻含義的，或在結(jié)構(gòu)上起到獨(dú)特作用的字詞。或在結(jié)構(gòu)上起到獨(dú)特作用的字詞。 指津：指津：理解重要詞語(yǔ)的基本原則就是依據(jù)具體語(yǔ)境。理解重要詞語(yǔ)的基本原則就是依據(jù)具體語(yǔ)境。從操作的層面來(lái)說(shuō)，有下列幾點(diǎn)：從操作的層面來(lái)說(shuō)，有下列幾點(diǎn)：(1)(1)依據(jù)詞語(yǔ)所在句子的內(nèi)容依據(jù)詞語(yǔ)所在句子

18、的內(nèi)容 俗話說(shuō)，詞不離句，說(shuō)的就是這個(gè)道理。譬如上題俗話說(shuō)，詞不離句，說(shuō)的就是這個(gè)道理。譬如上題提到的提到的“內(nèi)容內(nèi)容”，依據(jù)所在句子，依據(jù)所在句子“是是( (制作方法和物理制作方法和物理) )決定了決定了( (景泰藍(lán)掐絲景泰藍(lán)掐絲) )的形式的形式”即可判斷。即可判斷。(2)(2)依據(jù)前后句述說(shuō)的內(nèi)容依據(jù)前后句述說(shuō)的內(nèi)容 詞語(yǔ)所在句子前后句述說(shuō)的內(nèi)容，是詞語(yǔ)更大一點(diǎn)詞語(yǔ)所在句子前后句述說(shuō)的內(nèi)容，是詞語(yǔ)更大一點(diǎn)的語(yǔ)境，也是解釋詞語(yǔ)的依據(jù)。的語(yǔ)境，也是解釋詞語(yǔ)的依據(jù)。(3)(3)依據(jù)相關(guān)文字的思路依據(jù)相關(guān)文字的思路 有的詞語(yǔ)在文中的跨度大，僅僅依靠當(dāng)句或前后句有的詞語(yǔ)在文中的跨度大，僅僅依靠當(dāng)句

19、或前后句所述的內(nèi)容還不能準(zhǔn)確判斷其意思，這就要靠對(duì)相關(guān)文所述的內(nèi)容還不能準(zhǔn)確判斷其意思，這就要靠對(duì)相關(guān)文字的思路作分析來(lái)解決。字的思路作分析來(lái)解決。 應(yīng)用：應(yīng)用：請(qǐng)同學(xué)們嘗試用本方法解答后面請(qǐng)同學(xué)們嘗試用本方法解答后面 落實(shí)應(yīng)用落實(shí)應(yīng)用 中第中第7 7題。題。6 6文章是怎樣自始至終扣住景泰藍(lán)制作過(guò)程中手工操作這一文章是怎樣自始至終扣住景泰藍(lán)制作過(guò)程中手工操作這一特點(diǎn)的？特點(diǎn)的？提示：提示：文章自始至終扣住景泰藍(lán)制作過(guò)程中手工操作這一文章自始至終扣住景泰藍(lán)制作過(guò)程中手工操作這一特點(diǎn)，不論是在說(shuō)明每道工序時(shí)，還是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，特點(diǎn)，不論是在說(shuō)明每道工序時(shí)，還是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，都不忘突出這一

20、制作特點(diǎn)。制胎是都不忘突出這一制作特點(diǎn)。制胎是“打打”，掐絲是，掐絲是“粘粘”，點(diǎn)藍(lán)是，點(diǎn)藍(lán)是“填填”，燒藍(lán)是，燒藍(lán)是“燒燒”，打磨是，打磨是“磨磨”，鍍金是鍍金是“鍍鍍”。開(kāi)頭點(diǎn)明景泰藍(lán)是。開(kāi)頭點(diǎn)明景泰藍(lán)是“手工藝品手工藝品”，結(jié)尾一，結(jié)尾一再?gòu)?qiáng)調(diào)再?gòu)?qiáng)調(diào)“全部工作是手工全部工作是手工”。文章突出。文章突出“手工手工”，意在告，意在告訴人們景泰藍(lán)正是以著名的手工藝而聞名于世的，同時(shí)也訴人們景泰藍(lán)正是以著名的手工藝而聞名于世的，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了這一民族傳統(tǒng)工藝制作的精細(xì)，也從側(cè)面反映了古強(qiáng)調(diào)了這一民族傳統(tǒng)工藝制作的精細(xì)，也從側(cè)面反映了古今民間藝人的才華和智慧。今民間藝人的才華和智慧。 景泰藍(lán)是我國(guó)著

21、名的傳統(tǒng)工藝品。但如同其他許多景泰藍(lán)是我國(guó)著名的傳統(tǒng)工藝品。但如同其他許多的民間傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，景泰藍(lán)的制作工藝正在慢慢衰敗的民間傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，景泰藍(lán)的制作工藝正在慢慢衰敗或消失，這些民間藝術(shù)衰敗的原因有哪些？或消失，這些民間藝術(shù)衰敗的原因有哪些？明確：明確：(1)(1)這些藝術(shù)主要靠口傳心授，因很多藝人不愿這些藝術(shù)主要靠口傳心授，因很多藝人不愿?jìng)魇谕馊耍噪S著老一代藝人的去世，這些手工藝品傳授外人，所以隨著老一代藝人的去世，這些手工藝品的藝術(shù)也慢慢衰敗，令人惋惜。的藝術(shù)也慢慢衰敗，令人惋惜。(2)(2)長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)上缺少研究和保護(hù)傳統(tǒng)工藝品的人員，長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)上缺少研究和保護(hù)傳統(tǒng)工藝品的

22、人員，很多人也缺少對(duì)歷史文化的保護(hù)和搶救意識(shí)，使這些千百年很多人也缺少對(duì)歷史文化的保護(hù)和搶救意識(shí)，使這些千百年來(lái)一直流傳的傳統(tǒng)藝術(shù)，基本上處于自生自滅的狀態(tài)。我覺(jué)來(lái)一直流傳的傳統(tǒng)藝術(shù)，基本上處于自生自滅的狀態(tài)。我覺(jué)得政府應(yīng)該出面，制定保護(hù)和搶救措施，不讓它們?cè)谖覀冞@得政府應(yīng)該出面，制定保護(hù)和搶救措施，不讓它們?cè)谖覀冞@一代絕跡，不然我們就會(huì)成為民族的罪人。一代絕跡，不然我們就會(huì)成為民族的罪人。 寫(xiě)法歸納寫(xiě)法歸納 1 1抓住事物的特征，有序說(shuō)明抓住事物的特征，有序說(shuō)明 說(shuō)明事物能抓住事物的特征和內(nèi)在聯(lián)系，有序地加以說(shuō)說(shuō)明事物能抓住事物的特征和內(nèi)在聯(lián)系，有序地加以說(shuō)明。且詳略得當(dāng)是本文的最大特點(diǎn)。本

23、文以景泰藍(lán)的制作工明。且詳略得當(dāng)是本文的最大特點(diǎn)。本文以景泰藍(lán)的制作工序?yàn)檎f(shuō)明順序，主次分明地介紹了景泰藍(lán)的制胎、掐絲、點(diǎn)序?yàn)檎f(shuō)明順序，主次分明地介紹了景泰藍(lán)的制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金六道工序。其中最復(fù)雜、最精細(xì)、決藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金六道工序。其中最復(fù)雜、最精細(xì)、決定景泰藍(lán)獨(dú)特風(fēng)格的關(guān)鍵工序定景泰藍(lán)獨(dú)特風(fēng)格的關(guān)鍵工序掐絲、點(diǎn)藍(lán)詳細(xì)說(shuō)明，其掐絲、點(diǎn)藍(lán)詳細(xì)說(shuō)明，其他四道工序則是概括說(shuō)明的。他四道工序則是概括說(shuō)明的。 2 2語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí) (1) (1)用詞準(zhǔn)確，造句嚴(yán)謹(jǐn)。例如，介紹色料的有關(guān)特征用詞準(zhǔn)確，造句嚴(yán)謹(jǐn)。例如，介紹色料的有關(guān)特征時(shí)，十分貼切地運(yùn)用了時(shí)

24、，十分貼切地運(yùn)用了“色料色料”“”“原料原料”“”“釉料釉料”“”“質(zhì)料質(zhì)料”四個(gè)詞，這是準(zhǔn)確地運(yùn)用意義相關(guān)詞的表現(xiàn)。四個(gè)詞，這是準(zhǔn)確地運(yùn)用意義相關(guān)詞的表現(xiàn)。 (2) (2)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用工藝術(shù)語(yǔ)，如恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用工藝術(shù)語(yǔ)，如“掐絲掐絲”“”“點(diǎn)藍(lán)點(diǎn)藍(lán)”等，還等，還使用了一些科學(xué)術(shù)語(yǔ)如使用了一些科學(xué)術(shù)語(yǔ)如“延展性延展性”“”“膨脹率膨脹率”“”“機(jī)械力機(jī)械力”等，等，使語(yǔ)言更加準(zhǔn)確、精練。使語(yǔ)言更加準(zhǔn)確、精練。 (3) (3)還用了一些平實(shí)的口語(yǔ)，連接了上下文，使介紹顯還用了一些平實(shí)的口語(yǔ)，連接了上下文，使介紹顯得通俗、樸實(shí)、易懂，且有親切感。得通俗、樸實(shí)、易懂，且有親切感。3 3多種說(shuō)明方法的綜合運(yùn)

25、用多種說(shuō)明方法的綜合運(yùn)用說(shuō)明說(shuō)明方法方法文本呈現(xiàn)文本呈現(xiàn)表達(dá)效果表達(dá)效果(作用作用)分類別分類別景泰藍(lán)制作的六道工序景泰藍(lán)制作的六道工序(第第216段段)有序、清晰、嚴(yán)密有序、清晰、嚴(yán)密下定義下定義 掐絲掐絲(第第4段段)使讀者明了操作特點(diǎn)使讀者明了操作特點(diǎn)說(shuō)明說(shuō)明方法方法文本呈現(xiàn)文本呈現(xiàn)表達(dá)效果表達(dá)效果(作用作用)打比方打比方葉子像括號(hào)葉子像括號(hào)(第第4段段)，用畫(huà)家的，用畫(huà)家的顏料比喻點(diǎn)藍(lán)工人的色料顏料比喻點(diǎn)藍(lán)工人的色料(第第13段段)使抽象與生疏的使抽象與生疏的問(wèn)題具體化問(wèn)題具體化舉例子舉例子圓盤子、比較大的花瓶、方形圓盤子、比較大的花瓶、方形或是長(zhǎng)方形的東西或是長(zhǎng)方形的東西(第第2段段

26、)，粘，粘柳樹(shù)柳樹(shù)(第第4段段)、二尺半高的花瓶、二尺半高的花瓶、掐絲需要的工夫掐絲需要的工夫(第第7段段)把道理說(shuō)得具體把道理說(shuō)得具體明白明白說(shuō)明說(shuō)明方法方法文本呈現(xiàn)文本呈現(xiàn)表達(dá)效果表達(dá)效果(作用作用)作比較作比較“制胎制胎”工序與工序與“銅器作銅器作”里打里打制銅器比較制銅器比較(第第3段段)，掐絲和，掐絲和刺繡、緙絲、象牙雕刻類比刺繡、緙絲、象牙雕刻類比(第第7段段)強(qiáng)調(diào)突出了各自強(qiáng)調(diào)突出了各自的特點(diǎn)的特點(diǎn)作詮釋作詮釋點(diǎn)藍(lán)點(diǎn)藍(lán)(第第10段段)，燒藍(lán)工序，燒藍(lán)工序(第第14段段)，平整的技術(shù)要求，平整的技術(shù)要求(第第15段段)使讀者對(duì)有關(guān)原使讀者對(duì)有關(guān)原理及相關(guān)專業(yè)的理及相關(guān)專業(yè)的知識(shí)了解

27、得更清知識(shí)了解得更清晰明了晰明了 多種說(shuō)明方法的綜合使用使它們彼此間形成互補(bǔ)和多種說(shuō)明方法的綜合使用使它們彼此間形成互補(bǔ)和配合，將景泰藍(lán)制作的各個(gè)工序說(shuō)得翔實(shí)而完備，具體配合，將景泰藍(lán)制作的各個(gè)工序說(shuō)得翔實(shí)而完備，具體且生動(dòng)，極大地增強(qiáng)了文章的趣味性和說(shuō)服力。且生動(dòng)，極大地增強(qiáng)了文章的趣味性和說(shuō)服力。寫(xiě)法精講寫(xiě)法精講寫(xiě)作中怎樣綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法寫(xiě)作中怎樣綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法 為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡釋明白，就要使為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡釋明白，就要使用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。那么，應(yīng)該怎樣使用各種說(shuō)明方法呢？用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。那么，應(yīng)該怎樣使用各種說(shuō)明方法呢？ 首先用舉例子的說(shuō)明

28、方法就很不錯(cuò)，例如：首先用舉例子的說(shuō)明方法就很不錯(cuò)，例如：“這種笨重這種笨重的書(shū)使用起來(lái)當(dāng)然是極不方便的。據(jù)說(shuō)秦始皇每天批閱文書(shū)，的書(shū)使用起來(lái)當(dāng)然是極不方便的。據(jù)說(shuō)秦始皇每天批閱文書(shū)，那些竹簡(jiǎn)和木片有一百二十斤重。西漢的時(shí)候，東方朔給漢那些竹簡(jiǎn)和木片有一百二十斤重。西漢的時(shí)候，東方朔給漢武帝寫(xiě)了一篇文章，用了三千片竹簡(jiǎn)。武帝寫(xiě)了一篇文章，用了三千片竹簡(jiǎn)。”作者用舉例子的說(shuō)作者用舉例子的說(shuō)明方法，舉秦始皇批閱文書(shū)的簡(jiǎn)片之重和東方朔給漢武帝寫(xiě)明方法，舉秦始皇批閱文書(shū)的簡(jiǎn)片之重和東方朔給漢武帝寫(xiě)的文章用簡(jiǎn)之多為例，具體、真切地說(shuō)明了簡(jiǎn)書(shū)的笨重和不的文章用簡(jiǎn)之多為例，具體、真切地說(shuō)明了簡(jiǎn)書(shū)的笨重和不方

29、便，給讀者留下鮮明、深刻的印象。方便，給讀者留下鮮明、深刻的印象。 平時(shí)閱讀的說(shuō)明文中，也經(jīng)常含有平時(shí)閱讀的說(shuō)明文中，也經(jīng)常含有“作比較作比較”和和“列數(shù)列數(shù)字字”的說(shuō)明方法。的說(shuō)明方法。 例如：例如：“松鼠不像山鼠那樣一到冬天就蟄伏不動(dòng)。他們松鼠不像山鼠那樣一到冬天就蟄伏不動(dòng)。他們是十分警覺(jué)的。只要有人稍微在樹(shù)根上觸動(dòng)一下，它們就從是十分警覺(jué)的。只要有人稍微在樹(shù)根上觸動(dòng)一下，它們就從窩里跑出來(lái)，躲在樹(shù)枝底下，或者逃到別的樹(shù)上去。窩里跑出來(lái)，躲在樹(shù)枝底下，或者逃到別的樹(shù)上去?！边@里這里用松鼠和山鼠的生活習(xí)性作比較，形象具體地說(shuō)明了松鼠是用松鼠和山鼠的生活習(xí)性作比較，形象具體地說(shuō)明了松鼠是十分警

30、覺(jué)的小動(dòng)物，進(jìn)而突出了它馴良、乖巧的特征，給讀十分警覺(jué)的小動(dòng)物，進(jìn)而突出了它馴良、乖巧的特征，給讀者留下深刻的印象。者留下深刻的印象。 再如：再如：“萬(wàn)人大禮堂里面寬萬(wàn)人大禮堂里面寬7676米，深米，深6060米，中部高米，中部高3333米，體積達(dá)米，體積達(dá)8600086000立方米。立方米?！边@里用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，這里用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確具體說(shuō)明萬(wàn)人大禮堂的寬度、深度、中部高度及體積，準(zhǔn)確具體說(shuō)明萬(wàn)人大禮堂的寬度、深度、中部高度及體積，突出其突出其“雄偉雄偉”的特征，使讀者一目了然。的特征，使讀者一目了然。 一篇說(shuō)明文單用一種說(shuō)明方法的很少，往往綜合運(yùn)用一篇說(shuō)明文單用一種說(shuō)明方法的

31、很少，往往綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法，就像課文中一樣。采用什么說(shuō)明方法，一多種說(shuō)明方法，就像課文中一樣。采用什么說(shuō)明方法，一方面要服從內(nèi)容的需要，另一方面作者也有選擇的自由。方面要服從內(nèi)容的需要，另一方面作者也有選擇的自由。是采用一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這是采用一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是采用那種說(shuō)明方法，可以靈活變通，不種說(shuō)明方法，還是采用那種說(shuō)明方法，可以靈活變通，不是一成不變的。是一成不變的。針對(duì)練筆針對(duì)練筆1 1請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線處填上適當(dāng)?shù)木渥樱蟛捎昧信e事例的說(shuō)請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線處填上適當(dāng)?shù)木渥?，要求采用列舉事例的說(shuō) 明方法，使語(yǔ)意更加完整豐富。明

32、方法，使語(yǔ)意更加完整豐富。 一般人總以為，年齡稍大，記憶能力就一定要差，其實(shí)一般人總以為，年齡稍大，記憶能力就一定要差，其實(shí)不然，請(qǐng)看實(shí)驗(yàn)結(jié)果：國(guó)際語(yǔ)言學(xué)會(huì)曾對(duì)不然，請(qǐng)看實(shí)驗(yàn)結(jié)果：國(guó)際語(yǔ)言學(xué)會(huì)曾對(duì)9 9至至1818歲的青年與歲的青年與3535歲以上的成年人學(xué)習(xí)世界語(yǔ)作過(guò)一個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)前者就不如歲以上的成年人學(xué)習(xí)世界語(yǔ)作過(guò)一個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)前者就不如后者的記憶力好。這是因?yàn)槌赡耆说闹R(shí)、經(jīng)驗(yàn)比較豐富，后者的記憶力好。這是因?yàn)槌赡耆说闹R(shí)、經(jīng)驗(yàn)比較豐富，容易在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，建立廣泛的聯(lián)系。這種聯(lián)系，心容易在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，建立廣泛的聯(lián)系。這種聯(lián)系，心理學(xué)上稱為理學(xué)上稱為“聯(lián)想聯(lián)想”。人的記憶就是

33、以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)。人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。 這是語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的這是語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。緣故。 參考示例：參考示例：馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金、果戈理和謝德林能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金、果戈理和謝德林等人的原文著作了。等人的原文著作了。2 2下面這個(gè)句子在說(shuō)明時(shí)，采用了下面這個(gè)句子在說(shuō)明時(shí)，采用了“分類別分類別”的說(shuō)明方法，的說(shuō)

34、明方法，但表達(dá)不清，請(qǐng)予以修改。但表達(dá)不清，請(qǐng)予以修改。 圖書(shū)館的藏書(shū)有中國(guó)的、古典的、外國(guó)的、科技的、文圖書(shū)館的藏書(shū)有中國(guó)的、古典的、外國(guó)的、科技的、文學(xué)的、現(xiàn)代的以及政治經(jīng)濟(jì)方面的等。學(xué)的、現(xiàn)代的以及政治經(jīng)濟(jì)方面的等。修改：修改：參考示例：參考示例：圖書(shū)館的藏書(shū)，按國(guó)別分，有中國(guó)的、外國(guó)的；圖書(shū)館的藏書(shū)，按國(guó)別分，有中國(guó)的、外國(guó)的；按時(shí)代分，有古典的、現(xiàn)代的；按性質(zhì)分，有科技的、文按時(shí)代分，有古典的、現(xiàn)代的；按性質(zhì)分，有科技的、文學(xué)的以及政治經(jīng)濟(jì)方面的等。學(xué)的以及政治經(jīng)濟(jì)方面的等。課內(nèi)素材課內(nèi)素材景泰藍(lán)是我國(guó)特種工藝品之一，被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。景泰藍(lán)是我國(guó)特種工藝品之一，被列入非物質(zhì)文化

35、遺產(chǎn)。先生飽含對(duì)民族工藝的深情，詳細(xì)地說(shuō)明了景泰藍(lán)的制作過(guò)程先生飽含對(duì)民族工藝的深情，詳細(xì)地說(shuō)明了景泰藍(lán)的制作過(guò)程和方法，文章的字里行間充滿對(duì)手工藝人的精湛技藝、勞動(dòng)和和方法，文章的字里行間充滿對(duì)手工藝人的精湛技藝、勞動(dòng)和智慧的贊揚(yáng)。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們也可以品讀出作者對(duì)民智慧的贊揚(yáng)。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們也可以品讀出作者對(duì)民族工藝品的欣賞，以及弘揚(yáng)民族文化的強(qiáng)烈愿望。族工藝品的欣賞，以及弘揚(yáng)民族文化的強(qiáng)烈愿望。課內(nèi)素材課內(nèi)素材 時(shí)代發(fā)展到今天，我們民族的眾多傳統(tǒng)藝術(shù)珍寶正慢時(shí)代發(fā)展到今天，我們民族的眾多傳統(tǒng)藝術(shù)珍寶正慢慢衰敗或消失，據(jù)報(bào)道，有著百年風(fēng)光的景泰藍(lán)、玉雕、慢衰敗或消失，據(jù)報(bào)道，

36、有著百年風(fēng)光的景泰藍(lán)、玉雕、牙雕、雕漆等正面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的沖擊。其實(shí)又何止這些牙雕、雕漆等正面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的沖擊。其實(shí)又何止這些呢？生活中有許多東西正在慢慢地消失，一些行業(yè)正在慢呢？生活中有許多東西正在慢慢地消失，一些行業(yè)正在慢慢地消亡。面對(duì)它們的命運(yùn)，由物及人，我們可以思索的慢地消亡。面對(duì)它們的命運(yùn)，由物及人，我們可以思索的還有很多還有很多相關(guān)素材相關(guān)素材 英國(guó)著名的貴族學(xué)校伊頓公學(xué)招聘教師，一位四川籍的中英國(guó)著名的貴族學(xué)校伊頓公學(xué)招聘教師，一位四川籍的中國(guó)教師在公開(kāi)課上表現(xiàn)出色，順利通過(guò)審核。然而，當(dāng)他興國(guó)教師在公開(kāi)課上表現(xiàn)出色，順利通過(guò)審核。然而，當(dāng)他興致勃勃地準(zhǔn)備開(kāi)始在英國(guó)的生活時(shí)，校

37、長(zhǎng)卻對(duì)他說(shuō)：致勃勃地準(zhǔn)備開(kāi)始在英國(guó)的生活時(shí)，校長(zhǎng)卻對(duì)他說(shuō)：“你不需你不需要教中文，也不需要教中國(guó)歷史，我們希望你能開(kāi)一門有關(guān)要教中文，也不需要教中國(guó)歷史，我們希望你能開(kāi)一門有關(guān)中國(guó)民間藝術(shù)的課程。中國(guó)民間藝術(shù)的課程?！边@位優(yōu)秀教師頓時(shí)傻眼，只好收拾行這位優(yōu)秀教師頓時(shí)傻眼，只好收拾行囊匆匆回國(guó)，遍訪國(guó)內(nèi)的手工藝名師。學(xué)成之后，方才走進(jìn)囊匆匆回國(guó)，遍訪國(guó)內(nèi)的手工藝名師。學(xué)成之后，方才走進(jìn)了伊頓的課堂。在老外們瘋狂迷戀剪紙、面人、中國(guó)結(jié)的時(shí)了伊頓的課堂。在老外們瘋狂迷戀剪紙、面人、中國(guó)結(jié)的時(shí)候，我們自己卻離這些越來(lái)越遠(yuǎn)。候，我們自己卻離這些越來(lái)越遠(yuǎn)。共共性性發(fā)發(fā)掘掘我們偉大的祖國(guó)在幾千年漫長(zhǎng)的發(fā)展中，創(chuàng)造了豐我們偉大的祖國(guó)在幾千年漫長(zhǎng)的發(fā)展中，創(chuàng)造了豐富、燦爛的文化。這是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，富、燦爛的文化。這是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，是人類文明史上的一顆璀璨的明珠。五千年的中華文明是人類文明史上的一顆璀璨的明珠。五千年的中華文明史是一部取之不盡、用之不竭的生動(dòng)教科書(shū)，她將對(duì)我史是一部取之不盡、用之不竭的生動(dòng)教科書(shū)，她將對(duì)我們產(chǎn)生博大的精神動(dòng)力，深刻的道德力量。們產(chǎn)生博大的精神動(dòng)力，深刻的道德力量。 上述材料可以運(yùn)用到與上述材料可以運(yùn)用到與“傳統(tǒng)繼承傳統(tǒng)繼承”“珍視珍視”等相關(guān)話等相關(guān)話題的寫(xiě)作中。題的寫(xiě)作中。