《高考語文 第一部分 專題四 第一講 傳記課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高考語文 第一部分 專題四 第一講 傳記課件 新人教版（67頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、2012創(chuàng)新方案高考語文一輪課件：創(chuàng)新方案高考語文一輪課件：第一部分第一部分 專題四專題四 第一講傳記第一講傳記（新人教版）（新人教版） 實用類文本的閱讀于實用類文本的閱讀于2007年第一次出現在高考語文試年第一次出現在高考語文試卷中。它強調培養(yǎng)和發(fā)展學生的應用能力，體現實用性和卷中。它強調培養(yǎng)和發(fā)展學生的應用能力，體現實用性和應用性的特點，使試題進一步貼近生活，引領學生在學習應用性的特點，使試題進一步貼近生活，引領學生在學習中關注生活，是新課標實驗區(qū)試卷的顯著特色。中關注生活，是新課標實驗區(qū)試卷的顯著特色?？荚囌f考試說明明對實用類文本的閱讀要求為：閱讀評價中外實用類文對實用類文本的閱讀要求為

2、：閱讀評價中外實用類文本，了解傳記、新聞、報告、科普文章等實用類文體基本本，了解傳記、新聞、報告、科普文章等實用類文體基本特征和主要表現手法。準確解讀文本，篩選、整合信息。特征和主要表現手法。準確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內容、構成要素和語言特色，評價文本產生的社分析思想內容、構成要素和語言特色，評價文本產生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。 實用類文本閱讀主要考查分析綜合、鑒賞評價、探究實用類文本閱讀主要考查分析綜合、鑒賞評價、探究三項能力。具體包括：三項能力。具體包括：篩選并整合文中的信息；篩選并整合文中的信息；分析分析語言特色

3、，把握文章結構，概括中心意思；語言特色，把握文章結構，概括中心意思；分析文本的分析文本的文體基本特征和主要表現手法；文體基本特征和主要表現手法；評價文本的主要觀點和評價文本的主要觀點和基本傾向；基本傾向；評價文本產生的社會價值和影響；評價文本產生的社會價值和影響；對文本對文本的某種特色作深度的思考和判斷；的某種特色作深度的思考和判斷；從不同的角度和層面從不同的角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊；發(fā)掘文本的深層意蘊；探討文本反映的人生價值和時代探討文本反映的人生價值和時代精神；精神；探究文本中的重點和難點，提出自己的見解。探究文本中的重點和難點，提出自己的見解。 近年來，本專題在高考中呈現出以下特點：

4、近年來，本專題在高考中呈現出以下特點：1實用類文本閱讀比文學類文本更重視信息的篩選與整合，實用類文本閱讀比文學類文本更重視信息的篩選與整合，因為實用類文本涉及的材料以紀實為主，選取的較之文因為實用類文本涉及的材料以紀實為主，選取的較之文學作品更加豐富而繁雜，突出考查學生把握文章的結構、學作品更加豐富而繁雜，突出考查學生把握文章的結構、概括中心的能力。考查的重點是結合文體特征，進行分概括中心的能力。考查的重點是結合文體特征，進行分析與評價；考查的難點和熱點是探究試題。析與評價；考查的難點和熱點是探究試題。2實用類文本涉及人物可以分四類：潛心鉆研的學問家；實用類文本涉及人物可以分四類：潛心鉆研的學

5、問家；見識卓越的教育大家；追求卓越的科學家、藝術家、運見識卓越的教育大家；追求卓越的科學家、藝術家、運動員；體現時代精神、傳承愛國情懷的人物。如動員；體現時代精神、傳承愛國情懷的人物。如2010年年新課標全國卷新課標全國卷雜交水稻之父雜交水稻之父。3取材首選人物傳記，其次是科普文章、人物訪談、消息取材首選人物傳記，其次是科普文章、人物訪談、消息通訊。山東省自通訊。山東省自2007年開始，分別考查了新聞、傳記、年開始，分別考查了新聞、傳記、訪談、新聞；廣東自訪談、新聞；廣東自2007以來，分別考查了訪談、傳記、以來，分別考查了訪談、傳記、科普文章、新聞；新課標全國卷和遼寧卷一直比較固定科普文章、

6、新聞；新課標全國卷和遼寧卷一直比較固定地考查人物傳記。地考查人物傳記。4命題形式多樣，命題形式多樣，2010年新課標卷、遼寧卷、福建卷年新課標卷、遼寧卷、福建卷采用了客觀題加主觀題的形式，山東、天津等卷采采用了客觀題加主觀題的形式，山東、天津等卷采用主觀題形式。用主觀題形式。 傳記是遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生傳記是遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生活經歷、精神風貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。我們活經歷、精神風貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。我們要理清作品陳述的基本事實，把握傳主的人生經歷，要分析要理清作品陳述的基本事實，把握傳主的人生經歷，要分析傳主的性格、情感，

7、把握傳主的性格、情感與基本事實之間傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實之間的關系。要通過閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表的關系。要通過閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表現來把握傳主形象?，F來把握傳主形象。 此類題常見的提問方式有：此類題常見的提問方式有：1 1文章從哪幾個方面來介紹主人公的？文章從哪幾個方面來介紹主人公的？2 2主人公具有哪些品質特征？主人公具有哪些品質特征？3 3理解句子的含意。理解句子的含意。4 4請問你怎樣評價主人公？請問你怎樣評價主人公？ 例例11(2010(2010遼寧高考遼寧高考) )閱讀下面的文字，完成題目。閱讀下面的文字，完成題目。黃遵憲的

8、外交活動黃遵憲的外交活動 作為清朝第一任駐日使館參贊，黃遵憲表現出很強的作為清朝第一任駐日使館參贊，黃遵憲表現出很強的歷史責任感，除協(xié)助公使處理外交事務外，他歷史責任感，除協(xié)助公使處理外交事務外，他“既居東二既居東二年，稍稍習其文，讀其書，與其士大夫交游年，稍稍習其文，讀其書，與其士大夫交游”。黃遵憲不。黃遵憲不愿埋首經籍，主張愿埋首經籍，主張“識時貴如今，通情貴閱世識時貴如今，通情貴閱世”，走經世，走經世致用之路。為了澄清過去封建士大夫對日本的糊涂觀念，致用之路。為了澄清過去封建士大夫對日本的糊涂觀念，“遂發(fā)凡起例，創(chuàng)為遂發(fā)凡起例，創(chuàng)為日本國志日本國志一書一書”。該書以。該書以“史家史家紀述

9、，務從實錄紀述，務從實錄”為指導思想，力求客觀地向中國人全面、為指導思想，力求客觀地向中國人全面、準確地介紹準確地介紹日本的歷史及現狀，日本的歷史及現狀，“詳今略古，詳近略詳今略古，詳近略遠，凡牽涉西法，尤加詳備，期適用也遠，凡牽涉西法，尤加詳備，期適用也”。顯然，黃遵憲。顯然，黃遵憲想要通過敘述日本明治維新的改革歷史，想要通過敘述日本明治維新的改革歷史，為中國的改革提為中國的改革提供借鑒。書中以敘述日本歷史為經，以評論古今得失為緯，供借鑒。書中以敘述日本歷史為經，以評論古今得失為緯，用用“外史氏曰外史氏曰”的形式，闡發(fā)他的見解，從而把自己的改的形式，闡發(fā)他的見解，從而把自己的改革思想糅合進日

10、本史的敘述之中。革思想糅合進日本史的敘述之中。 1891 1891年年1111月月1 1日，黃遵憲被任命為清政府駐新加坡總日，黃遵憲被任命為清政府駐新加坡總領事。到任后，他詳察南洋各島情形，體察僑民疾苦，并領事。到任后，他詳察南洋各島情形，體察僑民疾苦，并著手改善僑胞待遇。當地英國殖民者設立的華民政務司著手改善僑胞待遇。當地英國殖民者設立的華民政務司“名為護衛(wèi)華人，實則事事與華人為難名為護衛(wèi)華人，實則事事與華人為難”，甚至敲詐勒索。，甚至敲詐勒索。黃遵憲一面與英國殖民主義者斗爭，一面將黃遵憲一面與英國殖民主義者斗爭，一面將大清律例大清律例中有關財產各條抄出，并譯成英文，要求總督交給華僑聚中有關

11、財產各條抄出，并譯成英文，要求總督交給華僑聚居地承審官居地承審官“一體遵辦一體遵辦”，以保護華僑的財產。同時，黃，以保護華僑的財產。同時，黃遵憲還提倡發(fā)展華文教育，改會賢社為圖南社。他親任社遵憲還提倡發(fā)展華文教育，改會賢社為圖南社。他親任社長，擬定學規(guī)，每長，擬定學規(guī)，每月設定課題，鼓勵南洋諸生學習中國文月設定課題，鼓勵南洋諸生學習中國文化，化，研究地方禮俗，關心民事民瘼。當他卸任歸國時，研究地方禮俗，關心民事民瘼。當他卸任歸國時，門生潘百祿在門生潘百祿在送黃觀察公度夫子返國送黃觀察公度夫子返國一詩中，用一詩中，用“遂令蠻貊文明開遂令蠻貊文明開”、“無異嶺表韓公來無異嶺表韓公來”表達對老師表達

12、對老師的贊譽之情。的贊譽之情。 馬關條約馬關條約簽訂后，準開沙市、重慶、蘇州、杭州為簽訂后，準開沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸。中日雙方進行具體交涉時，黃遵憲受委派主持蘇、通商口岸。中日雙方進行具體交涉時，黃遵憲受委派主持蘇、杭兩地談判事宜。他談判的對手是日本著名外交家珍田舍己。杭兩地談判事宜。他談判的對手是日本著名外交家珍田舍己。當時，珍田擺出一副盛氣凌人的架勢，要求在蘇、杭開埠，當時，珍田擺出一副盛氣凌人的架勢，要求在蘇、杭開埠，專界專管，并且蠻橫地說：專界專管，并且蠻橫地說：“奉本國政府接收專管租界之命，奉本國政府接收專管租界之命，但求按約指地。但求按約指地?！秉S遵憲毫不示弱，不為其氣

13、勢所懾。他援黃遵憲毫不示弱，不為其氣勢所懾。他援引引馬關條約馬關條約條文，指出條文，指出“新約所評，只許通商，遍查中新約所評，只許通商，遍查中文、日文、英文，并文、日文、英文，并無許以蘇州讓給一地，聽日無許以蘇州讓給一地，聽日本政府自行管理之語本政府自行管理之語”，拒絕了珍田的無理要求。他又親，拒絕了珍田的無理要求。他又親自草擬自草擬商埠議案商埠議案，凡是，凡是馬關條約馬關條約文本語焉不詳的文本語焉不詳的地方，只要是有利于挽回中國自主權利的，地方，只要是有利于挽回中國自主權利的，“無孔不鉆無孔不鉆”，“無微不至無微不至”，從而有理有利有節(jié)地挫敗了珍田舍己的囂，從而有理有利有節(jié)地挫敗了珍田舍己的

14、囂張氣焰，在國家民族危亡的情勢下為中國爭了口氣。張氣焰，在國家民族危亡的情勢下為中國爭了口氣。 黃遵憲在黃遵憲在上某星使論外交家盡職書上某星使論外交家盡職書中，把他十幾中，把他十幾年間處理外交事務的經驗總結為年間處理外交事務的經驗總結為“挪展之法挪展之法”、“漸展之漸展之法法”和和“抵制之法抵制之法”，其中最重要的是，其中最重要的是“抵制之法抵制之法”。因。因為在他看來，當時清朝處于列強環(huán)視之下，為在他看來，當時清朝處于列強環(huán)視之下， ，帝國主義，帝國主義瓜分中國的不平等條約已禍害多年，在對外交涉中只圖能瓜分中國的不平等條約已禍害多年，在對外交涉中只圖能多挽回些利權，以保國民生計。又因為在弱肉

15、強食的競爭多挽回些利權，以保國民生計。又因為在弱肉強食的競爭原則下，弱國無外交，與帝國主義的斗爭就不能不講究策原則下，弱國無外交，與帝國主義的斗爭就不能不講究策略，他闡述說：略，他闡述說：“于固執(zhí)己見，則諉以彼國來明我意；于于固執(zhí)己見，則諉以彼國來明我意；于爭奪己權，則托爭奪己權，則托于我國愿同協(xié)力；于要求己利，則謬謂兩于我國愿同協(xié)力；于要求己利，則謬謂兩國均有利益。不斥彼之說為無理，而指為難行；不以我之國均有利益。不斥彼之說為無理，而指為難行；不以我之說為必行，而請其酌度。說為必行，而請其酌度?！奔丛谡勁兄星f不能感情用事，即在談判中千萬不能感情用事，把事情弄僵，貽誤全局。一定要掌握好談判的

16、分寸，應想把事情弄僵，貽誤全局。一定要掌握好談判的分寸，應想方設法達到自己的目的，同時又不至于使對方下不了臺，方設法達到自己的目的，同時又不至于使對方下不了臺，交不了差。黃遵憲繼續(xù)闡述說：交不了差。黃遵憲繼續(xù)闡述說： “ “不以彼不悅不懌而阻不以彼不悅不懌而阻而不行。言語有時而互駁，而辭氣終不憤激；辭色有時而而不行。言語有時而互駁，而辭氣終不憤激；辭色有時而受拒，而請謁終不憚煩；議論有時而改易，而主意終不游受拒，而請謁終不憚煩；議論有時而改易，而主意終不游移。將之以誠懇，濟之以堅貞，守之以含忍。移。將之以誠懇，濟之以堅貞，守之以含忍。”黃遵黃遵憲認為，凡此種種交涉手段和談判策略，最終是要達到憲

17、認為，凡此種種交涉手段和談判策略，最終是要達到使使“吾民受護商之益吾民受護商之益”，即保護并發(fā)展民族工商業(yè)的目，即保護并發(fā)展民族工商業(yè)的目的。的。 ( (摘編自鄭海麟摘編自鄭海麟黃遵憲傳黃遵憲傳) )從文中看，作為清政府駐新加坡總領事，黃遵憲的從文中看，作為清政府駐新加坡總領事，黃遵憲的主要功績是什么？請簡要論述。主要功績是什么？請簡要論述。(6(6分分) )答：答：_ _ _ 命題分析命題分析 本題考查對傳主事跡的概括的能力。本題考查對傳主事跡的概括的能力。 解題指導解題指導 本題答題區(qū)域較明顯，將第二段中對黃遵本題答題區(qū)域較明顯，將第二段中對黃遵憲活動的敘述進行概括即可得出答案。解答本題的

18、關鍵憲活動的敘述進行概括即可得出答案。解答本題的關鍵 是：是： 參考答案參考答案 詳察南洋各島情形，查訪僑民疾苦，改詳察南洋各島情形，查訪僑民疾苦，改善僑胞待遇；善僑胞待遇；與當地英國華民政務司斗爭，以與當地英國華民政務司斗爭，以大清大清律例律例保護華僑財產；保護華僑財產；改會賢社為圖南社，積極發(fā)展改會賢社為圖南社，積極發(fā)展華文教育。華文教育。( (每答出一點給每答出一點給2 2分，意思答對即可分，意思答對即可) ) 閱卷抽樣閱卷抽樣 (前人之失，后人之鑒前人之失，后人之鑒) ) 考生甲考生甲 答答案案編寫編寫日本國志日本國志，讓國人全面客觀地了解日本。，讓國人全面客觀地了解日本。關心僑關心僑

19、民疾苦，著力改善他們的待遇。民疾苦，著力改善他們的待遇。與殖民主義者斗爭，保護華與殖民主義者斗爭，保護華僑財產。僑財產。挫敗珍田舍己，維護了國家利益。挫敗珍田舍己，維護了國家利益。評評卷卷考試得分：考試得分：3分分閱卷評析：閱卷評析：考生的失誤在于：考生的失誤在于：沒有看清題目中沒有看清題目中“作為清政府駐新加坡總作為清政府駐新加坡總領事領事”這個事件限定，第一、四個要點超出了這個范圍，屬于這個事件限定，第一、四個要點超出了這個范圍，屬于無效要點。不得分；無效要點。不得分；第三、四個要點基本概括正確，但概括第三、四個要點基本概括正確，但概括欠全面，如欠全面，如“保護華僑財產保護華僑財產”的依據

20、是的依據是大清律例大清律例，未答出，未答出，扣扣1分；分；要點缺少，要點缺少，“改會賢社為圖南社，積極發(fā)展華文教改會賢社為圖南社，積極發(fā)展華文教育育”未能寫出，扣未能寫出，扣2分。因此，本題綜合得分分。因此，本題綜合得分3分。分。 考生乙考生乙 答案答案黃遵憲到新加坡后，詳察南洋各島情形，體察僑民疾苦，黃遵憲到新加坡后，詳察南洋各島情形，體察僑民疾苦，并著手改善僑胞待遇；又與英國殖民者進行斗爭，按照并著手改善僑胞待遇；又與英國殖民者進行斗爭，按照大清律例大清律例來保護華僑財產，還提倡發(fā)展華文教育，來保護華僑財產，還提倡發(fā)展華文教育，改會賢社為圖南社，并親任社長，發(fā)展華文教育。改會賢社為圖南社，

21、并親任社長，發(fā)展華文教育。評卷評卷考試得分：考試得分：5分分閱卷評析：閱卷評析：該考生能夠明確題目要求，找準答題區(qū)域，要點也比較該考生能夠明確題目要求，找準答題區(qū)域，要點也比較全面。但是，一味地照搬照抄不是概括，概括不夠簡練，全面。但是，一味地照搬照抄不是概括，概括不夠簡練，有些拖泥帶水。另外，在答題形式上也要注意應用小要有些拖泥帶水。另外，在答題形式上也要注意應用小要點的形式列出，做到要點明確。因此，扣掉點的形式列出，做到要點明確。因此，扣掉1分。分。 把握傳主的形象，概括傳主的精神品質可以從以下幾個把握傳主的形象，概括傳主的精神品質可以從以下幾個方面去做：方面去做：1 1通過閱讀梳理出主要

22、事件通過閱讀梳理出主要事件從人物在事件中的表現來把握其形象。如果是評傳，從人物在事件中的表現來把握其形象。如果是評傳，要區(qū)要區(qū) 分傳記中的敘與評，把握事件與觀點的關系。分傳記中的敘與評，把握事件與觀點的關系。如如黃遵憲黃遵憲 的外交活動的外交活動一文通過一文通過“澄清士大夫對澄清士大夫對日本的糊涂觀念日本的糊涂觀念”“”“任新加坡總領事任新加坡總領事”“”“馬關條約簽馬關條約簽訂后訂后”等幾個階段發(fā)等幾個階段發(fā) 生的典型事件，來展現人物形生的典型事件，來展現人物形象。象。2 2注意細節(jié)描寫注意細節(jié)描寫 細節(jié)特別是典型細節(jié)往往最能傳神，最能打動人，給細節(jié)特別是典型細節(jié)往往最能傳神，最能打動人，給

23、 人以深刻印象。閱讀傳記時要學會把握作品中具有典人以深刻印象。閱讀傳記時要學會把握作品中具有典 型意義的事件細節(jié)，并對這些細節(jié)加以仔細思考。例型意義的事件細節(jié)，并對這些細節(jié)加以仔細思考。例 如，這一細節(jié)表現了什么，它與整個事件之間是什么如，這一細節(jié)表現了什么，它與整個事件之間是什么 關系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表關系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表 現了人物怎樣的精神特質等?，F了人物怎樣的精神特質等。 例如例如黃遵憲的外交活黃遵憲的外交活 動動一文中寫黃遵憲面對珍田舍己的蠻橫無理，表現一文中寫黃遵憲面對珍田舍己的蠻橫無理，表現 得很從容，并且據理力爭，打擊了其囂張氣焰

24、，維護得很從容，并且據理力爭，打擊了其囂張氣焰，維護 了國家主權。了國家主權。3 3聯(lián)系傳主生活的時代背景和社會環(huán)境聯(lián)系傳主生活的時代背景和社會環(huán)境 根據作品所陳述的與社會進程以及傳主個人成長相關的根據作品所陳述的與社會進程以及傳主個人成長相關的 重要事實，了解具有典型意義的事件和細節(jié)，把傳主彰重要事實，了解具有典型意義的事件和細節(jié)，把傳主彰 顯出來加以理解。每一個人都生活在一定的時代，與他顯出來加以理解。每一個人都生活在一定的時代，與他 人有著錯綜復雜的關系，因此人有著錯綜復雜的關系，因此“傳主與時代傳主與時代”和和“傳主傳主 與他人與他人”是理解傳記的經緯。是理解傳記的經緯。 黃遵憲生活在

25、晚清，可以黃遵憲生活在晚清，可以 說當時的政治環(huán)境很不好，但是他仍然能夠在外交活動說當時的政治環(huán)境很不好，但是他仍然能夠在外交活動 中堅持堅定地立場，并致力于維護國家與民族的利益，中堅持堅定地立場，并致力于維護國家與民族的利益， 在外交上做出了很大的貢獻。在外交上做出了很大的貢獻。把握傳主的形象，概括傳把握傳主的形象，概括傳主的精神品質，主的精神品質，在很大程度上在很大程度上類似于類似于“分析概括分析概括”，當然，作為一種特殊的文體，應，當然，作為一種特殊的文體，應該有其鮮明的特色，因此在做此類題目時，要注意在借該有其鮮明的特色，因此在做此類題目時，要注意在借鑒鑒“分析概括分析概括”的解題方法

26、的同時，結合傳記的特點來的解題方法的同時，結合傳記的特點來解答題目。解答題目。 閱讀下面的文字，回答問題。閱讀下面的文字，回答問題。楊絳和他的父親楊絳和他的父親 孫蓮蓮孫蓮蓮 楊絳，原名楊季康，江蘇無錫人。除了作為錢鐘書夫楊絳，原名楊季康，江蘇無錫人。除了作為錢鐘書夫人為人所熟知外，她本人更是一個頗有影響的作家、翻譯人為人所熟知外，她本人更是一個頗有影響的作家、翻譯家和著名學者。李健吾評價她家和著名學者。李健吾評價她“不是那種飛揚躁厲的作不是那種飛揚躁厲的作家家”，而是有著，而是有著“緘默的智慧緘默的智慧”的、有著靜默恬退的睿智的、有著靜默恬退的睿智和微笑達觀的態(tài)度。她的父親楊蔭杭，是江蘇最早

27、從事反和微笑達觀的態(tài)度。她的父親楊蔭杭，是江蘇最早從事反清革命運動的人物，曾經留學日本和美國。他表面看起來清革命運動的人物，曾經留學日本和美國。他表面看起來凝凝重有威，因而孩子們都怕他。但他卻從不打罵孩子，如果有重有威，因而孩子們都怕他。但他卻從不打罵孩子，如果有人不乖，他只會叫急，喊妻子過來把淘氣的孩子提溜出去訓人不乖，他只會叫急，喊妻子過來把淘氣的孩子提溜出去訓斥。所以孩子們怕雖怕，卻都喜歡和父親親近。錢鐘書初見斥。所以孩子們怕雖怕，卻都喜歡和父親親近。錢鐘書初見他時未免有點害怕，但接觸久了，即摸出其他時未免有點害怕，但接觸久了，即摸出其“望之儼然，接望之儼然，接之也溫之也溫”的性子。的性

28、子。 楊絳的父親有時也很嚴肅。那年楊絳楊絳的父親有時也很嚴肅。那年楊絳1616歲，正在振華女歲，正在振華女中的高中部讀書。那時北伐戰(zhàn)爭已經勝利，學生運動很多，中的高中部讀書。那時北伐戰(zhàn)爭已經勝利，學生運動很多，常要游行開群眾大會等。一次學生會要各校學生上街宣傳常要游行開群眾大會等。一次學生會要各校學生上街宣傳就是拿一條板凳，站上去向街上的行人演講。楊絳也被推就是拿一條板凳，站上去向街上的行人演講。楊絳也被推選去參加。但她卻擔心自己的個頭小，一著急就漲紅了臉。選去參加。但她卻擔心自己的個頭小，一著急就漲紅了臉。而且當時蘇州風氣閉塞，街上的輕薄男子又專愛欺負女孩而且當時蘇州風氣閉塞，街上的輕薄男子

29、又專愛欺負女孩子。子。她怕自己一站上板凳，就會被人看猴兒似的攏上來看，她怕自己一站上板凳，就會被人看猴兒似的攏上來看，不會有什么人正兒八經地聽演講。不過，女學生只要說不會有什么人正兒八經地聽演講。不過，女學生只要說“家里不贊成家里不贊成”，就可以豁免，許多舊家庭里的大小姐就，就可以豁免，許多舊家庭里的大小姐就這樣推掉了。她于是周末回家向父親求救，問能不能也說這樣推掉了。她于是周末回家向父親求救，問能不能也說“家里不贊成家里不贊成”。父親卻一口拒絕，說：。父親卻一口拒絕，說：“你不肯，就別你不肯，就別去，不用借爸爸來擋。去，不用借爸爸來擋。”楊絳說：楊絳說：“不行啊，少數得服從不行啊，少數得服從

30、多數呀。多數呀?！备赣H說：父親說：“該服從的就服從；你有理，也可以該服從的就服從；你有理，也可以說。去不去在你。說。去不去在你。”并告訴她，自己從前做江蘇省高等審并告訴她，自己從前做江蘇省高等審判廳廳長時，有判廳廳長時，有一次張勛不知打敗了哪個軍閥勝利入一次張勛不知打敗了哪個軍閥勝利入京，京，江蘇省的士紳聯(lián)名登報表示擁護。他的下屬擅自把他江蘇省的士紳聯(lián)名登報表示擁護。他的下屬擅自把他的名字也列入了擁護者的名單，以為名字見了報，他即使的名字也列入了擁護者的名單，以為名字見了報，他即使不愿意也只好罷了，但他堅持不愿意也只好罷了，但他堅持“名與器不可以假人名與器不可以假人”，立，立即在報上登了一條大

31、字的即在報上登了一條大字的“啟事啟事”，聲明自己沒有擁護。，聲明自己沒有擁護。他對女兒說：他對女兒說：“你知道林肯說的一句話嗎？你知道林肯說的一句話嗎？Dare to say Dare to say NoNo！敢嗎？！敢嗎？”楊絳第二天到了學校，楊絳第二天到了學校，堅持說：堅持說：“我不贊成，我不贊成，我不去！我不去！”為此還挨了老師狠狠地批評。雖然這并不是為為此還挨了老師狠狠地批評。雖然這并不是為了什么偉大的目標，只是一個臉皮薄、愛面子的女孩子不了什么偉大的目標，只是一個臉皮薄、愛面子的女孩子不肯上街去出丑，但父親的做法在楊絳心里留下了深刻的印肯上街去出丑，但父親的做法在楊絳心里留下了深刻的

32、印象。象。 對于楊絳的學業(yè)，父親并不多加干涉，而是放手讓她對于楊絳的學業(yè)，父親并不多加干涉，而是放手讓她按照自己的興趣去學習。父親鉆研的音韻學，常常把某字按照自己的興趣去學習。父親鉆研的音韻學，常常把某字的平仄拿出來考她。楊絳在高中還不會辨平仄聲，父親卻的平仄拿出來考她。楊絳在高中還不會辨平仄聲，父親卻也不急著教，只讓女兒涵詠體味還安慰她：也不急著教，只讓女兒涵詠體味還安慰她：“不要緊，不要緊，到時候自然會懂。到時候自然會懂?！庇幸惶焖凰穆暥寄芊直媪?。父親有一天她果然四聲都能分辨了。父親晚上常踱過廊前，敲窗考她某字讀什么聲。女兒考對了，晚上常踱過廊前，敲窗考她某字讀什么聲。女兒考對了，父親

33、高興而笑。父親的教育理論是孔子的父親高興而笑。父親的教育理論是孔子的“大叩則大鳴，大叩則大鳴，小叩則小鳴小叩則小鳴”。楊絳只要對什么書表示興趣，父親就把那。楊絳只要對什么書表示興趣，父親就把那部書放在她的書桌上，即使有時他得爬梯到書櫥高處去部書放在她的書桌上，即使有時他得爬梯到書櫥高處去拿；但假如拿；但假如她長期放著不讀，那部書就不見了她長期放著不讀，那部書就不見了父親把父親把書收走了，這就等于是父親的譴責，無言的批評。楊絳喜書收走了，這就等于是父親的譴責，無言的批評。楊絳喜歡讀詩詞小說，對父親枯燥的音韻學歡讀詩詞小說，對父親枯燥的音韻學“合口呼合口呼”“”“撮口呼撮口呼”之類不感興趣。父親也

34、不強迫女兒學他的一套，還為她買之類不感興趣。父親也不強迫女兒學他的一套，還為她買來最喜歡的書籍。楊絳上大學分文理科的時候，因為各門來最喜歡的書籍。楊絳上大學分文理科的時候，因為各門功課都平均發(fā)展，所以為選專業(yè)一事頗費了一番躊躇。老功課都平均發(fā)展，所以為選專業(yè)一事頗費了一番躊躇。老師們推薦她報理科，她回家去問父親拿主張：師們推薦她報理科，她回家去問父親拿主張：“我該學什我該學什么么呢？呢？”父親說：父親說： “沒有什么該不該，最喜歡什么，就學沒有什么該不該，最喜歡什么，就學什么。喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。什么。喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。”于是，于是，楊絳終于不顧老師們的惋

35、惜和勸導，選擇了她喜歡的楊絳終于不顧老師們的惋惜和勸導，選擇了她喜歡的文科。父親有一次問楊絳：文科。父親有一次問楊絳：“阿季阿季，三天不讓你看書，你，三天不讓你看書，你怎么樣？怎么樣？”她說：她說：“不好過。不好過?！薄啊薄耙恍瞧诓蛔屇憧磿?？一星期不讓你看書呢？”她說：她說：“一星期都白活了。一星期都白活了?！备赣H笑了，說：父親笑了，說：“我也這我也這樣。樣?！睏罱{因此感覺到自己似乎已升做父親的朋友了。楊楊絳因此感覺到自己似乎已升做父親的朋友了。楊絳是個貼心的女兒，每天早飯后，她總要給父親泡一碗釅絳是個貼心的女兒，每天早飯后，她總要給父親泡一碗釅釅的蓋碗茶。父親晚飯后，她也要給父親削個水果，

36、或是釅的蓋碗茶。父親晚飯后，她也要給父親削個水果，或是給父親剝風干栗子、山核桃等干果。中午飯后，她非常懂給父親剝風干栗子、山核桃等干果。中午飯后，她非常懂事地帶弟弟妹妹一哄而散，讓父親歇午。一次父親叫住她事地帶弟弟妹妹一哄而散，讓父親歇午。一次父親叫住她說：說：“其實我喜歡有人陪陪，只是別出聲。其實我喜歡有人陪陪，只是別出聲?！彼团阍诟杆团阍诟赣H旁邊看書。父女倆的感情就是這樣平淡而深厚。親旁邊看書。父女倆的感情就是這樣平淡而深厚。 1945 1945年抗戰(zhàn)勝利前夕，父親突然在蘇州因中風去世。年抗戰(zhàn)勝利前夕，父親突然在蘇州因中風去世。19831983年，楊絳在年，楊絳在當代當代雙月刊上發(fā)表了

37、散文雙月刊上發(fā)表了散文回憶我的回憶我的父親父親，記錄了和父親一起生活過的點點滴滴，在那平靜，記錄了和父親一起生活過的點點滴滴，在那平靜恬淡的娓娓道來中寄托了女兒對父親真摯的情感和深切的恬淡的娓娓道來中寄托了女兒對父親真摯的情感和深切的懷念。懷念。錢鐘書覺得楊絳父親錢鐘書覺得楊絳父親“望之儼然，接之也溫望之儼然，接之也溫”，請問文，請問文中哪些內容具體體現了楊老先生中哪些內容具體體現了楊老先生“溫溫”的性格特點。的性格特點。答：答：_解析：解析：本題考查把握傳主的形象，概括傳主的精神品質的本題考查把握傳主的形象，概括傳主的精神品質的能力。題干要求圍繞能力。題干要求圍繞“溫溫”來篩選，第一段有來篩

38、選，第一段有“不打罵不打罵”，第二段有第二段有“耐心教育耐心教育”，第三段有四處，依次是：讓孩子，第三段有四處，依次是：讓孩子按照興趣學習；教孩子體味音韻學；關于責備女兒未讀書按照興趣學習；教孩子體味音韻學；關于責備女兒未讀書的方式；朋友式的平等對話。考生可以根據題目要求，按的方式；朋友式的平等對話?？忌梢愿鶕}目要求，按照文本順序逐一梳理，避免遺漏。照文本順序逐一梳理，避免遺漏。答案：答案：從不打罵孩子；從不打罵孩子；對于楊絳當年不想參加演講這對于楊絳當年不想參加演講這樣的嚴肅問題他也是耐心教育；樣的嚴肅問題他也是耐心教育；對音韻學的教授也不著對音韻學的教授也不著急，讓女兒慢慢體味；急，讓

39、女兒慢慢體味；對女兒沒有讀他找出的書的責備對女兒沒有讀他找出的書的責備方式；方式；與女兒朋友式的對話；與女兒朋友式的對話；不強迫女兒做不感興趣不強迫女兒做不感興趣的事。的事。 傳記是遵循真實性的原則，并用形象化的語言來記述人傳記是遵循真實性的原則，并用形象化的語言來記述人物的生活經歷的一種敘事性文體，真實性和文學性是它的突物的生活經歷的一種敘事性文體，真實性和文學性是它的突出特點，它所敘寫的是歷史或現實中存在的活生生的人，創(chuàng)出特點，它所敘寫的是歷史或現實中存在的活生生的人，創(chuàng)作時不允許隨意虛構，同時，它又具有文學性，其中傾注了作時不允許隨意虛構，同時，它又具有文學性，其中傾注了作者對傳主的愛憎

40、情感。作者對傳主的愛憎情感。20112011年全國語文高考年全國語文高考考綱考綱要求要求考生閱讀實用類文本的時候，能夠考生閱讀實用類文本的時候，能夠“評價文本的主要觀點和評價文本的主要觀點和基本傾向基本傾向”。 例例22(2008(2008山東高考山東高考) )閱讀下面的文字，完成題目。閱讀下面的文字，完成題目。 我所認識的梁漱溟我所認識的梁漱溟 牟宗三牟宗三 我是在梁先生于重慶北碚創(chuàng)辦我是在梁先生于重慶北碚創(chuàng)辦“勉仁學院勉仁學院”時時(1948(1948年年) )認識他的。認識他的?！懊闳拭闳省笔橇合壬臅S名，取儒家是梁先生的書齋名，取儒家“勉于行勉于行仁仁”的意義；先前他也以的意義；先前

41、他也以“勉仁勉仁”辦了一所中學。我是在辦了一所中學。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以對梁先生的學問建校以后去的，在那里待了一年多，所以對梁先生的學問與人格也有一些了解。與人格也有一些了解。 他是個了不起的人物，從性情、智慧、人格各方面他是個了不起的人物，從性情、智慧、人格各方面來講，在這種時代，要找這種人，已經不太容易了。他來講，在這種時代，要找這種人，已經不太容易了。他的議論不管是對是錯，都有真知灼見。他和社會上一般的議論不管是對是錯，都有真知灼見。他和社會上一般的名人、名流不同。他對中國有極深的關懷，平生所志的名人、名流不同。他對中國有極深的關懷，平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出

42、一條恰當的途徑，例如都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當的途徑，例如“鄉(xiāng)鄉(xiāng)村建設運動村建設運動”，就是梁先生思想見之于行動的具體表現，就是梁先生思想見之于行動的具體表現，不只是講說學問而已。不只是講說學問而已。 “ “鄉(xiāng)村建設鄉(xiāng)村建設”的實踐，就他思想的淵源來看，可以的實踐，就他思想的淵源來看，可以東西文化及其哲學東西文化及其哲學為代表。這本書是梁先生應王鴻一為代表。這本書是梁先生應王鴻一之邀，在山東以之邀，在山東以“東西文化及其哲學東西文化及其哲學”為題的演講稿合輯為題的演講稿合輯而成的。那時他還很年輕，不到而成的。那時他還很年輕，不到3030歲。這是當時非常了不歲。這是當時非常了不起的一本著作

43、，思辨性非常強，自成一家之言，不是東拉起的一本著作，思辨性非常強，自成一家之言，不是東拉西扯，左拼右湊抄出來的，而是一條主脈貫串而下，像螺西扯，左拼右湊抄出來的，而是一條主脈貫串而下，像螺絲釘鉆縫入幾的深造自得之作，可說是第一流的。絲釘鉆縫入幾的深造自得之作，可說是第一流的。 梁先生沒出過洋，又不是什么翰林學士，但一樣可以講梁先生沒出過洋，又不是什么翰林學士，但一樣可以講中西文化問題；黑格爾沒到過中國，也不認識中國字，但到中西文化問題；黑格爾沒到過中國，也不認識中國字，但到現在為止，講中西文化問題的，還沒有一個超過黑格爾的，現在為止，講中西文化問題的，還沒有一個超過黑格爾的，誰能夠像黑格爾了解

44、到那種程度？這就是哲學家的本事了。誰能夠像黑格爾了解到那種程度？這就是哲學家的本事了。梁先生講中西文化，完全出自于他對時代的體認及民族的情梁先生講中西文化，完全出自于他對時代的體認及民族的情感，而這又是承續(xù)自他家庭中關心國事的傳統(tǒng)。梁先生的父感，而這又是承續(xù)自他家庭中關心國事的傳統(tǒng)。梁先生的父親梁濟親梁濟( (字巨川字巨川) )，在民國七年時，為抗議象征著固有文化的，在民國七年時，為抗議象征著固有文化的清朝之滅亡，而自殺身亡。這是一個時代的問題，也是梁先清朝之滅亡，而自殺身亡。這是一個時代的問題，也是梁先生格外關注的文化問題。生格外關注的文化問題。 究竟，中國文化該何去何從？中國文化在滿清統(tǒng)治

45、究竟，中國文化該何去何從？中國文化在滿清統(tǒng)治了了300300年之后，從辛亥革命到現在，一直難以步上正軌，年之后，從辛亥革命到現在，一直難以步上正軌，而源始于而源始于1717世紀近代文明的西方文化，就擺在眼前，應世紀近代文明的西方文化，就擺在眼前，應該如何作個抉擇？該如何作個抉擇？ 梁先生曾說過一句話：要讀他的梁先生曾說過一句話：要讀他的中國文化要義中國文化要義，保存中國傳統(tǒng)文化。保存文化是對的，哪一個民族能否定保存中國傳統(tǒng)文化。保存文化是對的，哪一個民族能否定自己的文化？但想了解中國文化并不容易，讀自己的文化？但想了解中國文化并不容易，讀中國文化中國文化要義要義恐怕不如讀恐怕不如讀東西文化及其

46、哲學東西文化及其哲學。 中國文化要義中國文化要義是從他的是從他的鄉(xiāng)村建設理論鄉(xiāng)村建設理論簡約出來簡約出來的，哲學味太重了，每一個項目都需要再加以申說，否則的，哲學味太重了，每一個項目都需要再加以申說，否則不易懂。而不易懂。而鄉(xiāng)村建設理論鄉(xiāng)村建設理論，雖是他最用心的著作，企，雖是他最用心的著作，企圖自農村風俗習慣的橫剖面深刻剖析中，歸結出中國文化圖自農村風俗習慣的橫剖面深刻剖析中，歸結出中國文化的特征，但是縱貫性不夠，在方法論上的特征，但是縱貫性不夠，在方法論上“從果說因從果說因”，是，是有問題的。這是梁先生一生吃虧的地方，也使他不可能真有問題的。這是梁先生一生吃虧的地方，也使他不可能真正了解到

47、中國文化。正了解到中國文化。 梁先生晚年觀念已老，也有很多問題沒有觸及，尤其梁先生晚年觀念已老，也有很多問題沒有觸及，尤其是文化上。是文化上。 但是，在但是，在“文革文革”之時，他卻表現了中國知識分子不之時，他卻表現了中國知識分子不屈不撓的風骨與氣節(jié)，這是他最值得敬佩的地方。他被批屈不撓的風骨與氣節(jié)，這是他最值得敬佩的地方。他被批斗時，家具和所有的藏書也都被摧殘燒毀，他并沒有反抗，斗時，家具和所有的藏書也都被摧殘燒毀，他并沒有反抗，只極力要求破壞者讓他保留一部字典，因為那部字典是向只極力要求破壞者讓他保留一部字典，因為那部字典是向朋友借來的，燒掉了會對不起他的朋友。雖然最后這部字朋友借來的，燒

48、掉了會對不起他的朋友。雖然最后這部字典還是不能幸免，被燒掉了，但是從這件事上，也可以看典還是不能幸免，被燒掉了，但是從這件事上，也可以看到他那來自傳統(tǒng)知識分子忠厚的一面。到他那來自傳統(tǒng)知識分子忠厚的一面。 梁先生在近代中國是一個文化的復興者，不但身體梁先生在近代中國是一個文化的復興者，不但身體力行地宣揚了傳統(tǒng)的儒家思想，更可以說是接續(xù)了清代力行地宣揚了傳統(tǒng)的儒家思想，更可以說是接續(xù)了清代斷絕了斷絕了300300年的中國文化。這是他的一生最有意義的地方，年的中國文化。這是他的一生最有意義的地方，也正是梁漱溟先生象征也正是梁漱溟先生象征“文化中國文化中國”的意義所在。的意義所在。 ( (文章有刪改

49、文章有刪改) )文章第二段說文章第二段說“他是個了不起的人物他是個了不起的人物”“”“他和社會上一他和社會上一般的名人、名流不同般的名人、名流不同”。這樣評說梁漱溟的具體理由是。這樣評說梁漱溟的具體理由是什么？什么？(4(4分分) )答：答： _ 命題分析命題分析 本題考查考生評價文本的主要觀點和基本本題考查考生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。傾向的能力。 解題指導解題指導 評價文本的主要觀點和基本傾向應聯(lián)系人物評價文本的主要觀點和基本傾向應聯(lián)系人物的言行或生平事跡，在全面把握文本內容、關注語段的基的言行或生平事跡，在全面把握文本內容、關注語段的基礎上進行歸納整合。文章第二段內容是回答本題

50、的關鍵區(qū)礎上進行歸納整合。文章第二段內容是回答本題的關鍵區(qū)域，但還要結合全文內容進行分析、歸納。域，但還要結合全文內容進行分析、歸納。 參考答案參考答案 有真知灼見；不只是講說學問，還將思想付有真知灼見；不只是講說學問，還將思想付之于具體行動；之于具體行動；(2(2分分)“)“平生所志都在為中國未來的發(fā)展平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當的途徑尋出一條恰當的途徑”。(2(2分分) ) 閱卷抽樣閱卷抽樣 (前人之失，后人之鑒前人之失，后人之鑒) ) 考生甲考生甲 答答案案從性情、智慧、個人人格各方面來講，在這種時代，要從性情、智慧、個人人格各方面來講，在這種時代，要找這種人，已經不太容易了

51、。他的議論不管是對是錯，找這種人，已經不太容易了。他的議論不管是對是錯，都有真知灼見。都有真知灼見。評評卷卷考試得分：考試得分：1分分閱卷評析：閱卷評析：考生只知道照搬原文考生只知道照搬原文(第二段第二段)內容，沒有進行必要的整內容，沒有進行必要的整合，并且要點很不全面。僅僅回答了合，并且要點很不全面。僅僅回答了“他是個了不起的他是個了不起的人物人物”這個內容的部分要點。只能得這個內容的部分要點。只能得1分。分。 考生乙考生乙 答案答案他的議論不管是對是錯，都有真知灼見；他的議論不管是對是錯，都有真知灼見； 就是先生就是先生思想見之于行動的具體表現，不只是講說學問而已。思想見之于行動的具體表現

52、，不只是講說學問而已。評卷評卷考試得分：考試得分：2分分閱卷評析：閱卷評析：考生能夠找準答題區(qū)域，寫出基本要點，但是缺少整考生能夠找準答題區(qū)域，寫出基本要點，但是缺少整合。另外，對于合。另外，對于“他和社會上一般的名人、名流不同他和社會上一般的名人、名流不同”的回答還應看它緊接著的句子的回答還應看它緊接著的句子“他對中國有極深的關他對中國有極深的關懷，平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當的懷，平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當的途徑途徑”，這樣要點才全面。少一個要點，扣，這樣要點才全面。少一個要點，扣2分。分。 “ “評價文本主要觀點和基本傾向評價文本主要觀點和基本傾向”就是能夠把握

53、各類作就是能夠把握各類作品所傳達的立場、觀點、道德觀念和價值取向品所傳達的立場、觀點、道德觀念和價值取向( (文本一旦產文本一旦產生，就會對社會產生影響，并呈現一定的社會價值生，就會對社會產生影響，并呈現一定的社會價值) )。 解答解答“評價文本的主要觀點和基本傾向評價文本的主要觀點和基本傾向”一類的試題，一類的試題，要注意區(qū)分文中作者、傳主、他者等不同人的觀點，必須要注意區(qū)分文中作者、傳主、他者等不同人的觀點，必須認真疏理，全面把握其要素和傾向，能找出他們支撐自己認真疏理，全面把握其要素和傾向，能找出他們支撐自己觀點的相應材料，分析其邏輯推理的科學性，然后作出自觀點的相應材料，分析其邏輯推理

54、的科學性，然后作出自己的合理判斷。對文本評價的方法如下：己的合理判斷。對文本評價的方法如下： 1 1評價文本的主要觀點和基本傾向評價文本的主要觀點和基本傾向 閱讀傳記，應從對傳主生平事跡的敘述以及相關評論中把閱讀傳記，應從對傳主生平事跡的敘述以及相關評論中把 握作者對傳主的評價和情感傾向，了解傳主的思想立場、握作者對傳主的評價和情感傾向，了解傳主的思想立場、 政治主張或藝術觀點等。傳記是寫人的藝術，事件和細節(jié)政治主張或藝術觀點等。傳記是寫人的藝術，事件和細節(jié) 是傳記的重要組成部分，作者對傳主的態(tài)度和情感離不開是傳記的重要組成部分，作者對傳主的態(tài)度和情感離不開 具有典型意義的事件和最能表達人物個

55、性的細節(jié)的描寫，具有典型意義的事件和最能表達人物個性的細節(jié)的描寫， 評價時要善于從梳理具體事件、場景、細節(jié)入手，由表及評價時要善于從梳理具體事件、場景、細節(jié)入手，由表及 里，去粗存精，把握其主要觀點和基本傾向。還要抓住文里，去粗存精，把握其主要觀點和基本傾向。還要抓住文 本中的議論或評論的文字，體會作者的觀點態(tài)度。本中的議論或評論的文字，體會作者的觀點態(tài)度。 2 2評價文本產生的社會價值和影響評價文本產生的社會價值和影響 閱讀傳記，要理解作者塑造傳主的意圖，這是評價文閱讀傳記，要理解作者塑造傳主的意圖，這是評價文本社會價值和影響的一個入口。傳主一般是對國家或本社會價值和影響的一個入口。傳主一般

56、是對國家或人類人類 作出重大貢獻或有重大影響的人，閱讀時，應結作出重大貢獻或有重大影響的人，閱讀時，應結合傳主合傳主 生活的時代背景和社會環(huán)境，把握作品所述的生活的時代背景和社會環(huán)境，把握作品所述的傳主個人傳主個人 事業(yè)及心路歷程的重要事實，抓住具有典型事業(yè)及心路歷程的重要事實，抓住具有典型意義的事件意義的事件 和細節(jié)，對影響傳主成長的各種因素作出和細節(jié)，對影響傳主成長的各種因素作出符合實際的分符合實際的分 析和客觀的評價，從而揭示出傳主的典析和客觀的評價，從而揭示出傳主的典型社會意義和影響。型社會意義和影響。 (2010 (2010棗莊市模擬棗莊市模擬) )閱讀下面的文字，完成題目。閱讀下面

57、的文字，完成題目。馬丁馬丁路德路德金之夢金之夢 ( (節(jié)選節(jié)選) ) 狄馬狄馬 能殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和能殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄里的，正要怕他。靈魂都滅在地獄里的，正要怕他。 新約：馬太福音新約：馬太福音第第1010章章 1955 1955年年1212月月1 1日，在美國蒙哥馬利市的一輛公交車上，發(fā)日，在美國蒙哥馬利市的一輛公交車上，發(fā)生了一樁再平常不過的事：一個叫羅莎生了一樁再平常不過的事：一個叫羅莎帕克斯的黑人裁縫帕克斯的黑人裁縫因為拒絕為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關因為拒絕為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利

58、市關于公共汽車上實行種族隔離的法令。于公共汽車上實行種族隔離的法令。 這時，一個杰出的黑人剛剛從北方的一所大學畢業(yè)這時，一個杰出的黑人剛剛從北方的一所大學畢業(yè)不到半年。當他從一個黑人民權組織那里知道這個消息不到半年。當他從一個黑人民權組織那里知道這個消息的時候，他意識到黑人心中壓抑百年的尊嚴已經覺醒，的時候，他意識到黑人心中壓抑百年的尊嚴已經覺醒，歷史性反抗的時機成熟了。他站出來號召黑人兄弟，歷史性反抗的時機成熟了。他站出來號召黑人兄弟，“不與邪惡的規(guī)章制度合作，不要再給汽車公司以經濟不與邪惡的規(guī)章制度合作，不要再給汽車公司以經濟上的支持上的支持”。 他就是馬丁他就是馬丁路德路德金，金，192

59、9年出生于美國南部一個年出生于美國南部一個黑人中產階級家庭，他先在賓夕法尼亞的克羅澤神學院黑人中產階級家庭，他先在賓夕法尼亞的克羅澤神學院學習，最后在波士頓大學取得博士學位。學習，最后在波士頓大學取得博士學位。 “帕克斯事件帕克斯事件”發(fā)生四天后，他在該市組織黑人發(fā)生四天后，他在該市組織黑人55000名，掀起了一場著名，掀起了一場著名的黑人為爭取基本人權的名的黑人為爭取基本人權的“罷乘運動罷乘運動”。這是南方歷。這是南方歷史上第一次，也是整個美國歷史上第一次黑人團結起來史上第一次，也是整個美國歷史上第一次黑人團結起來為自身權益而抗議的運動。當時，馬丁為自身權益而抗議的運動。當時，馬丁路德路德金

60、金26歲，歲，在一座小教堂當牧師。在一座小教堂當牧師。 1963 1963年年8 8月月2828日，馬丁日，馬丁路德路德金在首都華盛頓廣場的金在首都華盛頓廣場的林肯紀念堂前舉行了規(guī)模浩大的黑人集會。會上，他面對林肯紀念堂前舉行了規(guī)模浩大的黑人集會。會上，他面對2525萬聽眾，發(fā)表了著名的演講萬聽眾，發(fā)表了著名的演講我有一個夢想我有一個夢想。當。當時，與會的黑人唱了一天靈歌，聽了一天演說，身心疲憊時，與會的黑人唱了一天靈歌，聽了一天演說，身心疲憊到難以站著聽講。但當馬丁到難以站著聽講。但當馬丁路德路德金上臺時，人群頓時金上臺時，人群頓時沸騰起來。他在演說里，把美國關于自由和正義的許諾比沸騰起來。

61、他在演說里，把美國關于自由和正義的許諾比作一張作一張“期票期票”，當黑人兌付時，當黑人兌付時，“銀行銀行”就貼上就貼上“資金資金不足不足”的字樣。語音鏗鏘，雄渾蒼涼，它讓人想起黑人兄的字樣。語音鏗鏘，雄渾蒼涼，它讓人想起黑人兄弟自販賣為奴以來幾百年的苦難和眼淚弟自販賣為奴以來幾百年的苦難和眼淚 我夢寐以求地希望，有一天這個國家將會覺醒起來，我夢寐以求地希望，有一天這個國家將會覺醒起來，真正信守它的諾言，我們堅信這條不言而喻的真理，人人真正信守它的諾言，我們堅信這條不言而喻的真理，人人生而平等！生而平等！ 我夢寐以求地希望，有一天佐治亞州紅色的山丘上，我夢寐以求地希望，有一天佐治亞州紅色的山丘上

62、，從前奴隸的兒子和從前奴隸主的兒子將會像兄弟一樣在一從前奴隸的兒子和從前奴隸主的兒子將會像兄弟一樣在一張桌子旁坐下來！張桌子旁坐下來！ 我夢寐以求地希望，有一天甚至密西西比這樣一個不我夢寐以求地希望，有一天甚至密西西比這樣一個不公正的狂熱情緒使人透不過氣來的地方也會變成一塊自由公正的狂熱情緒使人透不過氣來的地方也會變成一塊自由和公正的綠洲！和公正的綠洲！ 這是這是2020世紀最為驚心動魄的聲音之一，穿過近半個世紀最為驚心動魄的聲音之一，穿過近半個世紀的時光隧道，我仍然能夠感到其中的大悲憫和大悲世紀的時光隧道，我仍然能夠感到其中的大悲憫和大悲痛。痛。 這場演講鼓舞了東西方世界所有酷愛平等的人們，

63、這場演講鼓舞了東西方世界所有酷愛平等的人們，甚至肯尼迪總統(tǒng)在演講當天就邀請馬丁甚至肯尼迪總統(tǒng)在演講當天就邀請馬丁路德路德金到白金到白宮做客，并說：宮做客，并說：“我也有一個夢想，我夢到，有一天新我也有一個夢想，我夢到，有一天新的民權法案能夠在參眾兩院通過。的民權法案能夠在參眾兩院通過?！比齻€月后，總統(tǒng)帶三個月后，總統(tǒng)帶著這個夢遇刺身亡。而像大多數理想主義者一樣，馬著這個夢遇刺身亡。而像大多數理想主義者一樣，馬丁丁路德路德金，這個一生苦心經營金，這個一生苦心經營“夢想夢想”的黑人也最的黑人也最終倒在了終倒在了“夢夢”的路上。的路上。 1968 1968年年3 3月，金組織月，金組織“貧民進軍貧民

64、進軍”。4 4月，來到孟菲月，來到孟菲斯市領導工人罷工，下榻洛林汽車旅館。斯市領導工人罷工，下榻洛林汽車旅館。4 4日晚飯前，他日晚飯前，他立在二樓三百號房間的陽臺上，和其他同志談話。而沒立在二樓三百號房間的陽臺上，和其他同志談話。而沒有想到，這時在街對面的一幢普通公寓里，一個狙擊手有想到，這時在街對面的一幢普通公寓里，一個狙擊手已端好了一架帶有觀測鏡的汽步槍。子彈從前面穿過金已端好了一架帶有觀測鏡的汽步槍。子彈從前面穿過金的脖子，在腭后爆炸，一根使無數黑人站起來的頸骨就的脖子，在腭后爆炸，一根使無數黑人站起來的頸骨就這樣斷裂了；一個懷揣美好夢幻的黑人就這樣倒下了，這樣斷裂了；一個懷揣美好夢幻

65、的黑人就這樣倒下了，不再起來。不再起來。本文在引用馬丁本文在引用馬丁路德路德金的演講金的演講我有一個夢想我有一個夢想后，后，這樣評價道：這樣評價道：“這是這是2020世紀最為驚心動魄的聲音之一世紀最為驚心動魄的聲音之一”，你認為作者的評價恰當嗎？為什么？你認為作者的評價恰當嗎？為什么？答：答：_答案：答案：馬丁馬丁路德路德金的演講充溢著金的演講充溢著“大悲憫和大悲痛大悲憫和大悲痛”，他為黑人在美國的生存狀況而悲痛。在種族隔離和種族歧他為黑人在美國的生存狀況而悲痛。在種族隔離和種族歧視的枷鎖下，黑人不僅在物質上極度貧困，而且在精神上視的枷鎖下，黑人不僅在物質上極度貧困，而且在精神上也備受屈辱。雖

66、然他們生活在自己的家園里，但是他們卻也備受屈辱。雖然他們生活在自己的家園里，但是他們卻像流亡者一樣缺少歸宿和安全感。馬丁像流亡者一樣缺少歸宿和安全感。馬丁路德路德金飽含同金飽含同情與悲痛的演講如同交響樂一般在聽眾心中回蕩，使他們情與悲痛的演講如同交響樂一般在聽眾心中回蕩，使他們的情緒受到感染并得以升華，產生了極強的號召力。文質的情緒受到感染并得以升華，產生了極強的號召力。文質兼美，使他這篇兼美，使他這篇我有一個夢想我有一個夢想的演講成為的演講成為“20“20世紀最世紀最為驚心動魄的聲音之一為驚心動魄的聲音之一”。( (本題可以從多角度回答，但要本題可以從多角度回答，但要言之成理，說出明確的根據言之成理，說出明確的根據) )