《河南省九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20 香菱學(xué)詩(shī)學(xué)案 人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20 香菱學(xué)詩(shī)學(xué)案 人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精品語(yǔ)文資料 精品資料 20.香菱學(xué)詩(shī) 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1.通過(guò)學(xué)習(xí)本文,加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解,不斷提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。 2.積累文中的詩(shī)詞文化知識(shí),從香菱學(xué)詩(shī)的成功經(jīng)驗(yàn)中得到啟示。 3.了解香菱為什么對(duì)詩(shī)如癡對(duì)醉,學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法。 4.理解《紅樓夢(mèng)》主題思想。 一、走近作者 曹雪芹，字 ,號(hào)_____________，又號(hào)芹圃、___________ 。祖籍遼陽(yáng)。曹家從清代初年起到雪芹這一代止，是一個(gè)“百年望族”。后因多次與宮廷斗爭(zhēng)有牽連，家道逐漸敗落。曹雪芹晚

2、年流落到北京西郊，生活十分窮困，靠朋友接濟(jì)和賣畫(huà)維持生計(jì)。他性格豪放，喜歡飲酉，多才多藝，工詩(shī)善畫(huà)?！霸?shī)筆有奇氣”．詩(shī)風(fēng)接近唐代壽人李賀。他有骨氣，孤傲不屈，疾惡如仇。在窮困艱難的環(huán)境里，他“披閱十載，增刪五次”，堅(jiān)持寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》。死后遺留下《紅樓夢(mèng)》前80回的稿子(生前已傳抄行世)，80回以后也可能有部分殘稿，但佚失不傳。今傳后40回，一般認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)。 二、關(guān)于<紅樓夢(mèng)》 《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程，在充分揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒(méi)落的

3、歷史命運(yùn)的同時(shí)．也歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。書(shū)中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙風(fēng)、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)，如官制、儀禮、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱。 三、字詞積累 1．字音 仄聲(zè) 應(yīng)場(chǎng)( ) 庾信( ) 蘅蕪苑( ) 三味( ) 膩煩( ) 曖暖( ) 請(qǐng)柬( )

4、 胡謅( ) 顰( ) 嘟噥( ) 穿鑿( ) 姊妹( ) 怔怔( ) 暖香塢( ) 畫(huà)繒( ) 鰥鰥( ) 2．詞義 造化：福氣；運(yùn)氣。 膩煩：因次數(shù)過(guò)多或時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而感到厭倦。 揣摩：反復(fù)思考推求。 謅：編造言詞。 鰥鰥：形容憂愁失眠的樣子。 穿鑿：非常牽強(qiáng)的解釋，把沒(méi)有這種意思的說(shuō)成有這種意思。 地靈人杰：山川靈秀，人物杰出。 自暴自棄：自己甘心落后，不求上進(jìn)。 起承轉(zhuǎn)合：舊體詩(shī)文常用的行文順序。起，開(kāi)端。承，承接上文進(jìn)一步加以申述。

5、轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折，從另一方面論述主題。合．結(jié)束語(yǔ)。 四.整體感知 課文節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回,由香菱到瀟湘館拜訪黛玉請(qǐng)求學(xué)詩(shī)寫(xiě)起,詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò)?；究梢苑譃轺煊裰笇?dǎo)讀詩(shī)和香菱苦心寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò)?；究梢苑譃轺煊裰笇?dǎo)讀詩(shī)和香菱練習(xí)寫(xiě)詩(shī)兩個(gè)階段。節(jié)調(diào)選的故事在小說(shuō)原來(lái)的回目中有“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”“苦吟”二字體現(xiàn)了全篇的主旨。全文以香菱為刻畫(huà)的主要人物,另外還刻畫(huà)了黛玉和薛寶釵等,這些人物形象象個(gè)性鮮明。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸的自然而又耐人尋味。 結(jié)構(gòu)圖示: 二.再讀課文,完成下列問(wèn)題 1.香菱有著怎樣的身世和處境?

6、 2.香菱是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來(lái)的?找出文中有關(guān)香芙學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫(xiě),加以分析。 3.通過(guò)塑造香菱這一形象,作者寄予了怎樣的思想感情? 一. 拓展延伸: 1.《紅樓夢(mèng)》中“未見(jiàn)其人,先聞其聲”指的是___________,此人最善于玩弄權(quán)術(shù)。詩(shī)句“盛夏詩(shī)酒無(wú)雙士,壽蓮文苑第一家”贊頌的是_____________(填人名) 六.品讀鑒賞 用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物 曹雪芹是橫絕千古的天才,他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物?！都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物,個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無(wú)論是正面的,還是反面的;無(wú)論是主予,還是奴仆,都給予了分寸恰當(dāng)?shù)?/p>

7、描寫(xiě),濃濃相宜,恰到好處,給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受?！都t樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng),一顰一笑,來(lái)龍去脈,可口角眉梢,心頭話尾,舌尖牙縫,歌哭笑罵,正經(jīng),胡調(diào)……沒(méi)有一處不是活靈活現(xiàn)的。 例如:描寫(xiě)春菱刻苦構(gòu)思詩(shī)歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下,香菱的視野不斷擴(kuò)大,當(dāng)?shù)厮雱?chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí),形象光彩奪目:“連房也不入,只在池邊樹(shù)下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿?來(lái)往的人都詫異”;寫(xiě)第三稿時(shí)“挖心搜膽,耳不旁聽(tīng),目不別視”,甚至夢(mèng)中喊出:“可是有了,難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物,作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化,聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩(shī)與她的悲慘身世,我們?cè)跄懿桓袊@造物者的

8、不公! 這種通過(guò)人物語(yǔ)言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法,是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng),而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過(guò)自己的敘述,從旁靜止地分析人物心理相比,更富于內(nèi)涵,同時(shí)也要符合生活實(shí)際。 宴游大觀園 …… 只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?一個(gè)丫鬢上來(lái)揭去盒蓋,里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”,劉姥姥便站起身來(lái),高聲說(shuō)道:“老劉,老劉,食量大擬牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮下語(yǔ),眾人先是發(fā)怔,后來(lái)一聽(tīng),上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。吏湘云撐不住,一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著桌子噯喲;寶玉

9、早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶寶叫“心肝”;王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說(shuō)不出話來(lái),工作站姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了坐位,拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來(lái)替他姆妹換衣裳的,獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來(lái),只覺(jué)不聽(tīng)使,又說(shuō)道:“這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的。我且禽攘一個(gè)?！北娙朔阶×诵?聽(tīng)見(jiàn)這話又笑起來(lái)。賈母笑的眼淚出來(lái),琥珀在后捶著。賈母笑道:“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的,快別信他的話了?！? [鑒賞點(diǎn)拔]只是一“笑”,在這段描寫(xiě)中,作者卻能抓住人物不同的地位,身份

10、和性格,寫(xiě)出各人的笑態(tài)。史湘云素來(lái)爽直愛(ài)樂(lè),被劉姥姥說(shuō)得“撐不住”,笑得“一口飯都噴了出來(lái)”,一個(gè)“噴”字,把史云的性格寫(xiě)得光彩照人;黛玉平日多愁善感,體質(zhì)又弱,突然大笑,難免“笑岔了氣,伏著桌子噯喲”;賈母十分寵愛(ài)寶玉,把其視若掌上明珠,孫兒笑得撒嬌地滾到老祖宗懷里,老祖宗笑得摟著孫兒叫“心肝”;王夫人是鳳姐的嬸子、姑母和后臺(tái),當(dāng)著賈母笑指挑起這場(chǎng)笑的“肇事者”鳳姐兒,切合身份的欣賞而略帶嗔責(zé)的神態(tài),躍然紙上;薛姨媽以她的地位和身份,自然笑起來(lái)無(wú)所顧忌,“口里茶噴了探春一裙子”;探春是一個(gè)性格耿直的閨中英杰,素來(lái)敢作敢為,從不忸怩作態(tài),因而笑得連自己的飯碗也不住,竟合在了迎春的身上;惜春懦孤

11、僻,又是偏房生養(yǎng),笑得再厲害,也不會(huì)滾到賈母懷里,只是“拉著他奶母叫揉一揉腸子”;至于笑得“彎腰屈背”的丫頭奶奶,惟恐放肆的大笑被主子責(zé)罵,呼得“躲出去蹲著笑”。探春,迎春的丫頭,還要強(qiáng)忍著笑為主子去換弄臟的衣服。鳳姐“潑辣”,鴛鴦穩(wěn)重,且都知道“內(nèi)情”,撐著不笑,也很正常。一個(gè)小小場(chǎng)面的描寫(xiě),各人性格盡顯無(wú)遺,表現(xiàn)了藝術(shù)家善于用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言把握人物個(gè)性的高超的藝術(shù)才華。 閱讀下面語(yǔ)段,回答下面問(wèn)題。 ①《紅樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩(shī)的故事,細(xì)讀起來(lái),頗受教益。 ②香菱本來(lái)就不懂詩(shī),她隨薛寶釵住進(jìn)大觀園后,又賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩(shī),才“苦志學(xué)詩(shī)”,她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭,卻找黛玉改詩(shī)”

12、。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得,就立即談出來(lái),向別人求教,聽(tīng)取指點(diǎn)幫助。眾姐妹稱她為“詩(shī)魔”,拿她取笑,她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng)教,幾易其稿,“精血誠(chéng)聚”,終于寫(xiě)成了一首“新巧而又有意趣”的吟月好詩(shī)。 ③這個(gè)故事告訴我們,要虛心好學(xué)。 ④_____________________________________________________________________ ⑤要不恥不知?？茖W(xué)社會(huì)主義的奠基人是馬克思的《資本論》的寫(xiě)作,正是從對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不知”開(kāi)始的。1842年至1843年間,馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的論戰(zhàn)。因?yàn)轳R克思當(dāng)時(shí)還滑對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深入的研究,曾一度使他“陷入困難的境地

13、”。他下決心研究它,終于戰(zhàn)勝了論敵,并積累了大量材料,寫(xiě)成了《資本論》。馬克思這種實(shí)事求是的精神,是我們學(xué)習(xí)的楷模。 ⑥要不恥下問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》載:子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文也’?！币馑际?要不恥于向地位或?qū)W問(wèn)比自己差的人學(xué)習(xí)。這就是成語(yǔ)典故“不恥下問(wèn)”的由來(lái)。自古以來(lái),有成就的讀書(shū)人講起經(jīng)驗(yàn),受過(guò)挫折的人談到教訓(xùn),往往會(huì)談到“不恥下問(wèn)”。我國(guó)南北朝杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰,一生孜孜不倦,刻苦攻讀,知識(shí)淵博,他的《齊民要求》聞名于世。但是,這樣一位有學(xué)識(shí)的科學(xué)家,還向當(dāng)時(shí)被一些人認(rèn)為最低賤的農(nóng)夫請(qǐng)救。一些人知道了這件事,就冷嘲熱諷地說(shuō):“赫

14、赫有名的賈思勰,怎么還向羊倌求教?！必M不太失體面了嗎?”但賈思勰毫不在意,堅(jiān)持像小學(xué)生那樣,拜能者為師。 ⑦要不恥相師。古人說(shuō):“弟子不必不如師,師不必賢于弟子。”意思是說(shuō),[甲]老師并不一定樣樣都比弟子高明,弟子也不一定不如老師。[乙]每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處,認(rèn)為只有這樣樣勝過(guò)自己的人才可以拜他為師,是大可不必的?！懊讽氝d雪三分白,雪卻輸梅一段香。”一個(gè)人要想真有長(zhǎng)進(jìn),并有所深造,不僅需要梅“遜雪三分白”的謙遜,而且還要有雪“輸梅一段香”的雅量,放下架子,不恥相師。我國(guó)清代的張濯,因僅有戰(zhàn)功而不大識(shí)字,在朝上受了些氣。他的妻子是個(gè)讀書(shū)人,他決心跟妻子學(xué)字。一天,他穿了朝服三拜九叩,拜妻

15、子為師。從此他老老實(shí)實(shí)、恭恭敬敬地向妻子求教,知識(shí)一天天豐富起來(lái),到他任巡撫的時(shí)候,有人說(shuō)他“目不識(shí)丁”,他便上奏皇上面試,結(jié)果使一些抱有成見(jiàn)的人瞠目結(jié)舌,個(gè)個(gè)嘆服。 ⑧以上談到的虛心好學(xué)的三個(gè)方面,有一個(gè)共同點(diǎn),就是要從“不恥”開(kāi)始,只有這樣,才能真正掌握一些知識(shí),學(xué)到一些本領(lǐng)。 1. 根據(jù)你的理解,在第④段橫線處寫(xiě)一句話,使文章結(jié)構(gòu)完整。 2. “尺有所短,寸有所長(zhǎng)”是從文中甲或乙處抽出來(lái)的,它應(yīng)放在哪一處?為什么? 3. 通讀全文,用“||”劃分本文的結(jié)構(gòu)。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 4. 本文題為“從香菱學(xué)詩(shī)談起”,其中心論點(diǎn)是什么?作者主要是從哪幾個(gè)方面來(lái)論證這一觀點(diǎn)的? 5.文中列舉了許多名人的事例,如果把⑤段和第⑥段的例子交換一下,可不可以?為什么?