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新編高中語(yǔ)文 第四單元 文言文單元綜合訓(xùn)練 粵教版必修4

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1、新編語(yǔ)文精品資料 第四單元過(guò)關(guān)檢測(cè) (時(shí)間:120分鐘 滿分:120分) 一、基礎(chǔ)演練(26分) 1.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(  )(3分) (1)有人認(rèn)為反腐敗查下去會(huì)打擊面過(guò)大,影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展;也有人認(rèn)為反腐敗會(huì)讓干部變得縮手縮腳、    ,不愿意干事了。? (2)孰仁孰暴,對(duì)立分明,而兩者之中不能有中立的余地。像伯夷、叔齊那樣,既不贊成殷紂,又不贊成周武王,那種    的態(tài)度似乎是無(wú)法維持的。? (3)在革命的時(shí)代里,我們犯了錯(cuò)誤——只有些愛(ài)國(guó)心,而不認(rèn)識(shí)革命道路。細(xì)想起來(lái),我們的獨(dú)立不倚不過(guò)是    ,但求無(wú)過(guò)而已。? A.潔身自好  明哲保身  獨(dú)

2、善其身 B.獨(dú)善其身  明哲保身  潔身自好 C.明哲保身  潔身自好  獨(dú)善其身 D.明哲保身  獨(dú)善其身  潔身自好 解析:明哲保身:原指明智的人不參與可能給自己帶來(lái)危險(xiǎn)的事,現(xiàn)在指因怕犯錯(cuò)誤或有損自己利益而對(duì)原則性問(wèn)題不置可否的處世態(tài)度。偏重于自保。潔身自好:保持自身純潔,不同流合污。也指怕招惹是非,只關(guān)心自己,不關(guān)心公眾事情。偏重于保持純潔。獨(dú)善其身:只顧自己的品德修養(yǎng),也指只顧自己,缺乏集體精神。偏重于修善養(yǎng)德。 答案:C 2.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病,句意明確的一項(xiàng)是(  )(3分) A.我國(guó)應(yīng)加快鐵路投資體制改革,修改鐵路法、擔(dān)保法等相關(guān)法律,制定詳細(xì)的優(yōu)惠政策,掃除民

3、間資本參與鐵路建設(shè)的諸多法律空白。 B.對(duì)王先生捐給村小學(xué)的十萬(wàn)元錢,村委委員中有人主張接受,有人反對(duì),他同意這種主張。 C.預(yù)計(jì)于2015年建成的粵港澳大橋,將從根本上解決阻礙粵港澳三地的交通問(wèn)題,成為深化粵港澳合作,促進(jìn)三地繁榮穩(wěn)定的“金橋”。 D.在中國(guó)組裝生產(chǎn)具有世界先進(jìn)水平的“空中客車”,這不僅將改變世界客運(yùn)飛機(jī)制造的市場(chǎng)格局,而且也會(huì)提高中國(guó)民族飛機(jī)制造業(yè)的整體水平。 解析:A項(xiàng),“掃除……法律空白”搭配不當(dāng);B項(xiàng),指代不明,“這種主張”到底是指“接受”,還是“反對(duì)”,不清楚;D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“這不僅會(huì)提高中國(guó)民族飛機(jī)制造業(yè)的整體水平,而且也將改變世界客運(yùn)飛機(jī)制造的市場(chǎng)

4、格局”。 答案:C 3.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )(3分) 為什么改革開(kāi)放以來(lái),廣東能容納那么多外省人而沒(méi)有產(chǎn)生什么大的摩擦事件?原因就在于它的包容性,              。商業(yè)里要加點(diǎn)廣告,廣告就要出風(fēng)頭。這就是領(lǐng)潮性,搶風(fēng)氣之先。? ①再者就是爭(zhēng)先性,廣東人重實(shí)在,但有時(shí)也要出出風(fēng)頭 ②重商性是由于海外貿(mào)易 ③而由于商業(yè)貿(mào)易本身講求金錢成本和實(shí)效,這又體現(xiàn)了其實(shí)用性 ④還有重商性和實(shí)用性 ⑤也由于這樣人就靈活了,適于從事貿(mào)易行業(yè)                  A.②①④⑤③ B.④③⑤①② C.④②⑤③① D.②③①⑤④

5、 解析:“還有”“再者”表示大的邏輯關(guān)系,所以①在④的后面,②是對(duì)④的解釋,緊接在④的后面。 答案:C 4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)30字。(5分) 中華民族五千年的文明史,①                       。東漢末年,曹操慷慨賦詩(shī)“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”,淋漓抒寫了詩(shī)人②                                    。一千三百年前,李白曾吟詠“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”,表達(dá)了他③                                ?!皯n勞可以興

6、國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也”,在《新五代史·伶官傳序》中,歐陽(yáng)修總結(jié)了后唐莊宗既得天下又失天下的原因,感喟小自一人、大至一國(guó),無(wú)不以安逸而衰亡,以理想而勃興。? 解析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。此語(yǔ)段是總分的關(guān)系,首先要正確理解文中曹操、李白的詩(shī)句所表達(dá)的真正含義,或抒發(fā)豪情、或宏偉報(bào)負(fù),再結(jié)合歐陽(yáng)修的名句,可知所述文段與“理想”或“夢(mèng)想”有關(guān),由此填寫相關(guān)語(yǔ)句。 答案示例:①?gòu)膩?lái)都是一部放飛夢(mèng)想的歷史 ②不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想執(zhí)著追求的壯志豪情 ③不拘流俗、不畏艱難的浪漫幻想的宏偉抱負(fù) 5.近幾年來(lái),所謂“青春疼痛派”作家的作品在校園大行其道,部分中學(xué)生的作文充

7、斥著哀傷寂寞、陰柔做作和虛情假意。針對(duì)這一現(xiàn)象,有人在其博客中提出了一個(gè)新概念——“陽(yáng)剛作文”。你如何理解這里的“陽(yáng)剛作文”?寫一段話表達(dá)。(5分) 解析:應(yīng)與“哀傷寂寞、陰柔做作和虛情假意”相反。 參考答案:這里的“陽(yáng)剛作文”應(yīng)該是指文章積極健康、樂(lè)觀向上,擺脫哀傷、寂寞、悲觀的桎梏,摒棄憂郁、頹廢、灰暗的色調(diào),以我手寫我心,以真實(shí)真切來(lái)取代矯揉造作,倡導(dǎo)中學(xué)生樹(shù)立健康豁達(dá)的寫作觀。 6.下面是某機(jī)構(gòu)對(duì)目前高中教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系程度的調(diào)查表,請(qǐng)根據(jù)要求完成后面的題目。(7分) (1)請(qǐng)概括圖表所反映的主要情況(不出現(xiàn)具體數(shù)字)。 (2)該圖表給人的啟發(fā)是多方面的,如果你是新教材

8、編寫者,可從中獲得什么啟示? 解析:解答此題的關(guān)鍵就是把握柱狀圖提供的信息。一是師生看法大致相同;二是“兩少一多”,即“嚴(yán)重脫節(jié)”“聯(lián)系密切”少,“聯(lián)系較少”多。 參考答案:(1)絕大部分的師生認(rèn)為教材和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不緊密。(2)在新教材編寫中應(yīng)該高度重視教材與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系。 二、閱讀下面的文言文,完成第7~10題。(19分) 蕭惠,字伯仁,小字脫古思。從伯父排押征高麗,至奴古達(dá)北嶺,高麗阻險(xiǎn)以拒,惠力戰(zhàn),破之。及攻開(kāi)京,以軍律整肅聞,授契丹行宮都部署。太平六年,討回鶻阿薩蘭部,征兵諸路,獨(dú)阻卜酋長(zhǎng)直剌后期,立斬以徇。進(jìn)至甘州,攻圍三日,不克而還。時(shí)直剌之子聚兵來(lái)襲,阻卜酋長(zhǎng)烏八密以告,

9、惠未之信。會(huì)西阻卜叛,襲三剋軍,都監(jiān)涅魯古、突舉部節(jié)度使諧理、阿不呂等將兵三千來(lái)救,遇敵于可敦城西南。諧理、阿不呂戰(zhàn)歿,士卒潰散?;輦}(cāng)卒列陣,敵出不意攻我營(yíng)。眾請(qǐng)乘時(shí)奮擊,惠以我軍疲敝,未可用,弗聽(tīng)。烏八請(qǐng)以夜斫營(yíng),惠又不許。阻卜歸惠乃設(shè)伏兵擊之前鋒始交敵敗走是時(shí)帝欲一天下謀取三關(guān)集群臣議惠曰:“兩國(guó)強(qiáng)弱,圣慮所悉。宋人西征有年,師老民疲,陛下親率六軍臨之,其勝必矣?!钡蹚幕菅?乃遣使索宋十城,會(huì)諸軍于燕?;菖c太弟帥師壓宋境,宋人重失十城,增歲幣請(qǐng)和?;菀允资鹿?進(jìn)王韓。十二年,兼北府宰相,同知元帥府事,又為北樞密使。十七年,尚帝姊秦晉國(guó)長(zhǎng)公主,拜駙馬都尉。明年,帝復(fù)征夏國(guó)?;葑院幽线M(jìn),戰(zhàn)艦糧

10、船綿亙數(shù)百里。既入敵境,偵候不遠(yuǎn),鎧甲載于車,軍士不得乘馬。諸將咸請(qǐng)備不虞,惠曰:“諒祚必自迎車駕,何暇及我?無(wú)故設(shè)備,徒自弊耳?!睌?shù)日,我軍未營(yíng)。候者報(bào)夏師至,惠方詰妄言罪,諒祚軍從坂而下?;菖c麾下不及甲而走。追者射惠,幾不免,軍士死傷尤眾。師還,以惠子慈氏奴歿于陣,詔釋其罪。十九年,請(qǐng)老,詔賜肩輿入朝,策杖上殿。辭章再上,乃許之,封魏國(guó)王。詔冬夏赴行在,參決疑議。清寧二年薨,年七十四,遺命家人薄葬。 (節(jié)選自《遼史·列傳第二十三》) 7.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(  )(3分) A.阻卜歸惠/乃設(shè)伏兵擊之/前鋒始交敵敗走/是時(shí)/帝欲一天下/謀取三關(guān)/集群臣議/ B.阻

11、卜歸/惠乃設(shè)伏兵擊之前鋒/始交敵敗走/是時(shí)帝欲一天下謀/取三關(guān)/集群臣議/ C.阻卜歸/惠乃設(shè)伏兵擊之/前鋒始交/敵敗走/是時(shí)帝欲一天下/謀取三關(guān)/集群臣議/ D.阻卜歸惠/乃設(shè)伏兵/擊之前鋒/始交敵敗走/是時(shí)/帝欲一天下謀取/三關(guān)集群臣議/ 解析:斷句的前提是粗通大意,然后利用各小句主語(yǔ)、動(dòng)詞、句式特點(diǎn)、虛詞、人名、地名等判斷。上面語(yǔ)句主語(yǔ)分別有“阻卜”“惠”“帝”,相連之處要斷開(kāi),然后根據(jù)各小句的動(dòng)詞,逐一斷開(kāi)即可。 答案:C 8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(  )(3分) A.太平六年,年號(hào),是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。新皇登基,會(huì)根據(jù)自己的

12、思想,起一個(gè)新的年號(hào)。 B.節(jié)度使,我國(guó)漢代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。因受職之時(shí),朝廷賜以旌節(jié)而得名。 C.宰相是我國(guó)古代最高行政長(zhǎng)官的通稱,是國(guó)君之下輔助國(guó)君處理政務(wù)的最高官職。 D.“薨”指古代稱諸侯或有爵位的大官死去,而帝王的死則稱為崩,大夫的死稱為卒。 解析:B項(xiàng),節(jié)度使是我國(guó)唐代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。 答案:B 9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(  )(3分) A.蕭惠英勇善戰(zhàn),軍律整肅。他隨伯父征伐高麗,全力作戰(zhàn),打敗高麗;后來(lái)進(jìn)攻開(kāi)京,因所轄部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)整,被授官契丹行宮都部署。 B.蕭惠洞察時(shí)局,戰(zhàn)宋首功。蕭惠分析遼國(guó)與宋國(guó)的強(qiáng)弱格局,建議皇帝親

13、征宋國(guó),自己與皇太弟率大軍逼近宋國(guó)邊境,迫使宋國(guó)割地增幣請(qǐng)和。 C.蕭惠移師西夏,智勇俱廢。遼帝征伐西夏,蕭惠率領(lǐng)浩浩蕩蕩的大軍從黃河南進(jìn)軍,已入敵境,輕敵傲慢,險(xiǎn)些被追兵射死。 D.蕭惠戰(zhàn)敗罪重,幸免逃責(zé)。他身為駙馬都尉,與夏作戰(zhàn),判斷戰(zhàn)局有誤,戰(zhàn)敗責(zé)任重大,但因兒子戰(zhàn)死,皇帝下令免去其罪。 解析:由原文“宋人重失十城,增歲幣請(qǐng)和”一句可知,宋人不愿失去十座城池,愿意增加歲幣求和。B項(xiàng),“迫使宋國(guó)割地增幣請(qǐng)和”不正確。 答案:B 10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)宋人西征有年,師老民疲,陛下親率六軍臨之,其勝必矣。 (2)諒祚必自迎車駕,何暇及我?無(wú)故設(shè)

14、備,徒自弊耳。 解析:(1)注意“西征”“臨”的翻譯。(2)注意“設(shè)備”“自弊”的翻譯。 參考答案:(1)宋國(guó)人向西征伐有年頭了,軍隊(duì)、百姓疲憊,陛下您親自率領(lǐng)部隊(duì)對(duì)陣宋軍,一定會(huì)勝利。 (2)李諒祚一定會(huì)親自迎擊我皇帝車駕,哪里有時(shí)間顧及我們?無(wú)緣無(wú)故地制定措施防備意外,這是白白地自我勞累罷了。 參考譯文:蕭惠,字伯仁,乳名脫古思。隨同伯父排押征討高麗,至奴古達(dá)北嶺,高麗依靠險(xiǎn)阻拒守,蕭惠力戰(zhàn),打敗了他們。待到進(jìn)攻開(kāi)京,以軍紀(jì)嚴(yán)整聞名,授職為契丹行宮都部署。太平六年,蕭惠征討回鶻阿薩蘭部,自各路征兵,只有阻卜酋長(zhǎng)直剌后到,蕭惠便將他立即斬首示眾。進(jìn)軍至甘州,圍城攻打三日,沒(méi)有攻克而回

15、。當(dāng)時(shí)直剌之子糾集人馬前來(lái)襲擊,阻卜酋長(zhǎng)烏八暗地將情況告知蕭惠,蕭惠不肯相信。適逢西阻卜反叛,襲擊三剋軍,都監(jiān)涅魯古、突舉部節(jié)度使諧理、阿不呂等率兵三千來(lái)相救,在可敦城西南遭遇敵軍。諧理、阿不呂戰(zhàn)死,士兵潰散。蕭惠倉(cāng)猝間列陣迎敵,敵人出其不意地進(jìn)攻我軍軍營(yíng)。眾人請(qǐng)示乘機(jī)揮兵迎擊,蕭惠認(rèn)為我軍疲敝,戰(zhàn)斗力不強(qiáng),不聽(tīng)眾人建議。烏八請(qǐng)求于夜里去劫敵營(yíng),蕭惠仍不準(zhǔn)。直到阻卜兵撤軍回師時(shí),蕭惠才預(yù)設(shè)伏兵攻擊他們。前鋒剛與敵交鋒,敵人便敗走了。當(dāng)時(shí)皇上想要統(tǒng)一天下,謀劃奪取三關(guān),會(huì)集群臣計(jì)議。蕭惠說(shuō):“兩國(guó)的強(qiáng)弱情勢(shì),皇上心中自然盡知。宋國(guó)人向西征伐有年頭了,軍隊(duì)、百姓疲憊,陛下您親自率領(lǐng)部隊(duì)對(duì)陣宋軍,一

16、定會(huì)勝利?!被噬下?tīng)從了蕭惠的話,派使者向宋索取十城,集合諸軍于燕地。蕭惠與皇太弟率軍逼近宋境,宋人不愿失去十座城池,增加歲幣求和。蕭惠因?yàn)槭壮帽?進(jìn)封為韓王。十二年,兼任北府宰相,同知元帥府事,又任北樞密使。十七年,娶帝姊秦晉國(guó)長(zhǎng)公主,拜為駙馬都尉。次年,皇上再次征討夏國(guó)。蕭惠自河南進(jìn)軍,戰(zhàn)船糧船綿延數(shù)百里。進(jìn)入敵境之后,偵察到敵人在不遠(yuǎn)處行動(dòng),便將鎧甲載于車上,士兵不得乘馬。諸將都請(qǐng)求防備不測(cè),蕭惠說(shuō):“李諒祚一定會(huì)親自迎擊我皇帝車駕,哪里有時(shí)間顧及我們?無(wú)緣無(wú)故地制定措施防備意外,這是白白地自我勞累罷了?!币贿B數(shù)天,我軍都沒(méi)有立營(yíng)壘。直到探子報(bào)告夏國(guó)軍隊(duì)已到,蕭惠這才自責(zé)稱罪,諒祚軍

17、從山坡上沖下,蕭惠與部下來(lái)不及穿上鎧甲便四散奔逃。追殺者用箭射擊蕭惠,蕭惠因之幾乎未能免死,軍士死傷尤其慘重。軍隊(duì)回國(guó)后,因蕭惠之子慈氏奴陣亡,皇上下詔釋免其罪。十九年,因年老請(qǐng)求辭官,詔令恩賜坐肩輿入朝,可扶杖上殿。蕭惠再次遞上奏章,皇上便允準(zhǔn)其辭職,封他為魏國(guó)王。詔令冬夏都要赴行宮所在,參與決斷疑難事務(wù)。清寧二年去世,時(shí)年七十四歲,遺命家人薄葬。 三、閱讀下面的文言文,完成第11~14題。(19分) 信都芳字玉琳,河間人也。少明算術(shù),兼有巧思,每精心研究,或墜坑坎。常語(yǔ)人云算歷玄妙機(jī)巧精微我每一沈思不聞雷霆之聲也其用心如此后為安豐王延明召入賓館。有江南人祖暅者,先于邊境被獲,在延明家,

18、舊明算歷,而不為王所待。芳諫王禮遇之。暅后還,留諸法授芳,由是彌復(fù)精密。延明家有群書,欲抄集《五經(jīng)》算事為《五經(jīng)宗》,及古今樂(lè)事為《樂(lè)書》,又聚渾天、欹器、地動(dòng)、銅烏、漏刻、候風(fēng)諸巧事,并圖畫為《器準(zhǔn)》,并令芳算之。會(huì)延明南奔,芳乃自撰注。 后隱于并州樂(lè)平之東山,太守慕容保樂(lè)聞而召之,芳不得已而見(jiàn)焉。于是保樂(lè)弟紹宗薦之于齊神武,為館客,授中外府田曹參軍。芳性清儉質(zhì)樸,不與物和。紹宗給其羸馬,不肯乘騎;夜遣婢侍以試之,芳忿呼毆擊,不聽(tīng)近己。狷介自守,無(wú)求于物。后亦注重差、勾股,復(fù)撰《史宗》。 芳精專不已,又多所窺涉。丞相倉(cāng)曹祖珽謂芳曰:“律管吹灰,術(shù)甚微妙,絕來(lái)既久,吾思所不至,卿試思之?!?/p>

19、芳留意十?dāng)?shù)日,便報(bào)珽云:“吾得之矣,然終須河內(nèi)葭莩灰?!弊鎸?duì)試之,無(wú)驗(yàn)。后得河內(nèi)灰,用術(shù),應(yīng)節(jié)便飛,馀灰即不動(dòng)也。不為時(shí)所重,竟不行用,故此法遂絕。 又著《樂(lè)書》《遁甲經(jīng)》《四術(shù)周髀宗》。其序曰:“漢成帝時(shí),學(xué)者問(wèn)蓋天,楊雄曰:‘蓋哉,未幾也?!瘑?wèn)渾天,曰:‘落下閎為之,鮮于妄人度之,耿中丞象之,幾乎,莫之息矣?!搜陨w差而渾密也。蓋器測(cè)影而造,用之日久,不同于祖,故云‘未幾也’。渾器量天而作,乾坤大象,隱見(jiàn)難變,故云‘幾乎’。是時(shí),太史令尹咸窮研晷蓋,易古周法,雄乃見(jiàn)之,以為難也。自昔周公定影王城,至漢朝,蓋器一改焉。渾天覆觀,以《靈憲》為文;蓋天仰觀,以《周髀》為法。覆仰雖殊,大歸是一。

20、古之人制者,所表天效玄象。芳以渾算精微,術(shù)機(jī)萬(wàn)首,故約本為之省要,凡述二篇,合六法,名《四術(shù)周髀宗》?!? (選自《北史·信都芳傳》) 11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(  )(3分) A.常語(yǔ)/人云算歷玄妙/機(jī)巧精微/我每一/沈思不聞雷霆之聲也/其用心如此/ B.常語(yǔ)人云/算歷玄妙/機(jī)巧精微/我每一沈思/不聞雷霆之聲也/其用心如此/ C.常語(yǔ)/人云算歷玄妙/機(jī)巧精微/我每一沈思/不聞雷霆之聲也/其用心如此/ D.常語(yǔ)人云/算歷玄妙/機(jī)巧精微/我每一/沈思不聞/雷霆之聲也/其用心如此/ 解析:在理解文意的基礎(chǔ)上,借助關(guān)鍵詞斷句,如本句中“云”“也”“其”等都可作為斷

21、句的標(biāo)志。 答案:B 12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(  )(3分) A.漏刻,中國(guó)古代計(jì)時(shí)器。漏是指帶孔的壺,刻是指附有刻度的浮箭。 B.館客指門客。文中“太守”“中外府田曹參軍”都是官職?!皾h成帝”稱的是廟號(hào)。 C.河內(nèi),地理名詞。黃河流到潼關(guān)以后轉(zhuǎn)向東,經(jīng)今河南省境內(nèi),此段河的北部地區(qū)稱“河內(nèi)”。 D.《靈憲》,中國(guó)古代天文著作。由張衡積多年的實(shí)踐與理論研究而成,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 解析:B項(xiàng),“漢成帝”稱的是謚號(hào)而非廟號(hào)。 答案:B 13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(  )(3分) A.信都芳研究學(xué)問(wèn)非常投入。如研

22、究學(xué)問(wèn)不慎落入坑坎中,還經(jīng)常對(duì)人說(shuō),自己對(duì)算歷、機(jī)巧一旦深入思考,連巨響的雷霆也聽(tīng)不到了。 B.信都芳敢于勸諫。江南人祖暅被俘后在安豐王家不受禮待,信都芳勸諫安豐王善待祖暅,祖暅在回歸江南之前,將一些方法傳給他。 C.信都芳涉獵廣泛。祖珽向他請(qǐng)教“律管吹灰”的技法,信都芳經(jīng)過(guò)研究,找到了方法,并告訴祖珽一定要用河內(nèi)的葭莩灰才能成功。 D.信都芳著述甚豐。他先在安豐王府撰寫《五經(jīng)宗》《樂(lè)書》,后又寫了有關(guān)差、勾股的著作《史宗》,另有《遁甲經(jīng)》《四術(shù)周髀宗》。 解析:由第一段最后一句話可知,D項(xiàng),“在安豐王府撰寫《五經(jīng)宗》《樂(lè)書》”錯(cuò),此時(shí),安豐王已南奔。 答案:D 14.把文中畫橫線

23、的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)紹宗給其羸馬,不肯乘騎;夜遣婢侍以試之,芳忿呼毆擊,不聽(tīng)近己。 (2)祖對(duì)試之,無(wú)驗(yàn)。后得河內(nèi)灰,用術(shù),應(yīng)節(jié)便飛,馀灰即不動(dòng)也。 解析:(1)注意“羸”“忿呼毆擊”“聽(tīng)”的翻譯,并補(bǔ)出“不肯”前省略的主語(yǔ)。(2)注意“對(duì)”“驗(yàn)”“術(shù)”“應(yīng)節(jié)”的翻譯。 參考答案:(1)紹宗送給他一匹瘦弱的馬,他不肯騎坐;夜間派婢女試驗(yàn)他,信都芳憤怒呼喊毆打婢女,不聽(tīng)?wèi){她接近自己。 (2)祖珽當(dāng)面試驗(yàn),沒(méi)有成功。后來(lái)找到河內(nèi)草灰,用這種方法,隨節(jié)拍飄飛,剩余的灰就不動(dòng)了。 參考譯文:信都芳字玉琳,是河間人。年少時(shí)懂得算術(shù),又有奇巧構(gòu)思,常常精心鉆研,有時(shí)會(huì)落入坑

24、坎中。常對(duì)人說(shuō):“算術(shù)歷法幽深微妙,機(jī)械構(gòu)造精細(xì)隱微,我每一深思,就聽(tīng)不到雷霆聲。”他用心就是這個(gè)樣子。后來(lái)被安豐王延明召為賓客。有個(gè)江南人叫祖暅的,以前在邊境上被俘獲,住在延明家,以前通曉算術(shù)歷象,但不被安豐王重用。信都芳勸說(shuō)安豐王對(duì)祖暅以禮相待。祖暅后來(lái)回江南,把一些方法傳給信都芳,因此,信都芳的方法更加精確細(xì)密。延明家有各種圖書,想抄錄匯集《五經(jīng)》的算事為《五經(jīng)宗》,以及古今樂(lè)事為《樂(lè)書》,又匯集渾天、欹器、地動(dòng)、銅烏、漏刻、侯風(fēng)等巧妙制作,連同圖畫為《器準(zhǔn)》,都讓信都芳籌劃。適逢延明逃亡南方,信都芳都自行撰注。 后來(lái)隱居在并州樂(lè)平的東山,太守慕容保樂(lè)聽(tīng)說(shuō)后召用他,信都芳沒(méi)有辦法,只好

25、去拜見(jiàn)他。于是慕容保樂(lè)的弟弟紹宗把他舉薦給齊神武帝,做了賓客,授職中外府田曹參軍。信都芳性格清靜儉約樸實(shí),不與外物摻和。紹宗送給他一匹瘦弱的馬,他不肯騎坐;夜間派婢女試驗(yàn)他,信都芳憤怒呼喊毆打婢女,不聽(tīng)?wèi){她接近自己。潔身自好,不求助于物。后來(lái)偏重差、勾股,又撰《史宗》。 信都芳精專不止,又多方涉獵。丞相倉(cāng)曹祖珽對(duì)信都芳說(shuō):“用律管吹灰,技術(shù)很微妙,已經(jīng)很久不傳于世,我思考不出來(lái),你不妨考慮考慮?!毙哦挤剂粢馐嗵?就報(bào)告祖珽說(shuō):“我得到方法了,但最終必須用河內(nèi)葭莩的灰?!弊娆E當(dāng)面試驗(yàn),沒(méi)有成功。后來(lái)找到河內(nèi)草灰,用這種方法,隨節(jié)拍飄飛,剩余的灰就不動(dòng)了。但這種技巧不被當(dāng)時(shí)人重視,竟然不流行,

26、所以這種技巧終于絕世。 還著有《樂(lè)書》《遁甲經(jīng)》《四術(shù)周髀宗》。序文說(shuō):“漢成帝時(shí),研究學(xué)問(wèn)的人問(wèn)蓋天,楊雄說(shuō):‘蓋,就是還不周全。’問(wèn)渾天,說(shuō):‘落下閎制造。鮮于妄人測(cè)量,耿中丞仿照,周全嗎?沒(méi)有停止啊。’這是說(shuō)蓋天有偏差而渾天精密。蓋天儀因觀測(cè)日影而制造,用的時(shí)間長(zhǎng)了,便和先前不同,所以稱‘不周全’。渾天儀為計(jì)算天體而制造,乾坤星象,難于洞察,較少變化,所以稱‘周全’。當(dāng)時(shí),太史令尹咸深入研究晷蓋,更改古代周朝的方法,楊雄看到了,認(rèn)為很困難。從過(guò)去周公在都城測(cè)定日影,到漢朝,蓋天儀改變一次。渾天儀俯觀,以《靈憲》為文辭;蓋天儀仰觀,以《周髀》為法規(guī)。俯仰雖然不同,總體是一致的。古代人制造

27、儀器,依據(jù)是天效玄象。信都芳通過(guò)渾算精微,得出萬(wàn)條方法技巧,所以簡(jiǎn)要概括本要點(diǎn),總共寫成二篇,合為六法,名為《四術(shù)周髀宗》?!? 四、默寫。(6分) 15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《勸學(xué)》中通過(guò)對(duì)見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю?、絕江河的原因分析得出的結(jié)論是:“            ,            ?!? (2)《師說(shuō)》中,韓愈認(rèn)為存在“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這種情況的原因是:“            ,            ?!? (3)《論語(yǔ)》中孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系,在荀子的《勸學(xué)》中,也有直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的

28、句子:“            ,            ?!? 答案:(1)君子性非異也 善假于物也 (2)聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻 (3)吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也 五、作文(50分) 16.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 生活中,人們遇到特別的事物、現(xiàn)象或行為時(shí),常常上前“圍觀”。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,如今即使不在現(xiàn)場(chǎng)也可參與“圍觀”。 要求:立意自定,角度自選,標(biāo)題自擬,不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍,文體自選(詩(shī)歌除外),不得抄襲,不要套作,不少于800字。 寫作提示:“圍觀”常常被當(dāng)作中國(guó)人民族劣根性的重要內(nèi)容之一,在許多文學(xué)作品中得到體現(xiàn)。 “圍觀”,顧名思義

29、,意指多人對(duì)某一對(duì)象的同時(shí)性關(guān)注,也就是說(shuō),只有當(dāng)某一“事物、現(xiàn)象或行為”同時(shí)被多人關(guān)注時(shí),才稱得上是圍觀。我們既可以把這些圍觀者作為一個(gè)整體來(lái)寫,揭示其整體面貌,思考其精神特點(diǎn),也可以抓住眾多圍觀者中的某一個(gè)特定的人物,寫出獨(dú)特的“這一個(gè)”。當(dāng)然,在這樣寫的時(shí)候,不可以脫離“眾多圍觀者”這個(gè)背景,只有在這一背景下去審視某一特定圍觀者,才是切合題意的?!皣^”,其要害在一個(gè)“觀”字。一般來(lái)說(shuō),這個(gè)“觀”意味著“袖手旁觀”“作壁上觀”,是一種置身事外的冷漠姿態(tài),尤其是強(qiáng)者對(duì)弱者、侮辱者對(duì)受侮辱者的圍觀,更是麻木不仁的體現(xiàn)。至于那些“把肉麻當(dāng)有趣”,對(duì)嘩眾取寵甚至低俗下流者“圍而賞之”的人,就更應(yīng)

30、為人所不齒。從這個(gè)意義上說(shuō),“圍觀”無(wú)疑是一種陋習(xí),應(yīng)該被批評(píng)乃至被唾棄。 但是我們也不妨換個(gè)角度看問(wèn)題?!赌戏街苣防镉幸痪湓?“關(guān)注就是力量,圍觀改變中國(guó)?!边@里的“觀”何嘗不可以解讀為“關(guān)注”“關(guān)心”?正如提示語(yǔ)所說(shuō),好奇之心人皆有之,因而圍觀實(shí)乃人之本性所致,對(duì)某一特別事物予以關(guān)心,有何不可?但問(wèn)題的關(guān)鍵在于,我們不能僅僅停留于“觀”,換言之,“觀”只是第一步,“觀”之后,我們還應(yīng)發(fā)出自己的聲音,表明自己的立場(chǎng)。 例文: 致聯(lián)合國(guó)教科文組織的一封公開(kāi)信 尊敬的聯(lián)合國(guó)教科文組織: “圍觀”作為一項(xiàng)群眾性、自發(fā)性新興公眾活動(dòng),已成為中國(guó)最具代表性的民俗。因此我們幾位中國(guó)學(xué)者特向貴

31、組織提出鄭重申請(qǐng),要求將“圍觀”列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?!皣^”現(xiàn)象由來(lái)已久,在著名作家魯迅先生的筆下已有記載,這使得該名詞自誕生之日起便蒙上了濃厚的文化色彩。目睹同胞被日軍逮捕并槍決,中國(guó)民眾展現(xiàn)出“大義滅親”的圍觀姿態(tài),而無(wú)一人站出來(lái)施以援手。因?yàn)榇蠹仪逍训刂?自己只是來(lái)看熱鬧的,至于熱鬧的內(nèi)容是什么,并不重要。這種理智戰(zhàn)勝情感的偉大價(jià)值觀,卻被有些人批評(píng)為麻木愚昧,豈不冤哉! “圍觀”不僅淵源久遠(yuǎn),其前所未有的群眾基礎(chǔ)更是令人嘆服。大城小鄉(xiāng),大街小巷,總有那么一群中國(guó)人圍在那里看,而后一傳十,十傳百,越圍越多,無(wú)停止之勢(shì)。這給研究大眾傳播學(xué)的學(xué)者提供了珍貴的研究對(duì)象與素材。如今隨

32、著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日漸成熟而掀起的網(wǎng)絡(luò)“圍觀熱”,使“圍觀”從原來(lái)的用眼不用手發(fā)展到手眼并用,從現(xiàn)場(chǎng)觀看發(fā)展到缺席觀看,更是成為圍觀史上的歷史性跨越。 “圍觀”還具有一種詩(shī)意的美?!八麄?cè)诳词裁?”被圍觀者如是想?!八麄?cè)谧鍪裁?”這是圍觀人群的核心層想?!八麄兙墼谝黄鹂词裁?”最外圈的人想。這種不帶任何目的的迷茫無(wú)疑具有詩(shī)意的美,它超越了世俗的功利心,集中展現(xiàn)了人們強(qiáng)大的想象力和求知欲。只要大家在看,我們就要看,多么執(zhí)著的求知精神啊! 然而“圍觀”之所以有望成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),最重要的一點(diǎn)在于它代表著近代以來(lái)中國(guó)人審美情趣的獨(dú)特演進(jìn)的歷程。無(wú)論發(fā)生天文奇觀、地理災(zāi)害、暴力事件、喧鬧爭(zhēng)吵還是只是某人摔了一跤,一定會(huì)有一群中國(guó)人自覺(jué)地圍攏過(guò)來(lái),冷冷地注視著,把一切都當(dāng)作不可褻瀆的美來(lái)欣賞。他們就那樣冷冷地看著,并不急于伸出雙手,但這絕不是因?yàn)樽运?而是因?yàn)樗麄儾幌肫茐拿馈@些現(xiàn)象在他們看來(lái)都有一種古怪的美,或者說(shuō),它們美就美在古怪——這足以證明中國(guó)人現(xiàn)在不僅學(xué)會(huì)了欣賞傳統(tǒng)美,還學(xué)會(huì)了欣賞荒誕美,而荒誕美正是現(xiàn)代主義美學(xué)不可分割的一部分,因此,圍觀足以證明中國(guó)人已經(jīng)完全適應(yīng)了現(xiàn)代化。 最后,再次懇請(qǐng)貴組織各位領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真考慮我們的申報(bào)理由,早日批復(fù),以使“圍觀”這一有中國(guó)特色的群眾性活動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大,為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程增光添彩。 此致 敬禮 平凡的學(xué)者 甲年乙月丙日

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