《重慶市涪陵九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第5單元20莊子故事兩則學(xué)案 新版人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市涪陵九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第5單元20莊子故事兩則學(xué)案 新版人教版（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精品語(yǔ)文資料 精品資料 20 《莊子》故事兩則 一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) （一）整體感知 《惠子相梁》是<莊子>一書中具有代表性的語(yǔ)言故事。文中莊子不直言表露自己的想法，而借講鹓鶵鳥的故事，辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。 〈莊子與惠子游于濠梁〉，這則故事，采用充滿機(jī)智的文字描寫了莊子與惠子的一次辯論。顯示了二者思想、性格、氣質(zhì)上的差異：惠子好辯，對(duì)于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適

2、、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之深受感染。 《〈莊子〉故事兩則》選的都是莊子和惠子的故事?！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子兩人截然不同的生活志趣，《莊子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系，從這個(gè)矛盾可以約略看出《莊子》一書的突出特色：迷離倘恍，無(wú)所拘束。 （二）學(xué)法引導(dǎo) 《莊子》一書有極強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性，對(duì)于一般性的讀者來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有相當(dāng)?shù)碾y度。學(xué)習(xí)時(shí)，可以查閱有關(guān)莊子的生平和思想，以及〈莊子〉的主要藝術(shù)特點(diǎn)的資料，以助于對(duì)本文的了解。也可以拓寬閱讀視野，增加對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。 （三）審美鑒賞 精彩的詭辯 《莊子與惠子游于濠梁》整個(gè)一個(gè)故事，便是

3、由人物之間的論辯組成的。從邏輯上看，惠子是勝者，但從論辯的過(guò)程和結(jié)果看，充分體現(xiàn)了莊子的論辯的機(jī)敏和巧妙。尤其是故事的結(jié)尾，是莊子最后的反擊 。莊子說(shuō) ：惠子你說(shuō)我怎知道魚的快樂時(shí)，便已顯示你已經(jīng)知道我明白了魚的快樂才問。從邏輯上說(shuō)，惠子本來(lái)不肯定莊子是否知魚之樂，且有不知魚的快樂的意思，而莊子卻說(shuō)惠子已經(jīng)過(guò)知道他是知道的，可說(shuō)是扭曲了惠子的原意。此外，最后一 個(gè)答案：我是在濠上知道的，又把惠子“你怎樣知道魚樂”的問題變成了“你在哪里知道魚樂”，在邏輯上可說(shuō)是個(gè)偷換概念的詭辯，是答非所問的對(duì)語(yǔ)；可是，這正展示了莊子善用語(yǔ)辭上的巧妙在 邏輯上回避了一己的矛盾的機(jī)敏。 二、自學(xué)階梯評(píng)估 達(dá)標(biāo)

4、訓(xùn)練 1、《〈莊子〉故事兩則》，均選自 。莊周，是 （朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中 家思想的代表人物。 2、《惠子相梁》中比喻巧妙貼切，“鹓鶵”比喻 ，“鴟”比喻 ，“腐鼠”比喻 。 3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。 （1）惠子相梁（ ）（2）仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？（ ）（ ） （3）是魚之樂也（ ） （4）子非魚，安知魚之樂（ ） 4、翻譯下列句子。 （1）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？ （2）鰷魚出游從容，是魚之樂也。 5、就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺得每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài)，對(duì)此，你是否贊同？為什么？