《2020八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第22課 短文兩篇導(dǎo)學(xué)案 人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第22課 短文兩篇導(dǎo)學(xué)案 人教版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019-2020學(xué)年部編版初中語(yǔ)文精品資料 22、《陋室銘》 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。 2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。 3、情感目標(biāo)：理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。 4、能力目標(biāo)：背誦、仿寫(xiě)。 學(xué)習(xí)過(guò)程： 前置作業(yè) 1．給下列漢字注音 　陋（　　 ）　馨（　　 ）　儒（　　 ） 牘（　　 ）　案（　　 ）　苔（　　 ） 2．文章一開(kāi)頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫(xiě)陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后引用孔子的話，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，作者借寫(xiě)陋室表達(dá)了安貧樂(lè)道的情趣，這種寫(xiě)法叫什么？

2、 3．獨(dú)立思考，解決下列問(wèn)題： 1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處？怎樣表現(xiàn)的？（用文中的話回答） 2、到這里來(lái)的人多嗎？，從哪里可以看出？

3、 3、到陋室來(lái)的都是些什么人？ 4、作者寫(xiě)自己的朋友是些什么人呢？這樣寫(xiě)有什么好處？ 5、朋友走了之后他干些什么呢？

4、 課堂探究 1．作者開(kāi)頭說(shuō)自己的屋子是陋室，為什么到最后又說(shuō)何陋之有呢？這不是矛盾的嗎？請(qǐng)大家一起來(lái)討論，到底是否矛盾？

5、 2．身居陋室，卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返拢髡呦虢杪冶磉_(dá)他的什么愿望呢？表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣？

6、 3.通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂(lè)道的情趣，處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？

7、 當(dāng)堂檢測(cè) （一）讀寫(xiě)探究 有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫(xiě)了一篇《學(xué)生銘》，你覺(jué)得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的？ 分不在高，及格就行。 學(xué)不在深，作弊則靈。 斯是教室，唯我閑情。 小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。 琢磨打籃球，尋思游戲廳。 可以打瞌睡，觀窗景。 無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心。 自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。 心里說(shuō)，混張文憑。 學(xué)生交流談?wù)効捶?，并將你的觀點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。

8、 （二）達(dá)標(biāo)檢測(cè) 一、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟

9、吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温? 1.本文選自《 》。銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種 。這則銘文是作者為自己的居室所作，表現(xiàn)了作者高潔偉岸的 。 2.本文寫(xiě)陋室環(huán)境清幽的句子是 ，寫(xiě)主人人際交往的是 ，寫(xiě)陋室生活情趣的句子是 。 3.本文以陋室德馨起筆，以景幽、友高、事雅描繪陋室，以陋室不陋收束全

10、文，文中能統(tǒng)領(lǐng)全篇的詞語(yǔ)是 。 二、學(xué)習(xí)了這篇《陋室銘》，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達(dá)自己不貪戀富貴榮華，安貧樂(lè)道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫(xiě)法寫(xiě)一篇仿作？ 提出要求 1、為自己要仿寫(xiě)的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等； 2、仿寫(xiě)練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻； 3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。 答案 一、1、《全唐文》 文體 節(jié)操 2、苔痕上階綠，草色入簾青 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 可以調(diào)素 琴，閱金經(jīng) 3、唯吾德馨、 二、略

11、 22.《愛(ài)蓮說(shuō)》 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、背誦全文，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。 2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。 3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。 【學(xué)習(xí)過(guò)程】 前置作業(yè) 1、背誦課文，注意技巧及感情！ 2、注音檢測(cè)： 蕃（ ） 頤（ ） 濯（ ） 淤（ ） 漣（ ） 蔓（ ） 褻（ ） 噫（ ） 鮮（ ）有聞 3、結(jié)合課下注釋及有關(guān)工具書(shū)，理解文言詞匯，并疏通課文。 4、詞匯檢測(cè)： ①可愛(ài)者甚蕃 （ ）

12、 ②出淤泥而不染（ ） ③濯清漣而不妖（ ） ④香遠(yuǎn)益清 （ ） ⑤亭亭凈植 （ ） ⑥不可褻玩焉 （ ） ⑦花之隱逸者也（ ） ⑧鮮有聞 （ ） ⑨宜乎眾矣 （ ） 5、翻譯檢測(cè)： ①獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清連漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

13、 ②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

14、 課堂探究 1．請(qǐng)找出文中直接描寫(xiě)蓮花外部特征及內(nèi)在氣質(zhì)的句子，并分析每一特征分別表現(xiàn)了蓮花哪些美好品質(zhì)？ 2、作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，

15、是僅僅寫(xiě)蓮花嗎？這種寫(xiě)作手法叫什么？表達(dá)了作者怎樣的人生態(tài)度？ 3、課文主要是寫(xiě)蓮花，但在文中為什么又分別提到了菊花和牡丹，這又是什么寫(xiě)作手法？ 分別有什么寓意？

16、 4.學(xué)習(xí)貴在疑問(wèn)，請(qǐng)問(wèn)大家在本課學(xué)習(xí)中還有哪些疑問(wèn)，大家一起來(lái)解決！ 當(dāng)堂檢測(cè) 5、學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章，可以看出每

17、個(gè)人都有自己喜好的花木，不知大家喜歡什么花，說(shuō)出來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)，并說(shuō)出為什么獨(dú)愛(ài)這種？（可以仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。）

18、 6、在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)，我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢？ 7、同步達(dá)標(biāo)（中考試題節(jié)選） （1、《愛(ài)蓮說(shuō)》

19、一文中寫(xiě)蓮花品質(zhì)的名句是 （2、《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 。 （3、《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是 （4、“與

20、近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 （5、本文運(yùn)用 寫(xiě)法，作者所托“物”是指 ，所言的的志是 （6、這篇文章寫(xiě)法上一個(gè)突出特點(diǎn)是： （7、積累一句有關(guān)蓮的詩(shī)句：

21、 答案： 劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫(xiě)。他和柳宗元交誼很深。 銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。 1.出淤泥而不染,濯清漣而不妖

22、 2.中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清 3.亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉. 4. 出淤泥而不染,濯清漣而不妖? 5、托物言志、蓮 寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操 6、托物言志 對(duì)比，反襯的手法 7、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美、品性高潔的花，深受人們的喜愛(ài)，因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如屈原的“制芰（jì）荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；蘇軾的“荷盡已無(wú)遮雨蓋”。這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。本文就是一篇贊美蓮的品質(zhì)佳作，從而抒發(fā)作者思想感情。 說(shuō)，是一種議論性古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá)作者的思想與情感，它往往借描繪事物以抒情言志，寫(xiě)法不拘一格，行文自由活潑。