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1、精品語文資料
精品資料
第二單元
[單元導(dǎo)讀]
一.主題分析
1.《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是中國近代維新派代表人物梁啟超。文章針對聽講者的實際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切希望大家發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
2.《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是法國浪漫主義文學(xué)的代表作家雨果。這篇演說是對法國啟蒙思想家、文學(xué)家和哲學(xué)家伏爾泰的崇高禮贊,是對他思想與人格力量的熱情贊揚,也是對人類社會所永遠需要的正義的呼喚。
3.《傅雷家書兩則》的作者是我國著名文
2、學(xué)翻譯家傅雷。這兩封書信是他與兒子傅聰(音樂家)之間的兩次心靈的溝通,分別寫于傅聰消沉苦悶和欣喜成功的時候,從兩方面表達了傅雷對人生的深刻體悟和對兒子的殷殷期望,表現(xiàn)了傅雷的舐犢深情以及對藝術(shù)的真切感受。
4、《致女兒的信》的作者蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基。這是他回答十四歲的女兒提問“什么是愛情”時,給女兒講的一個極其動人的故事,意在告訴女兒,真正的愛情遠遠高于生理需要,愛情中包含忠誠、心靈的追念等人性的光輝,這是人之為人而不是動物的根本標志。
二、學(xué)法指導(dǎo)
1.本單元的文體為演講和書信。把它們放在一起,旨在體會口語和書面語的差異:演講的口語性較強,要注
3、意講話時的現(xiàn)場感、交流感,有時還要有強烈的鼓動性和感染力;書信的書面語色彩較濃,可以更多一些細膩的抒情和描寫。關(guān)于口語和書面語的差異,在學(xué)習(xí)中,只要有所體會即可,不必死記硬背所謂的“知識、技巧”。
2.這幾篇文章都蘊涵著很深的人生哲理,都是作者人生感悟中的精華,這些精神食糧足以濡養(yǎng)年少而需滋潤的心靈。學(xué)習(xí)本單元的課文,要在老師的指導(dǎo)下,積極參加課堂討論,勇敢地把自己的想法說出來,和大家進行交流,這將有益于培養(yǎng)我們的思維能力和語言表達能力。當(dāng)然,我們的觀點應(yīng)新穎而不偏激,獨特而不拙劣。
3.要注重積累。這幾篇文章中經(jīng)典的句子,有的是作者苦心孤詣的獨創(chuàng),有的是信手指來的借鑒,
4、但都可以“為我所用”,在以后的寫作中,我們也不妨在適當(dāng)?shù)臅r候靈活運用,一定會取得很好的效果。
4.要重視朗讀。在老師的指導(dǎo)下,要進行反復(fù)閱讀,這樣既可以揣摩文章的意旨,又可以給自己帶來美的享受。反復(fù)閱讀的過程實際上是加深對文章的理解的過程,決不能只滿足于點滴的閱讀感受,忽視閱讀,從而失去走進作者的內(nèi)心世界的最好途徑。
5.綜合性學(xué)習(xí)活動重在過程,重在參與。每個同學(xué)都應(yīng)以飽滿的熱情投身到活動中去,在活動中提升自己的精神境界,提高演講水平和寫作能力。
[單元目標]
1、初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對社會,對人生有益啟示,形成積極的價值觀和人生態(tài)度。
2、感受人類精英活躍的
5、思維、豐富的情感、閃光的思想,豐富自己的精神世界。
3、學(xué)會關(guān)注自己、關(guān)注他人、關(guān)注整個人類、形成健康個性。
4、對某問題能積極主動地發(fā)表自己的看法,并具備有主題演講的能力。
6、紀念伏爾泰逝一百周年的演說
[學(xué)習(xí)目標]
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情,詩化的語言。
3、了解演說的特點
[教學(xué)過程]
一、預(yù)習(xí)檢測
1、給加點的字注音或根據(jù)拼音寫漢字
隕落( ) 睿智( ) 彌留( ) 恪盡職守( )
凌jià( ) 憐mǐn( ) 浩hàn( )
6、chāng狂( )
2、根據(jù)句子的意思寫出相應(yīng)的成語
(1)對上討好諂媚,對下欺瞞哄騙( )
(2)同時涉及或具有幾種事物( )
(3)孤立無援的軍隊奮勇戰(zhàn)斗( )
(4)忠誠于自己的職責(zé)( )
(5)由于羞愧惱恨而發(fā)怒( )
(6)比喻達到頂峰( )
3、伏爾泰是_________國啟蒙思想家,________家________家,他主張開明的君主政治,強調(diào)
7、自由和平等,代表作有_________和《形而上學(xué)論》等。《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是_________國文學(xué)家__________。他的代表作品有長篇小說___________________,_______________等。
二、整體感知
1、全班感情充沛地朗讀課文。
2、體會雨果充滿激情富于浪漫主義色彩的演講語言,并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。
三、研讀賞析
1、從雨果的演講中,可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻?雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀元”的開始?
2、品味下面的句子,體會雨果飽含激情,詩化的語言中蘊蓄的深
8、刻含義。
①他受到詛咒,受到祝福地走了,受到過去的詛咒,受到未來的祝福,先生們,這是榮譽的兩種美好的形式。
②我們應(yīng)為這微笑感動,這微笑里含有黎明的曙光。
③既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?
四、拓展閱讀
在蕭紅墓前的五分鐘講演
郭沫若
年輕的朋友們:
講演對于我倒不是件難事,然而要不多不少恰好“五分鐘”,卻使我感到困難。而主席又只要我作“五分鐘”的灘頭講演,讓你們好早點跳下海去,作你們青春的暢泳。
我想,本來我可以這么開始我的講演:“各位先生,各位女士,請大家沉默五分鐘!”于是當(dāng)大家沉默到五分鐘的時候,我便說:“沉默畢,我的講演完了?!?
大
9、家假如要反詰我:“你向我們作五分鐘的講演,為什么叫我們沉默五分鐘呢?”我可以理直氣壯地回答:“朋友,人們不是說‘沉默勝于雄辯,嗎?”
本來我可以這么開始我的講演的,但是當(dāng)我聽了剛才X X先生兩分鐘的講演,太漂亮了!他說“人民的作家蕭紅女士一生為人民解放事業(yè)奔走,到頭來死在這南國的海邊,伙伴們把她埋在這淺水灣上,今天,圍繞在她周圍的都是年輕人,今后的日子里,不知有多少年輕人來圍繞著她。朋友們!我們是年輕人,我們沒有悲傷,我們沒有感慨,請大家向蕭紅女士鼓掌。”太好了,我的五分鐘講演只好改變計劃了,讓我把年輕人引申來說一下吧。
年輕人之所以為年輕人,并不是單看年紀輕。假如是單看年紀輕,我們倒看見
10、好些年紀輕輕的人,卻已經(jīng)成了老腐敗,老頑固,甚至活的木乃伊——雖然還活著,但早已死了,而且死了幾千年。
反過來我們在歷史上也看見有好些年紀老的人,精神并不老,甚至有的人死了幾千年,而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個人的年輕不年輕,并不是??瓷砩系哪挲g,而主要的還是看精神上的年齡。便是?!贻p精神”充分的,雖老而不死;“年輕精神”喪失的,年雖輕而人已死了。
那么,什么是年輕精神的品質(zhì)呢?
第一,是真理的追求者。他是一張白紙,毫無成見地去接受客觀真理;A.他虛心坦懷地受人指教;B.他如饑似渴地請人指教,C.他肯向一切學(xué)習(xí),以養(yǎng)成他的智慧。這是年輕精神的第一特征。
第二,是博愛的實踐者
11、。他大公無私,好打抱不平,絕不或很少為自己打算,實切實地有著人饑已饑人溺已溺的懷抱,而為‘他人服務(wù)。這是年輕精神的第二特征。
第三,是勇敢的戰(zhàn)士。他不怕任何艱難困苦,他富于彈性,倒下去立刻跳起來,碰傷了舐干血跡,若無其事,他以犧牲自我的意志征服一切。這是年輕精神的第三特征。
這三種年輕精神的特征,每一個年輕人都是有的,假如他把這些特征保持著,并擴大著,那他便永遠年輕,就是死了還年輕;假如他把這些特征失掉,比如年紀輕,便做狗腿子的事,那他不僅不年輕,而且老早是一個死鬼了。
就在這樣的認識之下,我們向“年輕精神”飽滿的青年朋友們學(xué)習(xí),使自己年輕.使中國年輕。
1、文中畫線的語句中有兩個語句應(yīng)對調(diào)位置,行文才能連貫,請指出是哪兩個語句。
2、作者認為判斷一個人是否“年輕”的標準是什么?
3、文中論述的“年輕精神”的三個品質(zhì)的先后順序能不能調(diào)換?為什么?
4、作者說歷史上“甚至有的人死了幾千年,而一直都還像活著的年輕人一樣”,請你從“真理的追求者”、“博愛的實踐者”和“勇敢的戰(zhàn)士”中任選一個方面,列舉一位“老而不死”的歷史人物,并略作闡釋。