《動(dòng)畫分鏡設(shè)計(jì)》 配套PPT課件,動(dòng)畫分鏡設(shè)計(jì),《動(dòng)畫分鏡設(shè)計(jì)》,配套PPT課件,動(dòng)畫,設(shè)計(jì),配套,PPT,課件 設(shè) 計(jì) 論 壇A R T G U I D E美 術(shù) 向 導(dǎo)82內(nèi)容摘要：我們都有此同感，一部久遠(yuǎn)的動(dòng)畫片雖然印象模糊，但是一幕幕經(jīng)典的鏡頭畫面在腦海中的記憶卻依舊清晰，這種晶瑩剔透的影像感應(yīng)猶如腦海中的“靈光閃現(xiàn)” ，讓人銘心永存，讓我們不得不承認(rèn)這就是經(jīng)典鏡頭。那么， 在動(dòng)畫創(chuàng)作中， 如何將各種鏡頭進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)加工？本文對(duì)幾組經(jīng)典動(dòng)畫影片的分鏡設(shè)計(jì)案例作了深入解析，其藝術(shù)表現(xiàn)力與個(gè)性創(chuàng)造，值得我們深入研究與學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：個(gè)性化 分鏡設(shè)計(jì) 長(zhǎng)鏡頭 移鏡頭 跟鏡頭搖鏡頭對(duì)于動(dòng)畫藝術(shù)的定義，動(dòng)畫大師諾曼麥克拉倫 ( N o r m a nM c l a r e n ) 一語(yǔ)道破其本質(zhì)： “動(dòng)畫不是會(huì)動(dòng)的繪畫藝術(shù)， 而是創(chuàng)造生命運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)。 ”由此可知，動(dòng)畫影片中的影像怎么“動(dòng)”比怎么“畫”更重要！上一格畫面與下一格畫面之間產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)效果，比每一個(gè)單格畫面效果更重要，動(dòng)畫的核心在于“動(dòng)” 。同時(shí)，從藝術(shù)創(chuàng)造的角度來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫是一種創(chuàng)造“視聽(tīng)生命” 的手段， 使得原本沒(méi)有生命的圖形圖像（繪畫、雕像、 玩偶、物質(zhì)、符號(hào)等）獲得性格與情感。動(dòng)畫創(chuàng)作不僅是美術(shù)的升華，更是戲劇、音樂(lè)、電影等多門藝術(shù)綜合運(yùn)用的產(chǎn)物。因此，美術(shù)是動(dòng)畫的呈現(xiàn)主體，電影語(yǔ)法是動(dòng)畫的敘事架構(gòu)， 各藝術(shù)之間存在著共同性與近親性， 這決定了優(yōu)秀的動(dòng)畫影片必然是多元性表現(xiàn)與個(gè)性化創(chuàng)造巧妙結(jié)合的成果。在動(dòng)畫創(chuàng)作中，如何將各種鏡頭進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)加工? 本文將對(duì)幾組經(jīng)典動(dòng)畫影片的分鏡設(shè)計(jì)案例作深入的解析。一、 蕩氣回腸的長(zhǎng)鏡頭設(shè)計(jì)案例1 ：動(dòng)畫片小馬王開(kāi)端用了約3 分鐘( 0 秒至2 分4 0秒) 的長(zhǎng)鏡頭影像，觀眾的視覺(jué)隨著雄鷹一起翱翔，穿越了濃郁的原始森林，領(lǐng)略了神奇的山川，鳥(niǎo)瞰了美麗的高原，引導(dǎo)出自由奔騰的野馬群，讓觀眾自然地感受到這里的一切就是它們的家園， 同時(shí)暗示了影片的主題。 在記錄性長(zhǎng)鏡頭中巧妙地運(yùn)用了靈光閃現(xiàn)解析動(dòng)畫影片中經(jīng)典的分鏡設(shè)計(jì)文/陳國(guó)俊推、拉、搖、移、跟等方法，視覺(jué)感受酣暢淋漓，在賞心悅目的影像中完成影片的開(kāi)場(chǎng)，自然進(jìn)入到下一場(chǎng)。2 0 世紀(jì)5 0 年代法國(guó)電影理論家安德烈巴贊和德國(guó)電影理論家克拉考爾等人對(duì)長(zhǎng)鏡頭作了深入的研究， 他們認(rèn)為鏡頭和鏡深鏡頭的運(yùn)動(dòng)可以避免限定觀眾的知覺(jué)過(guò)程，注重事物的真實(shí)、常態(tài)和完整的動(dòng)作， 保證時(shí)間的進(jìn)行， 讓觀眾看到空間的全貌和事物的聯(lián)系， 減少蒙太奇組接的次數(shù)， 對(duì)于研究鏡頭內(nèi)部蒙太奇的藝術(shù)潛力產(chǎn)生重大的作用。 特別對(duì)于需要連續(xù)表現(xiàn)的情緒， 動(dòng)作需要連貫， 一氣呵成的鏡頭以及連續(xù)介紹遼闊場(chǎng)景的鏡頭， 有其特殊的藝術(shù)表現(xiàn)力。雖然， “長(zhǎng)鏡頭”強(qiáng)調(diào)“紀(jì)實(shí)” ，更貼近現(xiàn)實(shí)生活，但從美學(xué)上講， “再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)” 并不一定是藝術(shù)。 長(zhǎng)鏡頭雖然具有紀(jì)實(shí)性、 求實(shí)精神的積極因素，但也有實(shí)證主義、機(jī)械記錄的消極傾向，既有客觀的自然美， 又有拖沓之弊。 因此， 在長(zhǎng)鏡頭中更需要用 “蒙太奇”來(lái)融合表現(xiàn)。動(dòng)畫片小馬王開(kāi)場(chǎng)長(zhǎng)鏡頭設(shè)計(jì)成功的原因就在于：不僅記錄了在真實(shí)的時(shí)空內(nèi)所發(fā)生的“原始的現(xiàn)實(shí)” ，記錄了以雄鷹翱翔引領(lǐng)下紀(jì)實(shí)的時(shí)空視覺(jué)影像，而且，運(yùn)用了淡入、淡出、疊化等“蒙太奇”方法巧妙地轉(zhuǎn)換了時(shí)空視覺(jué)感受，使得各場(chǎng)景之間自然過(guò)渡與轉(zhuǎn)化，在3 分鐘的長(zhǎng)鏡頭影像中讓人們產(chǎn)生蕩氣回腸之感！“長(zhǎng)鏡頭”是相對(duì)于“蒙太奇”而言的。蒙太奇強(qiáng)調(diào)影片的表現(xiàn)力在于鏡頭之間的組接， 而長(zhǎng)鏡頭強(qiáng)調(diào)影片的表現(xiàn)力在畫面本身的內(nèi)容；長(zhǎng)鏡頭真實(shí)反映了事物的時(shí)空原貌， 蒙太奇是藝術(shù)再現(xiàn)的結(jié)構(gòu)空間；前者是通過(guò)真實(shí)的記錄， 給人一種親臨其境的感覺(jué)，后者是經(jīng)過(guò)鏡頭的重新組合，形成一個(gè)新的綜合創(chuàng)作空間。 “蒙太奇”和“長(zhǎng)鏡頭”各有千秋，相輔相成。因此，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，合理運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭，防止走向兩個(gè)極端。二、 震撼人心的移鏡頭設(shè)計(jì)案例2 ：動(dòng)畫片小馬王用了約2 0 秒( 7 分1 5 秒至7 分3 5秒) 的移鏡頭影像，以3 6 0 旋轉(zhuǎn)移動(dòng)鏡頭的方式來(lái)表現(xiàn)小馬擊美 術(shù) 向 導(dǎo)83A R T G U I D E設(shè) 計(jì) 論 壇敗美洲豹， 成為新一代馬王的英姿颯爽， 同時(shí)表現(xiàn)馬群在美麗的山川草原中自由奔馳的恢宏氣勢(shì)。案例 3 ：動(dòng)畫片埃及王子表現(xiàn)法老陵墓的影像( 7 分3 5秒至8 分 0 0 秒) ，運(yùn)用從下至上的1 8 0 平移鏡頭，將宮殿內(nèi)部安詳?shù)纳睢?奴隸辛苦勞作的場(chǎng)面、 宏偉的金字塔自然地銜接為一體， 表現(xiàn)出古埃及人類社會(huì)的階級(jí)形態(tài)， 象征著法老至上的權(quán)力與尊嚴(yán)。案例 4 ：關(guān)于 3 6 0 旋轉(zhuǎn)和 1 8 0 旋轉(zhuǎn)移動(dòng)鏡頭，我國(guó)著名動(dòng)畫導(dǎo)演嚴(yán)定憲在其著作 動(dòng)畫導(dǎo)演基礎(chǔ)與創(chuàng)作 中也作了相關(guān)論述。如： 哪吒鬧海第 4 4 6 鏡頭中 1 8 0 急轉(zhuǎn)加強(qiáng)了視覺(jué)動(dòng)感； 寶蓮燈第4 2 8 鏡頭為3 6 0 的“大圍轉(zhuǎn)” ，更好地加大了視覺(jué)動(dòng)感，縱覽四周環(huán)境，使角色情緒到達(dá)高潮，類似直升飛機(jī)快速旋轉(zhuǎn)航拍的效果。 這種時(shí)空轉(zhuǎn)換的蒙太奇手法很好地表現(xiàn)了角色歷經(jīng)艱辛，磨礪成人的戲劇效果。由于哪吒鬧海與寶蓮燈進(jìn)行動(dòng)畫制作時(shí)，先進(jìn)的電腦三維動(dòng)畫技術(shù)還未成熟， “旋轉(zhuǎn)移鏡頭”完全靠手工繪制，而埃及王子和小馬王都是由三維技術(shù)制作來(lái)造型，設(shè)置鏡頭旋轉(zhuǎn)移動(dòng)，再渲染成平面效果，所以，其在造型變化、影像內(nèi)涵與鏡頭運(yùn)動(dòng)方面明顯優(yōu)于哪吒鬧海和寶蓮燈 ，三維技術(shù)充分地釋放了鏡頭設(shè)計(jì)人員的想象力。由此可見(jiàn)， “移鏡頭”畫面空間具有完整而連貫性，時(shí)刻都在改變著觀眾的視點(diǎn)， 在一個(gè)鏡頭中構(gòu)成一種多景別、 多構(gòu)圖的造型效果，具有節(jié)奏感，與蒙太奇有相似的作用。 “移鏡頭”還能表現(xiàn)某種主觀傾向，不僅能表現(xiàn)出更為自然生動(dòng)的真實(shí)感和現(xiàn)場(chǎng)感，直接調(diào)動(dòng)觀眾對(duì)于運(yùn)動(dòng)的視覺(jué)感受與體驗(yàn)，使觀眾產(chǎn)生一種身臨其境之感，而且能傳達(dá)出一種超現(xiàn)實(shí)主義的情感與想象。動(dòng)畫中的世界是虛擬的現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的空間，動(dòng)畫鏡頭設(shè)計(jì)也是虛擬的攝影機(jī)鏡頭設(shè)計(jì)。在電腦三維技術(shù)出現(xiàn)以前，傳統(tǒng)動(dòng)畫的分鏡設(shè)計(jì)受到技術(shù)約束，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)動(dòng)畫攝影機(jī)很難拍出有透視變化的旋轉(zhuǎn)動(dòng)畫鏡頭，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)實(shí)拍攝影機(jī)無(wú)法拍出超現(xiàn)實(shí)主義的特技畫面，嚴(yán)重束縛了動(dòng)畫藝術(shù)家的想象力與表現(xiàn)力。但是，隨著計(jì)算機(jī)三維技術(shù)的發(fā)展，以上這些問(wèn)題已不存在，鏡頭設(shè)計(jì)從此無(wú)拘無(wú)束，一些新的藝術(shù)形式誕生了。一切實(shí)拍手法、攝影運(yùn)動(dòng)、場(chǎng)面調(diào)度都能在動(dòng)畫鏡頭中設(shè)計(jì)出來(lái)，攝影機(jī)本身的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的畫面效果和由畫面變化而產(chǎn)生的攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)效果成為當(dāng)代動(dòng)畫的嶄新視覺(jué)感受， 這大大提升了動(dòng)畫分鏡設(shè)計(jì)的想象力與自由度。以上兩組“移鏡頭”設(shè)計(jì)，不僅開(kāi)拓了畫面的造型空間，而且在表現(xiàn)大場(chǎng)面、大縱深、多景物、多層次的復(fù)雜場(chǎng)景時(shí)，體現(xiàn)出連續(xù)性的氣勢(shì)恢宏的視覺(jué)效果。三、跌宕起伏的跟鏡頭設(shè)計(jì)案例5 ： 埃及王子中賽馬的一場(chǎng)戲( 8 分1 6 秒至1 1 分0 0秒) 是動(dòng)畫片中最經(jīng)典的動(dòng)作戲之一，運(yùn)用了近 3分鐘的跟鏡頭影像，結(jié)合搖、移鏡頭的方法，并在跟鏡過(guò)程中快速地反復(fù)切換不同視角的鏡頭影像，讓人目不暇接，很好地表現(xiàn)出緊張、刺激的場(chǎng)面，讓觀眾身臨其境般地與馬車一塊兒跌宕起伏、飛速奔騰。該場(chǎng)動(dòng)作戲采用背后“移” 攝的“跟”鏡頭，使觀眾的視點(diǎn)與畫面主體人物的視點(diǎn)重合，以“主觀鏡頭”來(lái)表現(xiàn)明顯的現(xiàn)場(chǎng)感和參與感，在畫面中攝像機(jī)與運(yùn)動(dòng)主體呈現(xiàn)相對(duì)靜止的狀態(tài)，觀眾的視線被牢牢吸引，以便呈現(xiàn)出主體與環(huán)境的關(guān)系，從而使得鏡頭畫面中背景環(huán)境的變化明顯。 這樣能夠連續(xù)而詳盡地表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的主體，既突出主體，又交代了運(yùn)動(dòng)方向、速度、體態(tài)及其與環(huán)境的關(guān)系。作為時(shí)空藝術(shù)， 動(dòng)畫影像除了含義性結(jié)構(gòu)分鏡設(shè)計(jì)之外， 還有時(shí)空性結(jié)構(gòu)分鏡設(shè)計(jì)， 使其成為作品的風(fēng)格與特色， 這是優(yōu)秀動(dòng)畫導(dǎo)演所具備的素質(zhì)和技能。在該場(chǎng)戲的分鏡設(shè)計(jì)中，導(dǎo)演還故意制造出運(yùn)動(dòng)主體“逃出”畫面， “跟丟了”再去“追回來(lái)”的現(xiàn)象，并很好地掌控了鏡頭轉(zhuǎn)換的快慢節(jié)奏，配合持續(xù)“流動(dòng)”的背景畫面效果，讓觀眾隨之參與其中，更好地表現(xiàn)出了真實(shí)感與速度感。設(shè) 計(jì) 論 壇A R T G U I D E美 術(shù) 向 導(dǎo)84在埃及王子賽馬場(chǎng)景中，還穿插運(yùn)用了一些搖鏡頭的技法，很好地結(jié)合跟鏡的需要，不斷、快速地變換攝像機(jī)鏡頭軸線位置來(lái)改變視覺(jué)影像，甚至設(shè)計(jì)出甩鏡頭影像，從而強(qiáng)化速度感、震撼感。一連串的搖鏡頭從起幅到落幅的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，迫使觀眾不斷調(diào)整自己的視覺(jué)注意力，搖出意外之象，制造懸念，形成視覺(jué)注意力的跌宕起伏。該場(chǎng)戲流暢的剪輯使觀眾感覺(jué)不到鏡頭轉(zhuǎn)換，忘記攝像機(jī)的存在，持續(xù)運(yùn)用干凈利落、簡(jiǎn)練有力的鏡頭轉(zhuǎn)換技術(shù)“切” ，體現(xiàn)了好萊塢所推崇的“零度剪輯風(fēng)格” 。四、結(jié)論黑格爾指出： “藝術(shù)所應(yīng)該做的事不是把內(nèi)容刨光磨平，成為平滑的、概念化的東西，而是把它的內(nèi)容加以獨(dú)特化，成為有生命有個(gè)性的東西。 ” （黑格爾美學(xué) ）因此，藝術(shù)活動(dòng)是一種創(chuàng)作性勞動(dòng)，貴在個(gè)性化創(chuàng)造。在動(dòng)畫片中，無(wú)論動(dòng)物、植物、非生物還是虛擬的角色，都能被賦予人類的性格與感情， 動(dòng)畫能創(chuàng)作出真實(shí)世界中不存在的事物， 或以象征符號(hào)表現(xiàn)抽象的概念。 通過(guò)對(duì)以上幾組分鏡設(shè)計(jì)的案例分析可知， 動(dòng)畫影片的鏡頭設(shè)計(jì)及其個(gè)性創(chuàng)造方面擁有無(wú)限的自由，極具藝術(shù)表現(xiàn)力，值得我們深入研究學(xué)習(xí)。近年來(lái)， 中國(guó)許多動(dòng)畫影像只停留在畫面設(shè)計(jì)層面， 不太注重鏡頭設(shè)計(jì)， 只是用一幅幅的畫面來(lái)講述故事情節(jié)， 沒(méi)有把人的眼睛當(dāng)成一個(gè)富有想象力的攝影機(jī)鏡頭，從而缺少鏡頭的表現(xiàn)力。而埃及王子 小馬王等動(dòng)畫影片很好地運(yùn)用了多種鏡頭設(shè)計(jì)、加強(qiáng)了影像的表現(xiàn)力，豐富了藝術(shù)家的想象力，給動(dòng)畫影片帶來(lái)了特別的視覺(jué)感受，值得我們反思。我們都有此同感， 一部久遠(yuǎn)的動(dòng)畫片雖然印象模糊， 但是一幕幕經(jīng)典的鏡頭畫面在腦海中的記憶卻依舊清晰， 這種晶瑩剔透的影像感應(yīng)猶如腦海中的“靈光閃現(xiàn)” ，讓人銘心永存，感動(dòng)與回味，讓我們不得不承認(rèn)這就是經(jīng)典鏡頭。參考文獻(xiàn)：1 . 薛燕平. 非主流動(dòng)畫電影. 中國(guó)傳媒大學(xué)出版社, 2 0 0 72 . 嚴(yán)定憲. 動(dòng)畫導(dǎo)演基礎(chǔ)與創(chuàng)作. 湖北美術(shù)出版社, 2 0 0 63 .（法）安德烈巴贊. 崔君衍 譯. 電影是什么？文化藝術(shù)出版社, 2 0 0 84 . 張浩嵐. 視聽(tīng)語(yǔ)言. 中國(guó)電影出版社, 2 0 0 6陳國(guó)俊湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院