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1、 第10課《思想的活躍與百家爭鳴》教學設(shè)計 尚志市馬延學校 張 華 第10課《思想的活躍與百家爭鳴》教學設(shè)計 尚志市馬延學校 張華 一、教學設(shè)計理念 1、本課涉及人物眾多，各派思想紛呈，哲學理論性很強，學生理解接受有一定難度，為達到新課程標準規(guī)定的：知道孔子，了解百家爭鳴的史實，我用辯證唯物主義和歷史唯物主義作指導，根據(jù)學生的認知水平，減少艱深歷史理論和概念，以學生為本，充分調(diào)動學生學習的主體性、積極性，激發(fā)學習興趣，教師提出問題，引導學生思考，鼓勵學生主動探究，教師輔助其學習，答疑解惑，用設(shè)問式體現(xiàn)新課改精神。 2、實現(xiàn)學生

2、學習的橫向聯(lián)系和縱深發(fā)展，結(jié)合學生小學學習孔子相關(guān)知識的經(jīng)歷及其在前不久學習《論語》十則語文課文的知識功底，進行融會貫通，體現(xiàn)學習的連貫性、綜合性。在教學中幫助學生用辯證的觀點和歷史的觀點看問題，正確認識和評價孔子和諸子百家及歷史作用，挖掘本課的現(xiàn)實意義，使學生形成正確的世界觀和人生觀。 3、七年級學生正處于少年期向青春期過度的時期，本課內(nèi)容在思想上閃爍的光芒可促使學生思想更加成熟，在課堂教學中我采用多種教學方法，寓思想教育于課堂教學之中。 二、教學分析 知識掌握狀況，歷史課已學過《春秋五霸和戰(zhàn)國七雄》、《鐵器牛耕引發(fā)社會變革》兩課，對春秋戰(zhàn)國時代的歷史背景和特征有一定的認識。關(guān)于老子只

3、增加“老子是春秋末年與孔子同代齊名的思想家，著有《道德經(jīng)》，是道家學派的創(chuàng)始人”即可，不必展開。因為在“百家爭鳴”中，道家是一個重要學派，適當提到老子，不但使上下教學內(nèi)容本源相貫，也使課文結(jié)構(gòu)更具完整性。 學生心理特征，雖然說七年級學生正處于童年期過渡階段，從心理上表現(xiàn)出追求獨立的傾向，因而他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點，好爭辯，但仍然需要在課堂活動中加以正確的引導和培養(yǎng)。 三、教材地位分析 春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史經(jīng)濟、政治制度的大變革時期，也是學術(shù)思想空前自由、活躍的時期，產(chǎn)生于這一時期的孔子和諸子百家的學說對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響。在我國文化發(fā)展史，世界文化發(fā)展史上都占

4、有重要的地位。他們的政治主張及治學方法，今天仍閃爍著智慧的光芒，有些甚至是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。當時，各家各派在并立中互相辯駁，在辯駁中相互吸納，推動了我國思想文化的發(fā)展，為以后地主階級進行封建統(tǒng)治提供了理論源泉。因本課涉及到的內(nèi)容是影響中國文化幾千年的春秋戰(zhàn)國諸子思想，所以學好這一課不僅可以使學生明白這些寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財富對后世產(chǎn)生了深遠的影響，從而產(chǎn)生自豪感，而且對于今后他們了解懂得中國傳統(tǒng)思想大有幫助，學好這一課意義深遠。 四、教學目標設(shè)計 ㈠知識與能力 了解孔子在思想和教育方面的主要成就，理解諸子百家的代表人物及主要思想。分析百家爭鳴的時代背景，初步接觸“社會存在

5、決定社會意識”這一哲學觀點。通過學習，培養(yǎng)學生分析問題，理解問題的能力及鍛煉學生的辨析表達能力。 ㈡過程與方法 收集各派學說的資料，根據(jù)各派學說的觀點，進行課堂討論，加深對各派學說的理解和應用，并學習在辯駁中互相學習、吸收對方思想的方法。 ㈢情感態(tài)度與價值觀 通過學習中國古代哲學思想的重要成就，增進民族自豪感，學習孔子和諸子百家等學術(shù)大師在當時社會大變革的時代敢于獨立思考、創(chuàng)造性探索的勇氣和精神確立積極進取的人生態(tài)度，形成敢于表達思想，尊重別人意見的個人素質(zhì)，鼓勵自己努力學習，積累知識，在改革與創(chuàng)新的時代中大展宏圖。 五、教學重點難點 重點：了解孔子和諸子百家的主要思想成就。 難

6、點：如何幫助學生分清各派的政治主張。如何幫助學生認識到“百家爭鳴”現(xiàn)象是大變革時代的產(chǎn)物。 六、教學方法設(shè)計 教師啟發(fā)引導 兼用談話 課堂討論 圖示 辯論等方法。 七、教學手段設(shè)計 采用多媒體課件輔助教學。 八、教學過程設(shè)計 ㈠提問： 提起春秋戰(zhàn)國時代，同學們都能想到什么？（春秋五霸、戰(zhàn)國七雄） ㈡導入： 春秋戰(zhàn)國時期我國正經(jīng)歷著一場大的變革，春秋五霸、戰(zhàn)國七雄之間烽煙不斷，牛耕和鐵器的廣泛使用，引發(fā)了奴隸制度瓦解，封建制度確立，這些為思想文化的活躍提供了自由的空間，在這一時期，涌現(xiàn)出一大批思想家，他們的政治主張和治學方法，至今仍閃爍著智慧的光芒。今天讓我們一起走進

7、這個“思想活躍與百家爭鳴”的時代，共同學習第10課《思想的活躍與百家爭鳴》。 ㈢教學內(nèi)容 A孔子 我們首先來了解一下，被譽為“世界文化名人”的孔子。 孔子是姓孔名子嗎？（子是我國古代用在姓氏后面，表示對人的尊重） 孔子少年有志，飽經(jīng)苦難，三歲喪父，十六歲喪母，但他勤奮好學、孜孜不倦。成為一位偉大的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。我們說苦難也是人生的一筆寶貴財富。 請同學們看教材“孔子”這一目，思考：孔子在思想上，教育上有哪些貢獻？ 1、 孔子是一個偉大的思想家 （１）孔子的思想主要由哪兩部分組成？這兩部分各自的含義是什么？ 仁和禮。仁：社會人群要互相敬愛、謙讓，和諧相處。

8、 禮：人們的言行舉止要符合社會規(guī)范 （２）什么是仁？人：“愛人”，以人為本，注重民生 二：強調(diào)人與人之間要彼此尊重對方的人格，要求人們互相敬愛、謙讓、和睦相處 （３）怎么樣才能做到“仁”？ 仁者愛人，不但要愛自己的親人，也要愛天下所有的人。自己不愿意做的事情，千萬不可強加于人。正所謂“己所不欲，勿施于人”。此乃仁也?？鬃由钤诖呵锖笃冢`主對奴隸殘酷至極，“人牲”、“人殉”比比皆是，他主張“仁”就是讓統(tǒng)治者愛惜民力，不要對民眾太殘暴；足見其進步性。 這句話對你們處理同學關(guān)系有什么啟示？（尊重他人；適度忍讓，體諒別人；與同學坦誠相待，主動與別人溝通） （

9、４）在我們的現(xiàn)實生活中都有哪些例子體現(xiàn)了“仁”？ （５）一段材料 禮：要求人們能約束自己的行為，加強個人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會規(guī)范。國君要有國君的風度，大臣要有大臣的忠誠，長輩要有長輩的表率，晚輩要有晚輩的順從這樣人人循規(guī)蹈矩，天下就可太平！ 孔子又把仁和禮推廣到政治領(lǐng)域：政治：為政以德，主張以德教化人民，以禮治國?？鬃拥倪@種思想，在一定程度上有利于生產(chǎn)的發(fā)展和社會秩序的穩(wěn)定。以孔子為代表的儒家學派對我國后世有深遠影響。從漢武帝開始，儒家思想就成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，這種狀況一直延續(xù)了兩千多年。 2、 孔子是一個偉大的教育家 （１）誰能說說孔子在教育上的偉大貢獻？ 他打破了

10、學在官府的壁壘，創(chuàng)辦私學、廣收門徒，使平民子弟也可進學堂接受教育。因此從某種意義上講，孔子是民辦教育的始祖。 孔子怎樣教書育人？ 教育對象：有教無類 教學方法：因材施教 學習態(tài)度：知之為知之，不知為不知 學習方法：溫故而知新 《因材施教》材料 學生：子路??????? 學生：曾參 子路：孔先生，有一個諸侯國的國王，請學生去當大夫，學生不知去否？ 孔子：(嚴肅地看著他，搖了搖頭)請三思而后行，考慮清楚再去。 子路：(點了點頭，急急忙忙地沖了出去) 曾參：(吞吞吐吐地說)，我有一件事想請教您，有一個諸侯國的國王，想找學生去當大夫，學生不知是去還是不去。 孔子：(毫不猶豫)

11、快去，快去，不要耽誤了時間。 子路：問：我和曾參的問題一樣，為什么您的答復卻不同？ 孔子：曾參性子慢，做事諸多猶豫，我叫他快去，是不想他錯失了良機。你的性子急，做事匆匆忙忙，不加思索，我叫你三思而后行，是不想你因太性急而誤了大事。 子路和曾參：認同地點了點頭。 孔子一生桃李滿天下，從教４０年，學生有３０００多人，其中比較著名的有７２賢人。這些足以證明其教育思想和教育方法非常成功。這些思想精髓，今天在我們的教學實踐中依然延用。 （２）同學們在語文課本上學了《論語》節(jié)選，這本書是孔子寫的么？ 不是?！墩撜Z》是孔子的弟子整理編寫的孔子言論集。 今天，我們?nèi)娴貙W習了孔子。大家一起

12、對孔子做一個公正的評價吧。 孔子是我國歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人 春秋末年，與孔子齊名的思想家還有一位——他就是老子，思想被弟子整理成《道德經(jīng)》流傳下來，他是道家學派的創(chuàng)始人。 教師強調(diào)：孔子、老子生活在春秋時期，不屬于百家爭鳴范疇，以上問題學生均能回答，教師只需作必要的點播、啟發(fā)、糾錯補漏。 春秋時期，孔子老子兩位思想家光芒四射，而戰(zhàn)國時期，則可謂群星薈萃。社會上不同政治思想派別的代表人物對各種問題提出了不同的見解，形成思想領(lǐng)域中百家爭鳴的局面，這一時期的不同學派被稱為“諸子百家”。 B百家爭鳴 請同學們閱讀“百家爭鳴”這一目，思考百家爭鳴的原因、派別、影響

13、。 鑒于導入部分已有對春秋戰(zhàn)國時代思想活躍背景的分析，這里著重讓學生了解諸子百家中“儒、法、道”代表人物的思想內(nèi)容，并以虛擬的學生在儒、法、道治國思想辯論會上的一些觀點作為辯論對象，再現(xiàn)百家爭鳴情境，是本課的主要內(nèi)容之一。 教師活動：將學生分為三組，分別指導各組學生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，引導學生明白孔子的言論集中在《論語》一書中，他因此也成了儒家學派的創(chuàng)始人，老子是春秋末年與孔子同代齊名的思想家，著有《道德經(jīng)》，是道家學派的創(chuàng)始人。引導學生回答出《孟子》、《莊子》、《韓非子》中的主要思想是什么？ 《孟子》：仁政，民貴君輕：《莊子》：順應自然，無為而治；《韓非子》：“法制”，中央集權(quán)。 指導

14、各組學生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，引導學生回答儒、法、道三家學派治理國家的主張分別是什么？分別指導三組學生進行虛擬辯論，再現(xiàn)百家爭鳴情境。 學生活動：共分為三組，通過閱讀教材回答課件上事先設(shè)好的問題，分別進行虛擬辯論，再現(xiàn)百家爭鳴情境。 諸子百家簡表 學派 代表人物 代表作 主要思想 儒家 孟子 墨家 墨子 道家 莊子 法家 韓非子 我們要學會分析他們主張的含義。下面同學們辯析幾個問題。 A. 儒家思想體現(xiàn)了樸素的民本思想，在當時會不會被各國立即接受？ 儒家思想是規(guī)勸統(tǒng)治者如何做才能贏得人心，國家才能長治久安，在當時那個急功近利的時

15、代很難立即見效，所以不可能立即受到重視。 B. 法家思想倡導改革是必由之路，只有加強以國君為首的中央集權(quán)，才能強大起來。在當時會引起什么反響？ 法家思想符合當時新興地主階級的要求，所以很受歡迎，改革變法就是法家思想的社會作用之體現(xiàn)。 C. 道家主張的無為而治和順應自然有無合理性？ 道家認為統(tǒng)治者的瞎指揮把本已平靜快樂的生活攪得一團糟，所以反對儒、法“胡亂作為”，主張讓社會按自然規(guī)律去發(fā)展，人與自然也要和諧相處。這種思想表 面看來是消極的，實際上蘊含深奧的道理，所以要無為而治 D. 墨家思想代表了當時社會哪個階層的心聲？ 墨家代表了社會上平民的心聲。他們反對統(tǒng)治者發(fā)動戰(zhàn)爭，勞

16、民傷財。 辯論：儒、法、道論治國。 百家爭鳴的影響： 各派相互抨擊，又相互影響，有力地推動了思想文化的發(fā)展。 中國傳統(tǒng)思想文化出現(xiàn)第一次解放潮流。 現(xiàn)在用你們剛剛學過的知識來分析解決我們現(xiàn)實中存在的問題。 設(shè)計“我來參與”節(jié)目，分組討論“如何杜絕校園考試作弊現(xiàn)象？” 生：分三組互相商討 活動總結(jié)：通過討論，學生認識到只要互相吸收才能使本組的觀點更加合理，以培養(yǎng)合作和交流的精神。 ㈢、小結(jié) 通過本課學習同學們知道了孔子及百家爭鳴的主要史實，在春秋戰(zhàn)國時期這些思想家的思想至今還閃爍著智慧的光芒，留給后世的寶貴的精神財富，同學們要繼承發(fā)揚先人的優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，在二十一世紀的今

17、天勇于表現(xiàn)自我，積極進取，大膽探索，努力學習，在改革與創(chuàng)新的時代中大展宏圖，實現(xiàn)人生理想與自身價值。 ㈣、課后練習 ㈤、板書設(shè)計： 第10課《思想的活躍與百家爭鳴》 思想家 教育家 開始創(chuàng)辦 仁 （春秋）私學—————————孔子 德（治國） 禮 興盛 儒家 孟子 仁政 民貴 君輕 背景 （戰(zhàn)國）百家爭鳴————諸子百家 法家 韓非子 “法治” 治國 道家 莊子 無為而治 課后記：多媒體課件的展示，充分調(diào)動了學生學習的主體性，積極性，激發(fā)了學生的學習興趣，達到了想要達到的效果。 7