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1、 精品資料 第3課呼喚生命教育 本課話題——生命 一、從課本中積累 “生命的價值要求我們必須關注生命、熱愛生命和珍惜生命?！鄙挥幸淮?，如何關注生命、熱愛生命和珍惜生命是我們需要思考的一個重要議題。 二、從生活中積累 現(xiàn)實生活中，我們有多少學生不珍惜自己的生命！有的人不學無術，留戀網吧，荒廢學業(yè)；有的人無所事事，游手好閑，最終鋃鐺入獄；有的人追逐打鬧，不守規(guī)則，釀成慘禍；有的人經受不住生活中的挫折和失敗，意志消沉，葬送了自己美好的前程；甚至有些人不堪老師與家長的批評，用自殺來結束自己短暫的生命，給家庭、學校、社會帶

2、來了無法彌補的傷痛…… 三、從名言中積累 1．我們的生命是三月的天氣，可以在一小時內又狂暴又平靜。 ——愛默生 2．能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就加長了一些。 ——孟德斯鳩 3．生命是美好的，一切物質是美好的，智慧是美好的，愛是美好的！ ——杜伽爾 4．人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。 ——奧斯特洛夫斯基 5．沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)。 ——叔本華 一、作者簡介 張云飛，時評作家?！逗魡旧逃愤x自《社會》(2003年第3期)。 二、背景回放 凋謝的生命之花 2004年10月

3、28日至30日，在南京召開的中國心理學會第八屆理事會上，有專家指出，我國有3 000萬青少年處于心理亞健康狀態(tài)，每年至少有25萬人因心理問題而喪失生命，24.39%的中小學生曾有“活著不如死了好”的想法，自殺成為青少年人群的頭號死因。專家表示，部分青少年面對挫折的承受能力較差是造成心理問題的主要原因。 一些孩子，稍稍受點挫折或打擊，就選擇終結生命作為一種解決方式。在這一背景下，作者寫下了《呼喚生命教育》一文。 一、讀準字音 (一)單音字 (1)虐待(nüè)　　(2)凸顯(tū)　　 (3)枯竭(jié) (4)泛濫(làn) (5)銷蝕(shí) (6)皈依(ɡuī)

4、 (二)多音字 1．組詞辨析法 (1)禁　　　　　　 (2)難 (3)據 (4)創(chuàng) 2．語境辨析法 (5)他在商海里折(zhē)騰了大半年一無所獲，最后還是對自己的商品進行了打折(zhé)折(shé)本大甩賣，才算沒有賠光。 (6)如果單從演技的角(jiǎo)度來看，他對這個角(jué)色的飾演是成功的。 二、寫準字形 (1)　　　　　 (2) (3) (4) (5) (6) 三、用準詞語 (一)明確詞義 (1)前所未有：歷史上從來沒有過的。 (2)無所適從：不知道依從誰好；不知按哪個辦法做才好。 (3)一針見血：比喻話說得簡短而能切中要害。

5、(4)殊不知：竟不知道。 [辨析正誤] 剛剛工作的護士扎針時面對病人的要求往往顯得無所適從，而有經驗的水平高的護士在輸液打針時能夠“一針見血”，得到病人的信賴。 辨析：“無所適從”使用恰當，寫出了剛剛參加工作的護士的窘態(tài)。“一針見血”這里巧妙使用了成語的字面義，非常形象而詼諧地指出了對護士輸液的基本要求。 (二)易混辨析 1．濫用VS亂用 填一填 　?、儆浾哒{查發(fā)現(xiàn)，菜販對白菜噴灑甲醛保鮮，暴露的是蔬菜在流通環(huán)節(jié)中保鮮劑濫用的冰山一角。 ②日前，專家特意提醒不要忽視亂用香水帶來的危害。 辨一辨 　　濫用：胡亂地或過度地使用。 　　亂用：無條理、無秩序地用。 2．學歷

6、VS學力 填一填 　　①16日，網上傳出一個帖子，對去年提拔的縣司法局局長、副局長的學歷、履歷等提出疑問。 ②記者從北京教育考試院獲悉，同等學力申碩考試于5月27日舉行。 辨一辨 　　學歷：學習的經歷，指曾在哪些學校畢業(yè)或肄業(yè)。 　　學力：在學問上達到的程度。 本文對近年來青少年虐待生命的原因和現(xiàn)象進行了分析，深入探討了生命的價值和生命意識凸顯的問題，深刻闡釋了開展生命教育的必要性、現(xiàn)實性和緊迫性，并提出了解決這一問題的辦法，表現(xiàn)了作者關注現(xiàn)實、珍惜生命的態(tài)度和高度的社會責任感。 　　　　　　　　　　　　　　　 一、閱讀課文第2～6段，回答問題。

7、 1．“生命的價值要求我們必須關注生命、熱愛生命和珍惜生命”中加點詞語的次序能否調換？為什么？ 參考答案：不能。因為“關注”“熱愛”“珍惜”是按照邏輯順序排列的，指出了我們應該如何對待生命。 2．“如果說生命價值的存在及其重要意義是倡導生命教育的內在依據，那么生命意識凸顯則是開展生命教育的現(xiàn)實背景”這句話有什么作用？ 參考答案：這句話承上啟下。既指出生命的價值與意義是倡導生命教育的內在依據，又指出生命教育的時代背景和要求。 二、閱讀課文第7～8段，回答問題。 3．第7段論述了怎樣的問題？ 參考答案：論述了我國對青少年進行生命教育不夠，因此才呼喚生命教育，生命教育勢在必行。 4．

8、“所謂生命教育，是引導學生正確認識人的生命價值……滋養(yǎng)學生的關愛情懷”這句話在文中有什么作用？ 參考答案：這句話揭示了生命教育的內涵。從正確認識生命、理解生活，到人文精神的培養(yǎng)，再到激發(fā)理想，最后到滋養(yǎng)關愛他人和自己的情懷，是層層遞進的，從而揭示了生命教育的步驟。 5．生命教育表現(xiàn)為哪三個層次？請用簡要的語言對各層次進行概括，每條不超過10個字。 參考答案：①認識生命，學會生存；②認識并實現(xiàn)生命價值；③了解死亡，更珍惜生命。 1．觀點鮮明，針對性強 一段時間以來，青少年自殺和校園暴力事件引起了人們的廣泛關注，作者選擇這個令人擔憂的重大社會問題發(fā)表自己的看法，提出了重要建議，體現(xiàn)了

9、時評強烈的針對性和高度的社會責任感。 2．舉例、引證，論證有力 事實勝于雄辯，恰到好處地列舉事實論據，更顯言之有據。文章列舉了1968年美國學者杰·唐納·華特士首次明確提出生命教育的思想，并且在美國倡導和實踐生命教育思想；日本于1989年修訂的新《教學大綱》，明確提出以 尊重人的精神和對生命的敬畏之觀念來定位道德教育的目標的事例。這些事例成為論證人類要幸免于難，必須從生命教育做起這一觀點的有力支持。文章第二段引用日本學者池田大作的話，論證生命的不可替代性。恰到好處地運用例證、引證，極大地增強了文章的說服力。 如何運用引經據典法 引經據典即是用已知公認的道理、原則作論據來證明自

10、己的觀點正確的方法。人們在分析某一問題，論證某一觀點時，為了把問題分析得更透徹，把道理論述得更充分，把觀點論證得更正確，總之，為了增強論證的科學性、準確度、可信度和說服力，往往需要運用引言論證觀點。在運用引經據典法的時候，應該注意以下幾個方面： 1．引用的理論資料必須精粹，必須準確無誤。這里所說的“精粹”，就是指少而精；所說的“準確無誤”，是指內容與原文吻合。不能張冠李戴，鬧出笑話。 2．對要引用的理論資料，理解必須正確，運用必須有針對性。這就是說，所引名言不可斷章取義或牽強附會。“引”一定要引最關鍵、最能證明主旨的句子。 3．引用的方式應富于變化，引言應具有權威性。引用既有直接引用，又

11、有間接引用，二者應相互變通，靈活運用。 4．引用法引用的內容是很豐富的，除了引用名言警句以外，還可引用古語、諺語、對聯(lián)、歌詞、廣告詞等等。 因此，我們平時要多讀多記，做豐富的積累，在寫作時才能信手拈來，運用自如。 請運用引經據典法寫一個片段，論證“人要講誠信”的觀點。(300字以內) 答：　 　 　 　 參考答案：誠信，是人際交往中的一諾千金、一言九鼎，是生意場上的童叟無欺、貨真價實。誠信的品格千古傳誦，誠，乃人性的最善；信，是人應恪守的品格。 戰(zhàn)國時的曾子，因為妻子說與頑童的戲言

12、而殺豬，為的就是“誠信”二字，這樣就告誡子孫，為人者，“誠信”為先。 劉備三顧茅廬，前兩次無功而返，第三次立等孔明睡醒，其心可鑒，此一“誠”字；曠世奇才，臥龍出山，助劉備重整河山，三分天下，一生忠心耿耿，死而后已，此一“信”字。 “精誠所至，金石為開”，誠信是為人的根本，一切財富，都源于誠信。華人首富李嘉誠先生，篤信“誠信是無形的資產”，在其創(chuàng)業(yè)初期，曾因自己的疏忽，延誤了客戶的檔期，但他并沒有逃避，而是逐戶登門致歉。他不但挽回了經濟損失，而且還贏得了客戶的信任。而今的李嘉誠被商界譽為“一代儒商”。 誠信，對于個人是筆無價的財富，對于國家更為重要，因此，建設一個和諧的社會，必須人人都講誠

13、信。 弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻、蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節(jié)，總是被弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心深深感動。 上高中的時候，我家后院的墻洞里經常有大老鼠出來偷吃東西，不知為什么，我的心里產生了一個殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它。結果一只大老鼠被滾燙的開水燙著后慘叫著縮進了墻洞，我不知道它死了沒有，但那時我并沒有意識到自己的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應該死的理由。然而，引起我內心最大觸動和自責的還是在兩個

14、月后，我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物。我無法表達那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸顯得那么耀眼，我只覺得我曾經有過的行為是多么卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼里也許顯得很可笑，但是，對我來說，就是從那個時候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。 法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生，并且成了他此后

15、努力倡導和不懈追求的事業(yè)。 　　其實，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也才會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。 因此，每當讀到那些關于生命的故事，我的心中總會深切地感到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄?/p>

16、對面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。 有時候我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或水去殘害螞蟻。他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍心以后擴大開來，以至于駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。 確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己。 [佳作賞析]

17、　 在這個星球上，擁有生命神性光輝的不僅僅只有人類。敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運，當它們被殺害殆盡時，接著倒下的便是我們自己。生命是世界上最寶貴的財富，所有的財富都可以失而復得，唯有生命只有一次。生命從它誕生的那一天就開始走向死亡，就開始與死亡做一生的搏斗。所以活著真的不是一件容易的事。我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出無限生機，我們人類也才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。 (時間：40分鐘　分值：50分) 一、語言表達專練(25分) 1．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是(3分)(　　 ) ①

18、“生命的價值在于厚度而不在于長度，在于奉獻而不在于獲取……?！痹菏康囊环捜肽救?，讓我們深受教育。 ②五十年來，我國取得了一批批舉世矚目的科研成果，這同幾代科技工作者處心積慮、忘我工作是分不開的。 ③通過民間的交往，兩國間逐漸增加了了解，最終簽訂了城下之盟，希望子孫后代能保持友好睦鄰關系。 ④中部戰(zhàn)區(qū)陸軍班子成員按照“個人講、大家評、逐個過”的方式進行對照檢查，總結會上，大家踴躍發(fā)言，一針見血指出自身存在的問題。 ⑤南京的首場古董掛表拍賣會結果差強人意，美國收藏家協(xié)會會員項明華收藏的23款古董掛表昨天僅僅拍出了一塊——華生1906年產的銀殼鉆掛表以底價1 300元拍出。 ⑥2016

19、澳中商務周主席大衛(wèi)·托馬斯表示，中國政府提出的“一帶一路”倡議對澳大利亞企業(yè)來說是前所未有的機遇。 A．①②④　　　　　　　 　B．③⑤⑥ C．①④⑥ D．②③⑤ 解析：選C　 ①入木三分：形容書法極有筆力。也比喻見解深刻。此處用到了后一個義項，符合語境。②處心積慮：形容蓄謀已久。屬褒貶誤用，不合語境。③城下之盟：在敵方兵臨城下時被迫簽訂的屈服的和約。屬用錯對象，不合語境。④一針見血：比喻話說得簡短而切中要害。符合語境。⑤差強人意：現(xiàn)形容某人某事還不錯；大體上還能使人滿意。屬望文生義，不合語境。⑥前所未有：歷史上從來沒有過的。符合語境。 2．下列句子中，沒有語病的一句是(3分)(　

20、　) A. 靖國神社內的游就館，來源于荀子的“君子游必就士”，此句意為出行時應學習賢士的規(guī)范和品行，但現(xiàn)在被如此應用，實在令人不快。 B．在新形勢下，我們應該樹立新的文化發(fā)展觀，推進和挖掘文化體制創(chuàng)新和特色文化內涵，著力開發(fā)富有時代精神和地方特色的文化產品。 C．人們通過網絡進行搜索本無可非議，但當網絡搜索上升為“人肉搜索”時，這已不再局限于網絡行為，它給某些當事人帶來了物質上的損失和精神上的傷害。 D．其實幾乎所有的高端品牌都存在這種困惑：一方面羨慕低廉的中國制造成本，另一方面又顧忌中國制造呈現(xiàn)在外的價廉物劣的形象。 解析：選C　A項，成分殘缺，在“游就館”后加“的名字”。B項，搭

21、配不當，應為“推進文化體制創(chuàng)新和挖掘特色文化內涵”。D項，語序不當，“低廉的中國制造成本”應為“中國制造的低廉成本”。 3．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是(3分)(　　 ) “勸君今夕不須眠。且滿滿，泛觥船?！薄　　　　＜t包背后，也許還潛藏著商業(yè)驅動和社會屬性，但是它的趣味性，它的美好寓意，以及帶給我們的驚喜，總是那么真實，那么有意味。 A．發(fā)紅包，搶紅包，紅包深入人心，已演變?yōu)橐粋€符號，一種象征 B．紅包已演變?yōu)橐粋€符號，一種象征，發(fā)紅包、搶紅包深入人心 C．發(fā)紅包，搶紅包，已演變?yōu)橐粋€符號，一種象征，紅包深入人心 D．發(fā)紅包，搶紅包，深入人心，紅包已演變?yōu)橐粋€符號

22、，一種象征 解析：選A　 由“發(fā)紅包，搶紅包”引出“紅包”這一陳述對象，再表述與“紅包”有關的問題。 4．下面是關于“感恩教育”的評論文章中的一段文字。請根據上下文，補寫畫線處的內容。要求緊扣主題，語意連貫，表達明確，每處不超過15個字。(6分) 近年來，不少學校開展的感恩教育活動都要求學生給父母洗一次腳。這引發(fā)了有關人士的質疑：?、佟。恐腥A民族是一個有著數千年文明史的偉大民族，知恩圖報是我們的傳統(tǒng)美德?！、凇o疑是正確的，但是，如果不考慮學生的年齡以及生理與心理的差異和特點，只是簡單地采取“一刀切”的模式，恐怕不但達不到預期的教育效果，反而會使學生產生抵觸情緒。感恩教育是一項長期的工

23、作，而且牽涉很多方面，它需要?、邸　? 答：① ② ③ 參考答案：①難道感恩就只是給父母洗腳嗎　 ②學校對學生進行感恩教育?、蹖W校、家長和社會的共同努力 5．下圖是某市教育局機關文化品牌的標志，請寫出該標志的圖形部分的構圖要素及其寓意，要求語言簡明，句子通順，不超過100個字。(6分) 答： 參考答案：標志的圖形部分由下面的萌芽(樹葉)和上面的書本組成。下面的圖形猶如茁壯成

24、長的萌芽，象征教育局以培養(yǎng)青少年學生成才為使命。上面的圖形猶如正待翻閱的書籍，又如舒展飛翔的翅膀，代表教育工作者努力耕耘，助青少年騰飛。 6．依照下面的示例，另寫兩句話，可以以“生命”為話題，也可另選話題。要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(4分) 示例：假如生命是一列疾馳而過的火車，快樂和傷悲就是那并行的鐵軌； 參考答案：(示例)假如生命是一首蕩氣回腸的樂章，成功與失敗就是那跌宕的旋律；假如生命是一道綿延起伏的山巒，得意與失意就是那錯落的峰谷。 二、閱讀理解專練(25分)

25、閱讀下面的文字，完成7～10題。 生命教育不是簡單的“你死我活” 王學進 讀了10月9日“青年話題”翟春陽先生《感恩不應是件令人恐懼的事》一文，心有戚戚焉。春陽先生針對杭州某小學一次班會的主題——當你與媽媽兩人中只能有一個人活下來時，你是選擇生還是死，表達了“感恩不是還債，不是偽孝、愚孝”等觀點，我完全贊同。 我發(fā)現(xiàn)，這類生命教育很有市場，不僅小學在搞，中學在搞，連大學都在搞。在我編輯的雜志上曾發(fā)表過一篇題為《澳洲少女的眼淚折射了什么》的文章，作者系本地一所著名中學的語文老師。他在對學生進行生命教育時，設計了一個心理游戲：寫下對你而言最重要的五個事物(可以是人、東西或者需求、心愿等)，

26、然后一樣樣進行放棄，看看最后留下什么。結果發(fā)現(xiàn)，中國學生在游戲中異?；钴S，而澳洲少女在課外則哭成一團。為什么？因為她們沒法在God(上帝)和friend(朋友)，God(上帝)和parents(父母)之間做出抉擇，只能用眼淚表達她們內心的痛苦和不舍。 類似的活動浙大寧波理工學院也曾搞過，心理學老師胡建兵給100多名學生開了一堂心理游戲課：每名同學在白紙上寫下對自己最重要的五個人的名字，然后因為一次意外，失去了其中一位，在紙上劃去一位，然后是劃去第二位，最后剩下父母。 缺乏生命教育應該說是當今中國教育的一大弊病，是到了補上這一課的時候了。老師們試圖用此種方式刺激學生日漸麻木的心靈，喚起他們的

27、生命意識和感恩之心。殊不知，動機雖好，可由于方式不當，結果卻南轅北轍。 就以杭州某小學的此次班會主題為例，在生死抉擇中，近1/4的孩子沒有選擇讓媽媽活下來，這就是說，這部分學生選擇了自己活，而這一結果恰恰是設計者不愿看到的。按照我們傳統(tǒng)的倫理觀，學生應該選擇讓媽媽活下來，標準答案也是這樣。否則，學生就是自私的，是缺乏感恩心的表現(xiàn)。 這里，老師們犯了一個常識性的錯誤，即以親疏遠近、貴賤高低來區(qū)分生命維度，硬是將生命等級化，這恰恰是不懂得敬畏生命所致。其實，從本原意義上來說，生命都是同質、平等的，凡是生命都值得敬畏。創(chuàng)立了敬畏生命倫理學的施韋澤曾說：“敬畏生命的倫理否認高級和低級的、富有價值和

28、缺少價值的生命之間的區(qū)分?！彼J為，所謂倫理是一種客觀的、普遍的道德準則，它要求敬畏我自身和我之外的生命意志。這里的關鍵在于，生命是倫理的基礎，倫理比無私更高；無論為己為人，都不能成為傷害和毀滅生命的理由。同樣，在生死關頭，父母的生命與自己的生命都值得敬畏和珍惜，任何以假想方式要求學生做出抉擇的教育方式，只會誤導學生的生命價值觀，結果只能培養(yǎng)學生的狠心而不是不忍之心。 澳洲少女為什么會哭？就因為她們有不忍之心即惻隱之心，對她們來說，不論是朋友還是父母甚至上帝，他們的生命都是不可剝奪的，是無價的。她們在中國式的考題中交白卷，恰恰證明了她們有著健全的生命倫理觀，從中也可知她們那兒的生命教育是正確

29、的。而反觀同一課堂中中國學生的積極表現(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)，他們并不懂得敬畏生命，其生命倫理觀多少有些病態(tài)。當然，這不是他們的錯，而是教育方式錯了。 由此看來，對學生進行生命教育，首先要對教育者進行生命啟蒙。眼下最要緊的是讓教師確立敬畏生命的倫理觀，然后再去向學生普及有關常識，拒絕自以為是的殘忍的生命教育方式。 (摘自《中國青年報》) 7．下列對文章的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)(　　) A．作者完全贊同翟春陽先生在《感恩不應是件令人恐懼的事》一文中表達的“感恩不是還債，不是偽孝、愚孝”等觀點。 B．當今中國教育的一大弊病是缺乏生命教育，應該在小學補上這一課，以喚起學生的生命意識和感恩之

30、心。 C．“敬畏生命的倫理否認高級和低級的、富有價值和缺少價值的生命之間的區(qū)分”，從本原意義上來說，施韋澤認為生命都是同質、平等的，凡是生命都值得珍視和維護。 D．生命是倫理的基礎，倫理比無私更高，中國學生的選擇證明了這一點，老師也持相同的觀點。 E．學生本應有惻隱之心，澳洲少女淚流滿面在意料之外，中國學生卻相反，表現(xiàn)得異常積極。 解析：選AC　B項，“應該在小學補上這一課”在文中沒有依據。D項，老師持的是相反態(tài)度。E項，應是“澳洲少女淚流滿面在意料之中”。 8．怎樣理解文中畫線處“南轅北轍”一詞的含義？(6分) 答：

31、 參考答案：原意是比喻行動和目的正好相反，這里是說雖然教師對學生進行生命教育的動機是好的，但以假想方式要求學生做出抉擇的做法實際上誤導了學生的生命價值觀，這種教育方式是錯誤的。 9．文中列舉了中國小學、中學、大學進行心理游戲的例子，為何還特別提到了澳洲少女的反應？(6分) 答： 參考答案：以澳洲少女的反應和中國學生的表現(xiàn)做對比，反襯中國學生的積極活躍即冷漠，進一步證明了我國在生命教育方面的錯誤和欠缺，這一反應也是對老師們試圖用此種方式喚起學生的生命意識和感恩之心的否定，從而引出首先要對我國的教育者進行生命啟蒙的觀點。 10．從全文看，作者認為應該如何對學生進行生命教育？請概述。(8分) 答： 參考答案：要對教育者進行生命啟蒙，讓教師確立敬畏生命的倫理觀，在此基礎上，教育者才能教會學生敬畏生命。拒絕自以為是的殘忍的生命教育方式，尋找正確合理的生命教育方式。