《高中政治備課資料 第三單元 第八課 第1課時 世界是永恒發(fā)展的課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治備課資料 第三單元 第八課 第1課時 世界是永恒發(fā)展的課件 新人教版必修4（19頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第1課時世界是永恒發(fā)展的1知識目標(1)識記發(fā)展的實質(zhì)。(2)理解發(fā)展的普遍性。(3)運用相關(guān)材料說明自然界、人類社會、人的認識都是發(fā)展的。2能力目標培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。3情感、態(tài)度與價值觀目標(1)使學(xué)生樹立起發(fā)展的意識和觀點，自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀。(2)增強學(xué)生對社會發(fā)展的信心，樹立為美好的共產(chǎn)主義社會而奮斗的遠大理想和崇高信念。1理論聯(lián)系實際結(jié)合我國改革開放以來取得的巨大成就的例子，分析發(fā)展的普遍性：自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的；發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2自主學(xué)習(xí)法本課時內(nèi)容相對

2、來說比較簡單，提倡自主、合作和探究式學(xué)習(xí)法。如針對自然界的發(fā)展、人類社會的發(fā)展、人的認識的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)過的相關(guān)知識去探究。自然界人的認識新事物舊事物發(fā)展的普遍性1自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中。2人類社會是發(fā)展的社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。3人的認識是發(fā)展的每個人的知識積累都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識也都有一個由淺入深的過程?！镜淅课覈枷爰引徸哉湔f：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易?！边@一觀點說明()A法、勢、事例、風氣都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在B

3、客觀事物隨著人們認識的變化而變化C龔自珍是一個辯證唯物主義者D世界上一切事物都是變化發(fā)展的解析D。解答本題的關(guān)鍵是正確理解引文的內(nèi)涵。材料強調(diào)的是事物的變化發(fā)展，并沒有強調(diào)事物的客觀性，所以 A 項不符合題意。B 項顛倒了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。引文觀點只能體現(xiàn)一定的辯證法思想，而不能體現(xiàn)唯物論思想，C 項是錯誤的。故選 D。1近年來，隨著電信產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，人們的通信方式也發(fā)生了巨變。從信件、電話、BP 機到手機，從撥號上網(wǎng)到寬帶上網(wǎng)，信息化在給人們的生活帶來便捷的同時，也正改變著人們的傳統(tǒng)生活方式。這體現(xiàn)了()A自然界是不斷變化發(fā)展的B人類社會是不斷發(fā)展變化的C人的認識是發(fā)展的D事物的聯(lián)系是

4、普遍的答案B發(fā)展的實質(zhì)唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。誤區(qū)：任何運動變化都是發(fā)展注意：事物都是運動變化著的，但并非任何運動變化都是發(fā)展。只有那些上升的、前進的運動變化，才是發(fā)展。2下列對事物的運動、變化和發(fā)展的關(guān)系的認識，正確的是()發(fā)展是一種運動變化運動變化就是發(fā)展發(fā)展是前進的、上升的運動和變化 發(fā)展是事物位置、場所的變更ABC D答案C解析發(fā)展是運動和變化，但只有前進的、上升的運動和變化才是發(fā)展，所以說法正確，說法錯誤。故選 C。3鄧小平曾說：“不要拒絕變化，拒絕變化就不能進步?！边@一觀點表明()A事物的變化發(fā)展都是由于人們的推動B要推動一切變化

5、，沒有變化就不能進步C變化就是發(fā)展，拒絕變化就是拒絕發(fā)展D事物是在運動變化中發(fā)展的答案D解析題干強調(diào)變化對發(fā)展的影響，但并非任何變化都是發(fā)展，可見 D 項說法正確且符合題意，C 項說法錯誤。如果事物向壞的方向變化，我們就不能去推動，可見 B 項說法也錯誤。唯物辯證法強調(diào)的變化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀必然的，可見 A 項說法也錯誤。1核能在 20 世紀中期得到廣泛運用，當時它的諸多優(yōu)點為人們所公認。但 2011 年 3 月 11 日日本發(fā)生的 9.0 級大地震摧毀了日本福島部分核反應(yīng)堆，導(dǎo)致核輻射，于是人們開始重新反思對核能的看法。日本核泄漏事故為人類利用核能敲響了警鐘。這表明()人的認識

6、是不斷發(fā)展的必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律認識具有反復(fù)性、無限性隨著實踐的發(fā)展，已經(jīng)確定的真理會被推翻ABCD答案A解析對于核能的重新反思，體現(xiàn)了人類對核能這一事物的認識的深化，符合題意。材料沒有涉及規(guī)律，與題意無關(guān)。真理具有客觀性，說法錯誤。故選 A。2下列說法中正確反映發(fā)展的實質(zhì)的是()發(fā)展就是事物的運動和變化發(fā)展是事物的前進和上發(fā)展具有普遍性發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅升亡ABCD答案D解析從教材的基本理論可知，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升 ，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。故選 D。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會的進步，計算工具相繼出現(xiàn)了算盤、計算尺、手搖機械計算機、電動機械計算機等。1946 年

7、，世界上第一臺電子數(shù)字計算機(ENIAC)在美國誕生。這臺計算機共用了 18 000 多個電子管組成，占地 150 多平方米，重達 30 噸，每秒能完成 5 000 次加法運算。電子計算機在短短的 50 多年里經(jīng)過了電子管、晶體管、集成電路(IC)和超大規(guī)模集成電路(VLSI)四個階段的發(fā)展。目前，計算機的體積越來越小，功能越來越強，價格越來越低，應(yīng)用越來越廣泛，正朝智能化(第五代)計算機方向發(fā)展。生和舊事物的滅亡?！军c撥】發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)1(教材 P60)(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么樣的過程？它說明了什么？(2)你認為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎？提示：(1)

8、從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了從化學(xué)進化到生物進化的上升過程，最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)，是自然界的一次巨大飛躍。它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的。(2)會發(fā)展。因為生命進化是一個永無休止的過程。2(教材 P61)(1)回顧 20 世紀中國的歷史，你能否體會到中國社會的巨大發(fā)展？(2)20 世紀人類社會的巨大發(fā)展對你有什么啟示？提示：(1)從課本中的圖片以及現(xiàn)實生活中的許多實例，我們可以感覺到我們國家各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展和各方面的巨大變化。(2)整個人類社會都是一個不斷發(fā)展的過程。3(教材 P62)(1)“整個宇宙都要服從”牛頓力學(xué)的“永恒定律”的神話為什么被打破？它說明了什么哲學(xué)道理？(2)自然科學(xué)的發(fā)展是這樣，人們對整個物質(zhì)世界的認識也是如此，請就此談?wù)勀愕目捶āＬ崾荆?1)說明了隨著實踐的發(fā)展，人的認識也是不斷發(fā)展的。(2)比如人們對微觀粒子的認識，經(jīng)歷了分子、原子、電子、質(zhì)子、中子、夸克等發(fā)展過程。同學(xué)們可以結(jié)合自身的體驗舉例說明。4(教材 P63)(1)計算機的更新?lián)Q代說明了什么哲學(xué)道理？(2)談?wù)勀銓Πl(fā)展概念的理解。提示：(1)說明事物在不斷發(fā)展，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。隨著科技的進步，發(fā)展的速度越來越快。(2)新產(chǎn)品的出現(xiàn)、新工具的產(chǎn)生、新的科學(xué)理論的形成都可以看作發(fā)展。要從事物的前進性和上升性去理解發(fā)展的概念。