《九年級(jí)政治：第五課《財(cái)富之源》課件（教科版）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)政治：第五課《財(cái)富之源》課件（教科版）（17頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五課第五課 財(cái)富之源財(cái)富之源什么是財(cái)富？什么是財(cái)富？辭海辭海里注釋，財(cái)富是指一切里注釋，財(cái)富是指一切有價(jià)值的東西。因此，財(cái)富不僅僅指金錢和物質(zhì)有價(jià)值的東西。因此，財(cái)富不僅僅指金錢和物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，還包括精神品格、氣質(zhì)心態(tài)、成就感、財(cái)產(chǎn)，還包括精神品格、氣質(zhì)心態(tài)、成就感、社會(huì)認(rèn)同度等至關(guān)重要的方面。一個(gè)人擁有物社會(huì)認(rèn)同度等至關(guān)重要的方面。一個(gè)人擁有物質(zhì)上的富有，不失是一種人生成就；擁有豐厚質(zhì)上的富有，不失是一種人生成就；擁有豐厚的精神財(cái)富，則是對(duì)崇高人生的一種追求。而的精神財(cái)富，則是對(duì)崇高人生的一種追求。而作為一個(gè)高尚的人，他的人生目標(biāo)，絕不僅僅作為一個(gè)高尚的人，他的人生目標(biāo)，絕不僅僅是獲得充裕的物

2、質(zhì)財(cái)富，而應(yīng)當(dāng)有更崇高的理是獲得充裕的物質(zhì)財(cái)富，而應(yīng)當(dāng)有更崇高的理想和追求。換句話說，財(cái)富是充滿了生命的。想和追求。換句話說，財(cái)富是充滿了生命的。如果只知揮霍，把財(cái)富用在不該用的地方，財(cái)如果只知揮霍，把財(cái)富用在不該用的地方，財(cái)富的生命必然會(huì)黯淡無光；如果讓財(cái)富為社會(huì)富的生命必然會(huì)黯淡無光；如果讓財(cái)富為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人生的事業(yè)和奮斗提供便利，那創(chuàng)造價(jià)值，為人生的事業(yè)和奮斗提供便利，那么，財(cái)富才能保持自身的價(jià)值并不斷增值么，財(cái)富才能保持自身的價(jià)值并不斷增值. .。 貧窮不是社會(huì)主義貧窮不是社會(huì)主義思考：莊稼漢所說的思考：莊稼漢所說的“財(cái)寶財(cái)寶”是什么？是什么？這個(gè)故事蘊(yùn)涵著什么道理？這個(gè)故事蘊(yùn)涵

3、著什么道理？勞動(dòng)是財(cái)富之父，價(jià)值之源勞動(dòng)是財(cái)富之父，價(jià)值之源勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)勤勞勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德是中華民族的傳統(tǒng)美德 勤勞勤勞是是財(cái)富財(cái)富的源泉的源泉，是人類，是人類獲得美滿生活的必須。獲得美滿生活的必須。 人生在勤，不索何獲？人生在勤，不索何獲？2、財(cái)富來自、財(cái)富來自智慧與開拓智慧與開拓 1974年，美國政府為清理翻新自由女神像扔下的大堆廢料，向社會(huì)廣泛招標(biāo)。但好幾個(gè)月過去了，沒人應(yīng)標(biāo)，因?yàn)樵诩~約，垃圾處理有嚴(yán)格規(guī)定，弄不好會(huì)被環(huán)保組織起訴。 當(dāng)時(shí)，一個(gè)猶太人正在法國旅行。聽到這個(gè)消息，他立即終止休假，飛往紐約。看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲

4、和木料后，他未提任何條件，當(dāng)即與政府部門簽下了協(xié)議。 消息傳開后，許多人都偷偷發(fā)笑，他們認(rèn)為這位猶太人實(shí)在是愚蠢之極。 取點(diǎn)經(jīng)取點(diǎn)經(jīng)-看看他人理財(cái)之道看看他人理財(cái)之道 當(dāng)這些人等著看笑話的時(shí)候，這位猶太人開始組織工人對(duì)廢料進(jìn)行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場(chǎng)的鑰匙。他甚至把從自由女神像身上掃下的灰塵都包裝起來，出售給花店。 結(jié)果是：這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們?cè)瓉韮r(jià)值的數(shù)倍乃至數(shù)十倍賣出，且供不應(yīng)求。不到3個(gè)月的時(shí)間，他讓這堆廢料變成了350萬美元，每磅銅的價(jià)格整整翻了1萬倍。 閱讀：閱讀：“周媽媽凈菜社周媽媽凈菜社”開拓創(chuàng)新

5、對(duì)創(chuàng)造財(cái)富有什開拓創(chuàng)新對(duì)創(chuàng)造財(cái)富有什么意義？么意義？3、科技創(chuàng)造財(cái)富、科技創(chuàng)造財(cái)富為什么說科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造財(cái)富？為什么說科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造財(cái)富？ 4、開拓創(chuàng)造財(cái)、開拓創(chuàng)造財(cái)富的源泉富的源泉?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉有哪創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉有哪一些？一些？社會(huì)主義初級(jí)階段的主要社會(huì)主義初級(jí)階段的主要目標(biāo)是什么？目標(biāo)是什么？解讀十六大報(bào)告關(guān)于解讀十六大報(bào)告關(guān)于“社會(huì)財(cái)富社會(huì)財(cái)富”的論的論述述 解讀十六大報(bào)告關(guān)于解讀十六大報(bào)告關(guān)于“社會(huì)財(cái)富社會(huì)財(cái)富”的論的論述述 要形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的思想要形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的思想觀和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，營(yíng)造鼓勵(lì)人們干成事業(yè)的氛圍，觀和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，營(yíng)造鼓

6、勵(lì)人們干成事業(yè)的氛圍，讓一切讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流 “一切為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的一切為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)，都勞動(dòng)，都是光榮的，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重是光榮的，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重?！?“放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福，以造福于人民。于人民?！?怎樣才能怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流泉充分涌流? ?以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，勤勞節(jié)儉勤勞節(jié)儉 勤勞節(jié)儉，是中華民族最勤勞節(jié)儉，是中華民族最基本最突出的傳統(tǒng)美德。勤勞基本最突出的傳統(tǒng)美德。勤勞指的是人們對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度與指的是人們對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度與品格。作為道德規(guī)范，它要求品格。作為道德規(guī)范，它要求人們熱愛勞動(dòng)，積極參加勞動(dòng)，人們熱愛勞動(dòng)，積極參加勞動(dòng)，用自己的雙手創(chuàng)造和豐富自己用自己的雙手創(chuàng)造和豐富自己的生活；的生活；