《安徽省亳州市風(fēng)華中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè)《第5課 敬業(yè)與樂業(yè)》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省亳州市風(fēng)華中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè)《第5課 敬業(yè)與樂業(yè)》課件 新人教版（28頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、你會(huì)選擇？你會(huì)選擇？為為什什么么 ？官員官員演員演員醫(yī)醫(yī) 生生教師教師軍人軍人律師律師修鞋匠修鞋匠清潔工清潔工梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊h論文常識(shí)簡(jiǎn)介：議論文常識(shí)簡(jiǎn)介：三要素三要素論論 點(diǎn)點(diǎn)論論 據(jù)據(jù)論論 證證結(jié) 構(gòu)提出問題提出問題解決問題解決問題分析問題分析問題( (本論）本論）（引論）（引論）（結(jié)論）（結(jié)論）1論證方式：立論、駁論2論據(jù)：論據(jù)：事實(shí)論據(jù)：史實(shí)、典型事例、事實(shí)論據(jù)：史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等統(tǒng)計(jì)數(shù)字等道理論據(jù)：論述、格言、諺道理論據(jù)：論述、格言、諺語、科學(xué)原理、概念公式、概語、科學(xué)原理、概念公式、概念定律、公式等念定律、公式等 演講的基本知識(shí)演講的基本知識(shí)演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就

2、某一問演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：幾方面要求：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情的，所演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講以必須了

3、解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。的主旨。思路清晰，節(jié)奏明快。思路清晰，節(jié)奏明快。感情充沛，例證動(dòng)人。感情充沛，例證動(dòng)人。語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。 作作 者者 簡(jiǎn)簡(jiǎn) 介介梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊?873187319291929），），中國近代中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字字卓如卓如，號(hào)，號(hào)任公任公，又號(hào)又號(hào)飲冰室主人飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光廣東新會(huì)人。清光緒舉人。其著作編緒舉人。其著作編為為飲冰室合集飲冰室合集。敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)是梁是梁?jiǎn)⒊壬趩⒊壬?070多年多年前在上海中華職業(yè)學(xué)前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的校為學(xué)生所作的演講演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職

4、業(yè)道德對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。針對(duì)性。 上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校校1918年年5月由黃炎培發(fā)起的中華月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡為校訓(xùn)，提倡“手腦并用手腦并用”“”“雙手雙手萬能萬能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。旁旁騖騖 佝

5、僂佝僂 承承蜩蜩 褻瀆褻瀆 駢駢進(jìn)進(jìn) 強(qiáng)聒強(qiáng)聒（qiqinggunggu）（tio ）（ pin ）（gulu ）（ xi ）（ w ）1 1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題? ?1、有業(yè)、有業(yè);2、敬業(yè)、敬業(yè);3、樂業(yè)、樂業(yè).2 2、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣怎樣? ?有業(yè)是前提有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ)敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才樂業(yè)才是最高境界。是最高境界。3、找出本文的主旨。禮記禮記：敬業(yè)樂：敬業(yè)樂群群老子老子：安其居，：安其居，樂其業(yè)樂其業(yè)敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)不二法門不二法門敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)（1 1）（2 28 8）（9 9）揭示全文論述的中揭示全文論述

6、的中心心敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)論述有業(yè)、敬業(yè)、論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性樂業(yè)的重要性總結(jié)全文，勉勵(lì)總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)人敬業(yè)樂業(yè)4 4、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)。作者是怎樣分析作者是怎樣分析”有業(yè)之必要有業(yè)之必要”的的?舉了哪些例子舉了哪些例子?用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)先談?dòng)袠I(yè)的原因先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)無業(yè)的害處無業(yè)的害處用孔子的話做理論論據(jù)用孔子的話做理論論據(jù)有業(yè)的重要有業(yè)的重要作者是怎樣論述作者是怎樣論述“敬業(yè)敬業(yè)”的必要性的？的必要性的？1 1、什么叫敬業(yè)？、什么叫敬業(yè)？2 2、為什么要敬業(yè)？、

7、為什么要敬業(yè)？3 3、怎樣才能做到敬業(yè)？、怎樣才能做到敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)引用朱子的話做理論論據(jù)列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)論據(jù)引用引用莊子莊子、曾文正、孔子和、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)作者是怎樣論述作者是怎樣論述“樂業(yè)樂業(yè)”的？的？明確：明確：1 1、“從勞苦中找出快樂從勞苦中找出快樂來來”樂樂2 2、“凡職業(yè)都是有趣味凡職業(yè)都是有趣味的的”身入其中身入其中奮斗前去奮斗前去比較駢進(jìn)比較駢進(jìn)省卻煩悶省卻煩悶 提出問題提出問題 分析問分析問題題 解決問題解決問題 孔子孔子 百丈禪師百丈禪師 （ 擺事實(shí)）擺事實(shí)）1什么叫

8、敬業(yè)什么叫敬業(yè)2為什么該敬業(yè)為什么該敬業(yè)3怎樣敬業(yè)怎樣敬業(yè) （講道理）（講道理） 敬敬業(yè)業(yè)與與樂樂業(yè)業(yè)責(zé)責(zé)任任心心 樂樂趣趣一：揭示中心一：揭示中心“敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”。 （1 1）二：論述敬業(yè)二：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要和樂業(yè)的重要性。（性。（2 28 8）三：用三：用“責(zé)任心責(zé)任心”和和“趣味趣味”勉勉勵(lì)人勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)。 （9 9） 論述論述“有業(yè)有業(yè)”的重要性。（的重要性。（2-52-5） 論述論述“敬業(yè)敬業(yè)”的重要性。（的重要性。（6 6、7 7 ）論述論述“樂業(yè)樂業(yè)”的重要性。（的重要性。（ 8 8）1、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說道：、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說道：“我深信人類合我深信人

9、類合理的生活總該如此理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活合理的生活”？2、文中在談到、文中在談到“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明（舉例子）（舉例子）；談到；談到“凡職業(yè)都是有趣味的凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明以說明（講道理）（講道理）。參照兩種寫法，試著為。參照兩種寫法，試著為“有有業(yè)之必要業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)榱信e出幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有凡學(xué)習(xí)都是有趣味的趣味的”提供幾個(gè)例子。提供幾個(gè)例子。3

10、 3、課后研討第四題。、課后研討第四題。4 4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。的意思和作用。1、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說道：、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說道：“我深我深信人類合理的生活總該如此信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能能“合理的生活合理的生活”？有業(yè)有業(yè) 敬業(yè)敬業(yè) 樂業(yè)樂業(yè)業(yè)：業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生不只限于成人的工作，

11、也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”怎樣深入理解怎樣深入理解“敬業(yè)敬業(yè)”精神？精神？ 我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來深入領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢钊腩I(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田朝為田舍郎，暮登天子堂舍

12、郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的氏的“敬業(yè)敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有說，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。 敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。勞動(dòng)。2、文中談到、文中談到“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百

13、丈禪師兩時(shí)，舉了孔子和百丈禪師兩個(gè)例子加以說明個(gè)例子加以說明（舉例子）（舉例子）；談到；談到“凡職業(yè)都是有趣味的凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明（講道理）（講道理）。參照兩種寫法，。參照兩種寫法，試著為試著為“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)榱信e幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有凡學(xué)習(xí)都是有趣味的趣味的”提供幾個(gè)例子。提供幾個(gè)例子。例如：例如：“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”1 1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；2 2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；3 3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；）生活起居規(guī)律，健康

14、養(yǎng)生；4 4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；5 5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；6 6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定3 3、課后研討第四題。、課后研討第四題。參考意見：參考意見：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成坐這山，望那山，一事無成”的人，的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才

15、能安身立命、獲得心靈的寧靜與充實(shí)。安身立命、獲得心靈的寧靜與充實(shí)。而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。禮記禮記：敬業(yè)樂群：敬業(yè)樂群老子老子：安其居，樂其業(yè)：安其居，樂其業(yè)論語論語：飽食終日，無所用心，難矣哉：飽食終日，無所用心，難矣哉 朱子：主一無適便是敬朱子：主一無適便是敬莊子莊子：佝僂丈人的故事：佝僂丈人的故事4 4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。提出提出”敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)“的論點(diǎn)的論點(diǎn)意思是無所

16、事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說明無業(yè)意思是無所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說明無業(yè)的害處。的害處。意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么是敬。意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么是敬。說明做事專心，就可以達(dá)到目的的道理說明做事專心，就可以達(dá)到目的的道理中心思想：中心思想： 這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”的的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。理的生活。內(nèi)容論證方面：內(nèi)容論證方

17、面：【請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯懷葜v稿的時(shí)候特別注意演講的語言特色請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯懷葜v稿的時(shí)候特別注意演講的語言特色】（1 1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋；）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋；（2 2）語言通俗，如話家常；）語言通俗，如話家常；（3 3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。演講語言方面：演講語言方面：大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說服力；大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說服力；口語特色口語特色舉例子證明自己的觀點(diǎn)。舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國藩。如：孔子、朱熹、曾國藩。探究活動(dòng)探究活動(dòng)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)思考：作者在文

18、章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。說說你持這種意見的理由。 1敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門。四個(gè)字，是人類生活的不二法門。 2人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。而生活。 3凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是神圣的。 4凡職業(yè)沒有不是可敬的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。 5人生在世，是要天天勞作的。人生在世，是要天天勞作的。 6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓因自己的

19、才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。滿，便是天地間第一等人。 8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。 9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。利。 10從勞苦中找出快樂來。從勞苦中找出快樂來。 10凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。趣味自然會(huì)發(fā)生。 12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 13因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。價(jià)值。 15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。作業(yè)：作業(yè)： 體會(huì)演講的特色，以體會(huì)演講的特色，以 “ ” 為話題準(zhǔn)備演講稿。為話題準(zhǔn)備演講稿。