《中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)方案 辨析論證理清思路闡發(fā)觀點(diǎn)（真題體驗(yàn)+方法總結(jié)）課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)方案 辨析論證理清思路闡發(fā)觀點(diǎn)（真題體驗(yàn)+方法總結(jié)）課件 新人教版（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、真真 題題 體體 驗(yàn)驗(yàn)真真 題題 體體 驗(yàn)驗(yàn)方方 法法 總總 結(jié)結(jié)方方 法法 總總 結(jié)結(jié) 辨析論證，理清思路，闡發(fā)辨析論證，理清思路，闡發(fā)觀點(diǎn)觀點(diǎn)題題 型型 鏈鏈 接接題題 型型 鏈鏈 接接第第28課時(shí)課時(shí)辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點(diǎn)思路，闡發(fā)觀點(diǎn)真真 題題 體體 驗(yàn)驗(yàn)真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)方法總結(jié)方法總結(jié)20132013襄陽(yáng)襄陽(yáng) 閱讀下面文字，完成題目。閱讀下面文字，完成題目。信仰的力量信仰的力量李斌李斌 高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量。高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量。 翻開歷史，不難見到這樣耐人尋味的歷程：翻開歷史，不難見到這樣耐人尋味的歷程：19

2、241924年，年，孫中山在黃埔軍校號(hào)召，要把革命做成功，便要從今天起立孫中山在黃埔軍校號(hào)召，要把革命做成功，便要從今天起立一個(gè)志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦怼Ｈ欢鴥H僅十一個(gè)志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦?。然而僅僅十幾年過(guò)去，抗戰(zhàn)幾年過(guò)去，抗戰(zhàn)“前方吃緊前方吃緊”，國(guó)民黨要員卻在，國(guó)民黨要員卻在“后方緊后方緊吃吃”，等到抗戰(zhàn)勝利，當(dāng)年的革命理想，更是被拋到了九霄，等到抗戰(zhàn)勝利，當(dāng)年的革命理想，更是被拋到了九霄云外；反觀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)政府，云外；反觀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)政府，“縣長(zhǎng)概是民縣長(zhǎng)概是民題型鏈接題型鏈接第第28課時(shí)課時(shí)辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀

3、點(diǎn)思路，闡發(fā)觀點(diǎn)選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實(shí)行，犯者無(wú)情面可袒護(hù)優(yōu)容罰，嚴(yán)令實(shí)行，犯者無(wú)情面可袒護(hù)優(yōu)容”。在極其殘酷的條。在極其殘酷的條件下，堅(jiān)定信仰武裝起來(lái)的革命隊(duì)伍，贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)民眾件下，堅(jiān)定信仰武裝起來(lái)的革命隊(duì)伍，贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)民眾舍生忘死的緊密追隨，讓舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機(jī)飛機(jī)和大炮和大炮”的巨大威力。的巨大威力。 “對(duì)信仰的忠誠(chéng)是爺爺留下的最大財(cái)富對(duì)信仰的忠誠(chéng)是爺爺留下的最大財(cái)富”，紅色情報(bào)，紅色情報(bào)員錢壯飛的孫子錢泓這樣說(shuō)。相比物質(zhì)財(cái)富，信仰是更

4、可寶員錢壯飛的孫子錢泓這樣說(shuō)。相比物質(zhì)財(cái)富，信仰是更可寶貴的財(cái)富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價(jià)值抉擇。貴的財(cái)富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價(jià)值抉擇。 信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，方志敏生入死的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，方志敏“經(jīng)手的款項(xiàng)總在數(shù)百萬(wàn)元經(jīng)手的款項(xiàng)總在數(shù)百萬(wàn)元”，他卻不動(dòng)絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時(shí)期，楊善洲畢他卻不動(dòng)絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時(shí)期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來(lái)，他們留下的生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來(lái)，他們留下的真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)方法總結(jié)方法總結(jié)題型鏈接

5、題型鏈接第第28課時(shí)課時(shí)辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點(diǎn)思路，闡發(fā)觀點(diǎn)豈止是金山銀山。豈止是金山銀山?！叭松欠瞰I(xiàn)，不是索取人生是奉獻(xiàn)，不是索取”，“中國(guó)航空中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀道破天機(jī)。吳大觀道破天機(jī)。 信仰純潔，方有信仰純潔，方有“只見公仆不見官只見公仆不見官”的不懈斗志。革的不懈斗志。革命時(shí)期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一命時(shí)期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干。建設(shè)時(shí)期，信仰是身先士卒戰(zhàn)風(fēng)沙斗鹽堿，是功高不塊干。建設(shè)時(shí)期，信仰是身先士卒戰(zhàn)風(fēng)沙斗鹽堿，是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代，信仰是銳意創(chuàng)新，改忠貞志、位尊難移

6、公仆心。改革年代，信仰是銳意創(chuàng)新，不懼毀譽(yù)不為財(cái)；是青春勵(lì)志，用心堅(jiān)守在基層；是奉獻(xiàn)到不懼毀譽(yù)不為財(cái)；是青春勵(lì)志，用心堅(jiān)守在基層；是奉獻(xiàn)到老，退休而不褪色。老，退休而不褪色?！盎钪驮摱嘧鍪禄钪驮摱嘧鍪隆保贝裾珠L(zhǎng)王，北川民政局長(zhǎng)王洪發(fā)一語(yǔ)中的。洪發(fā)一語(yǔ)中的。 信仰堅(jiān)定，方有信仰堅(jiān)定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐丈夫決不受人憐”。殷夫視反動(dòng)派的爵祿為。殷夫視反動(dòng)派的爵祿為“薄紙糊成的高薄紙糊成的高真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)方法總結(jié)方法總結(jié)題型鏈接題

7、型鏈接第第28課時(shí)課時(shí)辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點(diǎn)思路，闡發(fā)觀點(diǎn)帽帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘抵御誘惑有時(shí)比打仗還難惑有時(shí)比打仗還難”，但，但“南京路上好八連南京路上好八連”卻至今葆守卻至今葆守“為人民拒腐蝕為人民拒腐蝕”的英雄本色的英雄本色 毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，利益至上成為一毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，利益至上成為一些人的生存哲學(xué)，物質(zhì)欲望正在侵蝕著信仰的根基。一些干些人的生存哲學(xué)，物質(zhì)欲望正在侵蝕著信仰的根基。一些干部在市場(chǎng)沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價(jià)值虛無(wú)、部在市場(chǎng)沖擊和利益誘惑下心

8、為物役、貪污腐化、價(jià)值虛無(wú)、精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強(qiáng)理想信念教育，作精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強(qiáng)理想信念教育，作為黨的建設(shè)最重要的內(nèi)容。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，為黨的建設(shè)最重要的內(nèi)容。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“理想理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣鈣，沒(méi)有理想信念，理想信，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)念不堅(jiān)定，精神上就會(huì) 缺鈣缺鈣，就會(huì)得，就會(huì)得軟骨病軟骨病”。 人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標(biāo)，人生的奮斗就有了意義。從南湖到塞忙的工作就有了目標(biāo)，人生的奮斗就有了意義。

9、從南湖到塞真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)方法總結(jié)方法總結(jié)題型鏈接題型鏈接第第28課時(shí)課時(shí)辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點(diǎn)思路，闡發(fā)觀點(diǎn)北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國(guó)之光到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國(guó)之光到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程，新征程，“為大多數(shù)人謀幸福為大多數(shù)人謀幸?！钡男叛鍪且幻嬗啦煌噬木男叛鍪且幻嬗啦煌噬木衿鞄?，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護(hù)佑我們到神旗幟，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護(hù)佑我們到達(dá)彼岸的精神力量。堅(jiān)守信仰，我們將戰(zhàn)無(wú)不勝。達(dá)彼岸的精神力量。堅(jiān)守信仰，我們將戰(zhàn)無(wú)不勝。( (選自選自20132013年年5 5月月2727日日人民日?qǐng)?bào)人民日?qǐng)?bào)

10、，有改動(dòng)，有改動(dòng)) )1 1本文的中心論點(diǎn)是什么？本文的中心論點(diǎn)是什么？(2(2分分) )_2 2本文中本文中“高尚的信仰高尚的信仰”的具體內(nèi)容，作者通過(guò)引用的方的具體內(nèi)容，作者通過(guò)引用的方式有過(guò)多種表述，請(qǐng)你寫出其中的兩種。式有過(guò)多種表述，請(qǐng)你寫出其中的兩種。(2(2分分) )_高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量。高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量。示例：示例：(1)“(1)“人生是奉獻(xiàn)，不是索取。人生是奉獻(xiàn)，不是索取?！?2)“(2)“活著就該活著就該多做事。多做事?！?3)“(3)“為人民拒腐蝕。為人民拒腐蝕?！?4)“(4)“為大多數(shù)人謀幸為大多數(shù)人謀幸福。福。

11、”( (任寫兩種即可任寫兩種即可) )真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)方法總結(jié)方法總結(jié)題型鏈接題型鏈接第第28課時(shí)課時(shí)辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點(diǎn)思路，闡發(fā)觀點(diǎn)3 3本文第本文第段所使用的主要的論證方法是什么？有何作用？段所使用的主要的論證方法是什么？有何作用？(2(2分分) )_主要使用了對(duì)比論證的方法，把歷史上國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的不同主要使用了對(duì)比論證的方法，把歷史上國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的不同歷程進(jìn)行對(duì)比，論證歷程進(jìn)行對(duì)比，論證( (突出、強(qiáng)調(diào)突出、強(qiáng)調(diào)) )了了“高尚的信仰，是凈化靈魂高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量的甘露，是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量”這一中心論點(diǎn)。這一中心論點(diǎn)。 解析解析論證

12、是聯(lián)系論點(diǎn)與論據(jù)的紐帶。辨析論證方法、分論證是聯(lián)系論點(diǎn)與論據(jù)的紐帶。辨析論證方法、分析論證方法的作用，是議論文閱讀常考的考點(diǎn)之一。本題考查論析論證方法的作用，是議論文閱讀?？嫉目键c(diǎn)之一。本題考查論證方法的辨析與作用，解答時(shí)我們先來(lái)認(rèn)真研讀證方法的辨析與作用，解答時(shí)我們先來(lái)認(rèn)真研讀段：文章第段：文章第一段直接亮明了論點(diǎn)：一段直接亮明了論點(diǎn)：“高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量。無(wú)不勝的力量。”并由此引出第并由此引出第段。第段。第段列舉了國(guó)民黨和共段列舉了國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的不同歷程及結(jié)果：僅僅十幾年，國(guó)民黨要員的革命理想便產(chǎn)黨的不同歷程及結(jié)果：僅僅十幾年

13、，國(guó)民黨要員的革命理想便被拋到了九霄云外；而共產(chǎn)黨人憑借堅(jiān)定信仰武裝起來(lái)的革命隊(duì)被拋到了九霄云外；而共產(chǎn)黨人憑借堅(jiān)定信仰武裝起來(lái)的革命隊(duì)伍，贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)民眾舍生忘死的緊密追隨。這屬于對(duì)比論證伍，贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)民眾舍生忘死的緊密追隨。這屬于對(duì)比論證的方法。究其作用，為論證本文的論點(diǎn)服務(wù)。的方法。究其作用，為論證本文的論點(diǎn)服務(wù)。真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)方法總結(jié)方法總結(jié)題型鏈接題型鏈接第第28課時(shí)課時(shí)辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點(diǎn)思路，闡發(fā)觀點(diǎn)4 4請(qǐng)具體分析第請(qǐng)具體分析第段的論證思路及其作用。段的論證思路及其作用。(4(4分分)()() )_首先在開頭提出了首先在開頭提出了“信仰富有，才有

14、矜持不茍、舍己為公的信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素潔白樸素”的分論點(diǎn)的分論點(diǎn)( (觀點(diǎn)觀點(diǎn)) )，接著用方志敏和楊善洲的事例，接著用方志敏和楊善洲的事例加以具體論證，最后用吳大觀的話進(jìn)行歸結(jié)，深化了分論點(diǎn)加以具體論證，最后用吳大觀的話進(jìn)行歸結(jié)，深化了分論點(diǎn)( (觀點(diǎn)觀點(diǎn)) )。這種論證思路作用是使論證更為嚴(yán)密。這種論證思路作用是使論證更為嚴(yán)密。 解析解析本題考查論證的思路。議論文的行文思路一般為：本題考查論證的思路。議論文的行文思路一般為：提出問(wèn)題提出問(wèn)題(引出觀點(diǎn)引出觀點(diǎn))分析問(wèn)題分析問(wèn)題(運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn))解決問(wèn)題解決問(wèn)題(在分析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論在分析的基礎(chǔ)上得

15、出結(jié)論)。分析第。分析第段的論證思路，我們可以段的論證思路，我們可以從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題三部分入手，即先找到本段的從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題三部分入手，即先找到本段的論點(diǎn)：信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素，然后分論點(diǎn)：信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素，然后分析論證的過(guò)程：舉方志敏和楊善洲的事例加以具體論證，最后再析論證的過(guò)程：舉方志敏和楊善洲的事例加以具體論證，最后再看作者在段末如何歸結(jié)論點(diǎn)：用吳大觀的話進(jìn)行歸結(jié)?？醋髡咴诙文┤绾螝w結(jié)論點(diǎn)：用吳大觀的話進(jìn)行歸結(jié)。真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)方法總結(jié)方法總結(jié)題型鏈接題型鏈接第第28課時(shí)課時(shí)辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，

16、闡發(fā)觀點(diǎn)思路，闡發(fā)觀點(diǎn)5 5聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)第聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)第段不能刪去的原因。段不能刪去的原因。(3(3分分) )_前文具體論述了樹立高尚信仰的巨大作用，本段則聯(lián)系前文具體論述了樹立高尚信仰的巨大作用，本段則聯(lián)系當(dāng)前一些干部在市場(chǎng)沖擊和利益誘惑下喪失信仰的實(shí)際，當(dāng)前一些干部在市場(chǎng)沖擊和利益誘惑下喪失信仰的實(shí)際，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理想信念教育的必要性，使文章更有現(xiàn)實(shí)意義。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理想信念教育的必要性，使文章更有現(xiàn)實(shí)意義。真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)方法總結(jié)方法總結(jié)題型鏈接題型鏈接第第28課時(shí)課時(shí)辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點(diǎn)思路，闡發(fā)觀點(diǎn)方方 法法 總總 結(jié)結(jié)一、辨析論證方法。一、辨析論證方法。首先，要

17、了解常見的論證方法的特點(diǎn)，如舉例論證，列舉確首先，要了解常見的論證方法的特點(diǎn)，如舉例論證，列舉確鑿的事例來(lái)證明論點(diǎn)；道理論證，用定律、公式、名言警句鑿的事例來(lái)證明論點(diǎn)；道理論證，用定律、公式、名言警句等來(lái)證明論點(diǎn)；等來(lái)證明論點(diǎn)； 對(duì)比論證，用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行對(duì)比論證，用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；比喻論證，用人們比較熟悉的事對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；比喻論證，用人們比較熟悉的事物作比喻，來(lái)證明論點(diǎn)。其次，分析論證方法的作用，需要物作比喻，來(lái)證明論點(diǎn)。其次，分析論證方法的作用，需要把握住常見論證方法的作用，如舉例論證，使論證更為具體，把握住常見論證方法的作用，如舉例

18、論證，使論證更為具體，增強(qiáng)說(shuō)服力；道理增強(qiáng)說(shuō)服力；道理( (引用引用) )論證，使說(shuō)理更深刻、透徹，增加論證，使說(shuō)理更深刻、透徹，增加論據(jù)的權(quán)威性；比喻論證，則使論證生動(dòng)形象，易被人接受；論據(jù)的權(quán)威性；比喻論證，則使論證生動(dòng)形象，易被人接受；對(duì)比論證，形成了鮮明對(duì)照，給人以深刻的印象，增對(duì)比論證，形成了鮮明對(duì)照，給人以深刻的印象，增真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)方法總結(jié)方法總結(jié)題型鏈接題型鏈接第第28課時(shí)課時(shí)辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點(diǎn)思路，闡發(fā)觀點(diǎn)強(qiáng)了說(shuō)理的透徹性。答題格式：這一段強(qiáng)了說(shuō)理的透徹性。答題格式：這一段( (句句) )運(yùn)用了運(yùn)用了論證論證方法，論證了方法，論證了(論點(diǎn)論點(diǎn)) )

19、，使得說(shuō)理，使得說(shuō)理(好處好處) ) 。如丁肇中。如丁肇中的的應(yīng)有格物致知精神應(yīng)有格物致知精神一文引用了王陽(yáng)明一文引用了王陽(yáng)明“格格”竹子的事竹子的事例，論證了例，論證了“傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知”這一觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)。二、分析論證思路。二、分析論證思路。分析論證思路，就是把論證的思路展現(xiàn)出來(lái)，先寫什么，再分析論證思路，就是把論證的思路展現(xiàn)出來(lái)，先寫什么，再寫什么，論證什么觀點(diǎn)。答題的一般表述方式如下：首先，寫什么，論證什么觀點(diǎn)。答題的一般表述方式如下：首先，直接直接( (通過(guò)通過(guò))提出提出( (引出引出)的論點(diǎn)；然后，運(yùn)用的論點(diǎn)；然后，運(yùn)用論

20、論證方法證方法( (舉了舉了的例子或引用的例子或引用的名言的名言) )加以論證，最后加以論證，最后得出了得出了的結(jié)論。如梁?jiǎn)⒊牡慕Y(jié)論。如梁?jiǎn)⒊木礃I(yè)與樂(lè)業(yè)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的第六段在的第六段在真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)方法總結(jié)方法總結(jié)題型鏈接題型鏈接第第28課時(shí)課時(shí)辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點(diǎn)思路，闡發(fā)觀點(diǎn)論述論述“敬業(yè)敬業(yè)”這一觀點(diǎn)時(shí)，首先擺明觀點(diǎn)：要敬業(yè)，然后引這一觀點(diǎn)時(shí)，首先擺明觀點(diǎn)：要敬業(yè)，然后引用朱子的話揭示了敬業(yè)的內(nèi)涵，繼而列舉當(dāng)大總統(tǒng)、拉黃包用朱子的話揭示了敬業(yè)的內(nèi)涵，繼而列舉當(dāng)大總統(tǒng)、拉黃包車的事例，論證了車的事例，論證了“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”這一觀點(diǎn)，最

21、這一觀點(diǎn)，最后用后用“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人地間第一等人”進(jìn)行歸結(jié)論點(diǎn)。進(jìn)行歸結(jié)論點(diǎn)。真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)方法總結(jié)方法總結(jié)題型鏈接題型鏈接第第28課時(shí)課時(shí)辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點(diǎn)思路，闡發(fā)觀點(diǎn)題型鏈接題型鏈接1 120132013江西，第江西，第2424題題 作者指出作者指出“找到通向世界、與各種文找到通向世界、與各種文明有效對(duì)話的渠道和鑰匙明有效對(duì)話的渠道和鑰匙”“”“唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典”，我們?cè)?，我們?cè)撊绾伟堰@一觀點(diǎn)運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中去？試從三個(gè)方面具體說(shuō)說(shuō)。如何把這一

22、觀點(diǎn)運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中去？試從三個(gè)方面具體說(shuō)說(shuō)。2 220132013南充，第南充，第2121題題 面對(duì)生活中形形色色的面對(duì)生活中形形色色的“行乞者行乞者”，談?wù)勀銜?huì)怎樣做。談?wù)勀銜?huì)怎樣做。3 320132013湛江，第湛江，第9 9題題 請(qǐng)根據(jù)以下材料，結(jié)合文章觀點(diǎn)，評(píng)析請(qǐng)根據(jù)以下材料，結(jié)合文章觀點(diǎn)，評(píng)析曹操這個(gè)歷史人物。曹操這個(gè)歷史人物。曹操在曹操在觀滄海觀滄海中寫下中寫下“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里出其里”的詩(shī)句；在官渡之戰(zhàn)中，曹操以少勝多，贏了袁紹；曹操的詩(shī)句；在官渡之戰(zhàn)中，曹操以少勝多，贏了袁紹；曹操借借“雞肋雞肋”事件殺了楊修；曹操的救命恩

23、人陳宮，是真君子，與曹事件殺了楊修；曹操的救命恩人陳宮，是真君子，與曹操是兩路人，卻因操是兩路人，卻因“寧死不肯歸附寧死不肯歸附”曹操而最終為曹操所殺。曹操而最終為曹操所殺。真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)方法總結(jié)方法總結(jié)題型鏈接題型鏈接第第28課時(shí)課時(shí)辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點(diǎn)思路，闡發(fā)觀點(diǎn)1 1思路不明，找不到準(zhǔn)確詞語(yǔ)描述層次。應(yīng)對(duì)策略：識(shí)記思路不明，找不到準(zhǔn)確詞語(yǔ)描述層次。應(yīng)對(duì)策略：識(shí)記議論文的結(jié)構(gòu)類型，并明確每一種結(jié)構(gòu)類型的特點(diǎn)，懂得議論文的結(jié)構(gòu)類型，并明確每一種結(jié)構(gòu)類型的特點(diǎn)，懂得依據(jù)具體段落和上下文來(lái)分析。答題時(shí)，掌握答題格式：依據(jù)具體段落和上下文來(lái)分析。答題時(shí)，掌握答題格式：首先，直接首先，直接( (通過(guò)通過(guò))提出提出( (引出引出)的論點(diǎn)；然后，運(yùn)的論點(diǎn)；然后，運(yùn)用用論證方法論證方法( (舉了舉了的例子或引用的例子或引用的名言的名言) )加以加以論證，最后得出了論證，最后得出了的結(jié)論。的結(jié)論。2 2解答拓展開放題，撇開選文，天馬行空。應(yīng)對(duì)策略：解解答拓展開放題，撇開選文，天馬行空。應(yīng)對(duì)策略：解答此類題目，一定要先弄清選文的觀點(diǎn)是什么，然后聯(lián)系答此類題目，一定要先弄清選文的觀點(diǎn)是什么，然后聯(lián)系觀點(diǎn)分析或列舉生活中的一些現(xiàn)象。觀點(diǎn)分析或列舉生活中的一些現(xiàn)象。誤區(qū)警示誤區(qū)警示 真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)方法總結(jié)方法總結(jié)題型鏈接題型鏈接