《河南省濟(jì)源市一中高中政治 第五課 意識(shí)的本質(zhì)（1）課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省濟(jì)源市一中高中政治 第五課 意識(shí)的本質(zhì)（1）課件 新人教版必修4（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一框第一框 意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的本質(zhì)第五課 把握思維的奧秘?zé)o生命物質(zhì)的反應(yīng)特性無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性鐵生銹鐵生銹巖石風(fēng)巖石風(fēng)化化植物的刺激感應(yīng)植物的刺激感應(yīng)向日葵的向陽(yáng)向日葵的向陽(yáng)性性害羞草的接觸反害羞草的接觸反應(yīng)應(yīng)動(dòng)物的感覺和心理動(dòng)物的感覺和心理思考：無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性、生思考：無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性、生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）同人的意識(shí)是什么關(guān)系？心理）同人的意識(shí)是什么關(guān)系？簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單反應(yīng)反應(yīng)應(yīng)激應(yīng)激反應(yīng)反應(yīng)感覺和心感覺和心理理巖石巖石風(fēng)化風(fēng)化植物植物向陽(yáng)向陽(yáng)動(dòng)物的反動(dòng)物的反射射思維著的思維著的精神精神人類人類意識(shí)意識(shí)35頁(yè)探究頁(yè)探究但是在這個(gè)演變過程中

2、，為什么偏偏只有人類的感覺、但是在這個(gè)演變過程中，為什么偏偏只有人類的感覺、心理等才被稱為心理等才被稱為“意識(shí)意識(shí)”呢？呢？意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。勞動(dòng)、社會(huì)交往勞動(dòng)、社會(huì)交往人腦、語(yǔ)言人腦、語(yǔ)言（一）意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物一）意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 1.1.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) 意識(shí)產(chǎn)生的前提意識(shí)產(chǎn)生的前提 2.2.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。 意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，社會(huì)的產(chǎn)物（三個(gè)條件）意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，社會(huì)的產(chǎn)物（三個(gè)條件） 從古猿到人的進(jìn)化中腦

3、量的變化 人腦人腦動(dòng)物腦動(dòng)物腦重重 量量15001500克克占體重的占體重的1/501/50黑猩猩黑猩猩400400克克大猩猩大猩猩500500克克大象大象60006000克，占體重的克，占體重的1/10001/1000構(gòu)造構(gòu)造大腦皮大腦皮26002600平方厘平方厘米米140140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞皮層平滑皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是人黑猩猩的大腦皮層是人腦皮層面積的腦皮層面積的1/141/14機(jī)機(jī) 能能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語(yǔ)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語(yǔ)言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)統(tǒng)動(dòng)物腦沒有語(yǔ)言區(qū)動(dòng)物腦沒有語(yǔ)言區(qū)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生物質(zhì)器官。人腦

4、是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生物質(zhì)器官。人腦平面圖人腦平面圖思考：有沒有一種高等動(dòng)物的腦在復(fù)雜程度上超過人腦？思考：有沒有一種高等動(dòng)物的腦在復(fù)雜程度上超過人腦？ 人腦有何特點(diǎn)？人腦有何特點(diǎn)？二、從意識(shí)二、從意識(shí)的的生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)看，看，反射反射無條件反射無條件反射 條件反射條件反射動(dòng)物的本能動(dòng)物的本能具體事物的刺激引起的具體事物的刺激引起的（第一信號(hào)系統(tǒng)）（第一信號(hào)系統(tǒng)）語(yǔ)言的刺激引起的語(yǔ)言的刺激引起的第二信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)人和動(dòng)物共有的人和動(dòng)物共有的人所特所有的人所特所有的思考：對(duì)動(dòng)物說思考：對(duì)動(dòng)物說“梅梅”，能不能使動(dòng)物，能不能使動(dòng)物“止渴止渴”? ?對(duì)動(dòng)物談對(duì)動(dòng)物談“虎虎”，能

5、不能使動(dòng)，能不能使動(dòng)物物“色變色變”? ?我們?nèi)四兀课覀內(nèi)四兀?( (二）意識(shí)二）意識(shí) 是人腦的機(jī)能是人腦的機(jī)能1 1、意識(shí)的物質(zhì)器官、生理基礎(chǔ)、意識(shí)的物質(zhì)器官、生理基礎(chǔ) 人腦（原因）人腦（原因）注意：注意：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能。意識(shí)是人腦特有的機(jī)能。2 2、意識(shí)活動(dòng)是通過、意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)的。意識(shí)是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映意識(shí)是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映 狼孩是指從小被狼攫取并由狼撫育起來的人狼孩是指從小被狼攫取并由狼撫育起來的人類幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有類幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10

6、10多個(gè)，多個(gè)，其中最著名的是印度發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)。其中最著名的是印度發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)。 狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼一樣；用四狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動(dòng)，怕火、光和肢行走；白天睡覺，晚上出來活動(dòng)，怕火、光和水；只知道餓了找吃的水；只知道餓了找吃的, ,吃飽了就睡；不吃素食吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿而要吃肉（不用手拿, ,放在地上用牙齒撕開吃）；放在地上用牙齒撕開吃）；不會(huì)講話，每到午夜后像狼似地引頸長(zhǎng)嚎。不會(huì)講話，每到午夜后像狼似地引頸長(zhǎng)嚎。 這一事例說明：人類的知識(shí)與才能不是天賦的，直立行走和言這一事例說明：人類的知識(shí)與才能不是天賦的，直立行走和言

7、語(yǔ)也并非天生的本能。所有這些都是語(yǔ)也并非天生的本能。所有這些都是后天社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)的產(chǎn)后天社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)的產(chǎn)物物。因此長(zhǎng)期脫離人類社會(huì)環(huán)境的幼童，就不會(huì)產(chǎn)生人所具有。因此長(zhǎng)期脫離人類社會(huì)環(huán)境的幼童，就不會(huì)產(chǎn)生人所具有的腦的功能，也不可能產(chǎn)生與語(yǔ)言相聯(lián)系的抽象思維和人的意的腦的功能，也不可能產(chǎn)生與語(yǔ)言相聯(lián)系的抽象思維和人的意識(shí)。識(shí)。 有了人腦僅具備了生成有了人腦僅具備了生成意識(shí)的機(jī)器和廠房意識(shí)的機(jī)器和廠房（物質(zhì)器官），（物質(zhì)器官），要生成意識(shí)還必須具備要生成意識(shí)還必須具備原材料原材料-客觀存在客觀存在，這是意識(shí)產(chǎn)生的，這是意識(shí)產(chǎn)生的根源。根源。 思考：狼孩有人腦，為什么沒有形成人的意識(shí)呢？思考：

8、狼孩有人腦，為什么沒有形成人的意識(shí)呢？實(shí)踐實(shí)踐作用于作用于信息信息傳輸傳輸加工加工形成形成三、從意識(shí)的三、從意識(shí)的內(nèi)容內(nèi)容看：看： “描神畫鬼，毫無描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？苛藢?duì)證，本可以?？苛松袼迹^神思，所謂天馬行天馬行空空似的揮寫了，然似的揮寫了，然而他們寫出來的，也而他們寫出來的，也不過是三只眼，長(zhǎng)頸不過是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見的人子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已。尺而已。” ” 魯迅魯迅鬼神觀念是意識(shí)的一種，是錯(cuò)誤的意識(shí)，它鬼神觀念是意識(shí)的一種，是錯(cuò)誤的意識(shí)，它也是客觀也是客觀存在在人腦中反映，是一種虛幻的、歪

9、曲的反映存在在人腦中反映，是一種虛幻的、歪曲的反映。所。所以，離開了客觀對(duì)象，不會(huì)形成鬼神觀念。以，離開了客觀對(duì)象，不會(huì)形成鬼神觀念。請(qǐng)大家畫一個(gè)鬼和一個(gè)神仙？它們有何特點(diǎn)？請(qǐng)大家畫一個(gè)鬼和一個(gè)神仙？它們有何特點(diǎn)？思考：三個(gè)代表，科學(xué)發(fā)展觀是不是人腦主觀自生的呢？思考：三個(gè)代表，科學(xué)發(fā)展觀是不是人腦主觀自生的呢？（三）（三） 意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在的反映1 1、意識(shí)的廠房和機(jī)器、意識(shí)的廠房和機(jī)器 人腦人腦2 2、意識(shí)的原材料、意識(shí)的原材料 客觀存在（產(chǎn)生意識(shí)客觀存在（產(chǎn)生意識(shí)的根源）的根源）意識(shí)是意識(shí)是客觀存在客觀存在的主觀映象的主觀映象 （正誤意識(shí)都是）（正誤意識(shí)都是）思維拓展思

10、維拓展: :辨析判斷辨析判斷1 1、動(dòng)物、電腦、智能機(jī)器人都有意識(shí)。、動(dòng)物、電腦、智能機(jī)器人都有意識(shí)。2 2、意識(shí)是人腦的機(jī)能，有了人腦，就有了意識(shí)。、意識(shí)是人腦的機(jī)能，有了人腦，就有了意識(shí)。3 3、上帝、鬼神觀念等錯(cuò)誤的意識(shí)，不是人腦對(duì)客、上帝、鬼神觀念等錯(cuò)誤的意識(shí)，不是人腦對(duì)客觀存在的反映，是主觀臆造的。觀存在的反映，是主觀臆造的。4 4、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映。、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映。5 5、意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的。、意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的。意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀世界，是客觀的，意識(shí)意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀世界，是客觀的，意識(shí)的反映形式是主觀的。的反映形式是主觀的。意

11、識(shí)是主觀形式和客觀意識(shí)是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。內(nèi)容的統(tǒng)一。小結(jié)小結(jié) 1 1 從從起源起源看，意識(shí)是看，意識(shí)是物質(zhì)世界物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 2 2 從從生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是看，意識(shí)是人腦人腦的機(jī)能的機(jī)能 3 3 從從內(nèi)容內(nèi)容看，看，. .意識(shí)是意識(shí)是客觀存在客觀存在的反映的反映 （重點(diǎn)理解）（重點(diǎn)理解）意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映物質(zhì)世界先于人的意識(shí)存在，物質(zhì)第一性，物質(zhì)世界先于人的意識(shí)存在，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)4、物質(zhì)決定意識(shí)（原理）、物質(zhì)決定意識(shí)（原理） 物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)方法論：一切從實(shí)際出發(fā)，方法論：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。實(shí)事求是。