《高中語文 《流浪人你若到斯巴……》課件1 蘇教版必修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 《流浪人你若到斯巴……》課件1 蘇教版必修2（38頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴 德德 海因里希海因里希伯爾伯爾戰(zhàn)爭既是謀殺，也是自殺！戰(zhàn)爭既是謀殺，也是自殺！1 1、19171917年出生年出生于于德國德國科隆一個科隆一個雕刻家家庭雕刻家家庭2 2、艱難的童年、艱難的童年和青年時期和青年時期3 3、二戰(zhàn)爆發(fā)，、二戰(zhàn)爆發(fā)，征兵入伍，歷時征兵入伍，歷時6 6年，后被俘入年，后被俘入戰(zhàn)俘營戰(zhàn)俘營作者介紹4 4、“廢墟文學(xué)廢墟文學(xué)”5 5、19721972年獲年獲諾貝爾文學(xué)諾貝爾文學(xué)獎獎（“他對時代的廣闊他對時代的廣闊視野、結(jié)合典型的靈敏視野、結(jié)合典型的靈敏技巧和對復(fù)興德國文學(xué)技巧和對復(fù)興德國文學(xué)作出了貢獻(xiàn)作出了貢獻(xiàn) ”）6 6、被稱為、被稱

2、為“德國的良德國的良心心”，19851985年去世，聯(lián)邦年去世，聯(lián)邦總統(tǒng)親自抬棺為他送行總統(tǒng)親自抬棺為他送行 伯爾自稱最喜歡短篇小說這一形式。伯爾自稱最喜歡短篇小說這一形式。他的小說創(chuàng)作遵循批判現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，他的小說創(chuàng)作遵循批判現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，比較真實地反映了德國戰(zhàn)后發(fā)展各個階比較真實地反映了德國戰(zhàn)后發(fā)展各個階段的重要現(xiàn)象，同時也采用了一些西方段的重要現(xiàn)象，同時也采用了一些西方現(xiàn)代派手法。他擅長運用現(xiàn)代派手法。他擅長運用回憶、內(nèi)心獨回憶、內(nèi)心獨白、象征、怪誕的聯(lián)想白、象征、怪誕的聯(lián)想等手法。在敘述等手法。在敘述故事情節(jié)時，故事情節(jié)時，時空概念顛倒跳躍，而塑時空概念顛倒跳躍，而塑造人物形象時則大量

3、采用內(nèi)心獨白。造人物形象時則大量采用內(nèi)心獨白。文本研讀小說三要素小說三要素情節(jié)：情節(jié)：一個原中學(xué)八年級學(xué)生，現(xiàn)在的德國傷兵，一個原中學(xué)八年級學(xué)生，現(xiàn)在的德國傷兵，他始終想知道自己到底受的什么傷，究竟在他始終想知道自己到底受的什么傷，究竟在什么地方。什么地方。環(huán)境：環(huán)境： 戰(zhàn)地醫(yī)院，盟軍攻入德國，夜晚，火光沖戰(zhàn)地醫(yī)院，盟軍攻入德國，夜晚，火光沖 天，炮聲不斷天，炮聲不斷人物：人物： “ “我我”，一個文科中學(xué)八年級的學(xué)生，參軍，一個文科中學(xué)八年級的學(xué)生，參軍三個月，現(xiàn)在成了傷兵三個月，現(xiàn)在成了傷兵 課文中的課文中的“我我”的敘述給人造成了怎樣的懸念？的敘述給人造成了怎樣的懸念？“我我”始終在思考

4、哪兩個問題？始終在思考哪兩個問題？ 是不是自己的母校；是不是自己的母校； 到底受了什么傷。到底受了什么傷。“我我”在母校生活了八年，而上戰(zhàn)場才三個月，為何在母校生活了八年，而上戰(zhàn)場才三個月，為何“我我”一直沒認(rèn)出自己的母校？一直沒認(rèn)出自己的母校？（1）“我我”處于重傷狀態(tài)：處于重傷狀態(tài)：“我在發(fā)高燒，渾身上我在發(fā)高燒，渾身上下到處都疼下到處都疼”，以致懷疑自己產(chǎn)生幻覺。，以致懷疑自己產(chǎn)生幻覺。（2）美術(shù)教室在戰(zhàn)亂年代完全變了樣：）美術(shù)教室在戰(zhàn)亂年代完全變了樣：“散發(fā)著碘散發(fā)著碘酒，糞便，垃圾和煙草的氣味，而且喧鬧得很酒，糞便，垃圾和煙草的氣味，而且喧鬧得很”。（3）每所文科學(xué)校的設(shè)置都很相似，

5、令我難以確定。）每所文科學(xué)校的設(shè)置都很相似，令我難以確定。 二次大戰(zhàn)期間，身為二次大戰(zhàn)期間，身為“納粹黨全部文化哲納粹黨全部文化哲學(xué)教導(dǎo)事務(wù)領(lǐng)袖私人代表學(xué)教導(dǎo)事務(wù)領(lǐng)袖私人代表”的羅森貝格為的羅森貝格為“德國總教會德國總教會”擬定了擬定了“三十點綱領(lǐng)。三十點綱領(lǐng)?！本V綱領(lǐng)規(guī)定德國境內(nèi)的全部教會都是領(lǐng)規(guī)定德國境內(nèi)的全部教會都是“民族性教民族性教會會”，必須根絕必須根絕“各種異己的外來的基督教各種異己的外來的基督教信仰信仰”，停止出版和傳播，停止出版和傳播圣經(jīng)圣經(jīng)，從供壇，從供壇上清除一切耶穌受難像、圣經(jīng)和圣徒像，各上清除一切耶穌受難像、圣經(jīng)和圣徒像，各教堂必須撤除基督十字架，代之以納粹卍符教堂必須

6、撤除基督十字架，代之以納粹卍符號號。（。（德國史綱德國史綱） 為什么小說對學(xué)校走廊上布置的藝為什么小說對學(xué)校走廊上布置的藝術(shù)作品反復(fù)描述？（找出這樣的描述）術(shù)作品反復(fù)描述？（找出這樣的描述） 成功的環(huán)境描寫烘托了小說的主題。成功的環(huán)境描寫烘托了小說的主題。作者把人物放在一個特殊的環(huán)境中來表作者把人物放在一個特殊的環(huán)境中來表現(xiàn)，學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地現(xiàn)，學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是方，可是“我我”受傷后恰恰被送回自己受傷后恰恰被送回自己的母校，反復(fù)出現(xiàn)的對學(xué)校走廊的藝術(shù)的母校，反復(fù)出現(xiàn)的對學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫，讓人感受到布置的描寫，讓人感受到戰(zhàn)爭對文明的戰(zhàn)爭對文明的摧殘。摧

7、殘。文本研讀環(huán)境描寫： 僅僅三個月，生活學(xué)習(xí)八年的學(xué)僅僅三個月，生活學(xué)習(xí)八年的學(xué)校已面目全非，難以辨認(rèn)，自己傷勢校已面目全非，難以辨認(rèn)，自己傷勢重得讓自己難以回憶從前，可見戰(zhàn)爭重得讓自己難以回憶從前，可見戰(zhàn)爭的殘酷和破壞何等觸目驚心，更可見的殘酷和破壞何等觸目驚心，更可見和平與戰(zhàn)爭、文明與野蠻的沖突何等和平與戰(zhàn)爭、文明與野蠻的沖突何等觸目驚心。觸目驚心。在在一個人的遭遇一個人的遭遇中，主人公索科洛夫明白中，主人公索科洛夫明白自己是為了家國而戰(zhàn)，自己是為了家國而戰(zhàn)，流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴中的中的“我我”呢？是為什么而戰(zhàn)呢？呢？是為什么而戰(zhàn)呢？ “我我”是個有點是個有點渾渾噩噩渾渾噩

8、噩的人，一個可憐的的人，一個可憐的小人物。在戰(zhàn)爭環(huán)境中早熟，有點小人物。在戰(zhàn)爭環(huán)境中早熟，有點玩世不恭玩世不恭，不，不滿學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對侵略戰(zhàn)爭則缺乏認(rèn)滿學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對侵略戰(zhàn)爭則缺乏認(rèn)識，識，糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價值。來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價值。這一形象比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國時期青少年這一形象比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國時期青少年真實的思想狀況。真實的思想狀況?！拔椅摇北幻杀蔚母词鞘裁矗勘幻杀蔚母词鞘裁?？ 納粹德國給青少年灌輸軍國主義思想，教納粹德國給青少年灌輸軍國主義

9、思想，教育青少年盲從、為法西斯效力賣命的可悲育青少年盲從、為法西斯效力賣命的可悲現(xiàn)實。現(xiàn)實。 有這么一句話幾乎是被所有統(tǒng)治者尊崇的至有這么一句話幾乎是被所有統(tǒng)治者尊崇的至理名言：理名言：“正如長滿眼睛的身體是畸形的，國正如長滿眼睛的身體是畸形的，國家亦如此，如果它的臣民都是智者，他們將不家亦如此，如果它的臣民都是智者，他們將不再是順民，傲慢與自負(fù)將大行其道再是順民，傲慢與自負(fù)將大行其道。”他們需他們需要什么？他們需要順民，鎮(zhèn)壓刁民，并且大力要什么？他們需要順民，鎮(zhèn)壓刁民，并且大力實施愚民政策。孫子早就說過：實施愚民政策。孫子早就說過：“攻心為上。攻心為上?！倍枷虢y(tǒng)治則遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于制度統(tǒng)治與軍事

10、統(tǒng)治，思想統(tǒng)治則遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于制度統(tǒng)治與軍事統(tǒng)治，希特勒歪曲尼采思想并利用其思想實行獨裁統(tǒng)希特勒歪曲尼采思想并利用其思想實行獨裁統(tǒng)治和武裝侵略。治和武裝侵略。真正的災(zāi)難就是思想統(tǒng)治！引真正的災(zāi)難就是思想統(tǒng)治！引導(dǎo)思想崇拜的人等同惡魔，一旦崇拜者與被崇導(dǎo)思想崇拜的人等同惡魔，一旦崇拜者與被崇拜者因為崇拜而迷失方向，必將引發(fā)難以預(yù)見拜者因為崇拜而迷失方向，必將引發(fā)難以預(yù)見的、持久的災(zāi)難。的、持久的災(zāi)難。 在中小學(xué)教育方面，私立學(xué)校逐漸被取消，在中小學(xué)教育方面，私立學(xué)校逐漸被取消，國家加強(qiáng)了對全部教育事業(yè)的控制。納粹教育國家加強(qiáng)了對全部教育事業(yè)的控制。納粹教育納粹政權(quán)將德國的教育完全納入了培養(yǎng)納粹接納粹政

11、權(quán)將德國的教育完全納入了培養(yǎng)納粹接班人的軌道。班人的軌道。 1933年年11月月6 日，希特勒在一次講演中說：日，希特勒在一次講演中說：“當(dāng)一個反對者說，當(dāng)一個反對者說，我不會投向你那邊的我不會投向你那邊的，我就平靜地說，我就平靜地說，你的子女已經(jīng)屬于我們了。你的子女已經(jīng)屬于我們了。一個民族是萬古長存的。你算什么？你是要死一個民族是萬古長存的。你算什么？你是要死的。但是，你的后代現(xiàn)在站在新營壘里。在一的。但是，你的后代現(xiàn)在站在新營壘里。在一個短時期后，他們就將不知道別的，而只知道個短時期后，他們就將不知道別的，而只知道這個新社會這個新社會”。1937年年5月月1日他又說：日他又說：“這這個新國

12、家將不把它的青年交給任何人，而是自個新國家將不把它的青年交給任何人，而是自己管青年，自己進(jìn)行教育和撫養(yǎng)己管青年，自己進(jìn)行教育和撫養(yǎng)?！保ǖ聡聡肪V史綱） “流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴 ”這個典故這個典故你知道嗎？作者在這里引用有什么作用呢？你知道嗎？作者在這里引用有什么作用呢？ “流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴 ”是銘文的起句，傷兵是銘文的起句，傷兵在美術(shù)課上按老師的要求用六種字體將這段銘文寫在黑在美術(shù)課上按老師的要求用六種字體將這段銘文寫在黑板上。銘文典故原指斯巴達(dá)戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)死板上。銘文典故原指斯巴達(dá)戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)死的事跡，而本文的傷兵則充當(dāng)納粹德國侵略

13、戰(zhàn)爭的炮灰，的事跡，而本文的傷兵則充當(dāng)納粹德國侵略戰(zhàn)爭的炮灰，最終成為殘廢人。最終成為殘廢人。 小說已此為題，揭示了小說已此為題，揭示了納粹德國軍國主義教育是使納粹德國軍國主義教育是使許多青年成為戰(zhàn)爭炮灰的根源。許多青年成為戰(zhàn)爭炮灰的根源。奠定了整篇小說的批判奠定了整篇小說的批判和反思基調(diào)。和反思基調(diào)。 前前480480年波斯入侵希臘，年波斯入侵希臘，300300名斯巴達(dá)戰(zhàn)士扼守溫泉關(guān)，奮戰(zhàn)陣名斯巴達(dá)戰(zhàn)士扼守溫泉關(guān)，奮戰(zhàn)陣亡，希臘人在此立碑紀(jì)念，銘文亡，希臘人在此立碑紀(jì)念，銘文“流浪人，你若到家鄉(xiāng)，請報告流浪人，你若到家鄉(xiāng)，請報告斯巴達(dá)公民們，我們陣亡此地，至死猶恪守他們的命令。斯巴達(dá)公民們，

14、我們陣亡此地，至死猶恪守他們的命令。”探討小說標(biāo)題的作用：探討小說標(biāo)題的作用：（1）因為這句話最終）因為這句話最終消解了之前的懸念消解了之前的懸念，體現(xiàn)了，體現(xiàn)了情節(jié)上的重要性。情節(jié)上的重要性。（2）這個典故原指斯巴達(dá)人為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)）這個典故原指斯巴達(dá)人為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)死的事跡，如今，它出現(xiàn)在美術(shù)課堂上，讓那些死的事跡，如今，它出現(xiàn)在美術(shù)課堂上，讓那些充滿戰(zhàn)斗激情的熱血青年走上戰(zhàn)場，這里充滿戰(zhàn)斗激情的熱血青年走上戰(zhàn)場，這里暗示納暗示納粹德國給青少年灌輸軍國主義思想，教育青少年粹德國給青少年灌輸軍國主義思想，教育青少年盲從、為法西斯效力賣命的可悲現(xiàn)實盲從、為法西斯效力賣命的可悲現(xiàn)實。（3

15、）這句話既是納粹德國用軍國主義思想毒害青）這句話既是納粹德國用軍國主義思想毒害青年的證據(jù)，也是最后確定自己在母校的證據(jù)，年的證據(jù)，也是最后確定自己在母校的證據(jù)，具具有強(qiáng)烈的諷刺意味。有強(qiáng)烈的諷刺意味。師生為什么都沒將這段銘文寫完？師生為什么都沒將這段銘文寫完？ 小說中的解釋是黑板太短，字體太大，小說中的解釋是黑板太短，字體太大，其實是作者安排他們都沒寫完，其實是作者安排他們都沒寫完，表現(xiàn)了對表現(xiàn)了對“至死恪守命令至死恪守命令”的否定的否定。作者伯爾正以。作者伯爾正以在這篇小說中表現(xiàn)出的反戰(zhàn)態(tài)度被稱之為在這篇小說中表現(xiàn)出的反戰(zhàn)態(tài)度被稱之為“德國的良心德國的良心”。當(dāng)打開包扎后，當(dāng)打開包扎后，“我

16、我”發(fā)現(xiàn)了自己的傷情：四肢僅存發(fā)現(xiàn)了自己的傷情：四肢僅存一肢。這時，一肢。這時，“我我”是否還在想著要青史留名？知道是否還在想著要青史留名？知道自己傷情后有何反應(yīng)？自己傷情后有何反應(yīng)？慘不忍睹的場面慘不忍睹的場面四肢僅存一肢四肢僅存一肢、 殘酷殘酷的現(xiàn)實的現(xiàn)實青春不再瀟灑英雄夢完結(jié)青春不再瀟灑英雄夢完結(jié)，年輕，年輕的學(xué)生再也不能對戰(zhàn)爭滿不在乎，等的學(xué)生再也不能對戰(zhàn)爭滿不在乎，等待他的是殘酷的現(xiàn)實。客觀上揭示了待他的是殘酷的現(xiàn)實?？陀^上揭示了戰(zhàn)爭的罪惡：戰(zhàn)爭的罪惡： 摧垮人類摧垮人類軍國主義教育圖片展軍國主義教育圖片展日本開展大規(guī)模戰(zhàn)爭前對日本開展大規(guī)模戰(zhàn)爭前對小學(xué)生進(jìn)行軍國主義教育小學(xué)生進(jìn)行軍

17、國主義教育軍國主義教育圖片展軍國主義教育圖片展日本開展大規(guī)模戰(zhàn)爭前日本開展大規(guī)模戰(zhàn)爭前對越前永平寺僧人也進(jìn)對越前永平寺僧人也進(jìn)行軍事訓(xùn)練行軍事訓(xùn)練1937年年12月月13日，日軍日，日軍攻陷南京后，日本出現(xiàn)攻陷南京后，日本出現(xiàn)了戰(zhàn)爭狂熱了戰(zhàn)爭狂熱結(jié)尾結(jié)尾“牛奶牛奶”的含義是什么？認(rèn)出的含義是什么？認(rèn)出門房比爾格勒對表現(xiàn)小說主題有什門房比爾格勒對表現(xiàn)小說主題有什么意義？么意義？ “ “牛奶牛奶”成為和平與學(xué)校的代名成為和平與學(xué)校的代名詞。由悲慘的現(xiàn)實發(fā)出呼喚和平反對詞。由悲慘的現(xiàn)實發(fā)出呼喚和平反對戰(zhàn)爭的聲音，突出戰(zhàn)爭的聲音，突出小說的主題小說的主題。拓展提高拓展提高 1、第二次世界大戰(zhàn)使人類蒙受

18、空前災(zāi)難。戰(zhàn)火燃及歐、第二次世界大戰(zhàn)使人類蒙受空前災(zāi)難。戰(zhàn)火燃及歐、亞、非和大洋洲四大洲及大西洋、太平洋、印度洋、北冰亞、非和大洋洲四大洲及大西洋、太平洋、印度洋、北冰洋四大洋，擴(kuò)展到洋四大洋，擴(kuò)展到40個國家的國土，有五六十個國家參戰(zhàn)。個國家的國土，有五六十個國家參戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭造成共計這場戰(zhàn)爭造成共計5700萬人死亡，其中德軍死亡萬人死亡，其中德軍死亡400萬，萬，猶太人猶太人600萬。萬。2、越戰(zhàn)：戰(zhàn)爭長達(dá)、越戰(zhàn)：戰(zhàn)爭長達(dá)12年，美軍死亡年，美軍死亡5.6萬，萬，30多萬人受多萬人受傷。在戰(zhàn)爭中失去雙腿的倫道夫傷。在戰(zhàn)爭中失去雙腿的倫道夫巴克在接受巴克在接受紐約時報紐約時報采訪時，憤怒地控

19、訴道：采訪時，憤怒地控訴道：“（政府）要我們?yōu)榱俗杂珊屠恚ㄕ┮覀優(yōu)榱俗杂珊屠硐肴ィㄔ侥希?zhàn)斗，而戰(zhàn)爭卻使我永遠(yuǎn)失去了自由。而且想去（越南）戰(zhàn)斗，而戰(zhàn)爭卻使我永遠(yuǎn)失去了自由。而且至今我也不知道自己為了一種什么樣的理想和自由去戰(zhàn)斗。至今我也不知道自己為了一種什么樣的理想和自由去戰(zhàn)斗。每年我除了與那些悲慘的戰(zhàn)友們淚流滿面地團(tuán)聚外，似乎每年我除了與那些悲慘的戰(zhàn)友們淚流滿面地團(tuán)聚外，似乎痛苦與孤獨就是我生活的全部。痛苦與孤獨就是我生活的全部。”拓展提高拓展提高 第二次世界大戰(zhàn)已過去了六十年，在這六十年間，曾對世界人民犯下戰(zhàn)爭罪行的法西斯國家對它們的歷史是怎樣看的呢？閱讀下面兩段史料，回答問題。 1

20、970 1970年年1212月月7 7日，大雪過后，日，大雪過后，東歐最寒冷的一天。對捷克、波東歐最寒冷的一天。對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問期間，當(dāng)時的聯(lián)蘭進(jìn)行國事訪問期間，當(dāng)時的聯(lián)邦德國總理維利邦德國總理維利勃蘭特冒著凜勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，突然雙膝下跪，后，肅穆垂首，突然雙膝下跪，并祈禱：并祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧?？嚯y的靈魂得到安寧?！辈m特勃蘭特以此舉向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺以此舉向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的害的510510萬猶太人表示沉痛哀

21、悼，萬猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。贖罪。 當(dāng)時的聯(lián)邦德國總統(tǒng)赫當(dāng)時的聯(lián)邦德國總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，世界各國愛好罪書，消息傳來，世界各國愛好和平的人們無不拍手稱贊。和平的人們無不拍手稱贊。19711971年年1212月月2020日，勃蘭特被授予諾貝日，勃蘭特被授予諾貝爾和平獎。爾和平獎。 消息一：消息一： 勃蘭特下跪贖罪受到稱贊勃蘭特下跪贖罪受到稱贊這是一個偉大的民族！這是一個偉大的民族！這是一個心胸坦蕩的民族！這是一個心胸坦蕩的民族！這是一個從不逃避歷史，勇敢承擔(dān)責(zé)任的民族！這是一

22、個從不逃避歷史，勇敢承擔(dān)責(zé)任的民族！他們曾經(jīng)犯過錯誤。他們曾經(jīng)犯過錯誤。但是今天，他們的每一屆政府都不厭其煩的向全但是今天，他們的每一屆政府都不厭其煩的向全世界真誠道歉！他們本國的法庭和警察幫著別的世界真誠道歉！他們本國的法庭和警察幫著別的國家的人逮捕和審判本國的戰(zhàn)犯！他們對每個受國家的人逮捕和審判本國的戰(zhàn)犯！他們對每個受到他們傷害過的人都給予真誠的道歉和補(bǔ)償！到他們傷害過的人都給予真誠的道歉和補(bǔ)償！從小學(xué)開始，他們就教育自己民族的后代：從小學(xué)開始，他們就教育自己民族的后代：“我我們?nèi)諣柭褡逶?jīng)侵略過別的國家，我們曾經(jīng)對們?nèi)諣柭褡逶?jīng)侵略過別的國家，我們曾經(jīng)對別的國家和民族造成過傷害。我們

23、每個德國人都別的國家和民族造成過傷害。我們每個德國人都要對過去的行為負(fù)責(zé)。我們每個德國人都有責(zé)任要對過去的行為負(fù)責(zé)。我們每個德國人都有責(zé)任不讓歷史重演。不讓歷史重演。 消息二：消息二： 每年每年8月月15日前后，日本內(nèi)閣成員都要日前后，日本內(nèi)閣成員都要掀起一股參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的掀起一股參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社的風(fēng)潮。靖國神社的風(fēng)潮。 日本首相小泉純一郎今年日本首相小泉純一郎今年1月月1日第四日第四次參拜靖國神社。自當(dāng)選以來，小泉曾四次參拜靖國神社。自當(dāng)選以來，小泉曾四次參拜靖國神社。次參拜靖國神社。 日本首相小泉純一郎日本首相小泉純一郎8月月10日表示，他日表示，他不會屈

24、服于國際社會的壓力，明年還要參不會屈服于國際社會的壓力，明年還要參拜靖國神社。拜靖國神社。 這是一個卑劣的民族！這是一個卑劣的民族！這是一個狹隘無恥的民族！這是一個狹隘無恥的民族！這是一個逃避過去，拒絕承擔(dān)責(zé)任的民族！這是一個逃避過去，拒絕承擔(dān)責(zé)任的民族！每個人都有可能犯錯誤，但是他們直到今天依然每個人都有可能犯錯誤，但是他們直到今天依然拒絕承認(rèn)他們錯了！拒絕承認(rèn)他們錯了！他們的每一屆下政府都把他們本國的戰(zhàn)犯說成他們的每一屆下政府都把他們本國的戰(zhàn)犯說成“英雄英雄”，把侵略別的國家說成是，把侵略別的國家說成是“進(jìn)入進(jìn)入”，他，他們把屠殺別的國家的人民的歷史說成是捏造的！們把屠殺別的國家的人民的歷

25、史說成是捏造的！他們的國家的法庭和警察全力以赴保護(hù)自己國家他們的國家的法庭和警察全力以赴保護(hù)自己國家的戰(zhàn)犯，拒絕為受到過使我們傷害的國這的人民的戰(zhàn)犯，拒絕為受到過使我們傷害的國這的人民提供補(bǔ)償！提供補(bǔ)償！他們從小學(xué)開始就對自己的民族的后代說：他們從小學(xué)開始就對自己的民族的后代說：“別別的國家那樣譴責(zé)我們的過去是因為嫉妒我們現(xiàn)在的國家那樣譴責(zé)我們的過去是因為嫉妒我們現(xiàn)在的成就！我們沒必要沒完沒了的道歉。的成就！我們沒必要沒完沒了的道歉。” ” (1)假如你是中國的領(lǐng)導(dǎo)人物，面假如你是中國的領(lǐng)導(dǎo)人物，面對中日關(guān)系的過去和現(xiàn)實，將如對中日關(guān)系的過去和現(xiàn)實，將如何制定對日本的外交政策？請用何制定對日本

26、的外交政策？請用一段簡明的語言表達(dá)出來。一段簡明的語言表達(dá)出來。 跪著的日爾曼人比站著的日本人高貴跪著的日爾曼人比站著的日本人高貴 前事不忘，后事之師。我們強(qiáng)調(diào)前事不忘，后事之師。我們強(qiáng)調(diào)牢牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史，而是要以史為鑒、面向未來。為鑒、面向未來。只有不忘過去、記取只有不忘過去、記取教訓(xùn)，才能避免歷史悲劇重演教訓(xùn)，才能避免歷史悲劇重演。 我們希望日本政府和領(lǐng)導(dǎo)人本著對我們希望日本政府和領(lǐng)導(dǎo)人本著對歷史、對人民、對未來歷史、對人民、對未來高度負(fù)責(zé)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，的態(tài)度，從從維護(hù)中日友好維護(hù)中日友好、維護(hù)亞洲地區(qū)穩(wěn)定和維護(hù)亞洲地區(qū)穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)展的大局出發(fā)

27、，以的大局出發(fā)，以嚴(yán)肅慎重的態(tài)度嚴(yán)肅慎重的態(tài)度處處理好歷史問題，把對那場侵略戰(zhàn)爭表示理好歷史問題，把對那場侵略戰(zhàn)爭表示的的道歉和反省落實到行動上道歉和反省落實到行動上。 (2)(2)閱讀胡主席的講話，思考：中閱讀胡主席的講話，思考：中國領(lǐng)導(dǎo)人對日本確定這一政策的出國領(lǐng)導(dǎo)人對日本確定這一政策的出發(fā)點是什么？請用一句簡明的話表發(fā)點是什么？請用一句簡明的話表達(dá)出來，不超過達(dá)出來，不超過2020字。字。 我愿在此重申，中國政府發(fā)展中日友我愿在此重申，中國政府發(fā)展中日友好合作關(guān)系的方針沒有改變。我們將嚴(yán)格好合作關(guān)系的方針沒有改變。我們將嚴(yán)格遵守遵守中日聯(lián)合聲明中日聯(lián)合聲明、中日和平友好中日和平友好條約條

28、約和和中日聯(lián)合宣言中日聯(lián)合宣言三個政治文件，三個政治文件，堅持通過對話、平等協(xié)商，妥善處理中日堅持通過對話、平等協(xié)商，妥善處理中日之間的分歧，加強(qiáng)兩國在廣泛領(lǐng)域的交流之間的分歧，加強(qiáng)兩國在廣泛領(lǐng)域的交流合作，加強(qiáng)民間友好往來，增進(jìn)相互了解，合作，加強(qiáng)民間友好往來，增進(jìn)相互了解，擴(kuò)大共同利益，以實際行動致力于發(fā)展擴(kuò)大共同利益，以實際行動致力于發(fā)展21世紀(jì)的中日友好合作關(guān)系，使中日關(guān)系健世紀(jì)的中日友好合作關(guān)系，使中日關(guān)系健康穩(wěn)定地向前發(fā)展，使中日兩國人民世世康穩(wěn)定地向前發(fā)展，使中日兩國人民世世代代友好下去。代代友好下去。 胡錦濤胡錦濤 ！ 比較閱讀課后練習(xí)第一題課后練習(xí)第一題P51P51一、主題比

29、較一、主題比較: 一個人的遭遇一個人的遭遇是通過一位老兵對戰(zhàn)爭的是通過一位老兵對戰(zhàn)爭的回憶，講述戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷；回憶，講述戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷；流浪人，你若到斯流浪人，你若到斯巴巴則通過一位青年學(xué)生在戰(zhàn)爭現(xiàn)場的感受，則通過一位青年學(xué)生在戰(zhàn)爭現(xiàn)場的感受，寫戰(zhàn)爭對人性的毀滅。兩部作品都有很強(qiáng)的沖擊寫戰(zhàn)爭對人性的毀滅。兩部作品都有很強(qiáng)的沖擊力，力， 索科洛夫只想過太平的生活，這個要求并不索科洛夫只想過太平的生活，這個要求并不高，但是戰(zhàn)爭摧毀了他的全部生活；高，但是戰(zhàn)爭摧毀了他的全部生活；流浪人，流浪人，你若到斯巴你若到斯巴 中的中的“我我”根本還沒有長大，根本還沒有長大，就被趕到炮火之中，戰(zhàn)爭奪去了他的肢體，也結(jié)

30、就被趕到炮火之中，戰(zhàn)爭奪去了他的肢體，也結(jié)束了他的青春。束了他的青春。 同樣是遭遇了戰(zhàn)爭的不幸，索科洛夫知道自己同樣是遭遇了戰(zhàn)爭的不幸，索科洛夫知道自己在干什么，知道自己為什么去打仗，而在干什么，知道自己為什么去打仗，而流流中中的的“我我”受了欺騙并不清楚自己離開學(xué)校去參加受了欺騙并不清楚自己離開學(xué)校去參加戰(zhàn)斗的原因。戰(zhàn)斗的原因。 索科洛夫失去了家庭，索科洛夫失去了家庭， 流流中的中的“我我”失失去了四肢中的三肢，心靈所遭受的傷痛是一樣。去了四肢中的三肢，心靈所遭受的傷痛是一樣。 二、人物命運比較二、人物命運比較 兩個人物同樣遭遇不幸，兩個人物同樣遭遇不幸， 索科索科洛夫是悲傷的，洛夫是悲傷的

31、， 流流中的中的“我我”則顯得比較麻木，這中間有年齡閱則顯得比較麻木，這中間有年齡閱歷方面的因素，也有外來的作用，歷方面的因素，也有外來的作用， 索科洛夫知道自己是在索科洛夫知道自己是在流流中的中的“我我”受了欺騙，沒有受了欺騙，沒有認(rèn)識到認(rèn)識到三、表達(dá)形式比較三、表達(dá)形式比較 雖然都用了第一人稱雖然都用了第一人稱“自白自白”的形的形式，但索科洛夫是在和別人交流，本文式，但索科洛夫是在和別人交流，本文“我我”是內(nèi)心獨白，是在和自己的心靈是內(nèi)心獨白，是在和自己的心靈世界交流；而且構(gòu)思巧妙，反戰(zhàn)視角獨世界交流；而且構(gòu)思巧妙，反戰(zhàn)視角獨特：本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場，特：本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上

32、了戰(zhàn)場，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫的永遠(yuǎn)文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫的永遠(yuǎn)失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。兵黷武的本質(zhì)。和平的祈禱和平的祈禱 在抗日戰(zhàn)爭中，中國軍民傷亡人數(shù)總計高達(dá)在抗日戰(zhàn)爭中，中國軍民傷亡人數(shù)總計高達(dá)35003500萬；萬；各種損失折合當(dāng)時美元計算數(shù)額高達(dá)各種損失折合當(dāng)時美元計算數(shù)額高達(dá)10001000億以上。億以上。 二戰(zhàn)各國死亡人數(shù)約二戰(zhàn)各國死亡人數(shù)約52655265萬，其中軍隊萬，其中軍隊14731473萬。萬。 一戰(zhàn)累計死亡一戰(zhàn)累計死亡847847萬人，傷殘萬人，傷殘21202120萬人。萬人。 和平的祈禱：和平的祈禱： 今天，現(xiàn)在，槍聲還在今天，現(xiàn)在，槍聲還在不斷從伊拉克、從阿富汗、不斷從伊拉克、從阿富汗、從世界的不同角落傳來。從世界的不同角落傳來。 讓我們默默祈禱和平！讓我們默默祈禱和平！