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1、在針對(duì)某一論調(diào)寫反駁文章時(shí)，可以在深入剖析的基礎(chǔ)上，抓住謬論的要害，針?shù)h相對(duì)地予以反駁。如“有錢能使鬼推磨”“家大業(yè)大浪費(fèi)點(diǎn)沒(méi)啥”等，這些題目已經(jīng)點(diǎn)出了錯(cuò)誤的論點(diǎn)，相對(duì)而言，比較好反駁，但有些題目提出了幾種論點(diǎn)，里面有正有誤時(shí)，這就要針對(duì)幾種論點(diǎn)逐一分析，在分清是非曲直的基礎(chǔ)上，確定自己的駁論點(diǎn)?！白匀唤缰杏懈鞣N各樣的風(fēng)：春之和風(fēng)，吹綠楊柳；夏之狂風(fēng)，摧枯拉朽；秋之金風(fēng)，染熟萬(wàn)物；冬之寒風(fēng)，生靈肅容。人間也有各種各樣的風(fēng)：追星之風(fēng)，迷失自我；時(shí)髦之風(fēng)，盲目攀比；受賄之風(fēng)，鋃鐺入獄；高尚之風(fēng)，萬(wàn)古留名年輕的我們應(yīng)該追風(fēng)才行?！币陨喜牧希瑑H僅提示我們要“追風(fēng)”，但追什么風(fēng)？這就需要我們深入辨析，才

2、能確立自己反駁的論點(diǎn)。在我們根據(jù)某一事件或某一材料來(lái)寫駁論文時(shí)，有的錯(cuò)誤觀點(diǎn)很有迷惑性，若不進(jìn)行全面細(xì)致的分析，是很難找出破綻的。對(duì)此，必須有較高的理論修養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，方能嗅出“花香”和“毒草”的不同味道，從而寫出具有較高水平的駁論文。孫臏與龐涓出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒孫臏的才能，他表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。針對(duì)以上材料，寫一篇駁論文的話，反駁什么呢？仔細(xì)分析后，我們才明白材料包含著“好集

3、體不會(huì)埋沒(méi)人才”的觀點(diǎn)，因此，我們反駁的只能是“人才與(集體)環(huán)境沒(méi)有關(guān)系”的錯(cuò)誤論點(diǎn)。二、抓住敵論要害反駁猶如作戰(zhàn)，作戰(zhàn)要講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，一招制勝，速戰(zhàn)速?zèng)Q才是最好的戰(zhàn)役。反駁，首先要尋找到突破口，然后才能有的放矢，擊中敵論的要害，取得論辯的全勝。對(duì)“開(kāi)卷有益”的反駁，要抓住敵論的要害：“要看讀什么書(shū)，為什么讀和怎樣去讀。讀好書(shū)有益，讀內(nèi)容不健康的書(shū)，非但無(wú)益反而有害?！比?、講究反駁方法議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)和論證。要駁倒對(duì)方的論點(diǎn)，自然可以從議論文的三要素著手，或者直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)，或者采用迂回間接的方式，從對(duì)方的論據(jù)、論證入手，證明它的虛妄和荒唐，從而達(dá)到駁倒對(duì)方論點(diǎn)的目的。1反駁論

4、點(diǎn)直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)，這是駁論文中最常用的形式。這種反駁論點(diǎn)的方法，可以通過(guò)例證反駁，即提出新的事實(shí)論據(jù)，證明對(duì)方論點(diǎn)的錯(cuò)誤。例證反駁，最常用的方法是先總括出對(duì)方的錯(cuò)誤的論點(diǎn)，然后擺出事實(shí)證明其論點(diǎn)的荒唐謬誤。從而得出正確的結(jié)論。例如魯迅先生的“友邦驚詫”論，作者針對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的反動(dòng)論點(diǎn)：“友邦人士，莫名驚詫，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)?！睌[出確鑿事實(shí)，證明“友邦”并非友邦，而是日本侵略者的同伙，是國(guó)民黨反動(dòng)政府的后臺(tái)，是中國(guó)人民的死敵。隨后，作者提出自己的觀點(diǎn)：“友邦”要我們?nèi)嗣裆硎茉赘睿湃粺o(wú)聲，略有越軌，便加屠戮；黨國(guó)是要我們遵從這友邦人士的希望，否則”間接反駁又分為兩種方法：一種是對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)

5、進(jìn)行合乎邏輯的引申，使對(duì)方露出馬腳，以引駁倒對(duì)方的論點(diǎn)，即歸謬法；另一種是證明與對(duì)方相對(duì)的論點(diǎn)是正確的，那么，也就能證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，即反證法。2反駁論據(jù)論點(diǎn)和論據(jù)，是議論文的兩個(gè)最基本的構(gòu)成要素。論點(diǎn)是論據(jù)的集中和升華；論據(jù)是論點(diǎn)的基礎(chǔ)和支撐。駁倒論據(jù)，猶如釜底抽薪，對(duì)方的論點(diǎn)也便頹然倒塌。論據(jù)通常有三種：事實(shí)論據(jù)、數(shù)字論據(jù)和理論論據(jù)。反駁對(duì)方的論據(jù)常常從三個(gè)文獻(xiàn)入手，可以揭露其事實(shí)虛假、數(shù)字含混或理論荒謬?！坝寻铙@詫”論也運(yùn)用了反駁論據(jù)從而來(lái)反駁對(duì)方論點(diǎn)的方法。3反駁論證論據(jù)和論點(diǎn)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，才能成為論點(diǎn)的有力支撐。指出對(duì)方論點(diǎn)與論據(jù)之間不存在必然聯(lián)系，也可以達(dá)到反駁的

6、目的。論證的錯(cuò)誤表現(xiàn)是多方面的：有時(shí)是演繹過(guò)程中大小前提與結(jié)論不合邏輯；有時(shí)是作者在一篇文章內(nèi)的觀點(diǎn)間的自相矛盾；有時(shí)是論點(diǎn)與論據(jù)之間推理不妥總之，只要發(fā)現(xiàn)對(duì)方在論證上有邏輯錯(cuò)誤，就可以從這一角度入手，展開(kāi)反駁。如“我們班有些同學(xué)，追求奇裝異服，跟風(fēng)趕時(shí)髦，男女經(jīng)?；祀s這說(shuō)明精神污染在我們這里很嚴(yán)重?！边@一論述，沒(méi)有明確“精神污染”含義，與上面列舉的內(nèi)容毫不相關(guān)，邏輯關(guān)系也就錯(cuò)了。 如何寫好駁論文？1事實(shí)揭穿法。即抓住對(duì)方論點(diǎn)的虛偽性，用事實(shí)予以駁斥。例如有錢就幸福嗎一文中作者列舉馬克思、居里夫婦、巴爾扎克等人的事實(shí)他們都沒(méi)有錢但為人類的幸福而工作，因而是幸福的。用事實(shí)直接駁斥了錯(cuò)誤觀點(diǎn)?？芍^

7、義正詞嚴(yán)，一針見(jiàn)血。2打擊要害法。即抓住對(duì)方論點(diǎn)的要害所在，予以分析解剖，揭露其實(shí)質(zhì)。例如“友邦驚詫”論在駁斥“長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)”時(shí)寫道：“友邦人士一驚詫，我們的國(guó)府就怕了可以博得友邦人士的夸獎(jiǎng)，永遠(yuǎn)國(guó)下去一樣。”這段話擊中敵論要害。既然不要“國(guó)將不國(guó)”，國(guó)府何以失去了東三省不聲不響？而學(xué)生的愛(ài)國(guó)行為倒是“國(guó)將不國(guó)”之舉？?jī)上啾容^，敵論的荒謬絕倫及其賣國(guó)真相就暴露無(wú)遺。作者抓住這一要害，分析解剖，駁倒了“敵論”。3論是證非法。即獨(dú)立地論證與對(duì)方論點(diǎn)相對(duì)立的論點(diǎn)，從而反證對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。例如儉以養(yǎng)德是一篇立論和駁論相結(jié)合的議論文，作者對(duì)“我的勞動(dòng)所得，我愿怎么花就怎么花，你管得著嗎？”的錯(cuò)

8、誤觀點(diǎn)沒(méi)有直接反駁，而是提出一個(gè)與之相對(duì)立的觀點(diǎn)“節(jié)儉不僅是經(jīng)濟(jì)方面的事，而且牽涉到思想品質(zhì)”加以論證：一論魯迅的一件袍子穿了好幾十年的事實(shí)，二論國(guó)家干部或先進(jìn)勞動(dòng)者的一舉一動(dòng)對(duì)周圍人發(fā)生的影響，三論胡花亂用而墮落為貪污犯、盜竊犯的事實(shí)。層層推進(jìn)，把正確的觀點(diǎn)樹(shù)立了起來(lái)，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)也就隨之而倒。4揭穿謊言法。即指出對(duì)方論據(jù)是一派胡言，從而推翻對(duì)方的論點(diǎn)。例如“友邦驚詫”論在批駁誣陷學(xué)生“搗毀機(jī)關(guān)，阻斷交通社會(huì)秩序，悉被破壞”的論據(jù)時(shí)，引用申報(bào)的消息，證實(shí)某部員“架去重傷”，某秘書(shū)“失蹤之事”純屬謠言，而學(xué)生被鎮(zhèn)壓，死傷慘重卻是事實(shí)。這樣，是非曲直，一清二楚，事實(shí)真相，一目了然，論據(jù)一倒，論點(diǎn)就

9、不攻自破。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？可是，一些對(duì)正常人來(lái)說(shuō)十分普通的失誤，如果出現(xiàn)在明星身上時(shí)，引來(lái)的卻是連篇累牘的追蹤探訪。人們錯(cuò)誤地認(rèn)為：明星是不該犯錯(cuò)誤的，所以他(她)犯錯(cuò)才會(huì)招來(lái)如此大的風(fēng)波。這樣一來(lái)，流行文化偶像們?cè)诓恢挥X(jué)中就被神化了。也正因?yàn)槿绱?，才引發(fā)了部分狂熱的崇拜者為偶像犯錯(cuò)傷心至極，憤然輕生的事件。面對(duì)一個(gè)個(gè)為流行文化偶像而早逝的年輕生命，我們有責(zé)任讓這些偶像走下“神壇”；面對(duì)那一群群對(duì)當(dāng)紅明星頂禮膜拜的可憐人，我們有義務(wù)除掉偶像們身上炫目的光環(huán)，使其客觀地展示在光天化日之下！如何讓流行文化偶像走下“神壇”呢？關(guān)鍵在于社會(huì)輿論對(duì)偶像行為報(bào)道驚訝的把握，媒體應(yīng)該以一種客觀的態(tài)度去

10、報(bào)道，而并非是一種為報(bào)道而報(bào)道的浮躁炒作。目前許多媒體為了利潤(rùn)而制造賣點(diǎn)的做法是偶像被神化的直接誘因，無(wú)論褒貶都很失真的直接后果便是使得流行文化偶像徹底脫離了現(xiàn)實(shí)，被“供奉”起來(lái)。一個(gè)偶像超脫于現(xiàn)實(shí)之外，崇拜者對(duì)其忘我的追逐將會(huì)日趨瘋狂，偶像任何微小的舉動(dòng)都將引起他們強(qiáng)烈的反響。當(dāng)年的“甲殼蟲(chóng)”樂(lè)隊(duì)成員奧拉被其歌迷刺殺便是一個(gè)典型的例子兇手供認(rèn)的殺人動(dòng)機(jī)便是讓偶像只屬于自己。對(duì)流行文化的偶像過(guò)度崇拜的負(fù)面影響由此可見(jiàn)一斑。如果一個(gè)人成為所謂的“神”，那么他身上所承載的將不僅僅是個(gè)人的價(jià)值，更多的會(huì)是一群人的信仰，而這個(gè)人也將成為某些人生命的基石、精神的支柱。鑒于此，我們不禁想問(wèn)：那些流行文化偶

11、像們有能力承擔(dān)如此的重負(fù)嗎？那些明星們有足夠的德才肩負(fù)他人的信仰嗎？我們需要的是真實(shí)而美麗的流行文化偶像。或許只有當(dāng)他們真正走下“神壇”之時(shí)，我們才能重建這份真實(shí)而美麗的信仰?！军c(diǎn)評(píng)】本文采用“提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題”的論證思路，從媒體炒作偶像、使偶像神化的角度提出自己的觀點(diǎn)。論證過(guò)程中，對(duì)某些錯(cuò)誤的思想反駁有理，也有力。觀點(diǎn)獨(dú)樹(shù)一幟，十分新穎，思考深刻而全面?！疚念}展示】有這樣一件事：一位女中學(xué)生在電車上為一位外國(guó)朋友讓座，卻遭到幾個(gè)青年人的嘲笑：“真是崇洋媚外！”為此，引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)論。有人說(shuō)，這名女中學(xué)生講究文明禮貌，沒(méi)有錯(cuò)；也有人說(shuō)，這是一些中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)缺乏民族自信的表現(xiàn)。要求全面理解材料，然后選擇從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題?！緦懽魈崾尽扛鶕?jù)材料分析，女中學(xué)生的做法你是贊同還是反對(duì)，審題時(shí)要結(jié)合“有人”的說(shuō)法確定寫作內(nèi)容，比如寫贊同她的做法，可以寫講究文明禮貌的傳統(tǒng)不能丟；可以寫中國(guó)人真的缺乏自信嗎？寫成駁論文，駁斥對(duì)方的論點(diǎn)。也可以寫反對(duì)這個(gè)女中學(xué)生的做法，無(wú)論怎樣寫都要緊扣材料來(lái)立意。