《高中政治總復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心課件 新人教版必修》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治總復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心課件 新人教版必修（89頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、同一性同一性(統(tǒng)一屬性統(tǒng)一屬性)斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性(對(duì)立屬性對(duì)立屬性)含義含義矛盾雙方矛盾雙方 、_的屬性和趨勢(shì)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方矛盾雙方_、_的屬性的屬性體現(xiàn)體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴，一方的存矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)共處于一個(gè) 中中矛盾雙方相互貫通，即相互滲矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可透、相互包含，在一定條件下可以以_對(duì)立雙方對(duì)立雙方_的的傾向和趨勢(shì)傾向和趨勢(shì)聯(lián)系聯(lián)系同一以同一以_為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通雙方的相互依存和相互貫通_寓于寓于_之中，并

2、為同一性所制約，沒(méi)有同之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在相互吸引相互吸引相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)相互排斥相互排斥相相互對(duì)立互對(duì)立統(tǒng)一體統(tǒng)一體相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化相互分離相互分離差別和對(duì)立差別和對(duì)立斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性同一性同一性矛盾的普遍性矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾的特殊性區(qū)區(qū)別別含義含義矛盾存在于一切事物中，并矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的且貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾有矛盾矛盾著的事物及其每矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)特征特征同類(lèi)事物的同類(lèi)事物的_每一個(gè)事物的每一個(gè)

3、事物的_共性共性個(gè)性個(gè)性矛盾的普遍性矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾的特殊性區(qū)區(qū)別別方方法法論論要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找揭露矛盾，積極尋找_解決矛盾解決矛盾_聯(lián)系聯(lián)系矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性和特殊性_。一方面，普遍。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的不包含普遍性的事物是沒(méi)有的矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以_矛盾的普

4、遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)義的理論依據(jù)正確的正確的方法方法具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化含義含義辯證關(guān)系辯證關(guān)系主要矛盾主要矛盾事物發(fā)展過(guò)程中處于事物發(fā)展過(guò)程中處于_地位、對(duì)事物發(fā)展起地位、對(duì)事物發(fā)展起_作用的矛盾作用的矛盾兩者兩者_(dá)、相互影響，并在一相互影響，并在一定條件下定條件下_次要矛盾次要矛盾處于從屬地位、

5、對(duì)事物發(fā)處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾展不起決定作用的矛盾支配支配決定決定相互依賴相互依賴相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化含義含義辯證關(guān)系辯證關(guān)系主要主要方面方面在矛盾的兩個(gè)方面中在矛盾的兩個(gè)方面中處于處于_地位，起著地位，起著_作用的一方作用的一方兩者既兩者既_，又，又_，并在一定條件下相互，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；事物的性質(zhì)主要是由轉(zhuǎn)化；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要矛盾的_決定的決定的次要次要方面方面在矛盾的兩個(gè)方面中在矛盾的兩個(gè)方面中處于被支配地位，不處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的一方起主導(dǎo)作用的一方支配支配主導(dǎo)主導(dǎo)相互依賴相互依賴相互相互排斥排斥主要方面主要方面兩點(diǎn)論兩點(diǎn)論重點(diǎn)論重點(diǎn)論

6、區(qū)區(qū)別別內(nèi)容內(nèi)容在認(rèn)識(shí)在認(rèn)識(shí)_的發(fā)展的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)在認(rèn)識(shí)_時(shí)，既時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面又要看到矛盾的次要方面在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握時(shí)，要著重把握_；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的握矛盾的_，要抓住，要抓住主流主流反面反面一點(diǎn)論一點(diǎn)論均衡論均衡論聯(lián)系聯(lián)系兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持_和和_的統(tǒng)一

7、的統(tǒng)一復(fù)雜事物復(fù)雜事物某一矛盾某一矛盾主要矛盾主要矛盾主要方面主要方面兩點(diǎn)論兩點(diǎn)論重點(diǎn)論重點(diǎn)論原理原理方法論方法論第一種第一種表述應(yīng)表述應(yīng)用用任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力堅(jiān)持全面的堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)、一分觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反看問(wèn)題，反對(duì)片面的觀對(duì)片面的觀點(diǎn)和一點(diǎn)論點(diǎn)和一點(diǎn)論第二種第二種表述應(yīng)表述應(yīng)用用同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾固有的基本屬同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾固有的基本屬性。同一以差別和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性。同一以差別和對(duì)立為前提，斗

8、爭(zhēng)性寓于同一性中，并為同一性所制約。性寓于同一性中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。我們必須在物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。我們必須在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立矛盾普遍性和特殊矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系原理性的關(guān)系原理矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍

9、性的事物是沒(méi)有的不包含普遍性的事物是沒(méi)有的矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以向相反的方面轉(zhuǎn)化可以向相反的方面轉(zhuǎn)化方法論方法論要求要求要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)規(guī)律，并掌握一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)認(rèn)識(shí)規(guī)律，并掌握一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)的工作方法合的科學(xué)的工作方法要堅(jiān)持在普遍性的指導(dǎo)下具體問(wèn)題具體分要堅(jiān)持在普遍性的指導(dǎo)下具體問(wèn)題具體分析析矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)的哲學(xué)基礎(chǔ)含義含

10、義是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法地位地位是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂的活的靈魂作用作用具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，也具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，也是正確解決矛盾的關(guān)鍵是正確解決矛盾的關(guān)鍵怎怎么么做做前提：要一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，做到主觀與客觀具前提：要一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，這是具體問(wèn)題具體分析的唯物論基礎(chǔ)和前體的歷史的統(tǒng)一，這是具體問(wèn)題具體分析的唯物論基

11、礎(chǔ)和前提提關(guān)鍵：要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具關(guān)鍵：要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。體條件。(對(duì)不同事物的矛盾作具體分析；對(duì)同一事物的不對(duì)不同事物的矛盾作具體分析；對(duì)同一事物的不同階段的特點(diǎn)作具體分析；對(duì)同一矛盾的不同方面作具體分同階段的特點(diǎn)作具體分析；對(duì)同一矛盾的不同方面作具體分析析)重要條件：要在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾。一切事物都在變重要條件：要在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事物，才能做到主觀與客觀具體的歷點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事

12、物，才能做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，做到具體問(wèn)題具體分析史的統(tǒng)一，做到具體問(wèn)題具體分析在分析每一個(gè)具體矛盾時(shí)，一定要在分析每一個(gè)具體矛盾時(shí)，一定要“事事事事”“”“時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)”注意注意它的特殊性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。離開(kāi)時(shí)間、它的特殊性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。離開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)和條件，就無(wú)法把握矛盾的特殊性地點(diǎn)和條件，就無(wú)法把握矛盾的特殊性具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是求是區(qū)區(qū)別別側(cè)重點(diǎn)側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于矛盾各自特點(diǎn)，反側(cè)重于矛盾各自特點(diǎn)，反對(duì)對(duì)“一刀切一刀切”側(cè)重于主觀符合客觀、側(cè)重于主觀符合客觀、反對(duì)主觀主義反對(duì)主觀主義角度角度辯證法

13、角度辯證法角度唯物論角度唯物論角度原理原理矛盾特殊性原理、矛盾普矛盾特殊性原理、矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理遍性與特殊性關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí)原理、規(guī)物質(zhì)決定意識(shí)原理、規(guī)律客觀性原理律客觀性原理具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是實(shí)事求是聯(lián)聯(lián)系系二者都突出強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀二者都突出強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去和客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)，都是唯物論與辯證法的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)，都是唯物論與辯證法的統(tǒng)一一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問(wèn)題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事

14、求是是具體問(wèn)題具體分析的基礎(chǔ)和前提，要做到具體問(wèn)題具體分析，首先要的基礎(chǔ)和前提，要做到具體問(wèn)題具體分析，首先要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)具體問(wèn)題具體分析是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事具體問(wèn)題具體分析是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的深入體現(xiàn)和必然結(jié)果，離開(kāi)了具體問(wèn)題具體求是的深入體現(xiàn)和必然結(jié)果，離開(kāi)了具體問(wèn)題具體分析，即使是正確的方針政策也難以貫徹和落實(shí)分析，即使是正確的方針政策也難以貫徹和落實(shí)主要矛盾主要矛盾矛盾主要方面矛盾主要方面區(qū)區(qū)別別外延外延主要矛盾存在于復(fù)主要矛盾存在于復(fù)雜事物中，一般只雜事物中，一般只有一個(gè)，而次要矛有一個(gè)，而次要矛盾可以有很多盾可以有很多一個(gè)矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部的兩一個(gè)矛盾

15、統(tǒng)一體內(nèi)部的兩個(gè)方面，一個(gè)是主要方面，個(gè)方面，一個(gè)是主要方面，另一個(gè)是次要方面另一個(gè)是次要方面內(nèi)涵內(nèi)涵主要矛盾指的是主要矛盾指的是“矛盾體矛盾體”，內(nèi)部，內(nèi)部又含主次方面又含主次方面矛盾的主要方面講的是矛盾的主要方面講的是“矛盾側(cè)面矛盾側(cè)面”，只能叫，只能叫“一方一方”或或“方面方面”主要矛盾主要矛盾矛盾主要方面矛盾主要方面區(qū)區(qū)別別地位地位作用作用主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，原因在于主要矛盾在事程，原因在于主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位物發(fā)展中處于支配地位矛盾的主要方面規(guī)定著事物的矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)，原因在于主要方面在矛性質(zhì)，原因在于主要方面在矛盾體中處于

16、支配地位盾體中處于支配地位方法方法論論做工作要抓重點(diǎn)、找主要矛做工作要抓重點(diǎn)、找主要矛盾，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵盾，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要把握矛盾的主認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和主流和主流標(biāo)志標(biāo)志詞語(yǔ)詞語(yǔ)“重點(diǎn)重點(diǎn)”“”“重心重心”“”“關(guān)關(guān)鍵鍵”“”“首要任務(wù)首要任務(wù)”“”“突破突破口口”“”“中心環(huán)節(jié)中心環(huán)節(jié)”等等“主流主流”“”“方向方向”“”“大大局局”“”“性質(zhì)性質(zhì)”“”“主體主體”“”“實(shí)實(shí)質(zhì)質(zhì)”“”“本質(zhì)本質(zhì)”“”“多數(shù)多數(shù)”“”“優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)”等等聯(lián)聯(lián)系系都是矛盾特殊性的表現(xiàn)，是矛盾發(fā)展不平衡的結(jié)果；都是矛盾特殊性的表現(xiàn)，是矛盾發(fā)展不平衡的結(jié)果；都在一定都在一定條件下各自向自己相反的方向轉(zhuǎn)化；條件下各自向自己相反的方向轉(zhuǎn)化；都要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論都要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論