《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 23《馬說(shuō)》 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 23《馬說(shuō)》 新人教版（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、韓愈韓愈（768768824824）字退之，唐代散文家、詩(shī)人，字退之，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其散文尤其著名，與柳宗元同為著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家唐宋八大家”之首。作品都收在之首。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作家作品作家作品“說(shuō)說(shuō)”：是古代的一種是古代的一種議論體裁議論體裁，是一些文人志士對(duì)事對(duì)物，是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意托物寓意的一種體裁。說(shuō)可以發(fā)表議的一種體裁。說(shuō)可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理，跟現(xiàn)在的雜文相近。論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理，跟現(xiàn)在的雜文相近

2、。馬說(shuō)馬說(shuō)即談馬、論馬。即談馬、論馬。 這篇這篇馬說(shuō)馬說(shuō)大約作于大約作于貞元十一年至十六年間。這貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求提志。他曾三次上書宰相求提拔。很可惜有拔。很可惜有“憂天下之心憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸臣當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能臣當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有伯樂(lè)不常有”之嘆。之嘆。二、整體感知二、整體感知讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音伯伯樂(lè)樂(lè)(l)駢駢(

3、Pi)一一食食或盡或盡粟粟一一石石食食馬者馬者食食不飽不飽(s)(sh )才美不外才美不外見(jiàn)見(jiàn) (xin)食食之不能盡其之不能盡其材材(s ca通通“才才”)邪邪(y 通通“耶耶”)(sh s dn)三、探究學(xué)習(xí)三、探究學(xué)習(xí)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美而食也。是馬也

4、，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。真不知馬也。 一同一同 辱沒(méi)辱沒(méi)辱辱駢駢一食一食吃一頓吃一頓 才美才美才能，美好的素質(zhì)才能，美好的素質(zhì)見(jiàn)見(jiàn)等等等同等同“見(jiàn)見(jiàn)”通通“現(xiàn)現(xiàn)”。安安怎么怎么策策道道正確的方法正確的方法材材執(zhí)執(zhí)拿著拿著 用鞭子打用鞭子打其其難道難道通通“才才”，才能，才能理解詞語(yǔ)理解詞語(yǔ)一一食

5、食或盡粟一石或盡粟一石食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也食食不飽不飽策策之不以其道之不以其道執(zhí)執(zhí)策策而臨之而臨之(吃吃)(通通“飼飼”喂養(yǎng)喂養(yǎng))(吃吃)(用鞭子打用鞭子打)(鞭子鞭子)其其真無(wú)馬邪真無(wú)馬邪（難道（難道,表反問(wèn)語(yǔ)氣）表反問(wèn)語(yǔ)氣）其其真不知馬也真不知馬也 (恐怕、大概，表猜測(cè)語(yǔ)氣恐怕、大概，表猜測(cè)語(yǔ)氣)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祉有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祉辱于奴隸人之手，駢私于槽櫪之間，辱于奴隸人之手，駢私于槽櫪之間，不以千里之稱也。不以千里之稱也。悲慘命運(yùn)悲慘命運(yùn)馬之千里者，一食或盡粟一石。馬

6、之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？馬等不可得，安求其能千里也？才能被埋才能被埋沒(méi)的根本沒(méi)的根本原因原因 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天天下無(wú)馬！下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬也？其真不知嗚呼！其真無(wú)馬也？其真不知馬也。馬也。食馬者的愚食馬者的愚妄和淺薄妄和淺薄主旨主旨句句托物寓意托物寓意千里馬千里馬人才人才伯樂(lè)伯樂(lè)賞識(shí)人才的人賞識(shí)人才的人 借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。達(dá)作者懷才不遇的憤意。 食馬者食馬者愚妄淺薄的統(tǒng)治者愚妄淺薄的統(tǒng)治者