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1、2.真理與認識過程真理與認識過程 1.考點精講考點精講 2.易錯剖析易錯剖析 3.命題探究命題探究 4.視野拓展視野拓展課時課時3 3 求索真理的歷程求索真理的歷程1.考點精講考點精講人人的的認認識識正確正確反映客觀對反映客觀對象，象，主觀與客觀主觀與客觀相符合相符合歪曲歪曲反映客觀對反映客觀對象，象，主觀與客觀主觀與客觀不相符合不相符合真理真理謬誤謬誤 真理是標志真理是標志主觀同客觀相符合主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的對客觀事物及其規(guī)律的正確反映正確反映。是與客觀對象相符。是與客觀對象相符合的認識。合的認識。 一、真理一、真理真理與謬誤的界限不容混淆

2、！真理與謬誤的界限不容混淆！1.1.含義含義考點精講考點精講（1 1）真理所反映的真理所反映的內容內容是客觀的。是客觀的。真理是主觀形式與客觀內容的統(tǒng)一。真理是主觀形式與客觀內容的統(tǒng)一。（2 2）真理的真理的檢驗標準檢驗標準是客觀的。是客觀的。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。（3 3）“真理真理”是客觀的是客觀的, ,正確就是正確正確就是正確, ,它它不以人的意志不以人的意志( (包包括權力、地位括權力、地位) )為轉移為轉移。 真理面前人人平等。真理面前人人平等。2、客觀性是真理的根本屬性、客觀性是真理的根本屬性如何理解如何理解“真理的最真理的最基本屬性是客觀

3、性基本屬性是客觀性”呢？呢？考點精講考點精講為什么在同一為什么在同一地點、時間，地點、時間，對同一對象有對同一對象有不同的看法？不同的看法？人的主觀因人的主觀因素會影響人素會影響人們的認識們的認識下下雨雨好好不不好？好？這是否就意味著在同一條件下存在這是否就意味著在同一條件下存在著多個真理？著多個真理？考點精講考點精講特別提醒：特別提醒：認識的主體差異性認識的主體差異性 由于人們的立場、觀點、和方法不同，由于人們的立場、觀點、和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平每個人的知識結構、認識能力和認識水平也不同，對也不同，對同一個確定的對象同一個確定的對象會產生多種會產生多種不同的認識不同

4、的認識?！叭收咭娙?，仁者見仁，智者見智智者見智”對同一客觀對象的真理對同一客觀對象的真理可以有多個可以有多個真理是與客觀事物及其規(guī)律相符合的認識。真理是與客觀事物及其規(guī)律相符合的認識。在同一時間、地點、條件，對同一事物的真理性在同一時間、地點、條件，對同一事物的真理性認識只有一個！認識只有一個！考點精講考點精講 思考：1 1、羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐、羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐 幾里得定理不再是真理？幾里得定理不再是真理？ 2 2、這說明了真理具有什么特征？、這說明了真理具有什么特征？三角形的內角在任何情況下都等于三角形的內角在任何情況下都等于180180度嗎？度嗎？考點

5、精講考點精講3 3、真理是有條件的、真理是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。任何真理都有自己的適用條件和范圍。BacCAb三角形內角和三角形內角和180條件：平面條件：平面考點精講考點精講考點精講考點精講考點精講考點精講區(qū)區(qū)別別真理真理謬誤謬誤聯(lián)聯(lián)系系對客觀事物對客觀事物及其規(guī)及其規(guī)律的律的正正確確反映反映對客觀事物及規(guī)律的對客觀事物及規(guī)律的錯誤錯誤反映反映 1、兩者相互依存，互為前提沒有謬誤比較就無所、兩者相互依存，互為前提沒有謬誤比較就無所謂真理，沒有真理比較就無所謂謬誤。謂真理，沒有真理比較就無所謂謬誤。 2、兩者相互轉化：一方面真理是具體的，如果超、兩者相互轉化：一方面真理是具

6、體的，如果超出范圍和條件就會變成謬誤；另一方面謬誤在一定條出范圍和條件就會變成謬誤；另一方面謬誤在一定條件下也可以轉化為真理件下也可以轉化為真理 第一、謬誤的發(fā)生是因為超出了真理存在的條件，第一、謬誤的發(fā)生是因為超出了真理存在的條件，只要在回到真理適用范圍，謬誤就會轉化成真理。只要在回到真理適用范圍，謬誤就會轉化成真理。 第二、指人們從錯誤的認識中引出真理性認識，錯第二、指人們從錯誤的認識中引出真理性認識，錯誤認識就成為正確認識的先導。誤認識就成為正確認識的先導。小結：真理小結：真理與謬誤的關系與謬誤的關系考點精講考點精講1.認識認識具有具有反復性反復性實踐實踐認識認識再實踐再實踐再認識再認識

7、（條件的限制）（條件的限制）( (為什么為什么?)?)認識受到各種條件的限制認識受到各種條件的限制從主體來看從主體來看，會受到主觀（？）與客觀（？）的限制；，會受到主觀（？）與客觀（？）的限制；從客體來看從客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現(xiàn)有一個過程。暴露和展現(xiàn)有一個過程。( (指什么指什么?)?)人們對一個事物的正確認識往往要經過人們對一個事物的正確認識往往要經過“實踐實踐認識認識實踐實踐”的多次反復才能完成的多次反復才能完成二、追求真理是一個過程二、追求真理是一個過程考點精講考點精講 B B、認識的認識的主體主體（人類）（人類）

8、C C、認識的認識的基礎基礎（實踐）（實踐）：是世代延續(xù)的：是世代延續(xù)的：是不斷發(fā)展的：是不斷發(fā)展的 A A、認識的認識的對象對象( (物質世界物質世界) )：是無限變化的：是無限變化的（2 2）什么是認識的無限性）什么是認識的無限性 ？ 人類人類認識是無限發(fā)展的，認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止追求真理是一個永無止境的過程境的過程。每個時代、每個人的認識發(fā)展是。每個時代、每個人的認識發(fā)展是有限的有限的，但整個人類的認識發(fā)展是但整個人類的認識發(fā)展是無限的。無限的。思考：思考：（1）為什么說認識具有無限性？為什么說認識具有無限性？考點精講考點精講3 3、追求真理是一個過程、追求真理是一個過

9、程（1 1）認識具有反復性）認識具有反復性（2 2）認識具有無限性）認識具有無限性（3 3）認識具有上升性（）認識具有上升性（真真理是不斷向前發(fā)展的）理是不斷向前發(fā)展的） 人的認識運動不是圓圈人的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升式前進或螺旋式上升考點精講考點精講原理原理世界觀世界觀方法論方法論認識認識的反的反復性復性認識認識的無的無限性限性認識認識的上的上升性升性認識具有無限性，認識具有無限性，人類認識是無限人類認識是無限發(fā)展的。發(fā)展的。追求真理是一個永無止境追求真理是一個永無止境的過程。的過程。認識具有上升性，認識具有上升性，人類認識是一種人類認

10、識是一種波浪式的前進和螺旋式的上升。波浪式的前進和螺旋式的上升。真真理是不斷向前發(fā)展的理是不斷向前發(fā)展的。與時俱進，與時俱進，開拓創(chuàng)新，開拓創(chuàng)新，在實踐中在實踐中認識和發(fā)認識和發(fā)現(xiàn)真理，現(xiàn)真理，在實踐中在實踐中檢驗和發(fā)檢驗和發(fā)展真理。展真理。歸納認識的反復性、無限性、上升性歸納認識的反復性、無限性、上升性（追求真理）（追求真理）認識具有反復性，認識具有反復性，人們對同一事物人們對同一事物的正確認識往往要經過的正確認識往往要經過從實踐到認從實踐到認識，再從認識到實踐識，再從認識到實踐的的多次反復多次反復才才能能完成。完成?？键c精講考點精講2. 易錯剖析易錯剖析易錯剖析易錯剖析1.1.沒有正確理解

11、真理的含義及特點沒有正確理解真理的含義及特點 20152015廣東卷，廣東卷，3535 漫畫漫畫 （作者：（作者：彭長征）蘊涵的哲學道理是，在認彭長征）蘊涵的哲學道理是，在認識事物時（識事物時（ ）A.A.否認事物的客觀性，就不能全面否認事物的客觀性，就不能全面看問題看問題B.B.立場不同，價值判斷和價立場不同，價值判斷和價值選擇就不同值選擇就不同C.C.著眼于全局的認識著眼于全局的認識就是真理性認識就是真理性認識D.D.認識結果的差異認識結果的差異受主體認識方法的影響受主體認識方法的影響 1.1.設計陷阱：通常的設陷方式故意設計陷阱：通常的設陷方式故意歪曲真理的含義及特點歪曲真理的含義及特點

12、 2.2.應對策略：真理是標志主觀同客應對策略：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性，對同一確最基本的屬性是客觀性，對同一確定對象的真理性認識只有一個。真定對象的真理性認識只有一個。真理是具體的，任何真理都是相對于理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的。真理是有條件特定的過程來說的。真理是有條件的，都有自己適用的條件和范圍。的，都有自己適用的條件和范圍。如果超出了一定條件和范圍，真理如果超出了一定條件和范圍，真理就會變成謬誤就會變成謬誤 3.3.典例剖析：就本題而言

13、，典例剖析：就本題而言，C C項說法項說法錯誤，著眼于全局的認識不一定就錯誤，著眼于全局的認識不一定就是真理性認識是真理性認識 易錯剖析易錯剖析對應訓練：對應訓練：（20142014山東卷山東卷3535題）題）1919世紀，科學家發(fā)現(xiàn)分子世紀，科學家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。是由原子組成的。2020世紀初，科學家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外世紀初，科學家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構成。電子構成。2020世紀世紀3030年代，科學家認識到原子核該由質子和中年代，科學家認識到原子核該由質子和中子構成?，F(xiàn)在，科學家正在對質子和中子的內部結構進行研究。子構成。現(xiàn)在，科學家正在對質子和中子的內部結構進行研究。人

14、類對物質結構的認識過程說明人類對物質結構的認識過程說明 A. A.實踐是認識的目的和歸宿實踐是認識的目的和歸宿 B. B.徹底認識世界是不可能的徹底認識世界是不可能的 C. C.真理在發(fā)展中不斷超越自身真理在發(fā)展中不斷超越自身 D. D.隨著實踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯誤隨著實踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯誤 解析：人類對物質結構的深入認識體現(xiàn)了認識的無限性、反復性和上升解析：人類對物質結構的深入認識體現(xiàn)了認識的無限性、反復性和上升性，在這一過程中真理得到發(fā)展和深化，人們就是在不斷實踐中勇于追求真性，在這一過程中真理得到發(fā)展和深化，人們就是在不斷實踐中勇于追求真理和發(fā)展真理，由此可知，理和發(fā)展真理

15、，由此可知，C C項符合題意，可以入選；材料體現(xiàn)了實踐是認識項符合題意，可以入選；材料體現(xiàn)了實踐是認識的動力，的動力，A A項沒有體現(xiàn)，排除；項沒有體現(xiàn)，排除；“徹底認識世界是不可能的徹底認識世界是不可能的”沒有正確認識到沒有正確認識到意識的能動性，意識的能動性，B B項說法是錯誤的；真理是具體的正確的，項說法是錯誤的；真理是具體的正確的，D D項中認為項中認為“真理真理是錯誤的是錯誤的”觀點本身錯誤，排除；故答案為觀點本身錯誤，排除；故答案為C C項。項。易錯剖析易錯剖析2.2.沒有正確理解認識的反復性、無限性、上升性沒有正確理解認識的反復性、無限性、上升性 20152015北京卷北京卷 這

16、說明在我國古代，這說明在我國古代，人們人們( () )在實踐中獲得了對人與自然關系在實踐中獲得了對人與自然關系的完整認識的完整認識A A B BC C D D1.1.設計陷阱：通常的設陷方式一是設計陷阱：通常的設陷方式一是故意夸大認識的能力，認為人們可故意夸大認識的能力，認為人們可以窮盡對事物的認識；二是故意貶以窮盡對事物的認識；二是故意貶低人類的認識能力，認為人類沒有低人類的認識能力，認為人類沒有徹底認識世界的能力徹底認識世界的能力 2.2.應對策略：應對策略：認識具有反復性，人們認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經過從對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的

17、多次實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性上升反復才能完成。認識具有無限性上升性，人類認識是無限發(fā)展的，追求真性，人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。每一代人理是一個永無止境的過程。每一代人的認識能力是有限的，而整個人類的的認識能力是有限的，而整個人類的認識能力是無限的認識能力是無限的 3.3.典例剖析：就本題而言，認識世典例剖析：就本題而言，認識世界是無止境的，錯誤界是無止境的，錯誤 易錯剖析易錯剖析對應訓練：對應訓練：(2014(2014浙江卷，浙江卷，30) 30) 不久前，研究人員發(fā)現(xiàn)，把健不久前，研究人員發(fā)現(xiàn)，把健康成年小鼠置于黑暗中一周后，它們

18、辨別音高的能力也可顯著康成年小鼠置于黑暗中一周后，它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前，科學界通常認為這種變化主要發(fā)生在幼年階段，提高。此前，科學界通常認為這種變化主要發(fā)生在幼年階段，且需要更長的時間。這表明且需要更長的時間。這表明( () ) 科學的價值在于造福社會認識與實踐的統(tǒng)一是具體科學的價值在于造福社會認識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的真理具有反復性和相對性認識的真理性需要的歷史的真理具有反復性和相對性認識的真理性需要不斷經受實踐的檢驗不斷經受實踐的檢驗 A A B B C C D D 解析：把成年小鼠置于黑暗中一周后，它們的辨音能力也可解析：把成年小鼠置于黑暗中一周后，它們的辨音能力也可

19、顯著提高，一個顯著提高，一個“也也”字體現(xiàn)了觀點；材料中字體現(xiàn)了觀點；材料中“此前，科學界此前，科學界通常認為這種變化主要發(fā)生在未成年階段，且需要更長的時間通常認為這種變化主要發(fā)生在未成年階段，且需要更長的時間”說明認識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的，當選；不符合材料說明認識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的，當選；不符合材料意思，排除；真理具有客觀性、具體性和條件性，不能說成反復意思，排除；真理具有客觀性、具體性和條件性，不能說成反復性和相對性，因此觀點錯誤，排除。故答案為性和相對性，因此觀點錯誤，排除。故答案為D D項。項。 3.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例典例1 1】( (20132013

20、天津卷，天津卷，8)8)在在集安高集安高句麗壁畫句麗壁畫一書中，作者稱圖一為一書中，作者稱圖一為“剁肉剁肉圖圖”，把古人右手所持工具看作菜刀；后，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者結合該書圖二有研究者結合該書圖二“烤肉串烤肉串”和圖三和圖三“廚師扇風廚師扇風”，認為古人右手拿的是史稱，認為古人右手拿的是史稱“便面便面”的中國古扇，因此圖一應叫的中國古扇，因此圖一應叫“烤烤肉圖肉圖”。對文物圖像命名中存在的不同見。對文物圖像命名中存在的不同見解，應堅持的正確觀點是解，應堅持的正確觀點是( () )A A真理是客觀的，是對客觀對象的認識真理是客觀的，是對客觀對象的認識 B B對同一確定對象的認

21、識，真理只有一對同一確定對象的認識，真理只有一個個 C C真理是有條件的，都有自己的適真理是有條件的，都有自己的適用范圍用范圍 D D真理是具體的，是相對特定真理是具體的，是相對特定的過程而言的的過程而言的1.1.定考點：真理的客觀性定考點：真理的客觀性2.2.抓關鍵：明確漫畫的內涵抓關鍵：明確漫畫的內涵3.3.析選項：析選項：依據圖一，書中作者把依據圖一，書中作者把古人右手所持工具理解為菜刀，并古人右手所持工具理解為菜刀，并把圖一稱為把圖一稱為“剁肉圖剁肉圖”，研究者結，研究者結合圖二、圖三，把古人所拿東西理合圖二、圖三，把古人所拿東西理解為中國古扇，從而把圖一稱為解為中國古扇，從而把圖一稱

22、為“烤肉圖烤肉圖”，這表明，雖然對同一，這表明，雖然對同一事物的理解可以仁者見仁、智者見事物的理解可以仁者見仁、智者見智，但對同一對象的認知，真理只智，但對同一對象的認知，真理只有一個，有一個，B B選項正確；選項正確；A A、C C、D D三項三項表述正確但與材料無關，不選。表述正確但與材料無關，不選。 。命題點一：真理的特征命題點一：真理的特征 命題探究命題探究【訓練訓練1 1】中央對經濟的發(fā)展在不同的時中央對經濟的發(fā)展在不同的時期有不同的要求，從期有不同的要求，從“又快又好又快又好”到到“又好又快又好又快”、再到、再到“持續(xù)健康持續(xù)健康”，反，反映的是中國經濟發(fā)展理念的一次次轉變映的是中

23、國經濟發(fā)展理念的一次次轉變和創(chuàng)新，即由過去更多地強調發(fā)展的速和創(chuàng)新，即由過去更多地強調發(fā)展的速度，轉為更注重發(fā)展的質量和效益，實度，轉為更注重發(fā)展的質量和效益，實現(xiàn)科學發(fā)展。這說明現(xiàn)科學發(fā)展。這說明( () )真理都是具體的、有條件的真理都是具體的、有條件的認識都是理論與實踐的具體的歷史的認識都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一統(tǒng)一真理和謬誤往往是相伴而行的真理和謬誤往往是相伴而行的人類追求真理是一個永無止境的過程人類追求真理是一個永無止境的過程A A B BC C D D 解析：選解析：選C C。 中央中央對經濟的發(fā)展在不同的對經濟的發(fā)展在不同的時期有不同的要求，說時期有不同的要求，說明真理都是

24、具體的、有明真理都是具體的、有條件的，正確。條件的，正確?！皬膹摹坝挚煊趾糜挚煊趾谩钡降健坝趾糜趾糜挚煊挚臁薄⒃俚?、再到“持續(xù)健持續(xù)健康康”，”說明追求真理說明追求真理是永無止境的，正確。是永無止境的，正確。正確的認識才是理論與正確的認識才是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，實踐具體的歷史的統(tǒng)一，錯誤；正確，但材錯誤；正確，但材料不能體現(xiàn)。料不能體現(xiàn)。 命題點二：認識發(fā)展的過程命題點二：認識發(fā)展的過程 【典例典例2 2】 (2014(2014新課標新課標卷，卷，22)201322)2013年年8 8月，月，十萬個為什么十萬個為什么第六版出版，開放性、探索性是其第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點。

25、對于科學界沒有定論的突出亮點。對于科學界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，以引問題，該書匯集了多家觀點，以引導讀者進一步思考。在一些問題上導讀者進一步思考。在一些問題上不設標準答案，其合理性在于對復不設標準答案，其合理性在于對復雜事物的認識雜事物的認識( () )往往是一個具有反復性和無限性往往是一個具有反復性和無限性的過程是一個不斷克服片面性的過程是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程是一個仁者見甚至錯誤的過程是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程仁、智者見智的永無定論的過程往往是一個在實踐基礎上推翻和往往是一個在實踐基礎上推翻和超越已確定的真理的過程超越已確定的真理的過程A A B B C

26、 C D D3 3. .析選項：對于科學界沒有析選項：對于科學界沒有定論的問題，該書在一些問定論的問題，該書在一些問題上不設標準答案，是因為題上不設標準答案，是因為人們對復雜事物的認識往往人們對復雜事物的認識往往是一個具有反復性和無限性是一個具有反復性和無限性的過程，追求真理永無止境。的過程，追求真理永無止境。符合題意。符合題意?！坝罒o定永無定論論”、“推翻和超越已確推翻和超越已確定的真理定的真理”說法太絕對，表說法太絕對，表述錯誤。故答案為述錯誤。故答案為A A。命題探究命題探究1.1.定考點：認識的反復性定考點：認識的反復性2.2.抓關鍵：依據教材的材料的抓關鍵：依據教材的材料的相關知識運

27、用排除法。相關知識運用排除法?！居柧氂柧? 2】觀察下圖，圖中右側的白色矩形要觀察下圖，圖中右側的白色矩形要顯得比左側的黑色矩形大，其實兩個矩形是一顯得比左側的黑色矩形大，其實兩個矩形是一樣大的。最近，科學家對這一長期令人困惑的樣大的。最近，科學家對這一長期令人困惑的現(xiàn)象作出了合理解釋。原來人眼有響應明暗的現(xiàn)象作出了合理解釋。原來人眼有響應明暗的功能，亮和暗在人眼視網膜上的處理過程由兩功能，亮和暗在人眼視網膜上的處理過程由兩個不同的通道完成。這說明個不同的通道完成。這說明( () )真理是具體的、有條件的認識具有無限真理是具體的、有條件的認識具有無限性、上升性違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰性、上升性

28、違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰人們可以發(fā)揮主觀能動性獲得真理性認識人們可以發(fā)揮主觀能動性獲得真理性認識A.A. B. B. C. C. D. D. 解析：選解析：選C C。由由“科學家科學家對這一長期對這一長期令人困惑的令人困惑的現(xiàn)象作出了現(xiàn)象作出了合理解釋合理解釋”，可知正可知正確。不確。不符合題意。符合題意。 命題探究命題探究4.視野拓展視野拓展意識、認識、真理、理論、科學理論有何異同？意識、認識、真理、理論、科學理論有何異同？ （1）區(qū)別）區(qū)別A、意識和認識都是人腦對客觀存在的反映，、意識和認識都是人腦對客觀存在的反映，都有正確與錯誤之分，意識是被動的，認識是主動的。都有正確與錯誤之分，意識是

29、被動的，認識是主動的。B、真理是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，理論是人們真理是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，理論是人們把在實踐中獲得的認識和經驗加以概括和總結所形成的某把在實踐中獲得的認識和經驗加以概括和總結所形成的某一領域的知識體系，它包括正確的理論和不正確的理論，一領域的知識體系，它包括正確的理論和不正確的理論，不形成體系的認識不成為理論。科學理論是正確的理論。不形成體系的認識不成為理論?？茖W理論是正確的理論。 （2）聯(lián)系：他們都來源于實踐，都是在實踐的基礎上）聯(lián)系：他們都來源于實踐，都是在實踐的基礎上產生的主觀的東西，是第二性的。它們統(tǒng)一于實踐，他們產生的主觀的東西，是第二性的。它們統(tǒng)一于實踐，他們的內容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映?？茖W理的內容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映?？茖W理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認識。論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認識。理論、真理、科學理論都屬于人們的認識。理論、真理、科學理論都屬于人們的認識。視野拓展視野拓展