《江蘇省儀征市月塘中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第23課 幽徑悲劇》課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省儀征市月塘中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第23課 幽徑悲劇》課件 蘇教版（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善；只考慮自己生存，不考慮別人生存，這就是惡。季羨林季羨林北京大學(xué)教授、北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席、中科委員會(huì)主席、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專(zhuān)家。梵文、巴利文專(zhuān)家。被稱(chēng)為被稱(chēng)為“東方學(xué)東方學(xué)大師大師”。 一生無(wú)數(shù)頭銜，唯獨(dú)喜歡一生無(wú)數(shù)頭銜，唯獨(dú)喜歡“教授教授”這一稱(chēng)號(hào)。這一稱(chēng)號(hào)。 一生精通英、德、印等多種語(yǔ)言，唯獨(dú)熱愛(ài)著祖國(guó)一生精通英、德、印等多種語(yǔ)言，唯獨(dú)熱愛(ài)著祖國(guó)的文字。的文字。 出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿腹詩(shī)書(shū)出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿腹詩(shī)

2、書(shū)之足。之足。 就讀清華，博得就讀清華，博得“四劍客四劍客”之一的美譽(yù)。之一的美譽(yù)。 留學(xué)德國(guó)，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語(yǔ)言大師。留學(xué)德國(guó)，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語(yǔ)言大師。 回歸祖國(guó)，執(zhí)教北大?；貧w祖國(guó)，執(zhí)教北大。 文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道。之道。 十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的羅摩衍那羅摩衍那。 是他是他-大力的溝通了東西方文化。大力的溝通了東西方文化。 是他是他-推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。 他就是一代宗師他就是一代宗師季羨林季羨林在季羨林先生在季羨林先生95歲生日那天，國(guó)務(wù)

3、院總理溫家歲生日那天，國(guó)務(wù)院總理溫家寶送來(lái)一盆枝繁葉茂的君子蘭，向這位學(xué)貫中西、筆寶送來(lái)一盆枝繁葉茂的君子蘭，向這位學(xué)貫中西、筆耕一生、在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的學(xué)者表示敬意。并風(fēng)趣耕一生、在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的學(xué)者表示敬意。并風(fēng)趣地對(duì)季老說(shuō)：地對(duì)季老說(shuō)：“您現(xiàn)在是紅衣少年！您現(xiàn)在是紅衣少年！”幽徑悲劇很幽深的小路悲劇梗概悲劇梗概 在北大燕園內(nèi)，作者自家住處在北大燕園內(nèi)，作者自家住處附近一條幽徑上的一株古藤蘿的悲附近一條幽徑上的一株古藤蘿的悲劇。劇。用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括：用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括： 在北大校園的在北大校園的幽徑幽徑上，究竟發(fā)上，究竟發(fā)生了什么生了什么悲劇悲?。?感受幽徑之美感受幽徑之美山上：山上：

4、湖中：湖中：總有翠色在目總有翠色在目夏夏 綠葉紅荷綠葉紅荷 白雪覆蓋白雪覆蓋冬：冬： 綠色更濃綠色更濃生機(jī)勃生機(jī)勃勃勃春：小花生命燦爛春：小花生命燦爛夏夏 ：綠陰濃烈：綠陰濃烈秋：楓葉變紅秋：楓葉變紅松柏相映松柏相映 感受藤蘿之美感受藤蘿之美形：形： 盤(pán)曲而上盤(pán)曲而上香：香：“驀地驀地”“”“撲鼻之香撲鼻之香聲：聲：“襲入耳內(nèi)襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲的蜜蜂聲色：萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅色：萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅和：與大樹(shù)和睦相處和：與大樹(shù)和睦相處善：閱盡滄桑，從無(wú)害人之心善：閱盡滄桑，從無(wú)害人之心外在美外在美 內(nèi)在美內(nèi)在美真善美真善美的化身的化身作者著力描 寫(xiě)這棵幽徑古藤蘿的美表達(dá)作者什么感情？作者為什么不直接描寫(xiě)

5、古藤蘿的美？而要先描寫(xiě)幽徑之美？幽徑四季之美藤蘿之美：贊美之情作者最?lèi)?ài)側(cè)面烘托 正面描寫(xiě)極探讀研討探讀研討1 1、幽徑上發(fā)生了什么悲?。空?qǐng)找出描寫(xiě)、幽徑上發(fā)生了什么悲??？請(qǐng)找出描寫(xiě)“悲劇悲劇”的語(yǔ)言，品析的語(yǔ)言，品析“悲劇之悲悲劇之悲”。2 2、悲劇發(fā)生后作者的思想感情怎樣？請(qǐng)、悲劇發(fā)生后作者的思想感情怎樣？請(qǐng)找出能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)言，感受找出能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)言，感受作者之情。作者之情。3 3、作者為什么會(huì)有如此強(qiáng)烈的的思想感、作者為什么會(huì)有如此強(qiáng)烈的的思想感情？情？4 4、文章中把古藤蘿的美寫(xiě)到極致，對(duì)古、文章中把古藤蘿的美寫(xiě)到極致，對(duì)古藤蘿的愛(ài)寫(xiě)到極致，其目的是什么呢？藤蘿的愛(ài)寫(xiě)

6、到極致，其目的是什么呢？感受藤蘿之悲感受藤蘿之悲古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道，自己賴(lài)以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒(méi)有地方了。 精點(diǎn)巧撥精點(diǎn)巧撥1、 一株古藤被愚氓誅伐。 第11、14段形象描繪了被誅伐的古藤的凄慘景象。如： “吊死鬼”一詞形象地寫(xiě)出了古藤被砍的怪異景象，寫(xiě)出了作者看到這一情景的驚詫之情。 “微笑”，不知真相的花朵的微笑，更能反襯出藤蘿被砍斷的悲哀

7、，增強(qiáng)了悲劇的效果，譴責(zé)了毀滅美的惡行。 “連痛哭也沒(méi)有地方了”更見(jiàn)古藤之悲哀。 精點(diǎn)巧撥精點(diǎn)巧撥2、震驚、痛苦、悲哀至極、悲憤等 “嚇了一大跳”，可見(jiàn)作者的震驚。 “這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無(wú)法理解的”，作者直抒胸臆，抒寫(xiě)古藤被砍后的痛苦心情?！皬拇艘院螅易?lèi)?ài)的這一條幽徑，我真有點(diǎn)怕走了非走不行的時(shí)候，我就緊閉雙眼，疾趨而過(guò)”，敘述描寫(xiě)中抒發(fā)作者古藤被砍后的悲哀。“每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗，焉知一旦毀于愚氓之手”，作者直抒胸臆，抒寫(xiě)作者對(duì)“愚氓滅美”行徑的極大憤慨?！坝谑牵挥锌奁?，哭泣，哭泣”，借助古藤的哭泣來(lái)描摹自己痛苦、悲憤的內(nèi)心感受，抒發(fā)了強(qiáng)烈的

8、痛悼之情。精點(diǎn)巧撥精點(diǎn)巧撥3、 古藤逃過(guò)了“十年浩劫”，卻沒(méi)有逃過(guò)90年代北大的愚氓之手，可“痛”。時(shí)代 社會(huì)古藤是燕園中的“魯?shù)铎`光”，是“每到春天，我在悲憤、惆悵之余，唯一的一點(diǎn)安慰”，如今它卻毀于愚氓之手，怎能不“痛”。人性古藤在作者心中是真、善、美的化身，然而它“沒(méi)有任何人注意它的存在、沒(méi)有任何人關(guān)心它的死亡、沒(méi)有任何人為它被毀而傷心”，90年代，改革之風(fēng)勁吹的時(shí)代，人們對(duì)真善美如此冷漠，怎能不令悲天憫人的季羨林“悲痛”。民族 古藤被毀不僅是古藤的悲劇，也是幽徑的悲劇、燕園的悲劇，更是人性的悲劇、社會(huì)的悲劇，時(shí)代的悲劇，民族的悲劇，難怪作者如此之“痛”。 作者不僅為古藤而痛，更為真善美

9、得不到維護(hù)而痛，為國(guó)民思想素質(zhì)、審美素質(zhì)低下而痛。俗話說(shuō)俗話說(shuō)“男兒有淚不輕彈男兒有淚不輕彈”，身為北大教授的季老卻常，身為北大教授的季老卻常常為一些小動(dòng)植物而落淚，你怎樣看待其人？常為一些小動(dòng)植物而落淚，你怎樣看待其人？2 2、“我自己的性格制造的這樣一個(gè)十字架，只有我自我自己的性格制造的這樣一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何奈何！己來(lái)背了。奈何奈何！”“”“但是，我愿意把這個(gè)十字架但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。”這里的這里的“十字架十字架”是什是什么呢？為什么作者要背下去么呢？為什么作者要背下去? ?這里的十字架指的是這里的十字架指的是“揭露悲

10、劇、維揭露悲劇、維護(hù)真善美的責(zé)任護(hù)真善美的責(zé)任”，作者深感到社會(huì)對(duì)于，作者深感到社會(huì)對(duì)于“愚氓愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提的重視，呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高，自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美，保高，自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美，保護(hù)美的責(zé)任，表現(xiàn)了作者矢志維護(hù)真、善、護(hù)美的責(zé)任，表現(xiàn)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。美的決心。教師寄語(yǔ)智慧的人們創(chuàng)造出美好的世界；智慧的人們創(chuàng)造出美好的世界；愚昧的人們制造著一幕幕悲??；愚昧的人們制造著一幕幕悲??；珍愛(ài)環(huán)境，善待自然；珍愛(ài)環(huán)境，善待自然；共同生存，共同發(fā)展！共同生存，共同發(fā)展！讓悲劇不要在我們手中重現(xiàn)！讓悲劇不要在我們手中重現(xiàn)！