《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 4《古代寓言》二則鄭人買(mǎi)履 刻舟求劍教學(xué)課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 4《古代寓言》二則鄭人買(mǎi)履 刻舟求劍教學(xué)課件 蘇教版（38頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 以什么是寓言導(dǎo)入新課以什么是寓言導(dǎo)入新課 。 寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，它通常寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，它通常是通過(guò)短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人是通過(guò)短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事，采用象征、擬人、夸張、諷喻等表現(xiàn)物故事，采用象征、擬人、夸張、諷喻等表現(xiàn)手法或修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教手法或修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給人以勸誡作用。訓(xùn)，給人以勸誡作用。鄭人買(mǎi)履鄭人買(mǎi)履選自選自_ _，作者韓非，作者韓非，_時(shí)期哲學(xué)家，時(shí)期哲學(xué)家，_家的主家的主要代表人物。要代表人物?？讨矍髣讨矍髣x自選自_，這部作品是戰(zhàn)國(guó)末秦，這部作品是戰(zhàn)國(guó)末秦相相_組織編寫(xiě)的論

2、文集。組織編寫(xiě)的論文集。鄭人買(mǎi)履鄭人買(mǎi)履學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 1、熟讀并背誦這兩則寓言。、熟讀并背誦這兩則寓言。2 2、積累文言詞匯，能準(zhǔn)確翻譯全文。、積累文言詞匯，能準(zhǔn)確翻譯全文。3 3、分析人物形象，理解寓意，并用來(lái)指、分析人物形象，理解寓意，并用來(lái)指 導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。活。 韓非：戰(zhàn)國(guó)末年著名的哲學(xué)家，法家的主要代表人物，出身于韓國(guó)貴族家庭。在政治上主張變法圖強(qiáng)，積極向韓國(guó)君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻不被采用，于是他轉(zhuǎn)而埋頭著述之中。他的作品傳到秦國(guó)后，受到了秦王的高度重視。繼而受到秦王的重用。他的著作后人稱(chēng)韓非子。本篇出自韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)左上。履履 遂遂 先自先自度度其足其足 吾忘持吾忘持度度 寧

3、寧信信度度l su du d nng d要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情，注意人物的要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情，注意人物的語(yǔ)氣。（語(yǔ)氣。（3 3分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。）分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。） 鄭人買(mǎi)鄭人買(mǎi)履履 鄭人鄭人/有欲有欲/買(mǎi)履者，先買(mǎi)履者，先/自自度度/ /其足，而其足，而/ /置置之之/ /其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾吾/ /忘忘/ /持持度度?！狈礆w反歸/ /取之。及反，市罷，取之。及反，市罷，遂遂/ /不得履。人曰：不得履。人曰：“何不何不/ /試之試之/ /以足？以足？”曰：曰：“寧寧/ /信度，無(wú)信度

4、，無(wú)/ /自信也。自信也?！?小幫助小幫助有感情、有節(jié)奏地朗讀全文有感情、有節(jié)奏地朗讀全文要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外還要表現(xiàn)別人問(wèn)話時(shí)的應(yīng)表現(xiàn)出的疑惑之情。1、以小組為單位對(duì)照文中注解弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義并翻譯全文。2、解決不了的問(wèn)題組長(zhǎng)記下來(lái) 等待全班討論。合作探究合作探究（8分鐘）分鐘）鄭人買(mǎi)履 鄭人有欲買(mǎi)履鄭人有欲買(mǎi)履者，先自者，先自度度其足，其足，而置而置之之其其坐坐。至至之之市市，而忘操之。已，而忘操之。已得履，乃曰：得履，乃曰：“吾吾忘持忘持度度?！狈捶礆w取歸取之。之。及及反，市反，市罷罷，遂遂不得履。人曰：不得履。人曰：“何不試何不試之之以以足？足

5、？”曰：曰：“寧寧信度，無(wú)信度，無(wú)自信也。自信也?！?du，量長(zhǎng)短l，鞋子散集到去量好的尺碼寧可用同“座”，座位指量好的尺碼同“返”，返回集市終于說(shuō)說(shuō)紅字的意思說(shuō)說(shuō)紅字的意思指鞋等到等到譯文譯文 有個(gè) 鄭國(guó)人，想去買(mǎi)鞋子，事先量了自己的腳，把量好的 尺寸放在自己的座位上。到了 前往集市的時(shí)候，卻忘了帶上它。已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就對(duì)賣(mài)鞋子的的人說(shuō)；我忘了帶尺寸。就返回家拿尺寸。等到他又返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。有人問(wèn)：“為 什么不用腳試一試鞋的大小呢？”她回答說(shuō)：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！闭?qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。1.1.先自度其足，而置之其坐。先自度

6、其足，而置之其坐。2.2.至之市，而忘操之。至之市，而忘操之。3.3.吾忘持度。吾忘持度。4.4.及反，市罷，遂不得履。及反，市罷，遂不得履。5.5.寧信度，無(wú)自信也。寧信度，無(wú)自信也。合合作作探探究究 找出文中能反映鄭人思想性找出文中能反映鄭人思想性格的語(yǔ)句；格的語(yǔ)句； 就寓言的內(nèi)容來(lái)看，你認(rèn)為就寓言的內(nèi)容來(lái)看，你認(rèn)為鄭人是一個(gè)什么樣的人？鄭人是一個(gè)什么樣的人？ 鄭人買(mǎi)履的故事蘊(yùn)含著一個(gè)鄭人買(mǎi)履的故事蘊(yùn)含著一個(gè)什么道理？有什么現(xiàn)實(shí)意義？什么道理？有什么現(xiàn)實(shí)意義？ 精讀品析精讀品析曰：曰：“寧信度，寧信度，無(wú)自信也。無(wú)自信也?！保ü虉?zhí)，迂腐，愚蠢，可笑）寓意寓意：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，

7、墨守：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，墨守成規(guī)，因循守舊的人。成規(guī)，因循守舊的人?，F(xiàn)實(shí)意義現(xiàn)實(shí)意義：我們?cè)谔幚韺?shí)際問(wèn)題時(shí)，不能盲目：我們?cè)谔幚韺?shí)際問(wèn)題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。找出句中找出句中通假字通假字，并加以解釋?zhuān)⒓右越忉?（1）置之其坐（2）反歸取之 （坐通“座”，座位）（反通“返”，返回）坐，坐，同同“座座”，座位，座位 這是一種古文通假現(xiàn)象。在戰(zhàn)國(guó)末期，還這是一種古文通假現(xiàn)象。在戰(zhàn)國(guó)末期，還沒(méi)有表示沒(méi)有表示“座位座位”這個(gè)意思的這個(gè)意思的“座座”字，就借字，就借用同音

8、字用同音字“坐坐”來(lái)代來(lái)代 替，直至后來(lái)有了替，直至后來(lái)有了“座座”字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，“坐坐”就叫做就叫做“座座”的通假字，的通假字，“座座”為本字。為本字。注意：注意：通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。小提示：小提示：請(qǐng)指出請(qǐng)指出“之之”“”“而而”在下列詞語(yǔ)中的在下列詞語(yǔ)中的意思意思 （1 1） 至至之之市市 （2 2）而忘操）而忘操之之（3 3）何不試）何不試之之以足以足（4 4）而而置之其坐置之其坐（5 5）而而忘操之忘操之（代詞，指量好的尺碼）（代詞，指量好的尺碼）（動(dòng)詞，到（動(dòng)詞，到去）

9、去）（代詞，指（代詞，指“鞋鞋”）（連詞，表示承接）（連詞，表示承接）（連詞，表示轉(zhuǎn)折）（連詞，表示轉(zhuǎn)折）刻舟求劍刻舟求劍呂氏春秋呂氏春秋學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。、積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。2、對(duì)照注釋翻譯課文，理解文意。、對(duì)照注釋翻譯課文，理解文意。 3、理解寓意，并指導(dǎo)實(shí)踐。、理解寓意，并指導(dǎo)實(shí)踐。1 1、呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末期政治家。呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末期政治家。秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門(mén)下有賓客三相，封文信侯，門(mén)下有賓客三千。千。2 2、刻舟求劍刻舟求劍出自出自呂氏呂氏春秋春秋察今察今。呂氏春秋呂氏春秋，也稱(chēng)也稱(chēng)呂覽呂覽，是呂不韋使其，是

10、呂不韋使其門(mén)客各著所聞，集論成書(shū)。書(shū)門(mén)客各著所聞，集論成書(shū)。書(shū)寫(xiě)成后，寫(xiě)成后，“布咸陽(yáng)市門(mén)布咸陽(yáng)市門(mén), ,懸千懸千金其上，延諸侯游士賓客能增金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金損一字者，予千金”。所以后。所以后人用人用“一字千金一字千金”來(lái)形容文辭來(lái)形容文辭高妙，不可更改。高妙，不可更改。涉 遽 契 矣 若shjqyru要求：要求： 讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情。讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情。 （3 3分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。）分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。）刻舟求劍刻舟求劍 楚人楚人/ /有涉江者，其劍有涉江者，其劍/ /自舟中自舟中/ /墜于水。墜于水。遽遽/ /契其舟，曰：契其舟

11、，曰：“是是/ /吾劍吾劍/ /之所從墜。之所從墜?！敝壑梗壑?，從從/ /其所契者其所契者/ /入水求之。舟入水求之。舟/ /已行矣，而已行矣，而/ /劍不劍不行。求劍行。求劍/ /若此，不亦惑乎？若此，不亦惑乎？ “是吾劍之是吾劍之所從墜。所從墜。” 楚人：楚人： 不慌不忙不慌不忙 十分自信十分自信1、以小組為單位對(duì)照文中注解翻譯全文。2、解決不了的問(wèn)題組長(zhǎng)記下來(lái) 等待全班討論。合作探究（合作探究（8 8分鐘）分鐘） 楚人有楚人有涉涉江江者，者，其其劍劍自自舟中舟中墜墜于于水。水。遽契遽契其其舟，曰：舟，曰：“是是吾吾劍劍之之所所從墜。從墜?！敝壑?，從其舟止，從其所契所契者者入水求之。舟入

12、水求之。舟已行矣，而劍不已行矣，而劍不行。求劍若此，行。求劍若此，不亦不亦惑惑乎！乎！ 刻舟求劍渡水渡水j立即立即從從糊涂糊涂q雕刻雕刻那那他的他的這兒這兒助詞，不譯助詞，不譯雕刻雕刻記號(hào)記號(hào)的地的地方方到譯文譯文 有個(gè)楚國(guó)人渡江，他的劍從船中掉到水里，急忙在船邊上刻下記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方?！?船停了，從他刻記號(hào)的地方下水找劍。船已經(jīng)前近了，但是劍（落在江底）不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？1.1.其劍自舟中墜于水。其劍自舟中墜于水。2.2.遽契其舟。遽契其舟。3.3.是吾劍之所從墜。是吾劍之所從墜。4.4.從其所契者入水求之。從其所契者入水求之。5.5.求劍若此，不亦

13、惑乎！求劍若此，不亦惑乎！ 請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。1、船靠岸以后，楚人沒(méi)撈到劍可能會(huì)想些什、船靠岸以后，楚人沒(méi)撈到劍可能會(huì)想些什么？么？2、文中哪句話表達(dá)了作者對(duì)這件事的看法？、文中哪句話表達(dá)了作者對(duì)這件事的看法？ 3 、如果你是和他、如果你是和他一起坐船過(guò)江的人看到整一起坐船過(guò)江的人看到整個(gè)情景想對(duì)楚人說(shuō)些什么？個(gè)情景想對(duì)楚人說(shuō)些什么？ 合作探究合作探究不懂得隨著形勢(shì)的變化而變更自己的觀念和方不懂得隨著形勢(shì)的變化而變更自己的觀念和方法，就不會(huì)獲得預(yù)期的效果。法，就不會(huì)獲得預(yù)期的效果?，F(xiàn)實(shí)意義：現(xiàn)實(shí)意義：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，

14、都應(yīng)當(dāng)考慮到這變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。種變化，適合于這種變化的需要。 寓意：寓意：小組討論小組討論u這兩則寓意有什么共同的寓意？這兩則寓意有什么共同的寓意？u在揭示寓意的方法上有何不同？在揭示寓意的方法上有何不同？共同的寓意：共同的寓意： 諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)，不知變通，不懂得根據(jù)諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人?？陀^實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。寫(xiě)法評(píng)析：寫(xiě)法評(píng)析： 鄭人買(mǎi)履鄭人買(mǎi)履通過(guò)人物對(duì)話，使故事的諷刺效果大大增通過(guò)人物對(duì)話，使故事的諷刺效果大大增強(qiáng)。強(qiáng)。 刻舟求劍刻舟求劍通過(guò)對(duì)比、反問(wèn)揭示其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾通過(guò)對(duì)比、反問(wèn)揭示其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行舟行”與與“劍止劍止”對(duì)比，指出對(duì)比，指出“求劍若此求劍若此”不僅找不到劍，不僅找不到劍，而且太糊涂了，對(duì)比議論發(fā)人深省。而且太糊涂了，對(duì)比議論發(fā)人深省。作業(yè)1.1.熟背并默寫(xiě)熟背并默寫(xiě)刻舟求劍刻舟求劍。2.2.完成課后練習(xí)。完成課后練習(xí)。3.3.預(yù)習(xí)并背誦預(yù)習(xí)并背誦古詩(shī)詞三首古詩(shī)詞三首。 知識(shí)就是力量。 培根