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1、論論“雅而不高雅而不高”想一想，找一找：想一想，找一找：關于關于“雅而不高雅而不高”的問題，我們的問題，我們的生活存在哪些現(xiàn)象呢？的生活存在哪些現(xiàn)象呢？ 當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質文明得到極大的當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質文明得到極大的提高，但人們的精神文明并不是隨著物質文明的提高提高，但人們的精神文明并不是隨著物質文明的提高就自然而然地得到提高的。在我們的現(xiàn)實生活中，就就自然而然地得到提高的。在我們的現(xiàn)實生活中，就有不少因精神文明的發(fā)展跟不上物質文明發(fā)展而存在有不少因精神文明的發(fā)展跟不上物質文明發(fā)展而存在的不和諧的、不健康的、不文明的現(xiàn)象，甚至是道德的不和諧的、不健康的、不文明的現(xiàn)象，甚至

2、是道德滑坡乃至墮落的現(xiàn)象，如假冒偽劣、坑蒙拐騙、以權滑坡乃至墮落的現(xiàn)象，如假冒偽劣、坑蒙拐騙、以權謀私等。謀私等。論論“雅而不高雅而不高”一文正是以此為出發(fā)點，一文正是以此為出發(fā)點，順應時代變化，及時概括地揭示出社會中出現(xiàn)的形形順應時代變化，及時概括地揭示出社會中出現(xiàn)的形形色色的色色的“偽雅偽雅”現(xiàn)象，鮮明地指出在物質富有的環(huán)境現(xiàn)象，鮮明地指出在物質富有的環(huán)境下，應怎樣搞好精神軟件的建設，使之同步發(fā)展。下，應怎樣搞好精神軟件的建設，使之同步發(fā)展。 1、提煉文章的中心論點，理清文章行文結、提煉文章的中心論點，理清文章行文結構、思路，評價文章的思想內容和作者的構、思路，評價文章的思想內容和作者的觀

3、點態(tài)度；觀點態(tài)度；2、體會文章的論證方式，學習議論中展開、體會文章的論證方式，學習議論中展開分析的方法；分析的方法；3、培養(yǎng)自己觀察社會、認識社會的能力。、培養(yǎng)自己觀察社會、認識社會的能力。 1、下列藍色字讀音沒有錯誤的一項是：、下列藍色字讀音沒有錯誤的一項是： A、剔剔牙牙t 破破綻綻zhn 捉捉襟襟見肘見肘jn B、底、底蘊蘊wn 匱匱乏乏ku 矯矯揉造作揉造作jio C、扭、扭捏捏ni 時時髦髦mo 相形見相形見絀絀zhu D、斑、斑禿禿t 滑滑稽稽j 雅氣四雅氣四溢溢yDjnynchjio 2、下列句子中沒有錯別字的一項是：、下列句子中沒有錯別字的一項是： A、看來，肚子里、看來，肚子

4、里“缺貨缺貨”，學問做不成，場面，學問做不成，場面上的事情也捉襟見肘。上的事情也捉襟見肘。 B、剛剛以餐紙遮口錫牙，雅得夠味，接著打火點、剛剛以餐紙遮口錫牙，雅得夠味，接著打火點煙，將濁霧噴到眾位臉上。煙，將濁霧噴到眾位臉上。 C、吳敬梓譏笑那些以飲酒看花、吟詩作賦為能、吳敬梓譏笑那些以飲酒看花、吟詩作賦為能事的嬌揉造作之徒曰事的嬌揉造作之徒曰“雅得太俗雅得太俗”。 D、物與習其實是兩重關系，既可相映生輝，又、物與習其實是兩重關系，既可相映生輝，又可相形見拙。可相形見拙。 A絀絀剔剔矯矯 3、下列句中黑色成語使用正確的一項是：、下列句中黑色成語使用正確的一項是： A、運動會上，他借的一身衣服很

5、不合身，真是、運動會上，他借的一身衣服很不合身，真是捉捉襟見肘襟見肘。 B、南宋統(tǒng)治集團茍且偷安、妥協(xié)投降，給國家?guī)?、南宋統(tǒng)治集團茍且偷安、妥協(xié)投降，給國家?guī)砹藖砹瞬豢叭肽坎豢叭肽康膼汗?。的惡果?C、禮、禮,不是為了不是為了矯揉造作矯揉造作,而是為了表達崇敬之情。而是為了表達崇敬之情。 D、他畫的畫，在他們這里很出名，可一拿到大地、他畫的畫，在他們這里很出名，可一拿到大地方，就顯得方，就顯得相形見絀相形見絀了。了。 C 4 4、下句各句中標點符號使用有誤的一句是、下句各句中標點符號使用有誤的一句是: : A.A. 一般圖書館都備有各種卡片箱一般圖書館都備有各種卡片箱, 里面盛著目錄卡片里面

6、盛著目錄卡片( (分類卡片、書名卡片、著者卡片分類卡片、書名卡片、著者卡片),), 供人查找。供人查找。 B.B. 金金, 原泛指一切金屬原泛指一切金屬, 如如“金就礪則利金就礪則利”( (荀荀子子勸學勸學),), 現(xiàn)在專指黃金。現(xiàn)在專指黃金。 C.C. 如果要了解一下外國哲學、社會科學名著的情況如果要了解一下外國哲學、社會科學名著的情況,可以讀一讀可以讀一讀西方名著提要西方名著提要（英國漢默爾頓編著（英國漢默爾頓編著, 何何寧翻譯寧翻譯, 1975, 1975年中國青年出版社出版年中國青年出版社出版) )。 D.D. 他入宮時他入宮時, 看見長公主被崇禎砍得半死看見長公主被崇禎砍得半死, 悶

7、倒在悶倒在地地, 還曾嘆息說道還曾嘆息說道: “: “上太忍上太忍”。D 5、下列句中藍色虛詞使用正確的一項是：、下列句中藍色虛詞使用正確的一項是： A、但看生活現(xiàn)狀，漸悟出，雅的未必就高，低而俗的、但看生活現(xiàn)狀，漸悟出，雅的未必就高，低而俗的肯定肯定不跟不跟“雅雅”搭界。搭界。 B、看目下時髦男女常將、看目下時髦男女常將“檔次檔次”、“品位品位”掛在嘴頭，掛在嘴頭，其其實實“上檔次上檔次”之類總有點扭捏作態(tài)。之類總有點扭捏作態(tài)。 C、雅行中時而露出低俗破綻，、雅行中時而露出低俗破綻，都都是因缺少文化底蘊的支持。是因缺少文化底蘊的支持。 D、缺乏底蘊，即使作態(tài)千般、缺乏底蘊，即使作態(tài)千般仍仍顯

8、得俗。顯得俗。 B 1、發(fā)現(xiàn)：請你關注社會，看看我們身邊有哪些、發(fā)現(xiàn)：請你關注社會，看看我們身邊有哪些“雅而不高雅而不高”的事情？這些現(xiàn)象形成的原因是什么？列舉五例。的事情？這些現(xiàn)象形成的原因是什么？列舉五例。 2、討論：和同學們討論一下，對照這些現(xiàn)象，看看我們自、討論：和同學們討論一下，對照這些現(xiàn)象，看看我們自己做得怎樣？己做得怎樣？ 3、思考：這些現(xiàn)象之所以得以滋長，原因是什么？有什么、思考：這些現(xiàn)象之所以得以滋長，原因是什么？有什么樣的辦法改變它？（作文）樣的辦法改變它？（作文） 1.速讀課文，將文中所列舉的社會現(xiàn)速讀課文，將文中所列舉的社會現(xiàn)象羅列出來。象羅列出來。 2.找出文章所反映

9、的社會問題和作者找出文章所反映的社會問題和作者觀點。觀點。 3.梳理并列出文章的行文思路。梳理并列出文章的行文思路。 4.找出文中的對比，并分析這些對比找出文中的對比，并分析這些對比對論證對論證“雅而不高雅而不高”起了什么作用。起了什么作用。1、作者寫作此文時關注了哪些社會現(xiàn)象？、作者寫作此文時關注了哪些社會現(xiàn)象？A、自選超市，雖明示不許品嘗偏下手抓；、自選超市，雖明示不許品嘗偏下手抓；B、空調車上，抽煙或擺弄臭腳；、空調車上，抽煙或擺弄臭腳；C、公寓樓內，大吼大叫；、公寓樓內，大吼大叫；D、出行轎車，一路車笛長嘯；、出行轎車，一路車笛長嘯；E、檔次品位常掛嘴邊，洋話國罵各盡其用；、檔次品位常

10、掛嘴邊，洋話國罵各盡其用；F、遮口剔牙，卻煙霧噴人；、遮口剔牙，卻煙霧噴人；G、雅興高歌，卻出粗口。、雅興高歌，卻出粗口。2、這些社會現(xiàn)象反映了一種什么樣的、這些社會現(xiàn)象反映了一種什么樣的社會問題？社會問題？vAD四種社會現(xiàn)象反映的是體現(xiàn)我們物質文明四種社會現(xiàn)象反映的是體現(xiàn)我們物質文明的硬件建設上去了，而體現(xiàn)我們精神文明的軟件的硬件建設上去了，而體現(xiàn)我們精神文明的軟件建設還是落后，也就是建設還是落后，也就是軟硬軟硬“兩張皮兩張皮”；vEG三種社會現(xiàn)象反映的是我們有些人表面上三種社會現(xiàn)象反映的是我們有些人表面上很文明，但一些日深月久的陋習仍然暴露無遺，很文明，但一些日深月久的陋習仍然暴露無遺，也

11、就是也就是表里表里“兩張皮兩張皮”。3、這種社會問題的實質原因是什么？、這種社會問題的實質原因是什么？A、物質硬件上去了，精神軟件跟不上。、物質硬件上去了，精神軟件跟不上。B、缺乏學識修養(yǎng)，但又自以為是。、缺乏學識修養(yǎng)，但又自以為是。4、要解決這種社會問題，方法在哪？、要解決這種社會問題，方法在哪？要解決這種社會問題，就得要解決這種社會問題，就得從增強文化底蘊從增強文化底蘊入入手。其首要條件是手。其首要條件是物質環(huán)境與人的行為物質環(huán)境與人的行為必須協(xié)必須協(xié)調一致。調一致。“高雅高雅”新解：雅的未必就高，低而俗未必不跟新解：雅的未必就高，低而俗未必不跟“雅雅”搭界。搭界。擺出擺出“實證實證”硬軟

12、兩張皮硬軟兩張皮表里兩張皮表里兩張皮物質硬件上去了物質硬件上去了精神軟件跟不上精神軟件跟不上外表浮雅，肚里缺貨外表浮雅，肚里缺貨缺乏學識而又自以為是缺乏學識而又自以為是增強文化底蘊增強文化底蘊重要性：重要性：“雅得太俗雅得太俗”與與“俗中大雅俗中大雅”對比對比辦法：讓物質環(huán)境與人的行為協(xié)調起來辦法：讓物質環(huán)境與人的行為協(xié)調起來5、根據(jù)作者寫作思路，請列出本文的內、根據(jù)作者寫作思路，請列出本文的內容提綱？容提綱？6、總結歸納本文主旨。、總結歸納本文主旨。 全文從當前人們常講的全文從當前人們常講的“高雅高雅”說起，針說起，針對現(xiàn)代生活實際，提出了對現(xiàn)代生活實際，提出了“雅未必高雅未必高”的看法的看

13、法。然后，列舉了大量的然后，列舉了大量的社會現(xiàn)象社會現(xiàn)象，并剖析這些社，并剖析這些社會現(xiàn)象的實質原因，會現(xiàn)象的實質原因，從而揭示了從而揭示了“高雅高雅”概念概念的真正內涵；并提出要想做到的真正內涵；并提出要想做到“雅而且高雅而且高”，就必須具有豐厚的文化底蘊，要培育我們的文就必須具有豐厚的文化底蘊，要培育我們的文化底蘊，首先要讓我們的物質環(huán)境與人們的行化底蘊，首先要讓我們的物質環(huán)境與人們的行為協(xié)調起來。為協(xié)調起來。 1、課文中反復提到、課文中反復提到“雅雅”“”“高高”“”“俗俗”三三詞的含義是什么？他們又是一種什么樣的關系？詞的含義是什么？他們又是一種什么樣的關系？“雅雅” 是指各種體現(xiàn)物質

14、文明進步的現(xiàn)象和事物。是指各種體現(xiàn)物質文明進步的現(xiàn)象和事物?！案吒摺?是指高尚的、文明的行為和風尚。是指高尚的、文明的行為和風尚。“俗俗” 是指粗俗的、平庸的道德行為和修養(yǎng)。是指粗俗的、平庸的道德行為和修養(yǎng)。 三者的關系是：三者的關系是：“高高”“”“雅雅”之間可以是之間可以是“高高”“”“雅雅”并舉，也可以是并舉，也可以是“雅而不高雅而不高”；“雅雅”“”“俗俗”之間可以是之間可以是“俗中大雅俗中大雅”，也可以是，也可以是“雅得太俗雅得太俗”。衡量的標準是看人們的文化底蘊如何。衡量的標準是看人們的文化底蘊如何。2、課文運用了哪些論證方法？在文中找出相、課文運用了哪些論證方法？在文中找出相關的

15、例子并說明其作用。關的例子并說明其作用。 文章運用的論證方法有：文章運用的論證方法有：事例論證、事例論證、對比論證對比論證、引、引用論證等。用論證等。自選超市明示不許品嘗與有人偏下手抓自選超市明示不許品嘗與有人偏下手抓封閉空調車上與車上抽煙或擺弄臭腳封閉空調車上與車上抽煙或擺弄臭腳住公寓樓與在樓內大吼大叫住公寓樓與在樓內大吼大叫出行坐車與一路車笛長嘯出行坐車與一路車笛長嘯檔次品位常掛嘴邊與洋話國罵各盡其用檔次品位常掛嘴邊與洋話國罵各盡其用遮口剔牙與煙霧噴人遮口剔牙與煙霧噴人雅興高歌與粗口迭出雅興高歌與粗口迭出 把把儒林外史儒林外史中中“雅得太俗雅得太俗”的矯揉造作之徒和的矯揉造作之徒和推行白話

16、文而成推行白話文而成“俗中大雅俗中大雅”的胡適進行對比。的胡適進行對比。對比論證對比論證研究文本研究文本-整體感知整體感知 1、閱讀文本，請思考本篇文章所反映的社會問題和作者觀點。想一想：本文的中心論點是什么？本文的中心論點是什么？讀一讀議一議：本文是怎樣對這一中心論點進行論述的？本文是怎樣對這一中心論點進行論述的？總結所得總結所得1、論據(jù)的搜集、論據(jù)的搜集2、論證的方法、論證的方法3、語言的運用、語言的運用4、其他、其他就本文展開聯(lián)想，重新觀察、搜集盡量多的類似現(xiàn)象，分析就本文展開聯(lián)想，重新觀察、搜集盡量多的類似現(xiàn)象，分析思考，形成自己的獨立見解。思考，形成自己的獨立見解。擴展思維擴展思維：

17、想一想、議一議、寫一寫：想一想、議一議、寫一寫例如：例如： 1 1、形成這種現(xiàn)象的原因、形成這種現(xiàn)象的原因 2 2、作者提出的解決辦法是否可行，為什么？、作者提出的解決辦法是否可行，為什么？ 3 3、對于這種現(xiàn)象，你有什么其他的解決辦法、對于這種現(xiàn)象，你有什么其他的解決辦法 與建議？與建議？ 4 4、其他方面的觀點與見解、其他方面的觀點與見解 的哥送產(chǎn)婦闖紅燈面臨處罰的哥送產(chǎn)婦闖紅燈面臨處罰 12月月19日上午日上午10點左右，北京新月聯(lián)合汽車公司點左右，北京新月聯(lián)合汽車公司出租車司機高海軍開著空車在陶然亭橋附近，當路過東出租車司機高海軍開著空車在陶然亭橋附近，當路過東莊小區(qū)時，看見一名年輕男

18、子很著急地向他招手。男子莊小區(qū)時，看見一名年輕男子很著急地向他招手。男子身邊的女子穿紫色睡衣，肚子挺得很高。原來，該男子身邊的女子穿紫色睡衣，肚子挺得很高。原來，該男子的妻子馬上要生產(chǎn)了，急著去醫(yī)院。的妻子馬上要生產(chǎn)了，急著去醫(yī)院。高海軍載著兩人直奔附近的右安門醫(yī)院，到了卻得高海軍載著兩人直奔附近的右安門醫(yī)院，到了卻得知沒有產(chǎn)房。高海軍又載著兩人迅速趕往友誼醫(yī)院。孕知沒有產(chǎn)房。高海軍又載著兩人迅速趕往友誼醫(yī)院。孕婦在車上不停喊疼，越喊聲越大。高海軍非常著急。一婦在車上不停喊疼，越喊聲越大。高海軍非常著急。一路上，他連闖了幾次紅燈。目前，他面臨著交通處罰。路上，他連闖了幾次紅燈。目前，他面臨著交

19、通處罰。這則新聞引起你哪些思考？請選一個角度談一談。這則新聞引起你哪些思考？請選一個角度談一談。想一想，試一試想一想，試一試：人民網(wǎng)：的哥送產(chǎn)婦闖紅燈不該罰人民網(wǎng)：的哥送產(chǎn)婦闖紅燈不該罰 對的哥照章處罰，交通隊的確是有權這樣做，但既對的哥照章處罰，交通隊的確是有權這樣做，但既體現(xiàn)不了法的人性一面和人文關懷，又違背了人們公認體現(xiàn)不了法的人性一面和人文關懷，又違背了人們公認的的“公公”情（理），還將造成這樣一個后果。這就是，情（理），還將造成這樣一個后果。這就是，無論你是什么緊急情況，的哥等都得循規(guī)蹈矩，不敢越無論你是什么緊急情況，的哥等都得循規(guī)蹈矩，不敢越雷池半步。你有生命之虞，也不關我的事。這

20、就少了些雷池半步。你有生命之虞，也不關我的事。這就少了些和諧，多了些冷漠。這是人們所不愿意看到的。竊以為，和諧，多了些冷漠。這是人們所不愿意看到的。竊以為，對這類事情的最好處理辦法是，具體情況具體分析，特對這類事情的最好處理辦法是，具體情況具體分析，特殊情況特殊處理。只要的哥有充分證據(jù)證明他是送產(chǎn)婦殊情況特殊處理。只要的哥有充分證據(jù)證明他是送產(chǎn)婦才闖紅燈的，可酌情從輕或不予處罰，但要對其批評教才闖紅燈的，可酌情從輕或不予處罰，但要對其批評教育，把理說透。這樣，既不會助長闖紅燈的風氣，也會育，把理說透。這樣，既不會助長闖紅燈的風氣，也會培養(yǎng)公民的責任感和愛心。培養(yǎng)公民的責任感和愛心?！凹彼怂?/p>

21、，想他人所急他人所急，想他人所想想”，為我們這個社會大家庭和諧與溫暖貢獻一份力量。，為我們這個社會大家庭和諧與溫暖貢獻一份力量。京華時報：闖紅燈應受罰制度須被尊重京華時報：闖紅燈應受罰制度須被尊重 有人可能會擔心，對為救人而闖紅燈的的哥進行處罰，有人可能會擔心，對為救人而闖紅燈的的哥進行處罰，會不會導致以后沒有司機愿意救人？筆者認為不會。只要會不會導致以后沒有司機愿意救人？筆者認為不會。只要司機是一個正直善良的人，相信在遇到類似情況后照樣會司機是一個正直善良的人，相信在遇到類似情況后照樣會去闖紅燈救人，但只要他（她）是一個有法治觀念的人，去闖紅燈救人，但只要他（她）是一個有法治觀念的人，就應該

22、認同交通部門的處罰。只有人人都保持一份對制度就應該認同交通部門的處罰。只有人人都保持一份對制度的尊重和敬畏，社會才能有條不紊地運行。因此，我們不的尊重和敬畏，社會才能有條不紊地運行。因此，我們不該為救人的哥被罰而耿耿于懷。當然，對的哥的義舉也不該為救人的哥被罰而耿耿于懷。當然，對的哥的義舉也不能漠然置之，相關部門應對他進行獎勵。在依法治國的進能漠然置之，相關部門應對他進行獎勵。在依法治國的進程中，我們依然可能遇上諸如的哥為救人闖紅燈之類的制程中，我們依然可能遇上諸如的哥為救人闖紅燈之類的制度與人性的沖突，我們仍然要對法律的制度保持尊重和敬度與人性的沖突，我們仍然要對法律的制度保持尊重和敬畏，這

23、是法治社會走向健全的基礎。畏，這是法治社會走向健全的基礎。 當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質文明得到極大的當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質文明得到極大的提高，但人們的精神文明并不是隨著物質文明的提高提高，但人們的精神文明并不是隨著物質文明的提高就自然而然地得到提高的。在我們的現(xiàn)實生活中，就就自然而然地得到提高的。在我們的現(xiàn)實生活中，就有不少因精神文明的發(fā)展跟不上物質文明發(fā)展而存在有不少因精神文明的發(fā)展跟不上物質文明發(fā)展而存在的不和諧的、不健康的、不文明的現(xiàn)象，甚至是道德的不和諧的、不健康的、不文明的現(xiàn)象，甚至是道德滑坡乃至墮落的現(xiàn)象，如假冒偽劣、坑蒙拐騙、以權滑坡乃至墮落的現(xiàn)象，如假冒偽劣、坑蒙拐騙、

24、以權謀私等。謀私等。論論“雅而不高雅而不高”一文正是以此為出發(fā)點，一文正是以此為出發(fā)點，順應時代變化，及時概括地揭示出社會中出現(xiàn)的形形順應時代變化，及時概括地揭示出社會中出現(xiàn)的形形色色的色色的“偽雅偽雅”現(xiàn)象，鮮明地指出在物質富有的環(huán)境現(xiàn)象，鮮明地指出在物質富有的環(huán)境下，應怎樣搞好精神軟件的建設，使之同步發(fā)展。下，應怎樣搞好精神軟件的建設，使之同步發(fā)展。擴展思維：擴展思維：“雅而不高雅而不高”的話題，屬于哪一范圍的的話題，屬于哪一范圍的社會問題呢？社會問題呢？話題范圍：關于物質文明建設與精神話題范圍：關于物質文明建設與精神文明建設不協(xié)調的問題。文明建設不協(xié)調的問題。關于這個話題，大家能聯(lián)想到生

25、活中關于這個話題，大家能聯(lián)想到生活中有哪些現(xiàn)象也存在不協(xié)調的情況？有哪些現(xiàn)象也存在不協(xié)調的情況？ 我們能聯(lián)想到的：我們能聯(lián)想到的：國力強盛了，整個中華民族素質亦要提高。國力強盛了，整個中華民族素質亦要提高。 在追求經(jīng)濟利益的同時，在追求經(jīng)濟利益的同時，“誠信誠信”不能丟了。不能丟了。個人富裕了，應回贈社會，不能個人富裕了，應回贈社會，不能“富而不仁富而不仁”。讀 書 成 績 好 了 ， 但 個 人 品 德 的 修 養(yǎng) 不 能 丟讀 書 成 績 好 了 ， 但 個 人 品 德 的 修 養(yǎng) 不 能 丟 。擴展思維：擴展思維：啟示：想從一個話題而引出更多的啟示：想從一個話題而引出更多的話題，需要我們進行怎樣地思維呢？話題，需要我們進行怎樣地思維呢？ 聯(lián)聯(lián) 想想 實踐出真知：實踐出真知： 同學們自由組合成同學們自由組合成4-64-6人的編導小組，用課后的時間人的編導小組，用課后的時間討論并設定話題。（可再參閱其他三篇課文）在下一討論并設定話題。（可再參閱其他三篇課文）在下一節(jié)課請小組代表發(fā)言，并且闡述你們選題的理由和觀節(jié)課請小組代表發(fā)言，并且闡述你們選題的理由和觀點，以小組為單位進行評分。點，以小組為單位進行評分。