《遼寧省沈陽市第二十一中學(xué)高中政治 《第四單元 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《遼寧省沈陽市第二十一中學(xué)高中政治 《第四單元 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》課件 新人教版必修4（24頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀不能在我生命里實(shí)現(xiàn)人之所以為人，不能在我生命里實(shí)現(xiàn)人之所以為人，我對(duì)不起自己；我對(duì)不起自己；在為人的生活里不能實(shí)現(xiàn)我之所以在為人的生活里不能實(shí)現(xiàn)我之所以為我，我對(duì)不起生命。為我，我對(duì)不起生命。這個(gè)原則我們應(yīng)該時(shí)時(shí)放在心里。這個(gè)原則我們應(yīng)該時(shí)時(shí)放在心里。徐志摩徐志摩一、人的價(jià)值一、人的價(jià)值 1、 哲學(xué)意義上的價(jià)哲學(xué)意義上的價(jià)值：值：指一事物對(duì)主體的積指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬的能夠滿足主體需要的屬性和功能。性和功能。-房屋可以滿足人們住房屋可以滿足人們住的需要的需要-糧食、水果等糧食、水果等食物可以滿足人

2、們食物可以滿足人們營養(yǎng)需要營養(yǎng)需要-藝術(shù)可以滿足人們精神需要藝術(shù)可以滿足人們精神需要-車輛等交通工具可以滿足車輛等交通工具可以滿足出行的需要出行的需要生活中的各種價(jià)值生活中的各種價(jià)值哲哲學(xué)學(xué)意意義義上上的的價(jià)價(jià)值值（一般）（共性）具體表現(xiàn)為具體表現(xiàn)為概括和總結(jié)概括和總結(jié)具具體體領(lǐng)領(lǐng)域域的的價(jià)價(jià)值值（個(gè)別）（個(gè)性）經(jīng)濟(jì)價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值道德價(jià)值道德價(jià)值審美價(jià)值審美價(jià)值藝術(shù)價(jià)值藝術(shù)價(jià)值 哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值是什么關(guān)系哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值是什么關(guān)系？2 2、人的價(jià)值、人的價(jià)值個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（索取索取-自我價(jià)值

3、自我價(jià)值）（貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)-社會(huì)價(jià)值社會(huì)價(jià)值）人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人的價(jià)值和物的價(jià)值是一回事嗎人的價(jià)值和物的價(jià)值是一回事嗎? ?物的價(jià)值物的價(jià)值 事物的屬性事物的屬性人的需要人的需要滿足滿足他人、社他人、社會(huì)的需要會(huì)的需要人的價(jià)值人的價(jià)值人的屬性人的屬性滿滿 足足滿滿 足足 對(duì)人價(jià)值的評(píng)價(jià)對(duì)人價(jià)值的評(píng)價(jià)思考：思考：人可以享受價(jià)值，也可以創(chuàng)造價(jià)值。那評(píng)價(jià)一個(gè)人可以享受價(jià)值，也可以創(chuàng)造價(jià)值。那評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小是以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？是更多地享受價(jià)值（索人價(jià)值的大小是以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？是更多地享受價(jià)值（索?。?？還是更多地創(chuàng)造價(jià)值呢（貢獻(xiàn)）?。?？還是更多地

4、創(chuàng)造價(jià)值呢（貢獻(xiàn)） ？ 是你的話，會(huì)是你的話，會(huì)怎樣選擇？怎樣選擇？對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的主要看他的貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)在今天，人生價(jià)值主要看他為在今天，人生價(jià)值主要看他為社會(huì)社會(huì)、為、為人民貢獻(xiàn)了什么人民貢獻(xiàn)了什么最根本最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)3 3、人的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、人的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理：原理： 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的對(duì)社會(huì)的責(zé)任責(zé)任和和奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)，即通過，即通過自己自己的活動(dòng)的活動(dòng)滿足滿足自己所屬的自己所屬的社會(huì)、他人社會(huì)、他人以及以及

5、自己自己的需要。人既是價(jià)值的創(chuàng)的需要。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者。對(duì)一個(gè)人造者又是價(jià)值的享受者。對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1.1.價(jià)值觀的含義價(jià)值觀的含義 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值價(jià)值的的總的看法總的看法和和根本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)。2 2、價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系、價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系 價(jià)值觀作為一種價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí), ,是由社會(huì)存在決定的，是由社會(huì)存在決定的，同時(shí)它對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用同時(shí)它對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,

6、 ,對(duì)人們的行對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向?qū)蜃饔谩Ｗ饔谩?二戰(zhàn)末期的一個(gè)冬天里，德軍全線潰退到一片原始森林中，二戰(zhàn)末期的一個(gè)冬天里，德軍全線潰退到一片原始森林中，饑寒交迫，面對(duì)皚皚白雪，大家畏縮一團(tuán)。這時(shí)候有一士兵建議饑寒交迫，面對(duì)皚皚白雪，大家畏縮一團(tuán)。這時(shí)候有一士兵建議去伐木生火取暖，一群士兵正準(zhǔn)備砍伐樹木時(shí)去伐木生火取暖，一群士兵正準(zhǔn)備砍伐樹木時(shí),有個(gè)士兵看見樹有個(gè)士兵看見樹木的旁邊豎立一個(gè)警示牌木的旁邊豎立一個(gè)警示牌“未經(jīng)相關(guān)機(jī)構(gòu)允許未經(jīng)相關(guān)機(jī)構(gòu)允許,不得砍伐樹木不得砍伐樹木”！士兵們看著警示牌猶豫了士兵們看著警示牌猶豫了,最終大家還是放棄伐木生火取

7、暖想法最終大家還是放棄伐木生火取暖想法,只好蹣跚前行，士兵們最后都被凍死、只好蹣跚前行，士兵們最后都被凍死、 所以后來引發(fā)了一個(gè)大討論：德國人蠢不蠢所以后來引發(fā)了一個(gè)大討論：德國人蠢不蠢? 資源不可再生，制度不容踐踏。資源不可再生，制度不容踐踏。 事實(shí)上，德軍用生命在捍衛(wèi)一種原事實(shí)上，德軍用生命在捍衛(wèi)一種原則。他們知道就算用這些樹木能救活很多則。他們知道就算用這些樹木能救活很多人，可以有效抵御進(jìn)攻，或許還可以茍延人，可以有效抵御進(jìn)攻，或許還可以茍延殘喘片刻，但是最后又能怎么樣呢？伐木殘喘片刻，但是最后又能怎么樣呢？伐木生火取暖最后只能挽救的是一群戰(zhàn)敗了的生火取暖最后只能挽救的是一群戰(zhàn)敗了的士兵

8、，而不是一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的國家；如果士兵，而不是一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的國家；如果戰(zhàn)勝后，人們都仿效他們對(duì)法規(guī)戰(zhàn)勝后，人們都仿效他們對(duì)法規(guī)制度制度進(jìn)行進(jìn)行踐踏，那么社會(huì)將陷入一片混亂，子孫后踐踏，那么社會(huì)將陷入一片混亂，子孫后代將在一種惡劣的環(huán)境下生活。這樣造成代將在一種惡劣的環(huán)境下生活。這樣造成的對(duì)國家制度的荒廢，自然資源的破壞是的對(duì)國家制度的荒廢，自然資源的破壞是任何東西都無法彌補(bǔ)的，所以他們選擇了任何東西都無法彌補(bǔ)的，所以他們選擇了自我犧牲。自我犧牲。 片面追求片面追求GDP的發(fā)展觀的發(fā)展觀全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀 這兩種我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中形成不同的認(rèn)識(shí)，受什么觀念這兩

9、種我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中形成不同的認(rèn)識(shí)，受什么觀念支配？這兩種不同的念的后果是什么？支配？這兩種不同的念的后果是什么？正確正確價(jià)值觀價(jià)值觀產(chǎn)生正確的產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤錯(cuò)誤價(jià)值觀價(jià)值觀產(chǎn)生錯(cuò)誤的產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)認(rèn) 識(shí)識(shí)采取正確采取正確的 辦 法的 辦 法價(jià)價(jià)值值觀觀采取錯(cuò)誤采取錯(cuò)誤的 辦 法的 辦 法（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。具有重要的導(dǎo)向作用。3 3、價(jià)值觀導(dǎo)向作用表現(xiàn)在、價(jià)值觀導(dǎo)向作用表現(xiàn)在：2 2歲小悅歲小悅悅連遭悅連遭2 2車碾壓，車碾壓，1818位路人位路人見死不救見死不救！陳婆婆卻陳婆婆卻毫不猶豫毫不猶豫地扶起了地扶起了

10、她。她。小悅悅事件小悅悅事件探究探究：（1 1）對(duì)待同一件事，不同的人選擇對(duì)待同一件事，不同的人選擇不一樣，是什么指導(dǎo)他們這樣做呢？不一樣，是什么指導(dǎo)他們這樣做呢？為什么會(huì)有不同的心態(tài)？為什么會(huì)有不同的心態(tài)？（2 2）在小悅悅生死關(guān)頭冷血司機(jī)、）在小悅悅生死關(guān)頭冷血司機(jī)、1818位路人和陳婆婆的不同的價(jià)值觀位路人和陳婆婆的不同的價(jià)值觀對(duì)他們各自的行為有何影響對(duì)他們各自的行為有何影響? ?個(gè)人主義個(gè)人主義價(jià)值觀價(jià)值觀救人只會(huì)救人只會(huì)惹禍上身惹禍上身見死不救見死不救集體主義集體主義價(jià)值觀價(jià)值觀生命至上生命至上救死扶傷救死扶傷價(jià)值觀價(jià)值觀不同不同認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界改造世界改造世界影響影響影響影響（推動(dòng)

11、）（推動(dòng)）（阻礙）（阻礙）（錯(cuò)誤價(jià)值觀）（錯(cuò)誤價(jià)值觀）（正確價(jià)值觀）（正確價(jià)值觀）正確正確價(jià)值觀價(jià)值觀作出正確的作出正確的人 生 選 擇人 生 選 擇錯(cuò)誤錯(cuò)誤 價(jià)值觀價(jià)值觀作出錯(cuò)誤的作出錯(cuò)誤的人生選擇人生選擇對(duì)社會(huì)作對(duì)社會(huì)作出 貢 獻(xiàn)出 貢 獻(xiàn)價(jià)價(jià)值值觀觀人生誤入人生誤入歧途歧途（2 2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用向作用 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用： （1 1）正確正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界以及人生道路的選擇具有界以及人生道路的選擇具有_ _ 作用作用（2 2）錯(cuò)誤錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造

12、世的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界以及人生道路的選擇具有界以及人生道路的選擇具有_作用作用樹立正確的價(jià)值觀。樹立正確的價(jià)值觀。促進(jìn)促進(jìn) 阻礙阻礙堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論 【原理原理】 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對(duì)的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇人生道路的選擇具具有重要導(dǎo)向作用。有重要導(dǎo)向

13、作用。 【方法論方法論】 要求我們樹立和堅(jiān)持要求我們樹立和堅(jiān)持正確正確的價(jià)值觀。的價(jià)值觀。價(jià)價(jià)值值與與價(jià)價(jià)值值觀觀1 1、價(jià)值的含義、價(jià)值的含義2 2、人的價(jià)值、人的價(jià)值3 3、對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)1 1、價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀的含義2 2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用A A、對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用、對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用B B、對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用、對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用人的價(jià)值人的價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用課堂小結(jié)課堂小結(jié)1 1、雷鋒有一句名言：、雷鋒有一句名言：“我覺得要使自己活我覺得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好。著，就是為了使別人生活得更美好?！边@句這句話體現(xiàn)了話體現(xiàn)了( )( )A A每個(gè)人活著都是為了他人每個(gè)人活著都是為了他人 B B人活著就是為了自己人活著就是為了自己C C人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) D D人只有社會(huì)價(jià)值而沒有個(gè)人價(jià)值人只有社會(huì)價(jià)值而沒有個(gè)人價(jià)值A(chǔ).A.價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)B.B.價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映 C.C.價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化D.D.價(jià)值觀是指人對(duì)事物的積極意義價(jià)值觀是指人對(duì)事物的積極意義