《湖南省懷化二中高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)講義 文言斷句課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省懷化二中高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)講義 文言斷句課件（37頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、考試說(shuō)明考試說(shuō)明分析分析今年高考今年高考考試說(shuō)明考試說(shuō)明中還是和去年一樣，把中還是和去年一樣，把文言斷句作為一個(gè)考試題型，但是去年沒(méi)有出文言斷句作為一個(gè)考試題型，但是去年沒(méi)有出現(xiàn)相應(yīng)的考題，而今年估計(jì)考查的現(xiàn)相應(yīng)的考題，而今年估計(jì)考查的可能性可能性要大要大一些；無(wú)論今年考試出題與否，我們都要在此一些；無(wú)論今年考試出題與否，我們都要在此方面做充分的準(zhǔn)備，因?yàn)閿嗑淠芰Φ奶嵘彩欠矫孀龀浞值臏?zhǔn)備，因?yàn)閿嗑淠芰Φ奶嵘彩怯?xùn)練文言文語(yǔ)感的一個(gè)重要方面，對(duì)分析理解訓(xùn)練文言文語(yǔ)感的一個(gè)重要方面，對(duì)分析理解文言文無(wú)疑是一個(gè)大的幫助，因此，我們對(duì)這文言文無(wú)疑是一個(gè)大的幫助，因此，我們對(duì)這種題型要引起足夠重視，在

2、平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注種題型要引起足夠重視，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意積累斷句方法，加強(qiáng)訓(xùn)練，提高應(yīng)試能力，意積累斷句方法，加強(qiáng)訓(xùn)練，提高應(yīng)試能力，做到有備無(wú)患。做到有備無(wú)患。韓愈在韓愈在師說(shuō)師說(shuō)說(shuō)：說(shuō)：“彼童子之師，授之書(shū)彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者而習(xí)其句讀者?！薄啊薄傲?xí)其句讀習(xí)其句讀”就是教學(xué)生就是教學(xué)生斷句。中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚斷句。中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至一本書(shū)，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫(xiě)至一本書(shū)，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫(xiě)下來(lái)的，所以前人讀書(shū)都要自己斷句，常常下來(lái)的，所以前人讀書(shū)都要自己斷句，常常在一句話的末了用在一句話的末了用“?！睌嚅_(kāi)，叫斷開(kāi)，叫“句句”；在一句

3、之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“，”斷開(kāi)，斷開(kāi)，叫叫“讀讀”（D U）。給古書(shū)斷句也可以叫斷）。給古書(shū)斷句也可以叫斷句讀句讀?？键c(diǎn)透析例1：2008年高考廣東卷 9、斷句和翻譯。用“”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。（4分） 訪練兵簡(jiǎn)卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非v【答案】訪練兵簡(jiǎn)卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善于撫納士眾 / 皆為致死 / 聞敦有不臣之心 / 訪恒切齒 / 敦雖懷逆謀 / 故終訪之世未敢為非翻譯：周訪操練士兵挑選精兵，打算盡力收復(fù)中原，慷慨激昂有平定河洛的志向。周訪擅長(zhǎng)安

4、撫招納士民百姓，人們都愿意為他而死。聽(tīng)說(shuō)王敦有叛亂的心思，周訪常常談起這件事就咬牙切齒。王敦雖然有心里謀反的打算，但因周訪在，一直不敢為非作歹 。例2：2008年高考北京卷 11用斜線（/）給下面短文畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑?。?分） 楊朱過(guò)于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問(wèn)其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不羨?！?（取材于韓非子說(shuō)林上）【答案】楊朱過(guò)于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問(wèn)其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰參考譯文：楊朱路過(guò)宋國(guó)東面的旅社。旅社主人有兩個(gè)妻妾，（一個(gè)美麗，一個(gè)丑陋，

5、）丑陋的受尊寵，美麗的被冷落。楊朱問(wèn)他是什么緣故，旅社中的老年男子回答說(shuō)：“那美麗的自以為美麗，但是我并不覺(jué)得她的美麗；那丑陋的自認(rèn)為丑陋，但是我不覺(jué)得她丑陋?！?楊子對(duì)他的弟子說(shuō)：“行為良善而能去除自我炫耀的心念，到那里會(huì)不受喜愛(ài)呢！” 找出句中幾個(gè)名詞，句子基本找出句中幾個(gè)名詞，句子基本就斷開(kāi)了。就斷開(kāi)了。例例1思路思路點(diǎn)撥點(diǎn)撥答案：刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則其事寡敗翻譯：雕刻的原則是，鼻子不如先刻大一些，眼睛不如先刻小一些。鼻子大了可以修小，小了就不能修大；眼睛小了可以修大，大了就不能修小?！鞭k事也是這樣。做那種

6、日后還 能補(bǔ)救的事，辦起來(lái)就很少會(huì)失敗了。 1 1、找名詞（或代詞），定句讀。、找名詞（或代詞），定句讀。 在閱讀中，隨時(shí)標(biāo)出篇段中的名詞或代詞。在閱讀中，隨時(shí)標(biāo)出篇段中的名詞或代詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。名詞一般為文章物名、植物名、時(shí)間等。名詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。的前后往往要進(jìn)行斷句。就基本上可以斷出句讀了就基本上可以斷出句讀了需要注意的是，文言文中，人名第一次出需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不現(xiàn)時(shí)

7、往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如提姓了。例如赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)中，中，“初，魯初，魯肅聞劉表卒肅聞劉表卒”，先用全稱，以下，先用全稱，以下“肅徑迎肅徑迎之之”“”“肅宣權(quán)旨肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。就不再提姓了。 常見(jiàn)代詞有：吾、余（表示常見(jiàn)代詞有：吾、余（表示“我我”）、予、）、予、爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你你”）彼、此、其、之）彼、此、其、之于是余有嘆于是余有嘆焉焉古人之觀于天地山川古人之觀于天地山川草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸往往有得草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸往往有得以以其求思其求思之深而無(wú)不在之深而無(wú)不在也也夫夷以近夫夷以近則則游者游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則則至者少

8、至者少而而世之奇?zhèn)ス迨乐鎮(zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)怪非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而而人之所人之所罕至罕至焉焉故非有志者不能至故非有志者不能至也也 思路思路點(diǎn)撥點(diǎn)撥例例2文中有虛詞的地方往往需要停文中有虛詞的地方往往需要停頓，可據(jù)此斷句。頓，可據(jù)此斷句。答案：于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸/往往有得/以其求思之深而無(wú)不在也/夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞? 非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也 規(guī)律規(guī)律：“曰曰”后往往加冒號(hào)，后往往加冒號(hào)，“蓋蓋”“”“大大”大多在句首；大多在句首；“于于”“”“而而”般在中間，般在中間，耶耶”“”“乎乎”經(jīng)常表疑問(wèn)

9、；經(jīng)常表疑問(wèn)；“矣矣”“”“耳耳”后面加句后面加句號(hào)，哉號(hào)，哉”字后面跟感嘆；字后面跟感嘆；“也也”“”“者者”作用表停作用表停頓，或句或逗看情況。頓，或句或逗看情況。夫五人之死去今之墓而葬焉其為時(shí)止十有一月耳夫十夫五人之死去今之墓而葬焉其為時(shí)止十有一月耳夫十有一月之中凡富貴之子慷慨得志之徒其疾病而死死而有一月之中凡富貴之子慷慨得志之徒其疾病而死死而湮沒(méi)不足道湮沒(méi)不足道 者亦已眾矣況草野之無(wú)聞?wù)邭e獨(dú)五人之者亦已眾矣況草野之無(wú)聞?wù)邭e獨(dú)五人之皦皦何也皦皦何也夫夫五人之死，去今之墓而葬五人之死，去今之墓而葬焉焉，其其為時(shí)止十有一月為時(shí)止十有一月耳。耳。夫夫十有一月之中，十有一月之中，凡凡富貴之子，慷

10、慨得志之富貴之子，慷慨得志之徒，徒，其其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣矣；況草野之無(wú)聞?wù)邲r草野之無(wú)聞?wù)邭e歟？獨(dú)五人之皦皦，何？獨(dú)五人之皦皦，何也也？翻譯：這五人的犧牲，距離現(xiàn)在修墓安葬他們，為翻譯：這五人的犧牲，距離現(xiàn)在修墓安葬他們，為時(shí)不過(guò)十一個(gè)月罷了。在這十一個(gè)月當(dāng)中，那班時(shí)不過(guò)十一個(gè)月罷了。在這十一個(gè)月當(dāng)中，那班富貴之士和志得意滿，官運(yùn)亨通的人，他們患病富貴之士和志得意滿，官運(yùn)亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒(méi)不足稱道的，也太多了，何況而死，死了而埋沒(méi)不足稱道的，也太多了，何況鄉(xiāng)間的沒(méi)有聲名的人呢？唯獨(dú)這五人名聲皎如白鄉(xiāng)間的沒(méi)有聲名的人呢？唯獨(dú)這五

11、人名聲皎如白日，是什么緣故呢？日，是什么緣故呢？ 牛刀小試具告沛公沛公大驚具告沛公沛公大驚思路思路點(diǎn)撥點(diǎn)撥例例3 3 古人十分講究行文的音樂(lè)美和文古人十分講究行文的音樂(lè)美和文辭美，為了達(dá)到這一效果，需要使用辭美，為了達(dá)到這一效果，需要使用修辭手法和一些特定的句式。我們可修辭手法和一些特定的句式。我們可據(jù)此定句逗。據(jù)此定句逗。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲（司馬遷傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲（司馬遷廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳）例例4 4 頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的

12、詞，在后一前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們句中又作了主語(yǔ)。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語(yǔ)，可以在文中找出緊密相連的相同的詞語(yǔ)，按頂真句式來(lái)考慮句讀。上面例中的按頂真句式來(lái)考慮句讀。上面例中的“沛公、左右沛公、左右”就具有這樣的特點(diǎn)就具有這樣的特點(diǎn)3、據(jù)頂真，定句逗、據(jù)頂真，定句逗 臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）牛刀小試 例：秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)

13、是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。 排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文 常見(jiàn)的修辭方法；句式常見(jiàn)的修辭方法；句式整齊、四六句多，在文言文尤其是駢文中較為常見(jiàn)，可整齊、四六句多，在文言文尤其是駢文中較為常見(jiàn)，可據(jù)此斷句。據(jù)此斷句。思路思路點(diǎn)撥點(diǎn)撥4、據(jù)排偶，定句逗例如：例如： “ “手之所觸，肩之所倚，足之所履，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦膝之所踦”“”“上食埃土，下飲黃泉上食埃土，下飲黃泉”“”“奉奉之彌繁，侵之愈急之彌繁，侵之愈急”等。等。牛刀小試故不積跬

14、步無(wú)以至千里不積小流無(wú)以成江海。騏驥一躍不故不積跬步無(wú)以至千里不積小流無(wú)以成江海。騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤可鏤故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。金石可鏤。 在斷句過(guò)程中，如果抓住了總分在斷句過(guò)程中，如果抓住了總分關(guān)系，問(wèn)題也就迎刃而解了。關(guān)系，問(wèn)題也就迎刃而解了。思路思路點(diǎn)撥點(diǎn)撥牛刀小試 故知?jiǎng)儆形逯?/p>

15、可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪病９试唬褐褐耍賾?zhàn)不殆；此五者，知?jiǎng)僦酪?。故曰：知己知彼，百?zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。殆。 故知?jiǎng)儆形骞手獎(jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者識(shí)眾寡之用者勝勝上下同欲者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。將能而君不御者勝。 翻譯：能預(yù)見(jiàn)勝利的情況有五種：懂得（在什么情翻譯：能預(yù)見(jiàn)勝利

16、的情況有五種：懂得（在什么情況下）可以打和（在什么情況下）不能打的會(huì)勝利；況下）可以打和（在什么情況下）不能打的會(huì)勝利；懂得兵多兵少的不同戰(zhàn)法的會(huì)勝利；官兵同心同德懂得兵多兵少的不同戰(zhàn)法的會(huì)勝利；官兵同心同德的會(huì)勝利；用自己的有準(zhǔn)備來(lái)對(duì)待敵人的無(wú)準(zhǔn)備的的會(huì)勝利；用自己的有準(zhǔn)備來(lái)對(duì)待敵人的無(wú)準(zhǔn)備的會(huì)勝利；將帥有指揮才能而君主不加干涉的會(huì)勝利。會(huì)勝利；將帥有指揮才能而君主不加干涉的會(huì)勝利。 對(duì)話和引文是文言文斷句的一個(gè)明顯的標(biāo)志。 例例7：墨子怒耕柱子耕柱子曰吾無(wú)逾于人乎墨子曰吾將之：墨子怒耕柱子耕柱子曰吾無(wú)逾于人乎墨子曰吾將之太行駕驥與牛子將誰(shuí)驅(qū)耕柱子曰將驅(qū)驥也墨子曰何故耕柱太行駕驥與牛子將誰(shuí)驅(qū)

17、耕柱子曰將驅(qū)驥也墨子曰何故耕柱子曰驥足以責(zé)墨子曰吾亦以子為足以責(zé)子曰驥足以責(zé)墨子曰吾亦以子為足以責(zé)思路思路點(diǎn)撥點(diǎn)撥墨子怒耕柱子，耕柱子墨子怒耕柱子，耕柱子曰曰：“吾無(wú)逾于人乎？吾無(wú)逾于人乎？”墨子墨子曰曰：“吾將之太行，駕驥與牛，子將誰(shuí)驅(qū)？吾將之太行，駕驥與牛，子將誰(shuí)驅(qū)？”耕柱子耕柱子曰曰：“將驅(qū)將驅(qū)驥也。驥也?！蹦幽釉辉唬骸昂喂剩亢喂?？”耕柱子耕柱子曰曰：“驥足以責(zé)。驥足以責(zé)。”墨墨子子曰曰：“吾亦以子為足以責(zé)。吾亦以子為足以責(zé)。”墨子學(xué)生耕柱子，聰穎過(guò)人，但不知發(fā)奮努力，墨子總是責(zé)備他。耕柱子說(shuō)：先生，我真的沒(méi)有什么比別人強(qiáng)的地方嗎？墨子說(shuō)：我將要上太行山，乘坐快馬和牛，你打算鞭策哪一

18、個(gè)呢？耕柱子很自信地說(shuō)：我要鞭策快馬。墨子追問(wèn)：你為什么要鞭策快馬？耕柱子說(shuō)：快馬值得鞭策。因?yàn)樗杏X(jué)靈敏，鞭打它可以使它跑得更快!墨子的用意是啟發(fā)耕柱子，讓他努力求學(xué)，奮發(fā)上進(jìn)，現(xiàn)已水到渠成，就對(duì)耕柱子說(shuō)：我也認(rèn)為你是值得鞭策的!你應(yīng)該象快馬一樣力求上進(jìn)啊!以后耕柱子發(fā)奮讀書(shū)，力求上進(jìn)，再也不用老師整日督促了。 6、對(duì)話、引文定句讀對(duì)話、引文定句讀 文言文中對(duì)話、引文常常用文言文中對(duì)話、引文常常用“曰曰”“”“云云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用就只用“曰曰”，而把主語(yǔ)省略。遇，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話

19、雙方，到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，以確定使用的標(biāo)點(diǎn)。以確定使用的標(biāo)點(diǎn)。 7、察反復(fù)，定句讀察反復(fù)，定句讀 反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見(jiàn)的修辭方法。如文中是相當(dāng)常見(jiàn)的修辭方法。如鄒鄒忌諷齊王納諫忌諷齊王納諫中中“我孰與城北徐公我孰與城北徐公美美”反復(fù)多次，反復(fù)多次，莊暴見(jiàn)孟子莊暴見(jiàn)孟子也有也有大段反復(fù)。抓住這一特點(diǎn)，自然有助大段反復(fù)。抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。以上這幾種斷句方法是分別于斷句。以上這幾種斷句方法是分別說(shuō)的，在具體斷句時(shí)，常常要把這些說(shuō)的，在具體斷句時(shí)，常常要把這些方法綜合運(yùn)用。方法綜合運(yùn)用。 文言文中有很多特殊句式，熟悉這些文言文中

20、有很多特殊句式，熟悉這些固定句式，對(duì)文言斷句很有幫助。固定句式，對(duì)文言斷句很有幫助。 判斷句式：判斷句式：者者也也反問(wèn)句式：不亦反問(wèn)句式：不亦乎、何乎、何為、豈為、豈哉哉 安安哉（也）、孰與哉（也）、孰與乎乎被動(dòng)句式：為被動(dòng)句式：為所所、受、受于于其它固定句式：況其它固定句式：況乎，奈乎，奈何，何， 如（若）如（若）何，得無(wú)（無(wú)乃）何，得無(wú)（無(wú)乃）乎，乎， 何以何以為，與其為，與其，孰若，孰若8、特殊句式斷句法、特殊句式斷句法牛刀小試學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？ 不亦乎嗚呼其信然邪其夢(mèng)邪其傳之非其真邪？ 其邪衡量斷句正確與否的方法衡量斷句正確與否的方法 斷句加

21、標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正檢查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參確與否呢？下面兩條方法可供參考?？?。 （1）斷句后，意思是否講得通。）斷句后，意思是否講得通。 例例7 7：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。 這句的毛病在于把句中表提頓的這句的毛病在于把句中表提頓的“也也”誤為現(xiàn)代漢語(yǔ)中得副詞誤為現(xiàn)代漢語(yǔ)中得副詞“也也”了。錯(cuò)斷之后，了。錯(cuò)斷之后，“也固先乎吾也固先乎吾”如果如果還勉強(qiáng)說(shuō)的過(guò)去的話，還

22、勉強(qiáng)說(shuō)的過(guò)去的話，“也亦先乎吾也亦先乎吾”就根本講不通了就根本講不通了例例8 8：察今察今在在“刻舟求劍刻舟求劍”故事后故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為：有一句總結(jié)性的話，有人給斷為： 以故，法為其國(guó)與此同。以故，法為其國(guó)與此同。 把把“以故以故”看作看作“因此因此”，還可以，還可以理解，但后面的理解，但后面的“法為其國(guó)與此同法為其國(guó)與此同”又該如何理解呢？又該如何理解呢？翻譯：用舊的法令制度治理他的國(guó)家，正和這翻譯：用舊的法令制度治理他的國(guó)家，正和這個(gè)（故事）相同個(gè)（故事）相同 （2）斷句后，內(nèi)容是否合理。）斷句后，內(nèi)容是否合理。 師說(shuō)師說(shuō)最后一段說(shuō)：最后一段說(shuō)：“李氏子蟠，年十七，好古文

23、，六李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。藝經(jīng)傳皆通習(xí)之?！比绻麛酁槿绻麛酁椤昂霉盼牧嚱?jīng)傳，皆通習(xí)好古文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。之。”意思也能通，但仔細(xì)推敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的意思也能通，但仔細(xì)推敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動(dòng)，提倡的是先秦兩漢的散文，古文運(yùn)動(dòng)，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳六藝經(jīng)傳”只是其中只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎(jiǎng)的。的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎(jiǎng)的。更何況只有更何況只有“六藝經(jīng)傳六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱為才分科，才能稱為“通習(xí)通習(xí)”，這里說(shuō)，這里說(shuō)的李蟠的李蟠“通習(xí)通習(xí)”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時(shí)是必讀書(shū)的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時(shí)是必讀書(shū)目，所以才要目，所以才要“通習(xí)通習(xí)”之。之。 古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。熟讀全文前后看，先易后難細(xì)分辨。熟讀全文前后看，先易后難細(xì)分辨。以于而則在句中，夫蓋惟凡故在前。以于而則在句中，夫蓋惟凡故在前。矣乎也哉常在后，對(duì)話多用曰云言。矣乎也哉常在后，對(duì)話多用曰云言。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件，排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件，打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典。操千曲，觀千劍，斷句也要常鍛煉。操千曲，觀千劍，斷句也要常鍛煉。 斷句口訣斷句口訣