《廣東省河源市南開實(shí)驗(yàn)學(xué)校七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 中華祖先的傳說(shuō)課件 中圖版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省河源市南開實(shí)驗(yàn)學(xué)校七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 中華祖先的傳說(shuō)課件 中圖版（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)了解黃帝、炎帝對(duì)華夏族了解黃帝、炎帝對(duì)華夏族的形成所作的貢獻(xiàn)。知道炎帝的形成所作的貢獻(xiàn)。知道炎帝和黃帝是中華民族的祖先。和黃帝是中華民族的祖先。 了解堯舜禹時(shí)期的禪讓制。了解堯舜禹時(shí)期的禪讓制。 了解了解“大禹治水的故事大禹治水的故事”，學(xué)習(xí)大禹的高尚品德。學(xué)習(xí)大禹的高尚品德。 我們被稱為我們被稱為“炎黃子孫炎黃子孫”，你知道這是為你知道這是為什么嗎？什么嗎？一、炎帝和黃帝一、炎帝和黃帝1、相傳距今年代：、相傳距今年代：距今四五千年前距今四五千年前黃河流域黃河流域3、部落和部落戰(zhàn)爭(zhēng)：、部落和部落戰(zhàn)爭(zhēng)：（1）涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)炎帝和黃帝炎帝和黃帝蚩尤蚩尤發(fā)生地點(diǎn)：發(fā)生地點(diǎn)：今河北涿鹿一帶今

2、河北涿鹿一帶影響：影響： 涿鹿之戰(zhàn)之后，炎黃兩個(gè)部落結(jié)成部涿鹿之戰(zhàn)之后，炎黃兩個(gè)部落結(jié)成部落聯(lián)盟，在中原不斷融合，形成了漢落聯(lián)盟，在中原不斷融合，形成了漢族的前身族的前身華夏族的主體。華夏族的主體。2、生活地點(diǎn)：、生活地點(diǎn)： 傳說(shuō)蚩尤有兄弟傳說(shuō)蚩尤有兄弟81人，都是人首獸身，人，都是人首獸身，銅頭鐵額，有銅頭鐵額，有8條胳臂，條胳臂，9只腳趾，個(gè)個(gè)本只腳趾，個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡。相傳蚩尤與黃帝作戰(zhàn)時(shí)，用法術(shù)領(lǐng)非凡。相傳蚩尤與黃帝作戰(zhàn)時(shí)，用法術(shù)制造迷霧。黃帝則令人制造制造迷霧。黃帝則令人制造“指南車指南車”，撥開迷霧，最后獲得大勝。撥開迷霧，最后獲得大勝。 你認(rèn)為這些傳說(shuō)符合歷史事實(shí)嗎？你認(rèn)為這些傳說(shuō)符

3、合歷史事實(shí)嗎？4、炎帝炎帝和和黃帝黃帝的發(fā)明創(chuàng)的發(fā)明創(chuàng)造造一、炎帝和黃帝一、炎帝和黃帝炎帝號(hào)稱神農(nóng)炎帝號(hào)稱神農(nóng)氏，傳說(shuō)氏，傳說(shuō)用木頭制作農(nóng)具耒用木頭制作農(nóng)具耒和耜，發(fā)明農(nóng)業(yè)，教和耜，發(fā)明農(nóng)業(yè)，教人種植莊稼人種植莊稼嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，醫(yī)治百姓疾患藥，醫(yī)治百姓疾患炎帝炎帝的發(fā)明創(chuàng)造的發(fā)明創(chuàng)造黃帝黃帝的發(fā)明創(chuàng)造的發(fā)明創(chuàng)造建造宮室建造宮室 縫制衣裳縫制衣裳黃帝，號(hào)稱軒轅氏。傳說(shuō)黃帝，號(hào)稱軒轅氏。傳說(shuō)黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)巨黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)巨大被尊稱為大被尊稱為“人文初祖人文初祖”教人打井教人打井造船造船黃帝黃帝的發(fā)明創(chuàng)造的發(fā)明創(chuàng)造黃帝，號(hào)稱軒轅氏。傳說(shuō)黃帝，號(hào)稱軒轅氏。傳說(shuō)黃帝對(duì)中

4、華文明的貢獻(xiàn)巨黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)巨大被尊稱為大被尊稱為“人文初祖人文初祖”制造指南車制造指南車養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字伶?zhèn)愔茦?lè)器伶?zhèn)愔茦?lè)器想一想想一想：歷史傳說(shuō)那些是可信的，哪些是不歷史傳說(shuō)那些是可信的，哪些是不可信的？古人為什么要將一些重要的發(fā)明記可信的？古人為什么要將一些重要的發(fā)明記到杰出人物的名下？到杰出人物的名下？ 被考古資料證明的是可信的，沒(méi)被證明的則是不被考古資料證明的是可信的，沒(méi)被證明的則是不可信的可信的，如黃帝時(shí)期已能建造宮室，種植莊稼，如黃帝時(shí)期已能建造宮室，種植莊稼，制作衣裳，挖水井，出現(xiàn)文字等是被考古發(fā)現(xiàn)的，制作衣裳，挖水井，出現(xiàn)文字等是被考古發(fā)現(xiàn)的，這是可信的

5、，而說(shuō)這些是黃帝、嫘祖等個(gè)人發(fā)明這是可信的，而說(shuō)這些是黃帝、嫘祖等個(gè)人發(fā)明的就帶有神話色彩了，遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一件發(fā)明的就帶有神話色彩了，遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是累月經(jīng)年，積無(wú)數(shù)人之力，經(jīng)過(guò)漫或改進(jìn)，都是累月經(jīng)年，積無(wú)數(shù)人之力，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的摸索的結(jié)果，絕非一人一時(shí)之功勞。長(zhǎng)歲月的摸索的結(jié)果，絕非一人一時(shí)之功勞。將將這些重要發(fā)明記到杰出人物名下，主要是由于這這些重要發(fā)明記到杰出人物名下，主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表，古人借此表達(dá)對(duì)他些人物是華夏族的杰出代表，古人借此表達(dá)對(duì)他們的崇敬之情。們的崇敬之情。黃帝陵坐落在陜黃帝陵坐落在陜西省延安市南部西省延安市南部的黃陵縣，是中的黃陵縣

6、，是中華民族始華民族始 祖軒轅祖軒轅黃帝陵墓的所在黃帝陵墓的所在地。這里山清水地。這里山清水秀，景色宜人，秀，景色宜人，是著名是著名 的游覽勝的游覽勝地地 黃帝之后，部落聯(lián)盟的杰出首黃帝之后，部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)先后有領(lǐng)先后有堯、舜、禹堯、舜、禹。 堯堯 舜舜 大禹大禹二、堯舜禹的二、堯舜禹的“禪讓禪讓”1、什么叫做、什么叫做“禪讓禪讓”通過(guò)民主推薦產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法通過(guò)民主推薦產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法2、“禪讓禪讓”的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)部落首領(lǐng)民主推選聯(lián)盟首領(lǐng)的制度部落首領(lǐng)民主推選聯(lián)盟首領(lǐng)的制度“禪讓”會(huì)議想一想：大禹治水反映出當(dāng)時(shí)想一想：大禹治水反映出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)狀況？怎樣的社會(huì)狀況？三、大禹治

7、水三、大禹治水大禹治水大禹治水 黃河經(jīng)常泛濫，黃河經(jīng)常泛濫，人民長(zhǎng)期同洪水人民長(zhǎng)期同洪水等自然災(zāi)害作斗等自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)。爭(zhēng)?！笆枋琛薄啊薄岸露隆苯Y(jié)合結(jié)合2、治水效果：、治水效果：把洪水引入大海，把洪水引入大海，百姓過(guò)上了安康百姓過(guò)上了安康生活生活1、治水治水方法：方法：三、大禹治水三、大禹治水大禹治水像大禹治水像禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過(guò)家門而年，三次路過(guò)家門而不入不入。大禹像大禹像治水功勛卓著治水功勛卓著 三過(guò)家門不入三過(guò)家門不入大公無(wú)私大公無(wú)私工作嚴(yán)謹(jǐn)工作嚴(yán)謹(jǐn)禹是怎樣的一個(gè)人？課堂練習(xí)課堂練習(xí)1 1. .被稱為被稱為“人文初祖人文初祖”的是的是 A炎帝 B蚩尤 C黃帝 D堯C 2、 海外華僑常自豪地稱自己為“炎黃子孫”，主要原因是（ ）A、華人是黃皮膚的黃色人種B、華人是從中國(guó)內(nèi)地出去的C、中華民族的主干部分是炎、黃兩部結(jié)成的部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)的D、黃帝和炎帝聯(lián)合打敗蚩尤C _、_和_填空題 炎帝 黃帝 華夏 炎帝 黃帝 人文初祖 禪讓