八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第7課《列夫 托爾斯泰》課件 新人教版
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1、導(dǎo)言 走近這位磨難走近這位磨難中造就的偉人,去中造就的偉人,去探訪他深邃而豐富探訪他深邃而豐富的內(nèi)心世界。的內(nèi)心世界。 列列 夫夫 托托 爾爾 斯斯 泰泰茨茨 威威 格格簡(jiǎn)介:茨威格 擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記,也寫(xiě)詩(shī)歌、擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記,也寫(xiě)詩(shī)歌、戲劇、傳記、散文特寫(xiě)和翻譯作品。作品戲劇、傳記、散文特寫(xiě)和翻譯作品。作品有有月光小巷月光小巷、看不見(jiàn)的珍藏看不見(jiàn)的珍藏、一個(gè)陌生女人的來(lái)信一個(gè)陌生女人的來(lái)信、象棋的故事象棋的故事等。他的小說(shuō)多寫(xiě)人的下意識(shí)活動(dòng)和人在等。他的小說(shuō)多寫(xiě)人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的的性格塑造及心理刻畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)性格
2、塑造及心理刻畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng),他比較喜歡,他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者,而是在生活的的曲折、離奇去吸引讀者,而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。 斯蒂芬斯蒂芬茨威格茨威格: : 代表作品代表作品 一個(gè)陌生女人的來(lái)信一個(gè)陌生女人的來(lái)信走近托爾斯泰走近托爾斯泰 列夫列夫尼古拉耶維奇尼古拉耶維奇托爾斯泰托爾斯泰(1828(18281910):1910): 19 19世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家。以漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作,登上歐洲批判現(xiàn)實(shí)主以漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)
3、作,登上歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。主要作品有:義文學(xué)的高峰。主要作品有:幼年、少幼年、少年、青年年、青年、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜娜卡列尼娜、復(fù)活等卡列尼娜、復(fù)活等,列寧稱(chēng)他是列寧稱(chēng)他是”俄俄國(guó)革命的一面鏡子國(guó)革命的一面鏡子” 。 天才藝術(shù)家、清醒現(xiàn)實(shí)主義者天才藝術(shù)家、清醒現(xiàn)實(shí)主義者發(fā)狂篤信基督發(fā)狂篤信基督有力直率真誠(chéng)地抗議虛偽有力直率真誠(chéng)地抗議虛偽頹唐又歇斯底里頹唐又歇斯底里批判揭露資產(chǎn)階級(jí)的罪惡批判揭露資產(chǎn)階級(jí)的罪惡不用暴力抵抗邪惡不用暴力抵抗邪惡托爾斯泰的生平列夫列夫托爾斯泰(托爾斯泰(18281910),出生于貴族家庭。),出生于貴族家庭。1840年入喀山大學(xué),受到盧年入喀山
4、大學(xué),受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。影響。1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。嘗試。18511854年在高加年在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作。索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作。 1854 185418551855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會(huì)的腐化,而且為以后在其巨著會(huì)的腐化,而且為以后在其巨著戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中能夠逼真地描繪中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面打下基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面打下基礎(chǔ)。18551855年年11 11月到月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界,其成名作:自彼得
5、堡進(jìn)入文學(xué)界,其成名作:自傳體小說(shuō)傳體小說(shuō)童年童年(18551855)、)、少少年年(18571857),這些作品反映了他),這些作品反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度,對(duì)貴族生活的批判態(tài)度,“道德自道德自我修養(yǎng)我修養(yǎng)”主張和擅長(zhǎng)心理分析的特主張和擅長(zhǎng)心理分析的特色。色。托爾斯泰生活的莊園托爾斯泰生活的莊園托爾斯泰的書(shū)房托爾斯泰的書(shū)房從中篇小說(shuō)一個(gè)地主的早晨從中篇小說(shuō)一個(gè)地主的早晨(1856)之中可以看到他站在自由主)之中可以看到他站在自由主義貴族立場(chǎng),主張自上而下改革而在義貴族立場(chǎng),主張自上而下改革而在自己莊園試驗(yàn)失敗的過(guò)程。自己莊園試驗(yàn)失敗的過(guò)程。 托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生托爾斯泰晚年力求
6、過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活,活,19101910年年1010月從家中出走,月從家中出走,11 11月月7 7日日病逝于一個(gè)小站,享年病逝于一個(gè)小站,享年8282歲,一代文歲,一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。學(xué)巨匠走完其人生旅程。 “世間最美的墳?zāi)故篱g最美的墳?zāi)埂?茨威格茨威格托爾斯泰主要作品18521852年年發(fā)表自傳三部曲童年少年青年(中篇小說(shuō))發(fā)表自傳三部曲童年少年青年(中篇小說(shuō))1854185418551855年年 發(fā)表塞瓦斯托波爾的故事(短篇小說(shuō)集)發(fā)表塞瓦斯托波爾的故事(短篇小說(shuō)集)18561856年年 發(fā)表一個(gè)地主的早晨(短篇小說(shuō))發(fā)表一個(gè)地主的早晨(短篇小說(shuō))18571857年年 發(fā)表琉森(短
7、篇小說(shuō))發(fā)表琉森(短篇小說(shuō))1852185218621862年年 發(fā)表哥薩克(中篇小說(shuō))發(fā)表哥薩克(中篇小說(shuō))1863186318691869年年 發(fā)表戰(zhàn)爭(zhēng)與和平(長(zhǎng)篇小說(shuō))發(fā)表戰(zhàn)爭(zhēng)與和平(長(zhǎng)篇小說(shuō))1873187318791879年年 發(fā)表安娜發(fā)表安娜卡列尼娜(長(zhǎng)篇小說(shuō))卡列尼娜(長(zhǎng)篇小說(shuō))18861886年年 發(fā)表黑暗的勢(shì)力和活尸(劇本)發(fā)表黑暗的勢(shì)力和活尸(劇本)18861886年年 發(fā)表伊凡發(fā)表伊凡伊里奇之死(中篇小說(shuō))伊里奇之死(中篇小說(shuō))1886188619041904年年 發(fā)表哈澤發(fā)表哈澤穆拉特(中篇小說(shuō))穆拉特(中篇小說(shuō))19031903年年 發(fā)表舞會(huì)以后為什么(短篇小說(shuō))發(fā)表
8、舞會(huì)以后為什么(短篇小說(shuō))1889188918991899年年 發(fā)表復(fù)活(長(zhǎng)篇小說(shuō))發(fā)表復(fù)活(長(zhǎng)篇小說(shuō))“俄國(guó)革命的一面鏡子俄國(guó)革命的一面鏡子”-列寧列寧讀準(zhǔn)字音胡胡( (hh) )髭髭( (zz) ) 長(zhǎng)長(zhǎng)( (chngchng) )髯髯( (rnrn) ) 鬈鬈( (qunqun) )發(fā)發(fā)( (ff) ) 黝黑黝黑( (yu hiyu hi) ) 滯留滯留( (zh lizh li) ) 愚鈍愚鈍( (y dny dn) )禁錮禁錮( (jn gjn g) ) 軒昂軒昂( (xun ngxun ng) ) 犀利犀利( (x lx l) ) 侏儒侏儒( (zh rzh r) ) 酒肆酒肆(
9、(ji sji s) ) 尷尬尷尬( (gn ggn g) ) 锃亮锃亮( (zng lingzng ling) )甲胄甲胄( (ji zhuji zhu) ) 粲然粲然( (cn rncn rn) )盎然(ng rnng rn) 器宇(q yq y) 熾(chch)熱(rr) 臉頰(lin ji(lin ji) 敦(dndn)實(shí)(shsh) 一(yy)綹(lili)綹 粗(cc)制(zhzh)濫(lnln)造(zozo) 藏(cngcng)污(ww)納(nn)垢(gugu) 郁郁(yy)寡(gugu)歡(hunhun) 鶴立雞群(h l j qnh l j qn) 正(zhngzhng)襟(
10、jnjn) )危 (wiwi)坐(zuzu) 讀準(zhǔn)字音頷頷(hnhn)首首(shushu)低低 (dd)眉眉(mimi) 誠(chéng)誠(chéng)(chngchng)惶惶(hunghung)誠(chéng)誠(chéng)恐恐(kngkng) 無(wú)無(wú)(ww)可可(kk)置置(zhzh)疑疑(yy) 黯黯(nn)然然(rnrn)失失(shsh)色色(ss) 廣廣(gunggung)袤袤(momo)無(wú)無(wú)(ww)垠垠(ynyn) 讀準(zhǔn)字音器宇 禁錮軒昂 鶴立雞群正襟危坐 誠(chéng)惶誠(chéng)恐廣袤無(wú)垠 頷首低眉解釋下列詞語(yǔ)。 身材異常矮小的人。身材異常矮小的人。黝黑:黝黑:滯留:滯留:愚鈍:愚鈍:犀利:犀利:侏儒:侏儒:酒肆:酒肆:尷尬:尷尬:熾熱:熾熱:粗制濫
11、造:粗制濫造:藏污納垢:藏污納垢:郁郁寡歡:郁郁寡歡:無(wú)可置疑:無(wú)可置疑:黯然失色:黯然失色:黑;黑暗。黑;黑暗。停留不動(dòng)。停留不動(dòng)。愚笨;不伶俐。愚笨;不伶俐。鋒利;銳利。鋒利;銳利。酒館。酒館。極熱。極熱。指產(chǎn)品制作粗劣,不講究質(zhì)量。指產(chǎn)品制作粗劣,不講究質(zhì)量。處境困難,不好處理。處境困難,不好處理。比喻包容壞人壞事。比喻包容壞人壞事。心情不舒暢,不快樂(lè)。心情不舒暢,不快樂(lè)。沒(méi)有什么可被懷疑。沒(méi)有什么可被懷疑。用以表示相形之下暗淡無(wú)光。用以表示相形之下暗淡無(wú)光。積積累累概括每個(gè)自然段的內(nèi)概括每個(gè)自然段的內(nèi)容,并理清層次脈絡(luò)。容,并理清層次脈絡(luò)。第一段:須發(fā)的特點(diǎn)第一段:須發(fā)的特點(diǎn)第二段:面
12、部輪廓、結(jié)第二段:面部輪廓、結(jié)構(gòu)構(gòu)第三段:面容表情第三段:面容表情第四段:長(zhǎng)相平平第四段:長(zhǎng)相平平第五段:外貌令人失望第五段:外貌令人失望第六段:目光犀利第六段:目光犀利第七段:蘊(yùn)含豐富情感第七段:蘊(yùn)含豐富情感第八段:眼睛具有威力第八段:眼睛具有威力第九段:眼睛的犀利第九段:眼睛的犀利與人生的不幸與人生的不幸外貌特征外貌特征眼光犀利眼光犀利深邃的精神世界深邃的精神世界列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰第一部分第一部分第二部分第二部分1、作者是怎樣揭示、作者是怎樣揭示托爾斯泰托爾斯泰的內(nèi)心世的內(nèi)心世界的界的?描寫(xiě)外貌描寫(xiě)外貌胡子胡子眉毛眉毛頭發(fā)頭發(fā)眼神眼神眼睛眼睛鼻子鼻子從哪幾方面描寫(xiě)的?從哪幾方面描寫(xiě)的
13、?胡胡 子子“長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰,遮住了嘴唇,遮住了皺似樹(shù)皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動(dòng),頗有長(zhǎng)者風(fēng)度”。 “他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。眉 毛“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根,朝上倒豎。”頭 發(fā)“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)角度看,你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。鼻 子“我們見(jiàn)到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。眼 睛托爾斯泰這對(duì)眼睛里有托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠一百只眼珠。這對(duì)這對(duì)珠寶珠寶有魔力,有磁性,可以把有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個(gè)人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。時(shí)
14、代放射出精確無(wú)誤的頻波。當(dāng)這當(dāng)這一副寒光四射的匕首一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無(wú)情,的主人時(shí)是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無(wú)情,直戳要害,正好刺中了他的心窩。直戳要害,正好刺中了他的心窩。眼 神“像槍彈穿透了偽裝的甲胄,它像金剛刀切開(kāi)了玻璃” 2、概括他面部概括他面部輪廓的總體特征。輪廓的總體特征。失調(diào)、崎嶇、失調(diào)、崎嶇、平庸,甚至平庸,甚至粗鄙粗鄙3、突出了托爾斯泰外表突出了托爾斯泰外表的的 特點(diǎn)?特點(diǎn)?平庸甚至丑陋平庸甚至丑陋4.作者運(yùn)用了 手法描寫(xiě)托爾斯泰外貌特征的?收到了怎樣的表達(dá)效果?收到了怎樣的表達(dá)效果?比喻和夸張比喻和夸張不僅使托爾斯泰的外貌特
15、征不僅使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象,而且給人留下鮮明深刻的印象,而且讓人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。讓人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。5.這樣夸張的描寫(xiě)并未損害托爾斯泰在讀這樣夸張的描寫(xiě)并未損害托爾斯泰在讀者心目中高大不凡的形象,這是為什么?者心目中高大不凡的形象,這是為什么?這樣描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象有什么作用?這樣描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象有什么作用?(1)說(shuō)明他是俄國(guó)人民大眾的一員,)說(shuō)明他是俄國(guó)人民大眾的一員,與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn);與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn);(2)采用欲揚(yáng)先抑的手法。通過(guò)外)采用欲揚(yáng)先抑的手法。通過(guò)外形的丑陋、平庸反襯他靈魂的高貴、眼形的丑陋、平庸反襯他靈魂的高貴、眼睛的精美。睛的精美
16、。 為什么重點(diǎn)寫(xiě)他為什么重點(diǎn)寫(xiě)他的眼睛的眼睛? ?找出相關(guān)語(yǔ)找出相關(guān)語(yǔ)句理解其含義。句理解其含義。6.作者著力描寫(xiě)的是托爾斯作者著力描寫(xiě)的是托爾斯泰的泰的。眼睛眼睛 這道目光像黑豹那樣這道目光像黑豹那樣 這道目光像程亮的鋼刀那樣這道目光像程亮的鋼刀那樣 這道目光像槍彈穿透?jìng)窝b的甲胄那樣這道目光像槍彈穿透?jìng)窝b的甲胄那樣 這道目光像金剛刀切開(kāi)玻璃一樣這道目光像金剛刀切開(kāi)玻璃一樣 這對(duì)眼睛是手術(shù)刀這對(duì)眼睛是手術(shù)刀 這對(duì)眼睛是這對(duì)眼睛是X X光光 這對(duì)眼睛是寒光四射的匕首這對(duì)眼睛是寒光四射的匕首 這對(duì)眼睛像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來(lái)這對(duì)眼睛像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來(lái) 把每一片
17、虛假的偽裝扯掉把每一片虛假的偽裝扯掉 把所有的淺薄的信條撕爛把所有的淺薄的信條撕爛這就是托爾斯泰的眼睛這就是托爾斯泰的眼睛這是人類(lèi)面部最富感情的一對(duì)眼睛這是人類(lèi)面部最富感情的一對(duì)眼睛這對(duì)眼睛里有一百只眼珠這對(duì)眼睛里有一百只眼珠它把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去它把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去然后發(fā)射出準(zhǔn)確無(wú)誤的頻波然后發(fā)射出準(zhǔn)確無(wú)誤的頻波它不會(huì)放過(guò)微不足道的細(xì)節(jié)它不會(huì)放過(guò)微不足道的細(xì)節(jié)它全面揭示出廣袤無(wú)垠的宇宙它全面揭示出廣袤無(wú)垠的宇宙它照耀在精神世界的最高處它照耀在精神世界的最高處它把探照燈射進(jìn)最陰暗的靈魂它把探照燈射進(jìn)最陰暗的靈魂深處深處它忘我地注視上帝它忘我地注視上帝它摧毀著一切的虛無(wú)它摧毀著一切的虛無(wú)它把虛
18、假的偽裝扯掉它把虛假的偽裝扯掉它把淺薄的信條撕爛它把淺薄的信條撕爛它甚至鋒刃無(wú)情它甚至鋒刃無(wú)情直戳要害直戳要害刺中了自己主人的心窩刺中了自己主人的心窩這一部分為什么大肆鋪排著力表現(xiàn)他的眼睛? 因?yàn)檠劬κ切撵`之窗,托爾斯泰豐富的精神世界,通過(guò)眼睛充因?yàn)檠劬κ切撵`之窗,托爾斯泰豐富的精神世界,通過(guò)眼睛充分的表現(xiàn)出來(lái)。分的表現(xiàn)出來(lái)。 作者對(duì)托爾斯泰的眼睛的描寫(xiě),含蓄地揭示了托爾斯泰作為偉作者對(duì)托爾斯泰的眼睛的描寫(xiě),含蓄地揭示了托爾斯泰作為偉大的文學(xué)家,對(duì)他所處的時(shí)代作出準(zhǔn)確、深入、全面地描繪,成為大的文學(xué)家,對(duì)他所處的時(shí)代作出準(zhǔn)確、深入、全面地描繪,成為時(shí)代的代言人。時(shí)代的代言人。 通過(guò)寫(xiě)眼睛來(lái)寫(xiě)他
19、的敏察、深刻,寫(xiě)他作為偉大作家的杰出才通過(guò)寫(xiě)眼睛來(lái)寫(xiě)他的敏察、深刻,寫(xiě)他作為偉大作家的杰出才能,寫(xiě)他是時(shí)代的透視鏡和多棱鏡。能,寫(xiě)他是時(shí)代的透視鏡和多棱鏡。1托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。作者引用高爾基的這句話,從修辭手作者引用高爾基的這句話,從修辭手法上看是夸張,但它恰恰很好地道出了托法上看是夸張,但它恰恰很好地道出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。事實(shí)上,托爾斯泰是和位的觀察力。事實(shí)上,托爾斯泰是和巴爾巴爾扎克扎克、莎士比亞莎士比亞比肩的偉大文學(xué)家,他的比肩的偉大文學(xué)家,他的作品反映了社會(huì)生活的各個(gè)層面
20、。課文中作品反映了社會(huì)生活的各個(gè)層面。課文中有一句話可以為此做出注釋?zhuān)河幸痪湓捒梢詾榇俗龀鲎⑨專(zhuān)骸霸傩〉氖略傩〉氖挛锝柚@副透鏡都能看得清清楚楚,物借助這副透鏡都能看得清清楚楚,這對(duì)眼睛連最最微不足道的細(xì)節(jié)都不放過(guò),這對(duì)眼睛連最最微不足道的細(xì)節(jié)都不放過(guò),同樣還能全面揭示廣袤無(wú)垠的宇宙。同樣還能全面揭示廣袤無(wú)垠的宇宙?!?這對(duì)珠寶有魔力,有磁性,可這對(duì)珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。 這句話寫(xiě)出了作為思想家、這句話寫(xiě)出了作為思想家、藝術(shù)家托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作,既藝術(shù)家托爾斯泰的文學(xué)
21、創(chuàng)作,既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察、研究,同時(shí)又用他的藝術(shù)觀察、研究,同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),展巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。3當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無(wú)它們的主人時(shí)是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無(wú)情,直戳要害,正好刺中了他的心窩。情,直戳要害,正好刺中了他的心窩。 這句話寫(xiě)出了托爾斯泰作為這句話寫(xiě)出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)清醒的現(xiàn)實(shí)主義主義”作家,對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的作家,對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。作為。作為19世紀(jì)俄羅
22、斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表,托世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表,托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面,特別是爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面,特別是對(duì)對(duì)沙皇沙皇的專(zhuān)制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民的專(zhuān)制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給予深刻的揭示,這在他晚年的貧困的原因無(wú)不給予深刻的揭示,這在他晚年的長(zhǎng)篇巨著復(fù)活里表現(xiàn)得尤為充分。他的作品長(zhǎng)篇巨著復(fù)活里表現(xiàn)得尤為充分。他的作品引起引起沙皇沙皇政府的惶恐,曾企圖將他監(jiān)禁或流放,政府的惶恐,曾企圖將他監(jiān)禁或流放,但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止。 7.7.我們體會(huì)到作者字里我們體會(huì)到作者字里行間滲透著對(duì)托爾斯泰的行
23、間滲透著對(duì)托爾斯泰的 之情。之情。 崇敬、贊美崇敬、贊美 本文藝術(shù)手法上的獨(dú)特本文藝術(shù)手法上的獨(dú)特? ?1.寫(xiě)出自己心中偉人的寫(xiě)出自己心中偉人的平庸粗陋的一面;平庸粗陋的一面;2.大量運(yùn)用比喻和夸張大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。的修辭手法。 如何理解如何理解“直到年紀(jì)大了以后胡直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色,因而顯出幾分慈祥可子才變成白色,因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年,他臉上籠敬。直到生命的最后十年,他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了;直到人罩的厚厚一層陰云才消除了;直到人生的晚秋,俊秀之光才使這塊悲涼之生的晚秋,俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍地解凍”這段話的含意這段話的含意? ?托爾
24、斯泰到晚年實(shí)現(xiàn)了他世界觀托爾斯泰到晚年實(shí)現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變,堅(jiān)決站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái),的轉(zhuǎn)變,堅(jiān)決站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái),對(duì)富裕而有教養(yǎng)的階級(jí)的生活及其基對(duì)富裕而有教養(yǎng)的階級(jí)的生活及其基礎(chǔ)礎(chǔ)土地私有制表示強(qiáng)烈的否定,土地私有制表示強(qiáng)烈的否定,對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈的抨擊。他反對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈的抨擊。他反對(duì)對(duì)暴力革命暴力革命,宣揚(yáng)基督教的博愛(ài)和自,宣揚(yáng)基督教的博愛(ài)和自我修身,要從宗教、倫理中尋求解決我修身,要從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的道路。社會(huì)矛盾的道路。結(jié)尾:結(jié)尾: 一方面說(shuō)托爾斯泰一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”,可見(jiàn)他是幸,可見(jiàn)他是幸福
25、的;但另一方面又說(shuō)他得不到福的;但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于屬于自己的那一份幸福自己的那一份幸?!?,這是否矛盾,這是否矛盾? ?你你怎樣理解作者所說(shuō)的怎樣理解作者所說(shuō)的“幸福幸?!钡暮x的含義? ?(聯(lián)系托爾斯泰的生平主要是晚年的思想變化) “能夠看清真相的人”常常是痛苦的,這是智者的痛苦,如果他既是智者又是仁者,那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人,他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難,也看清了造成人間種種罪惡的原因,并努力去改變它,但總是事與愿違,這才是最大的痛苦與不幸。但他把寶貴的精神財(cái)富留給后人,他又是偉大而幸福的。“幸福幸?!迸c與“不幸不幸”幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的幸福不表現(xiàn)
26、為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦,而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和一點(diǎn)痛苦,而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái),它在這一方面可以最為簡(jiǎn)幸福。照我看來(lái),它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為:幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他明地表達(dá)為:幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。人。愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福,而且是世界上愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福,而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。真實(shí)存在和惟一可能的幸福。不錯(cuò),達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段不錯(cuò),達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段,是像蜘蛛那樣,漫無(wú)限制地從自身向四面,是像蜘蛛那樣,漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng),從中隨便捕捉八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng),從中隨便捕捉
27、落到網(wǎng)上的一切。落到網(wǎng)上的一切。托爾斯泰名言托爾斯泰名言 經(jīng)歷了這次拜經(jīng)歷了這次拜訪托爾斯泰的大起訪托爾斯泰的大起大落的心靈之旅,大落的心靈之旅,此刻,你的心情又此刻,你的心情又如何呢?如果你正如何呢?如果你正站在托爾斯泰墓前,站在托爾斯泰墓前,請(qǐng)你為這位偉大的請(qǐng)你為這位偉大的人物寫(xiě)幾句墓志銘。人物寫(xiě)幾句墓志銘。說(shuō)一說(shuō) 寫(xiě)一寫(xiě)溫馨提示: 生平事跡的簡(jiǎn)要概括生平事跡的簡(jiǎn)要概括 人物品質(zhì)的熱情贊美人物品質(zhì)的熱情贊美關(guān)于墓志銘關(guān)于墓志銘-人生最后的休止符盧梭:“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人。”馬克-吐溫:“他觀察著世態(tài)的變化,但講述的卻是人間的真理?!必惗喾遥骸八偸且运约旱囊活w人類(lèi)的善心對(duì)待所有的人 16世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧水吷木?,把圓周率計(jì)算到小數(shù)后35位,是當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率數(shù)值。在他的墓碑上就刻著:“3.14159265358979323846264338327950288”。 他是最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。 列寧他是十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人。 魯迅他是空前絕后的藝術(shù)大師。 陀思妥耶夫斯基名人對(duì)托爾斯泰的一些評(píng)價(jià):羅曼羅曼羅蘭羅蘭 名人傳名人傳推薦書(shū)目:推薦書(shū)目:再見(jiàn)再見(jiàn)
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