《高中語文 第四單元 逍遙游(節(jié)選)課件 粵教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第四單元 逍遙游(節(jié)選)課件 粵教版必修2（23頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、18 逍遙游(節(jié)選)1知人論世莊子(約前 369前 286)，名周，字子休(一說子沐)，戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙(今河南商丘)人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。作表作品有逍遙游、 齊物論、養(yǎng)生主等，養(yǎng)生主中的庖丁解牛為后世所傳誦。莊子的學(xué)說涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還在于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”。莊子的文章，想象奇特豐富，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言形式，富有幽默諷刺的意味。莊周和他的門人以及后學(xué)者著有莊子(被道教奉為南華經(jīng))，為道家經(jīng)典之一。莊子留下來的只有 33 篇。其中內(nèi)篇 7 篇，一般定為莊子著；外篇雜

2、篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。莊子在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高的研究價(jià)值。2莊子莊子一書論道，本屬哲學(xué)類書，但作者主要不是用直接論證的方法，而以寓言為主，使之具有形象性的特點(diǎn)。莊子的寓言又與眾不同，多屬子虛烏有，在文學(xué)史上第一個(gè)自覺運(yùn)用了虛構(gòu)手法。在莊子的部分作品中，已具有小說的雛形。如盜跖篇寫孔子見盜跖的故事，情節(jié)有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，人物刻畫生動(dòng)，有環(huán)境氣氛的描寫，有個(gè)性鮮明的對(duì)話。莊子不僅是個(gè)哲學(xué)家，而且是個(gè)很有特色的文學(xué)家。但他思想異端，反叛傳統(tǒng)；不滿現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無情的揭露，被稱為叛逆文學(xué)之祖。其文風(fēng)奇詭瑰麗，多幽默諷刺，富于喜劇色彩，在理論上和實(shí)踐上都表現(xiàn)了浪漫主義的色彩。

3、(節(jié)選自中國文學(xué)知識(shí)寶庫)1字音識(shí)記mngknxtunojichngrntiochnlnghu gch yn2通假字北冥有魚，其名為鯤()三餐而反()()小知不及大知此小大之辯也而征一國者而御六氣之辯旬有五日而后反其翼若垂天之云()“冥”通“溟”，海“反”通“返”，返回“知”通“智”，智慧“辯”通“辨”，區(qū)別“而”通“能”，能耐“辯”通“變”，變化“有”通“又”，“反”通“返”(“垂”通“陲”，邊際3一詞多義 代詞，它的 副詞，在選擇句中用以加強(qiáng)揣測(cè)語氣 代詞，代“水” 代詞，代“宋榮子”代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點(diǎn) 連詞，表修飾 連詞，表因果，因而 連詞，表并列 連詞，表順承

4、 連詞，表轉(zhuǎn)折 連詞，表遞進(jìn)，而且 動(dòng)詞，記錄、記載名詞，志向動(dòng)詞，做標(biāo)記 名詞，名稱、名字動(dòng)詞，起名、命名 名詞，名聲 動(dòng)詞，說出 4詞類活用名詞作狀語，在水面上名詞活用為動(dòng)詞，向南飛形容詞的意動(dòng)用法，以為非名詞活用為動(dòng)詞，向下飛形容詞活用為名詞，怪異的事物5古今異義古義：_。今義：海上運(yùn)輸。古義：_。今義：未馴服的馬，體形似家馬，產(chǎn)于我國西北及蒙古。古義：_。今義：副詞，表示事實(shí)與所說所料相符。海動(dòng)傳說山野中如野馬般奔騰的霧氣飽足的樣子古義：_。今義：羊的角，書面語指彎曲而上的旋風(fēng)。古義：_。今義：長白山地區(qū)由火山噴發(fā)而形成的湖泊。旋轉(zhuǎn)風(fēng)天然形成的大海6文言句式()()齊諧者，志怪者也覆杯

5、水于坳堂之上背負(fù)青天而莫之夭閼者()()之二蟲又何知奚以知其然也彼且惡乎待哉其遠(yuǎn)而無所至極邪()奚以之九萬里而南為()判斷句狀語后置否定句中賓語前置疑問句中賓語前置疑問句中賓語前置疑問句中賓語前置“其邪”，固定句式“奚以為” ，固定句式逍遙游是莊子中的代表作品，列于內(nèi)篇之首?！板羞b游”的意思，是指無所依賴、絕對(duì)自由地遨游于_。課文節(jié)選部分是逍遙游的主體，文章通過對(duì)比許多不能“逍遙”的例子說明，要想真正達(dá)到自由自在的境界，必須_。全文脈絡(luò)如下：永恒的精神世界“無己”、“無功”、“無名”要點(diǎn)一：分析課文的主要內(nèi)容1文章開頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系？【點(diǎn)撥】莊子善于

6、運(yùn)用形象說理，要注意把握故事所寓含的哲理。先簡要概括鯤鵬的故事，再闡述故事與文章主題的關(guān)系。答案：鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水浪達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。“去以六月息者也”，鯤鵬展翅高飛，必須憑借六月的大風(fēng)。為了說明世間萬物都要憑借外力才能活動(dòng)，還舉了山野中游動(dòng)的霧，空中飛揚(yáng)的塵埃等例子。自然界大到鯤鵬，小至飄浮的塵埃，它們的活動(dòng)都是有所憑借的，從而回答了“逍遙”要有所依憑。境界相互映襯，借以貶斥那些不懂得什么是逍遙而無所追求的人。作者所舉的例子說明世上任何事物的逍遙與之所依憑的條件是相互依存、相互制約的。2莊子對(duì)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國”

7、四種人和宋榮子、列子的態(tài)度是怎樣的？他的理想境界是什么？【點(diǎn)撥】這四種人是一種分類，也是一種對(duì)比，其中還有境界層次的不同，但他們又有共同點(diǎn)：“不逍遙”。莊子由此最終引出自己認(rèn)為的“逍遙”究竟是怎樣的境界。答案：前四種人，自鳴得意，就像生活在小池旁的雀一樣所見甚小。莊子假“宋榮子猶然笑之”，表明對(duì)這四種人的不屑。對(duì)宋榮子和列子的態(tài)度有褒有貶。宋榮子能夠認(rèn)定自我和外物的分際，辨別榮辱的界限，他對(duì)世俗的聲譽(yù)榮利并沒有拼命去追求，但他還是有沒達(dá)到的境界。列子乘風(fēng)而行，輕巧極了，一出游就是半個(gè)月，對(duì)于求福的事沒有拼命追求，這樣雖然免于步行，但畢竟還是有所依恃，這就是要依賴于風(fēng)。作者通過以上一系列的褒貶論

8、證了自然界和人類社會(huì)中的“逍遙”都是“有所待”的，從而水到渠成地揭示了自己的理想境界：如果順應(yīng)變化，隨變自適，而不固執(zhí)妄行，能夠做到這樣，自然是無處不自得，無時(shí)不逍遙。要點(diǎn)二：把握寫作技法，感受藝術(shù)魅力試對(duì)本文的藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。【點(diǎn)撥】本文集中體現(xiàn)了莊子行文的風(fēng)格、特點(diǎn)。答案：魯迅的漢文學(xué)史綱要評(píng)論莊子散文的特點(diǎn)說：“著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實(shí)，而其文則汪洋精辟，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！毕胂筘S富，意境開闊。文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”一“摶”、“三千里”、“九萬里”、“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象，使文章汪洋恣

9、肆，充滿浪漫主義色彩，看來荒誕滑稽，卻是作者真實(shí)感情的流露。借助寓言說理。逍遙游運(yùn)用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象之中。如本文中的“鯤、鵬、學(xué)鳩、斥 ”，有的是根據(jù)神話故事加工的，有的是杜撰的，但莊子都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境，受到感染。多種修辭手法綜合運(yùn)用。如第 3 段，寫積水負(fù)舟是以水比風(fēng)，以大舟比鵬鳥；寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張；描寫學(xué)鳩，賦予人的性情，是擬人。這些都增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果?！炯磳W(xué)即用】閱讀下面這首古詩，根據(jù)要求完成后面的題。夜宿山寺(唐)李白危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。請(qǐng)你用夸張

10、的手法描繪夜宿在山寺中的人的心理。(符合詩意，不少于 60 字)1孫子兵法銷量創(chuàng)下韓國出版史最高紀(jì)錄據(jù)中新網(wǎng)首爾 2011 年7月13 日電稱，孫子兵法在韓國大受歡迎，不同的版本相繼出版，有的被編寫成漫畫。與之相關(guān)的讀物種類繁多，一直都是熱門讀物，不止是青少年愛讀，中老年人也將之奉為經(jīng)典。在位于首爾光化門韓國最大的教保文庫可以看到，韓文版、中韓文對(duì)照版、古典版、新編版、新解版、注釋版、圖解版、小書版，數(shù)不勝數(shù)?？梢哉f，孫子兵法在韓國不是暢銷書，而是長銷書，常年都有人購買。據(jù)稱，其銷量多年累積已經(jīng)創(chuàng)下韓國出版史的最高紀(jì)錄。適用范圍：吸收傳統(tǒng)文化的智慧、珍重文化遺產(chǎn)、墻里開花墻外香。2紅領(lǐng)巾綠領(lǐng)巾2011 年10 月17 日，西安未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)門外，放學(xué)鈴響起，最先走出校門的隊(duì)伍被孩子佩戴的領(lǐng)巾顏色分成了兩類：一部分戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，另一部分則戴著綠領(lǐng)巾?！澳銓W(xué)習(xí)不好，戴綠領(lǐng)巾，我才是真正的紅領(lǐng)巾?！眱蓚€(gè)孩子嬉鬧起來，來接佩戴綠領(lǐng)巾孩子的家長表情尷尬。不少綠領(lǐng)巾孩子一出校門就趕緊摘下領(lǐng)巾裝進(jìn)書包里。該校老師說，綠領(lǐng)巾的初衷是對(duì)孩子加強(qiáng)教育培養(yǎng)，以示激勵(lì)，并非有意區(qū)分好學(xué)生和差學(xué)生。適用范圍：獎(jiǎng)懲機(jī)制需科學(xué)、莫以成績論“英雄”、別讓孩子傷在起跑線上。