高中語文 散文 第3單元 略讀《Kissing the Fire(吻火)》《合歡樹》課件 新人教版選修《現(xiàn)代詩歌散文欣賞》
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1、成才之路成才之路 語文語文路漫漫其修遠(yuǎn)兮路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索吾將上下而求索中國(guó)現(xiàn)代詩歌散文欣賞中國(guó)現(xiàn)代詩歌散文欣賞第三單元一粒沙里見世界第三單元一粒沙里見世界散文部分散文部分【略讀】【略讀】Kissing the Fire(吻火吻火)合歡樹合歡樹 第三單元第三單元高高 考考 導(dǎo)導(dǎo) 航航2學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 目目 標(biāo)標(biāo)3課課 前前 預(yù)預(yù) 習(xí)習(xí)4名名 句句 欣欣 賞賞5課課 堂堂 互互 動(dòng)動(dòng)6語語 林林 趣趣 話話7隨隨 堂堂 練練 習(xí)習(xí)8課后強(qiáng)化作業(yè)課后強(qiáng)化作業(yè)9經(jīng)經(jīng) 典典 晨晨 讀讀 1經(jīng)經(jīng) 典典 晨晨 讀讀踏莎行小徑紅稀宋晏殊小徑紅稀,芳郊綠遍,高臺(tái)樹色陰陰見。春風(fēng)不解禁楊花,濛濛亂撲行人
2、面。翠葉藏鶯,珠簾隔燕,爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí),斜陽卻照深深院?!竞?jiǎn)介】踏莎行,詞牌名。又名平陽興江南曲芳心苦等。雙調(diào),五十八字仄韻。【注解】紅?。杭t色花凋落稀疏。見(xin):顯出,出現(xiàn)。解:懂得,明了。濛濛:形容柳絮紛紛如細(xì)雨。游絲:空中飄游的蜘蛛之類小蟲所吐之細(xì)絲。卻:正?!竟适隆窟@首詞描寫一個(gè)閨中婦女眼見暮春初夏的景象,心中泛起時(shí)序流逝的輕愁。這種輕愁,是一種似無卻有的淡淡哀愁。小路兩旁,紅花已經(jīng)稀疏零落,鋪滿芳草的郊野卻綠成了一片。那高高樓臺(tái),從繁茂成蔭的綠樹叢中暗暗顯現(xiàn)出來。春風(fēng)不懂得禁制楊花,竟把它吹得如細(xì)雨一樣地飄飛,不斷撲向行人臉上。翠綠樹葉里隱藏著啼聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯,朱
3、紅門簾隔斷了翩翩飛來的燕子。寂靜室內(nèi),香爐里裊裊上升的輕煙,靜靜追逐著空中飄蕩的游絲。我在酒醉酣睡中做了一場(chǎng)愁思難解的夢(mèng),醒來時(shí),只見金黃色斜陽正照射著深深的庭院。高高 考考 導(dǎo)導(dǎo) 航航 (2014年高考北京卷)(原文在都江堰上)19通讀全文,用一句話簡(jiǎn)要表述作者所理解的“廢墟”。(3分)_【解析】本題考查理解文中重要概念的含義。解答本題,首先要在通讀全文的基礎(chǔ)上明確“廢墟”的本質(zhì)屬性是什么,從文中列舉的大量例子看,廢墟是一種“建筑遺存”。然后根據(jù)各段的關(guān)鍵語句,概括這種“建筑遺存”的主要特點(diǎn):含有歷史文化信息,具有文物價(jià)值和美學(xué)內(nèi)涵?!敬鸢浮恐负袣v史文化信息、具有文物價(jià)值和美學(xué)內(nèi)涵的建筑遺
4、存?!久}立意】本題考查理解文中重要概念的含義的能力,能力層級(jí)為B級(jí)。解題思路:通讀全文,理清文章思路,摘取文中關(guān)鍵語句進(jìn)行整合。20文章勾勒了歐洲自近代以來理解“廢墟”過程中的三個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。請(qǐng)分別概括三個(gè)節(jié)點(diǎn)中人們對(duì)“廢墟”的不同審美感悟。(6分)_【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。原文中2、3、4這三個(gè)段落勾勒了歐洲自近代以來對(duì)“廢墟”的認(rèn)識(shí)過程中的三個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn),每個(gè)段落都可以歸納出人們對(duì)“廢墟”的審美感悟。【答案】(文藝復(fù)興時(shí)期)人們從廢墟中引發(fā)了思古的幽情和創(chuàng)造的熱情,生成了殘缺美意識(shí)。(浪漫主義運(yùn)動(dòng)階段)人們?cè)趶U墟中寄托了緬懷田園,喜好遠(yuǎn)古,追求神奇和神秘的審美理想
5、。(1820年“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn))使人們深化了對(duì)廢墟殘缺美的認(rèn)知?!久}立意】本題考查篩選并整合文中的信息的能力,能力層級(jí)為C級(jí)。解答此類題目應(yīng)該緊扣題干要求,將提取的關(guān)鍵語句、中心詞進(jìn)行改造、組合,將之概括成為全面、凝練、流暢、符合要求的答案。學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 目目 標(biāo)標(biāo)1反復(fù)誦讀課文,品味文章的語言;2理解文章中的形象意義,如“火”的形象意義。“合歡樹”的形象意義。課課 前前 預(yù)預(yù) 習(xí)習(xí)qinkujioshmu3走近作者(1)梁遇春梁遇春(19041932),福建福州人。1924年入北京大學(xué)英文系,1928年畢業(yè)后任教于上海暨南大學(xué)、北京大學(xué)。大學(xué)期間開始翻譯外國(guó)文學(xué)作品,有譯作二十余種,其中
6、英國(guó)小品文選英國(guó)詩歌選尤為當(dāng)時(shí)青年讀者所喜愛。同時(shí)寫作散文,結(jié)集出版有春醪集(上海北新書局1930)、淚與笑(上海開明書店1934)。 其作品多致力于人生探索與內(nèi)心世界的剖析,既對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和靈魂的墮落充滿憤慨,又熱忱地追求理想的境界與健全的人性。雖因生活與思想的局限,試圖以淚中的笑面對(duì)人世而陷于更深的苦悶,但其批判現(xiàn)實(shí)、探索人生的態(tài)度始終嚴(yán)肅而執(zhí)著。為文善于捕捉生活中的點(diǎn)滴感受,以博聞強(qiáng)識(shí)為根基,馳騁才思,恣意放談;同時(shí)注重獨(dú)立思辨,敢于標(biāo)新立異,從人們熟悉的事物中開掘出不同流俗的見地。 (2)史鐵生史鐵生,1951年生,北京人。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書。1967年清華大學(xué)附
7、中初中畢業(yè)。1969年去陜西延安插隊(duì)。1972年因雙腿癱瘓返回北京治療。1974年到北京北新橋地區(qū)街道工廠工作。病后致力于文學(xué)創(chuàng)作,1979年發(fā)表第一篇小說法學(xué)教授及其夫人。1981年病情加重,遂回家養(yǎng)病。1983年加入中國(guó)作協(xié)。主要作品有中短篇小說集我的遙遠(yuǎn)的清平灣禮拜日舞臺(tái)效果命若琴弦等,長(zhǎng)篇小說務(wù)虛筆記等。 其中我的遙遠(yuǎn)的清平灣奶奶的星星分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。另外散文我與地壇等作品也產(chǎn)生了很大影響。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思,另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹,作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。自1985年以來,開始思考人的命運(yùn),略帶哲理玄思,揭示人與生
8、俱來的局限是能力與愿望之間的永恒距離,生命的目的就是不斷跨越困境的過程。后來形式上也有所變化,吸取了現(xiàn)代主義的因素。名名 句句 欣欣 賞賞1回想起志摩先生,我記得最清楚的是他那雙銀灰色的眸子。其實(shí)他的眸子當(dāng)然不是銀灰色的,可是我每次看見他那種驚奇的眼神,好像正在猜人生的謎,又好像正在一葉一葉揭開宇宙的神秘,我就覺得他的眼睛真帶了一些銀灰色。他的眼睛又有點(diǎn)像希臘雕像那兩片光滑的,仿佛含有無窮情調(diào)的眼睛,我所說銀灰色的感覺也就是這個(gè)意思吧。點(diǎn)評(píng):眼睛是心靈的窗戶,作者寫人首選眼睛,文章開篇即告訴我們,作者是通過對(duì)與詩人交往的所有情景進(jìn)行篩選后,才把聚光鏡頭對(duì)準(zhǔn)了詩人的眼睛。那么詩人的眼睛究竟有何魅
9、力呢?作者先說詩人的眼睛是“銀灰色的”,緊接著又予以否定。其實(shí),這既是作者的錯(cuò)覺,又是作者最真實(shí)的感覺。參詳人生真諦、探索宇宙奧秘的“驚奇的眼神”是詩人眼睛的“神韻”,也是導(dǎo)致作者產(chǎn)生錯(cuò)覺的根本原因。2我沒料到那棵樹還活著再過一年,我們搬了家,悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。點(diǎn)評(píng):合歡樹是作者個(gè)人命運(yùn)的寫照,也是母親的具體體現(xiàn)。母親把對(duì)兒女的疼愛融入到對(duì)合歡樹的精心呵護(hù)和培育中。合歡樹從弱小到長(zhǎng)大、長(zhǎng)強(qiáng)、長(zhǎng)壯與史鐵生由殘疾到對(duì)生命有所感悟,堅(jiān)定地活下來有相似之處。課課 堂堂 互互 動(dòng)動(dòng) (一)自主思悟1結(jié)合吻火課文第一、二兩段,分析對(duì)眼睛的描寫揭示出徐志摩怎樣的個(gè)性特征。徐志摩的眼睛徐志摩的眼
10、睛具體描寫具體描寫蘊(yùn)含意義蘊(yùn)含意義好像正在猜人生的謎揭開宇好像正在猜人生的謎揭開宇宙的神秘宙的神秘對(duì)人生的積極探索精神對(duì)人生的積極探索精神銀灰色、像希臘雕像的眼睛銀灰色、像希臘雕像的眼睛一樣光滑、含有無窮情調(diào)一樣光滑、含有無窮情調(diào)深邃、浪漫、睿智的性深邃、浪漫、睿智的性格格驚奇著、有興致、發(fā)現(xiàn)驚奇著、有興致、發(fā)現(xiàn)積極、熱情、樂觀的人積極、熱情、樂觀的人生態(tài)度生態(tài)度2.“吻火”有什么深層含義?3合歡樹文章敘寫母親生前與自己相處的幾個(gè)片斷,表現(xiàn)了母親怎樣的特點(diǎn)?(1)兒子病前聰明美麗聰明美麗作文寫得好,長(zhǎng)得最好看作文寫得好,長(zhǎng)得最好看童心未泯童心未泯和兒子比較童年的作文并被兒子和兒子比較童年的作文
11、并被兒子“氣得夠氣得夠嗆嗆”興趣盎然興趣盎然為自己縫制藍(lán)地白花的裙子為自己縫制藍(lán)地白花的裙子生活有情趣生活有情趣喜歡花花草草,把合歡樹誤認(rèn)為含羞草,喜歡花花草草,把合歡樹誤認(rèn)為含羞草,將其帶回家中,并悉心將其帶回家中,并悉心“侍弄侍弄”聰明美聰明美麗、活潑開朗、熱愛生活的慈母麗、活潑開朗、熱愛生活的慈母(2)兒子病后:迅速衰老迅速衰老幾年之間,母親白發(fā)叢生幾年之間,母親白發(fā)叢生奔波勞累奔波勞累全副心思給兒子治病,到處找大夫,打全副心思給兒子治病,到處找大夫,打聽偏方,找稀奇古怪的藥,花很多錢,聽偏方,找稀奇古怪的藥,花很多錢,采用采用“洗、敷、熏、灸洗、敷、熏、灸”等多種方法,等多種方法,悉心
12、照顧兒子的身體悉心照顧兒子的身體安慰鼓勵(lì)安慰鼓勵(lì)堅(jiān)定信念、堅(jiān)持治療、堅(jiān)強(qiáng)生活堅(jiān)定信念、堅(jiān)持治療、堅(jiān)強(qiáng)生活鼓勵(lì)寫作鼓勵(lì)寫作多方奔走為兒子借書,頂雨冒雪推著兒多方奔走為兒子借書,頂雨冒雪推著兒子去看電影子去看電影遺憾離世遺憾離世長(zhǎng)眠地下,沒能分享到兒子成功的喜悅長(zhǎng)眠地下,沒能分享到兒子成功的喜悅堅(jiān)韌執(zhí)著、艱辛無私、可憐悲苦的慈母堅(jiān)韌執(zhí)著、艱辛無私、可憐悲苦的慈母4.合歡樹與母親、與“我”有著怎樣的關(guān)系?_答:(1)合歡樹是作者個(gè)人命運(yùn)的寫照,也是母愛的具體體現(xiàn)物。母親把對(duì)兒子的疼愛融入在對(duì)合歡樹的精心呵護(hù)和培育中。合歡樹從弱小到長(zhǎng)大長(zhǎng)強(qiáng)長(zhǎng)壯與作者由殘疾到對(duì)生命有所感悟,堅(jiān)定地活下來有相似之處。(2
13、)合歡樹是觸動(dòng)作者思念母親的實(shí)物,也是母親活在人世的見證。作者的綿綿情思,將與之永遠(yuǎn)“合歡”與共存。(3)合歡樹融入了作者對(duì)母親無以回報(bào)的愧疚之情。母親為他付出太多太多,犧牲了一個(gè)正常女人所追求的事業(yè)、生活和愛情。如果自己不殘疾的話,母親的生活會(huì)是另外一種樣子。合歡樹象征著母親的芳澤和恩德,造福于兒女及他人。(4)母親的去世讓人悲傷,合歡樹里有作者對(duì)自己命運(yùn)的一種感傷,傳遞出人事代謝的無奈之感。但深摯的母愛卻始終溫暖鼓舞著作者,感傷過后對(duì)生活充滿更堅(jiān)定的信念。 (二)深入探究閱讀吻火探究以下問題:1本文在選材方面有何特色?本文短小精悍,采用了遺形取神的速寫式技巧來表現(xiàn)人物,筆法洗練簡(jiǎn)潔而富含表
14、現(xiàn)力。作者在選材方面顯然是經(jīng)過縝密思考的,既沒有描寫徐志摩的外在形象,也沒有醉心于詩人生活中的“重大事件”,而是精選了兩個(gè)典型的側(cè)面“驚奇”的眼睛和“吻火”的動(dòng)作,來展示詩人的靈魂和風(fēng)采。另外,文章在通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格方面也很成功?!癒issing the fire”是徐志摩在日常生活中脫口而出的幽默玩笑語言,卻能很好地展示徐志摩的個(gè)性風(fēng)采,如出洋留學(xué)時(shí)間較長(zhǎng),生活習(xí)慣和思維方式都比較“洋化”,對(duì)英語造詣?lì)H高,從口頭到文字時(shí)常穿插英文等等,非常形象地展示了徐志摩瀟灑自如的生活和風(fēng)度。2文章在結(jié)構(gòu)方面有何特點(diǎn)?文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),構(gòu)思嚴(yán)密。簡(jiǎn)言之,文章前兩節(jié)主要寫詩人的眼睛,后兩節(jié)主要寫“吻火”
15、的動(dòng)作。對(duì)詩人徐志摩而言,“驚奇”的眼睛和“吻火”的行為是互為表里的,對(duì)人生的“驚奇”是“吻火”的動(dòng)力,“吻火”的行動(dòng)是“驚奇”最徹底的表現(xiàn)。沒有“驚奇”的眼睛,就沒有“吻火”的驚人之舉。文章前后兩部分在“人生態(tài)度”的層面上實(shí)現(xiàn)了有機(jī)“對(duì)接”。閱讀合歡樹探究以下問題:3文章為何以“合歡樹”為題?合歡樹在作者心目中占有特殊位置。當(dāng)大院子的老鄰居們提到“小院子”的時(shí)候,作者以手搖車進(jìn)去不方便為托詞來掩飾;但當(dāng)鄰居們提到合歡樹的時(shí)候,作者卻“心里一陣抖”,這種獨(dú)特而劇烈的心理活動(dòng),深刻表現(xiàn)了“合歡樹”在作者心中非同尋常的意義。因?yàn)楹蠚g樹曾經(jīng)寄托著母親的希望。文章寫道,第二年沒有發(fā)芽的合歡樹第三年竟然
16、長(zhǎng)出茂盛的枝葉,為此,“母親高興了很多天,以為那是個(gè)好兆頭”,并因而更加精心地照顧它,“不敢太大意”。合歡樹的“死而復(fù)生”使母親似乎看到了希望。合歡樹寄托著母親對(duì)兒子的希望,是母愛的象征和化身。文章以“合歡樹”為題是頗有深意的。4文中對(duì)比手法的使用有何藝術(shù)效果?對(duì)比手法是本文的重要特色。本文是通過兒子與母親的對(duì)比來表現(xiàn)母愛的?!拔摇彪p腿殘廢之后心情沮喪,對(duì)母親四處奔波的辛苦不僅不予理解,反而認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。對(duì)此,母親依然堅(jiān)持奔波,直到那次危險(xiǎn)事件發(fā)生之后,母親才對(duì)藥物治療“終于絕望”。當(dāng)發(fā)生危險(xiǎn)之后,“我倒沒太害怕,心想死了也好,死了倒痛快”;母親卻“驚惶了幾個(gè)月”,差點(diǎn)兒發(fā)瘋。文
17、章通過這些對(duì)比,有力地表現(xiàn)了母愛的博大、深厚與無私。語語 林林 趣趣 話話蚍蜉撼樹【釋義】小小的螞蟻,想搖動(dòng)大樹,太自不量力了。比喻狂妄無知?!境鎏帯刻祈n愈調(diào)張籍。在李白、杜甫去世幾十年后,有些文人墨客自不量力,便批評(píng)起他們的作品,有的還惡意詆毀,企圖借此來抬高自身的聲譽(yù)。大文學(xué)家韓愈對(duì)此很不滿意,就寫了一首詩給他很親近的一位朋友張籍。張籍是一位有名的詩人,也很崇拜杜甫。韓愈詩的開頭幾句是這樣寫的:李杜文章在,光焰萬丈長(zhǎng)。不知群兒愚,那用故謗傷;蚍蜉撼大樹,可笑不自量!韓愈在這首詩里,用“蚍蜉撼大樹”,來比喻那些狂妄可笑的“群兒”(幼稚的人們),他們企圖謗傷李杜,是多么的自不量力!“光焰萬丈”
18、或“光芒萬丈”,也是成語,形容氣勢(shì)雄偉明艷奪目,無法抵擋。隨隨 堂堂 練練 習(xí)習(xí)1下列各組詞語中,沒有錯(cuò)別字的一組是()A描摩砥礪春光融融望文生義B狂躁 銷贓 息事寧人 唇槍舌箭C隱秘 低炭 知人論世 自力更生D國(guó)是 唐突 集腋成裘 耳根清凈【答案】D(A.描摹;B.唇槍舌劍;C.低碳。)2依次填入下面橫線處的內(nèi)容,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()“人間有味是清歡”,當(dāng)一個(gè)人可以_野菜的清香勝過了山珍海味,或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味這就是“清歡”。清歡之所以好,是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無求,是它不講究物質(zhì)的條件?!扒鍤g”的境界很高,它不同于李白的“_”那樣的自我放逐;也不同于杜甫的“_”這樣心
19、事悲痛。A品味人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟人生有情淚沾臆,江水江花豈終極B品味人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月人生有情淚沾臆,江水江花豈終極C品位人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月英雄有時(shí)亦如此,邂逅豈即非良圖D品位人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟英雄有時(shí)亦如此,邂逅豈即非良圖【答案】A(品味:嘗試滋味,品嘗;仔細(xì)體會(huì),玩味;品質(zhì)和風(fēng)味;格調(diào)和趣味。品位:泛指人和事物的品質(zhì)、水平。這里取品味第一個(gè)義項(xiàng)?!叭松谑馈备m合“自我放逐”?!叭松靡狻北磉_(dá)的是一種及時(shí)行樂的態(tài)度。“人生有情”更符合“心事悲痛”。“英雄有時(shí)”表現(xiàn)他心有高志。)C“巨龍”號(hào)潛海成功,對(duì)于完善我國(guó)海洋科學(xué)研究和海洋裝備制造業(yè)的發(fā)
20、展,提升我國(guó)開發(fā)海洋的能力,將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。D長(zhǎng)期以來我國(guó)為釣魚島及其周邊海域提供天氣預(yù)報(bào)服務(wù),為漁民生產(chǎn)、海上搜救和各種海上活動(dòng)提供了較為準(zhǔn)確的氣象信息?!敬鸢浮緼(B.成分殘缺,“感人肺腑,催人淚下”前缺少必要的主語“報(bào)告”;C.搭配不當(dāng),“完善”與“發(fā)展”不搭配,應(yīng)把“完善”改為“促進(jìn)”;D.不合邏輯,“漁民生產(chǎn)、海上搜救和各種海上活動(dòng)”種屬概念并列不當(dāng),“和”應(yīng)當(dāng)改為“等”。)4依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()對(duì)于電子門票,故宮并非第一個(gè)“吃螃蟹”的景區(qū),_,_。_,_,_。譬如福建武夷山景區(qū)早在2009年就已推出電子門票其門票管理新政無疑具有風(fēng)向標(biāo)作用
21、如今中國(guó)許多景區(qū)也都用電子門票取代了傳統(tǒng)的紙質(zhì)門票因此人們也對(duì)故宮電子票的實(shí)際效果倍感期待不過,故宮作為中國(guó)最著名的旅游景點(diǎn)之一ABC D【答案】A5下列對(duì)文章吻火內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A“他的眼睛又有點(diǎn)像希臘雕像那兩片光滑的,仿佛含有無窮情調(diào)的眼睛?!弊髡哂谩皟善饣摹薄昂袩o窮情調(diào)的”來形容詩人的眼睛,從而突出了詩人眼睛空靈、含有深情的特點(diǎn),寫出了詩人的與眾不同,為下文寫詩人的驚奇作鋪墊。B他拿著一根紙煙向一位朋友點(diǎn)燃的紙煙取火,他說道“Kissing the fire”。這本是詩人玩笑時(shí)的幽默語言,但作者慧眼獨(dú)具,認(rèn)為“這句話真可以代表他對(duì)于人生的態(tài)度”,反映出詩人“親吻”生活之“
22、火”、投身生活烈焰的精神境界和人生態(tài)度。C課文列舉了兩種對(duì)待“火”的態(tài)度,一種是害怕火灼傷自己,于是“敬鬼神而遠(yuǎn)之,隔江觀火”,這種人過的是“暗淡的生活”,徐志摩就屬于這種人。D第二種對(duì)火的態(tài)度是投身于火,“肯親自吻著這團(tuán)生龍活虎般的烈火”?!敬鸢浮緾6下列對(duì)合歡樹的內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()A“有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了,會(huì)想起童年的事,會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒,會(huì)想起他自己的媽媽,他會(huì)跑去看看那棵樹?!痹瓉砦覀冏∵^的屋里,住著幸福的三口之家,這是一種新的“合歡”,既讓我愧疚,又給我安慰,仿佛過去對(duì)母親的狂躁與傷害,可以借此補(bǔ)償。耐人尋味的是,文中所有的“母親”,在結(jié)尾處都化為了“媽媽”。泰戈?duì)栒f,媽
23、媽是母親、知己和朋友的完美結(jié)合。這份母子之情,得到了升華。B“三十歲時(shí),我的第一篇小說發(fā)表了,母親卻已不在人世。過了幾年,我的另一篇小說又僥幸獲獎(jiǎng),母親已經(jīng)離開了我整整七年?!蹦赣H是偉大的,她默默地為兒子付出,卻從不求回報(bào),甚至連分享兒子成功的喜悅的權(quán)利也被無情的命運(yùn)剝奪。而“我”的成就卻是母親用一生的付出收獲的。這表現(xiàn)了母親在兒子心目中的重要地位,也表現(xiàn)了兒子對(duì)母親的懷念、愧疚等復(fù)雜情感。C文章以“合歡樹”為題,是因?yàn)楹蠚g樹在作者心目中占有特殊位置。我非常喜歡合歡樹,我經(jīng)常管理合歡樹,搬走后對(duì)合歡樹一直念念不忘,經(jīng)常回來看望合歡樹。同時(shí),合歡樹寄托著母親對(duì)兒子的希望,是母愛的象征和化身。D文章行文簡(jiǎn)潔,表現(xiàn)力強(qiáng)。文章前面部分采用了類似電影蒙太奇手法,對(duì)“我”10歲時(shí)、20歲時(shí)、30歲時(shí)自己和母親的生活狀況進(jìn)行概括性描述,突出重點(diǎn),略去枝節(jié),選擇富于包孕性時(shí)刻的精彩畫面,給讀者留下了廣闊的想象空間,同時(shí),也給讀者帶來強(qiáng)烈震撼?!敬鸢浮緾
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