《河北省中考政治 專題突破(十) 核心觀點(diǎn)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省中考政治 專題突破(十) 核心觀點(diǎn)課件 新人教版（81頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、數(shù)字索引篇“含義”篇“地位”“作用”篇“意義”“影響”篇“關(guān)系”篇“制度”篇“本質(zhì)”“實(shí)質(zhì)”“性質(zhì)”篇核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇“一一”字序字序 一個(gè)新的起點(diǎn)：一個(gè)新的起點(diǎn)：_ 。 我們的第一任老師：我們的第一任老師：_。 我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力：我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力：_。 一個(gè)中心：以一個(gè)中心：以_為中心。為中心。 “一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家”：中國(guó)的：中國(guó)的_必須完整，不容必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。 社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)_：公有制為主：公有制為主體、多種所

2、有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)：就建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)：就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的_。 初中生活初中生活 父母父母 善于于老師溝通善于于老師溝通 經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)和領(lǐng)土基本經(jīng)濟(jì)制度基本經(jīng)濟(jì)制度基本路線基本路線核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 通向理想的道路只有一條：那就是腳踏實(shí)地、全力以赴。通向理想的道路只有一條：那就是腳踏實(shí)地、全力以赴。 一個(gè)發(fā)展觀：即科學(xué)發(fā)展觀，一個(gè)發(fā)展觀：即科學(xué)發(fā)展觀，_是發(fā)展，是發(fā)展，_是以人為本，是以人

3、為本，_是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有決定性意義的一條就是：把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有決定性意義的一條就是：把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到移到_的軌道上來。的軌道上來。 一個(gè)大局：堅(jiān)持一個(gè)大局：堅(jiān)持_不動(dòng)搖，在實(shí)際工作不動(dòng)搖，在實(shí)際工作中就要抓住中就要抓住“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定保持穩(wěn)定”的大局。的大局。 第一要義第一要義核心核心基本要求基本要求依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)黨的基本路線黨的基本路線核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇“二二(兩兩

4、)”字序字序 正確認(rèn)識(shí)自己的正確認(rèn)識(shí)自己的_方法：用方法：用_眼光看待自己，眼光看待自己，用用_眼光看待自己。眼光看待自己。 學(xué)習(xí)的兩種感受：學(xué)習(xí)對(duì)我們每個(gè)人來說都是學(xué)習(xí)的兩種感受：學(xué)習(xí)對(duì)我們每個(gè)人來說都是_的，學(xué)習(xí)中有苦更有樂。的，學(xué)習(xí)中有苦更有樂。 我們維護(hù)合法權(quán)益的兩種手段：我們維護(hù)合法權(quán)益的兩種手段：_和和_。 對(duì)待文化差異的兩種不同的態(tài)度：一是對(duì)待文化差異的兩種不同的態(tài)度：一是_；一是；一是_。 國(guó)家維護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的兩種法律手段：國(guó)家維護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的兩種法律手段：_法律和法律和_法律。法律。 法律的兩方面作用：法律的兩方面作用：_、_。 保護(hù)未成年人的兩部法律

5、：保護(hù)未成年人的兩部法律：_和和_。 刑罰的兩大類：刑罰的兩大類：_和和_。兩種兩種全面的全面的發(fā)展的發(fā)展的苦樂交織苦樂交織訴訟手段訴訟手段非訴訟手段非訴訟手段排斥排斥溝通溝通民事民事刑事刑事規(guī)范作用規(guī)范作用保護(hù)作用保護(hù)作用未成年人保護(hù)法未成年人保護(hù)法預(yù)防未成年人犯罪法預(yù)防未成年人犯罪法主刑主刑附加刑附加刑核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 兩個(gè)基本點(diǎn)：堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)：堅(jiān)持_和堅(jiān)持和堅(jiān)持_。 兩個(gè)特別行政區(qū)：香港和澳門。兩個(gè)特別行政區(qū)：香港和澳門。 精神文明建設(shè)的兩個(gè)方面：思想道德建設(shè)和教育、科精神文明建設(shè)的兩個(gè)方面：思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè)。學(xué)、文化建設(shè)。 公有制的兩個(gè)

6、基本組成部分：國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。公有制的兩個(gè)基本組成部分：國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。 兩種制度：社會(huì)主義制度和資本主義制度。兩種制度：社會(huì)主義制度和資本主義制度。 兩個(gè)方略：依法治國(guó)和以德治國(guó)。兩個(gè)方略：依法治國(guó)和以德治國(guó)。 計(jì)劃生育的兩個(gè)目標(biāo)：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。計(jì)劃生育的兩個(gè)目標(biāo)：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。 兩種繼承方式：法定繼承和遺囑繼承。兩種繼承方式：法定繼承和遺囑繼承。 改革開放改革開放四項(xiàng)基本原則四項(xiàng)基本原則核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇“三三”字序字序 調(diào)節(jié)情緒的三種具體方法：調(diào)節(jié)情緒的三種具體方法：_法、法、_法、法、_法。法。 創(chuàng)建新集體三方面的要求：共

7、同的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力；各創(chuàng)建新集體三方面的要求：共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力；各盡其能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體；團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行。盡其能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體；團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行。 搞好初中學(xué)習(xí)的三策略：搞好初中學(xué)習(xí)的三策略：_；_；_。 組成家庭的三種關(guān)系：組成家庭的三種關(guān)系：_、_或或_。 網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的三種特點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的三種特點(diǎn)：_性、性、_性、性、_性。性。 對(duì)人有禮貌的三方面表現(xiàn)：對(duì)人有禮貌的三方面表現(xiàn)：_、_、_。 從三方面培養(yǎng)自立能力：告別依賴，走向自立；做到自主，從三方面培養(yǎng)自立能力：告別依賴，走向自立；做到自主，遇事有主見，能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；多實(shí)踐，多鍛煉。遇事有主見，能對(duì)自己

8、的行為負(fù)責(zé)；多實(shí)踐，多鍛煉。注意轉(zhuǎn)移注意轉(zhuǎn)移合理發(fā)泄合理發(fā)泄理智控制理智控制學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)效率提高學(xué)習(xí)效率科學(xué)安排時(shí)間科學(xué)安排時(shí)間婚姻關(guān)系婚姻關(guān)系血緣關(guān)系血緣關(guān)系收養(yǎng)關(guān)系收養(yǎng)關(guān)系虛擬虛擬間接間接隱蔽隱蔽語言文明語言文明態(tài)度親和態(tài)度親和舉止端莊舉止端莊核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 從三方面做到自強(qiáng)：從三方面做到自強(qiáng)：_是自強(qiáng)的航標(biāo)；是自強(qiáng)的航標(biāo)；_是自強(qiáng)的關(guān)鍵；是自強(qiáng)的關(guān)鍵；_是自強(qiáng)的捷徑。是自強(qiáng)的捷徑。 認(rèn)識(shí)自己的三種途徑：通過認(rèn)識(shí)自己的三種途徑：通過_認(rèn)識(shí)自己；認(rèn)識(shí)自己；通過通過_了解自己；通過了解自己；通過_了解自己。了解自己。 從三方面提高自我保護(hù)能力

9、：提高警惕；用智慧保護(hù)從三方面提高自我保護(hù)能力：提高警惕；用智慧保護(hù)自己；用法律保護(hù)自己。自己；用法律保護(hù)自己。 自信者的三種心理品質(zhì)：自信者的三種心理品質(zhì)：_、_、_。理想理想戰(zhàn)勝自我戰(zhàn)勝自我揚(yáng)長(zhǎng)避短揚(yáng)長(zhǎng)避短專注專注自我觀察自我觀察他人他人集體集體樂觀樂觀進(jìn)取進(jìn)取核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 面對(duì)挫折，大致有三種人：第一種是面對(duì)挫折，大致有三種人：第一種是_、_的人。他們一遇到挫折和困難，就放棄目標(biāo)，結(jié)的人。他們一遇到挫折和困難，就放棄目標(biāo)，結(jié)果可能一事無成。第二種是果可能一事無成。第二種是_的人。的人。他們?cè)诶щy面前也能拼搏一陣，但是，要么滿足于已有的成他們?cè)诶щy面前也能

10、拼搏一陣，但是，要么滿足于已有的成績(jī)，要么屈服于新困難和挫折，不能堅(jiān)持到底。這樣的人也績(jī)，要么屈服于新困難和挫折，不能堅(jiān)持到底。這樣的人也享受不到成功的喜悅。第三種是享受不到成功的喜悅。第三種是_的人。他們勇敢地面對(duì)挫折，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓的人。他們勇敢地面對(duì)挫折，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休。他們善于把前進(jìn)道路上的絆腳石變成墊腳石，從而不罷休。他們善于把前進(jìn)道路上的絆腳石變成墊腳石，從而獲得成功，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，享受真正的人生。獲得成功，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，享受真正的人生。 義務(wù)教育的三方面特征：義務(wù)教育的三方面特征：_；_；統(tǒng)一性。統(tǒng)一性。 懦弱懦弱膽怯膽怯意志堅(jiān)強(qiáng)，有堅(jiān)定信念意志

11、堅(jiān)強(qiáng)，有堅(jiān)定信念意志不堅(jiān)定或容易滿足意志不堅(jiān)定或容易滿足公益性公益性強(qiáng)制性強(qiáng)制性核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 青春期的變化主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：身體外型的變化，青春期的變化主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：身體外型的變化，身體內(nèi)部器官的完善，性機(jī)能的成熟。身體內(nèi)部器官的完善，性機(jī)能的成熟。 法律的三方面特征：一是法律由國(guó)家法律的三方面特征：一是法律由國(guó)家_；二是法律靠國(guó)家強(qiáng)制力二是法律靠國(guó)家強(qiáng)制力_，具有強(qiáng)制性；三是，具有強(qiáng)制性；三是法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的_。 三種違法行為：行政違法行為、民事違法行為、刑事違三種違法行為：行政違法行為、民事違法行為、刑事違法

12、行為。法行為。 犯罪的三種基本特征：犯罪的三種基本特征：_，是犯罪的最本，是犯罪的最本質(zhì)特征；質(zhì)特征；_，是犯罪的法律標(biāo)志；，是犯罪的法律標(biāo)志；_，是犯罪嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然后果。是犯罪嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然后果。 三種附加刑：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)。三種附加刑：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)。刑事當(dāng)罰性刑事當(dāng)罰性制定或認(rèn)可制定或認(rèn)可保證實(shí)施保證實(shí)施約束力約束力嚴(yán)重危害性嚴(yán)重危害性刑事違法性刑事違法性核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 訴訟的三種類型：訴訟的三種類型：_訴訟、訴訟、_訴訟、訴訟、_訴訟。訴訟。 最合乎禮儀的三種姿態(tài)：站如松、坐如鐘、行如風(fēng)。最合乎禮

13、儀的三種姿態(tài)：站如松、坐如鐘、行如風(fēng)。 履行受教育的義務(wù)，主要有三項(xiàng)：其一，認(rèn)真履行按時(shí)履行受教育的義務(wù)，主要有三項(xiàng)：其一，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；其二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限義務(wù)教育的義務(wù)，入學(xué)的義務(wù)；其二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；其三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬不得中途輟學(xué)；其三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。 作為遺產(chǎn)必須具備三個(gè)條件：其一，必須是公民死亡時(shí)作為遺產(chǎn)必須具備三個(gè)條件：其一，必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；其二，必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；其三，必遺留的財(cái)產(chǎn)；其二，必須是公民個(gè)

14、人所有的財(cái)產(chǎn)；其三，必須是合法的財(cái)產(chǎn)。須是合法的財(cái)產(chǎn)。行政行政刑事刑事民事民事核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 三次科技革命：三次科技革命：18世紀(jì)下半葉以蒸汽機(jī)為代表的第一世紀(jì)下半葉以蒸汽機(jī)為代表的第一次科技革命；次科技革命；19世紀(jì)后期到世紀(jì)后期到20世紀(jì)中葉的第二次科技革命；世紀(jì)中葉的第二次科技革命；20世紀(jì)下半葉以信息技術(shù)為代表的第三次科技革命。世紀(jì)下半葉以信息技術(shù)為代表的第三次科技革命。 三個(gè)代表：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)三個(gè)代表：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表中國(guó)最廣大人展要求；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表

15、中國(guó)最廣大人民的根本利益。民的根本利益。 我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的三個(gè)原因或表現(xiàn)：生我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的三個(gè)原因或表現(xiàn)：生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善。社會(huì)主義具體制度還不完善。 核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 三種嚴(yán)峻形勢(shì)：三種嚴(yán)峻形勢(shì)：_人口過多和過快增長(zhǎng)直接人口過多和過快增長(zhǎng)直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；_從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏

16、制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀；地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀；_自然資源總量大，種類多，但人均占有量少，自然資源總量大，種類多，但人均占有量少，開發(fā)難度大，開發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、開發(fā)難度大，開發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。損失十分嚴(yán)重。 實(shí)行計(jì)劃生育的三個(gè)有利于：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行計(jì)劃生育的三個(gè)有利于：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力；有利于提高人民的生的生產(chǎn)力；有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力；有利于提高人民的生活水平。活水平。 人口現(xiàn)狀的三個(gè)基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大

17、、新增人口多、人口現(xiàn)狀的三個(gè)基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。人口素質(zhì)偏低。 資源資源人口人口環(huán)境環(huán)境核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 “三下鄉(xiāng)三下鄉(xiāng)”活動(dòng)：文化、科技、衛(wèi)生活動(dòng)：文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)三下鄉(xiāng)” 。 城市城市“創(chuàng)三優(yōu)創(chuàng)三優(yōu)”：創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好：創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)。優(yōu)質(zhì)服務(wù)。 發(fā)展先進(jìn)文化的三個(gè)面向：面向發(fā)展先進(jìn)文化的三個(gè)面向：面向_、面向、面向_、面向、面向_。 公有制經(jīng)濟(jì)的三種成分：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所公有制經(jīng)濟(jì)的三種成分：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和

18、集體成分。 處理民族關(guān)系的三個(gè)原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。處理民族關(guān)系的三個(gè)原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的“三個(gè)尊重三個(gè)尊重”：尊重各民族的宗教信仰；：尊重各民族的宗教信仰；尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；尊重各民族的語言文字。尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；尊重各民族的語言文字。 世界世界現(xiàn)代化現(xiàn)代化未來未來核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 國(guó)家安全包括三方面：國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受國(guó)家安全包括三方面：國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯；國(guó)家的秘密不被竊取、泄露和出賣；社會(huì)秩序不被侵犯；國(guó)家的秘密不被竊取、泄露和出賣；社會(huì)秩序不被破壞。破壞。 “三步走三步走”戰(zhàn)略：

19、第一步，從戰(zhàn)略：第一步，從1981年到年到1990年，國(guó)年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 自覺履行義務(wù)的三方面要求：法律鼓勵(lì)做的，積極自覺履行義務(wù)的三方面要求：法律鼓勵(lì)做的，積極去做；法律要求做的，必須去做；法律禁止做的，堅(jiān)決不去做；

20、法律要求做的，必須去做；法律禁止做的，堅(jiān)決不做。做。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇“四四”字序字序 應(yīng)對(duì)挫折四種行之有效的方法：要樹立正確的人生目應(yīng)對(duì)挫折四種行之有效的方法：要樹立正確的人生目標(biāo)；要正確地認(rèn)識(shí)挫折，采取恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法；應(yīng)激發(fā)探索標(biāo)；要正確地認(rèn)識(shí)挫折，采取恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法；應(yīng)激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情；會(huì)自我疏導(dǎo)。創(chuàng)新的熱情；會(huì)自我疏導(dǎo)。 意志堅(jiān)強(qiáng)的人有四種表現(xiàn)：對(duì)自己行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的意志堅(jiān)強(qiáng)的人有四種表現(xiàn)：對(duì)自己行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的有清醒而深刻的認(rèn)識(shí)，正因?yàn)槿绱?，在困難面前，就不會(huì)退有清醒而深刻的認(rèn)識(shí)，正因?yàn)槿绱?，在困難面前，就不會(huì)退縮和逃避，而是迎難而上，勇往直前；能在復(fù)雜

21、的情境中冷縮和逃避，而是迎難而上，勇往直前；能在復(fù)雜的情境中冷靜而迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅(jiān)決的措施和靜而迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅(jiān)決的措施和行動(dòng)；在碰到挫折和失敗的時(shí)候，可以調(diào)節(jié)自己的消極情緒，行動(dòng)；在碰到挫折和失敗的時(shí)候，可以調(diào)節(jié)自己的消極情緒，控制自己的言行，不灰心、不氣餒、不焦躁，面對(duì)勝利和成控制自己的言行，不灰心、不氣餒、不焦躁，面對(duì)勝利和成功，不驕傲、不自滿；能夠以頑強(qiáng)的精神、百折不撓的毅力功，不驕傲、不自滿；能夠以頑強(qiáng)的精神、百折不撓的毅力戰(zhàn)勝挫折和困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。戰(zhàn)勝挫折和困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 從四方

22、面磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志：樹立明確的目標(biāo)；要從細(xì)微之處從四方面磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志：樹立明確的目標(biāo)；要從細(xì)微之處做起，從小事做起；應(yīng)善于管理自己；要主動(dòng)在艱苦的生活和做起，從小事做起；應(yīng)善于管理自己；要主動(dòng)在艱苦的生活和環(huán)境中鍛煉自己。環(huán)境中鍛煉自己。 堅(jiān)強(qiáng)意志的四方面作用：堅(jiān)持正確的堅(jiān)強(qiáng)意志的四方面作用：堅(jiān)持正確的_，需要堅(jiān)強(qiáng)，需要堅(jiān)強(qiáng)意志；走出失敗的陰影，需要堅(jiān)強(qiáng)意志；形成意志；走出失敗的陰影，需要堅(jiān)強(qiáng)意志；形成_，需要堅(jiān)強(qiáng)意志；成就需要堅(jiān)強(qiáng)意志；成就_，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。家庭關(guān)系確立的四種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚組家庭關(guān)系確立的四種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚組成新的家庭；因生育導(dǎo)

23、致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父件和法定程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父(母母)再婚組建新的家庭。再婚組建新的家庭。 與父母交往的四種藝術(shù)：與父母交往的四種藝術(shù)：_，交往起來無煩惱；，交往起來無煩惱；_，交往起來免誤會(huì)；，交往起來免誤會(huì)；_，用行動(dòng)感動(dòng)，用行動(dòng)感動(dòng)親人；在親人；在_中，與父母不必太計(jì)較。中，與父母不必太計(jì)較。 家庭交往家庭交往人生方向人生方向良好學(xué)習(xí)習(xí)慣良好學(xué)習(xí)習(xí)慣一番事業(yè)一番事業(yè)贊賞父母贊賞父母幫助父母幫助父母認(rèn)真聆聽認(rèn)真聆聽核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 把握友情的四原則：一

24、是要學(xué)會(huì)給予與分擔(dān)；二要寬容他把握友情的四原則：一是要學(xué)會(huì)給予與分擔(dān)；二要寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通；三是要坦誠(chéng)，不能以犧牲原則為人，尊重差異，加強(qiáng)溝通；三是要坦誠(chéng)，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；四是樂交諍友，不交損友，慎交朋友。代價(jià)維持所謂的友誼；四是樂交諍友，不交損友，慎交朋友。 公民正確行使權(quán)利的四點(diǎn)要求：公民在行使權(quán)利時(shí)要尊公民正確行使權(quán)利的四點(diǎn)要求：公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人的權(quán)利；公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家的、社會(huì)重他人的權(quán)利；公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益；要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利；要以合的、集體的利益；要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利；要以合法

25、的方式行使權(quán)利。法的方式行使權(quán)利。 財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的四方面內(nèi)容：占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的四方面內(nèi)容：占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)。處分權(quán)。 對(duì)未成年人實(shí)施特殊保護(hù)的對(duì)未成年人實(shí)施特殊保護(hù)的_：家庭保護(hù)、：家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)。學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)。 情緒的四大類：喜、怒、哀、懼。情緒的四大類：喜、怒、哀、懼。 四道防線四道防線核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 誠(chéng)信守則四方面：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之誠(chéng)信守則四方面：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一；在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)一；在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠(chéng)信守則要求

26、我們站在多數(shù)人利益一邊；在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求人利益一邊；在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊；在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊；在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。我們站在法律一邊。 四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政；四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。 中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的_的建設(shè)：經(jīng)濟(jì)建的建設(shè)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、

27、社會(huì)建設(shè)。 四個(gè)方面四個(gè)方面核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 依法治國(guó)四方面的要求：有法可依、有法必依、執(zhí)依法治國(guó)四方面的要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。法必嚴(yán)、違法必究。 “四有公民四有公民”：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。的公民。 “四個(gè)尊重四個(gè)尊重”的社會(huì)氛圍：尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、的社會(huì)氛圍：尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。尊重人才、尊重創(chuàng)造。 解決臺(tái)灣問題的解決臺(tái)灣問題的“四個(gè)決不四個(gè)決不”：堅(jiān)持：堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)一個(gè)中國(guó)”原則決不動(dòng)搖；爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄；貫徹寄希原則決不動(dòng)搖；爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄

28、；貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變；反對(duì)望于臺(tái)灣人民的方針決不改變；反對(duì)“臺(tái)獨(dú)臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。不妥協(xié)。 新型民族關(guān)系的四個(gè)特點(diǎn)：各民族平等、團(tuán)結(jié)、互新型民族關(guān)系的四個(gè)特點(diǎn)：各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。助、和諧。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇 四個(gè)戰(zhàn)略：科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域間的四個(gè)戰(zhàn)略：科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域間的發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展戰(zhàn)略(西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、中部崛起西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、中部崛起)。 _：計(jì)劃生育、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、對(duì)外：計(jì)劃生育、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、對(duì)外開放。開放。 四個(gè)文明：政治文明、物質(zhì)文明

29、、精神文明、生態(tài)文明。四個(gè)文明：政治文明、物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明。 實(shí)行計(jì)劃生育的四項(xiàng)具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。實(shí)行計(jì)劃生育的四項(xiàng)具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。 四項(xiàng)基本國(guó)策四項(xiàng)基本國(guó)策核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇“五五”字序字序 _：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑。：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑。 _五方面的內(nèi)容：愛國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、五方面的內(nèi)容：愛國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。 _：構(gòu)建和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康社會(huì)，全：構(gòu)建和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康社會(huì)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好

30、型社會(huì)，建立面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建立自主創(chuàng)新型國(guó)家。自主創(chuàng)新型國(guó)家。 消費(fèi)者的合法權(quán)益受到經(jīng)營(yíng)者的侵害后維權(quán)的五種途徑：消費(fèi)者的合法權(quán)益受到經(jīng)營(yíng)者的侵害后維權(quán)的五種途徑：與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；向人訴；根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。民法院提起訴訟。五種主刑五種主刑五個(gè)理念五個(gè)理念中華民族精神中華民族精神核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇“六六”字序字序 六條道路：六條道路：_是強(qiáng)國(guó)富民

31、之路、共同富裕是強(qiáng)國(guó)富民之路、共同富裕之路、和平發(fā)展之路、可持續(xù)發(fā)展之路、科教興國(guó)之路、中之路、和平發(fā)展之路、可持續(xù)發(fā)展之路、科教興國(guó)之路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路。國(guó)特色社會(huì)主義道路。 社會(huì)主義和諧社會(huì)六方面的內(nèi)容：民主法治、公平正社會(huì)主義和諧社會(huì)六方面的內(nèi)容：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。改革開放改革開放核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 數(shù)字索引篇數(shù)字索引篇其他數(shù)字序其他數(shù)字序 消費(fèi)者的消費(fèi)者的_：安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇：安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人權(quán)、公平交易權(quán)、

32、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)。格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)。 公民的公民的_：平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；：平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人身自由權(quán)利；對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員宗教信仰自由；人身自由權(quán)利；對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；社會(huì)的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；婦女的權(quán)利，經(jīng)濟(jì)權(quán)利；教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；婦女的權(quán)利，婚姻、家庭、兒童和老人受國(guó)家保護(hù)；華僑、歸僑和僑眷婚姻、家庭、兒童和老人受國(guó)家保護(hù)；華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保

33、護(hù)。的合法權(quán)益受法律保護(hù)。 九大基本權(quán)利九大基本權(quán)利九項(xiàng)權(quán)利九項(xiàng)權(quán)利核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “含義含義”篇篇核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “含義含義”篇篇 潛能：通常是指一個(gè)人身體、心理素質(zhì)等方面存在的潛能：通常是指一個(gè)人身體、心理素質(zhì)等方面存在的發(fā)展可能性。發(fā)展可能性。 自尊：即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允自尊：即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。 自信：對(duì)自身能力的確信，深信自己一定能做成某件自信：對(duì)自身能力的確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。 自立

34、：自己的事情自己干。自立：自己的事情自己干。 自強(qiáng)：一個(gè)自尊、自信、自立的人，必定對(duì)未來充滿自強(qiáng)：一個(gè)自尊、自信、自立的人，必定對(duì)未來充滿希望，永遠(yuǎn)向上，奮發(fā)進(jìn)取，這就是自強(qiáng)。自強(qiáng)是一種精神、希望，永遠(yuǎn)向上，奮發(fā)進(jìn)取，這就是自強(qiáng)。自強(qiáng)是一種精神、一種美好的道德品質(zhì)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有巨大的作用。一種美好的道德品質(zhì)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有巨大的作用。 違法行為：凡不履行法律規(guī)定的義務(wù)，或者作出法律違法行為：凡不履行法律規(guī)定的義務(wù)，或者作出法律所禁止的行為，都是違法行為。所禁止的行為，都是違法行為。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “含義含義”篇篇 行政違法行為：違反行政管理法律、法規(guī)的行為。行政違法行為：違

35、反行政管理法律、法規(guī)的行為。 民事違法行為：違反民事法律、法規(guī)的行為。民事違法行為：違反民事法律、法規(guī)的行為。 刑事違法行為：違反刑法的行為。刑事違法行為：違反刑法的行為。 刑法：以國(guó)家的名義規(guī)定什么行為是犯罪和對(duì)犯罪分子刑法：以國(guó)家的名義規(guī)定什么行為是犯罪和對(duì)犯罪分子處以何種刑罰的法律。處以何種刑罰的法律。 犯罪：是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受犯罪：是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。刑罰處罰的行為。 刑罰：又叫刑事處罰、刑事處分，是指人民法院對(duì)犯罪刑罰：又叫刑事處罰、刑事處分，是指人民法院對(duì)犯罪分子實(shí)行懲罰的一種強(qiáng)制方法。分子實(shí)行懲罰的一種強(qiáng)制方法。 主刑

36、：是對(duì)犯罪分子適用的主要刑罰。主刑：是對(duì)犯罪分子適用的主要刑罰。 附加刑：是補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法。附加刑：是補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法。 訴訟：是人民法院主持有利害關(guān)系人參與的處理糾紛的訴訟：是人民法院主持有利害關(guān)系人參與的處理糾紛的程序。程序。 核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “含義含義”篇篇 刑事訴訟：國(guó)家司法機(jī)關(guān)在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的刑事訴訟：國(guó)家司法機(jī)關(guān)在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參與下，依法揭露犯罪、證實(shí)犯罪、懲罰犯罪的活動(dòng)。參與下，依法揭露犯罪、證實(shí)犯罪、懲罰犯罪的活動(dòng)。 民事訴訟：人民法院在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參與民事訴訟：人民法院在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參與下，依法審理民事案件

37、和解決民事糾紛的活動(dòng)。下，依法審理民事案件和解決民事糾紛的活動(dòng)。 行政訴訟：俗稱行政訴訟：俗稱“民告官民告官”，是指人民法院在雙方當(dāng)事，是指人民法院在雙方當(dāng)事人的參與下，依照司法訴訟程序解決行政爭(zhēng)議案件的活動(dòng)。人的參與下，依照司法訴訟程序解決行政爭(zhēng)議案件的活動(dòng)。 家庭：由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬家庭：由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。生活組織。 孝敬父母：子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，其中最重孝敬父母：子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，其中最重要的是敬重和愛戴父母。要的是敬重和愛戴父母。 禮貌：處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘６Y貌：處理人與人之間關(guān)系的一

38、種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “含義含義”篇篇 寬容：寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。寬容：寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。 己所不欲，勿施于人：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加己所不欲，勿施于人：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在別人身上。 誠(chéng)信：誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信：誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；實(shí)無欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信信”就是外信就是外信于人，有信用，講信譽(yù)，守信義。于人，有信用，講信譽(yù)，守信義。 公民權(quán)利：指憲法和法律確認(rèn)并賦予公

39、民享有的某種公民權(quán)利：指憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。權(quán)益。 公民基本權(quán)利：由憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主公民基本權(quán)利：由憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利。要、最根本的權(quán)利。 公民：具有某國(guó)國(guó)籍并根據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享公民：具有某國(guó)國(guó)籍并根據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “含義含義”篇篇 立法保障：將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來，運(yùn)用立法保障：將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來，運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力加以維護(hù)。國(guó)家強(qiáng)制力加以維護(hù)。 司法保障：通過法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)司法保障：通過法律制裁各種侵權(quán)行

40、為，保障公民的權(quán)利。利。 法定義務(wù)：憲法和法律規(guī)定必須履行的義務(wù)。法定義務(wù)：憲法和法律規(guī)定必須履行的義務(wù)。 公民的基本義務(wù)：我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)。公民的基本義務(wù)：我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)。 道德義務(wù)：社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承道德義務(wù)：社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。 核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “含義含義”篇篇 人格尊嚴(yán)權(quán)：任何人無論其年長(zhǎng)還是年幼、聰慧還是人格尊嚴(yán)權(quán)：任何人無論其年長(zhǎng)還是年幼、聰慧還是愚鈍、富有還是貧窮，也無論是高官還是平民、自由人還是愚鈍、富有還是貧窮，也無論是高官還是平民、自由人還是在押犯，都享有作

41、為在押犯，都享有作為“人人”的最起碼的社會(huì)地位和受到他人的最起碼的社會(huì)地位和受到他人和社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利，這種權(quán)利就是人格尊嚴(yán)權(quán)。和社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利，這種權(quán)利就是人格尊嚴(yán)權(quán)。 名譽(yù)：對(duì)特定人的品德、才干、信譽(yù)等方面的客觀的名譽(yù)：對(duì)特定人的品德、才干、信譽(yù)等方面的客觀的社會(huì)評(píng)價(jià)。社會(huì)評(píng)價(jià)。 名譽(yù)權(quán)：是人們依法享有對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)名譽(yù)權(quán)：是人們依法享有對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)，排除他人侵害的權(quán)利。價(jià)，排除他人侵害的權(quán)利。 肖像：以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。肖像：以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “含義含義”篇篇 肖像權(quán)：公民依法享有的對(duì)自己肖像的支配權(quán)，包肖

42、像權(quán)：公民依法享有的對(duì)自己肖像的支配權(quán)，包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。 姓名：將人區(qū)別開來的文字符號(hào)，傳達(dá)了一個(gè)特定姓名：將人區(qū)別開來的文字符號(hào)，傳達(dá)了一個(gè)特定的個(gè)性化意義，它包括正式姓名、筆名、藝名等，是每個(gè)的個(gè)性化意義，它包括正式姓名、筆名、藝名等，是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志之一。人人格的基本標(biāo)志之一。 姓名權(quán)：公民依法享有決定、使用、變更姓名，并姓名權(quán)：公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。且排除他人侵害的權(quán)利。 隱私：每個(gè)人總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的秘密隱私：每個(gè)人總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的秘密和許多與公共利益、群體利益無關(guān)的純個(gè)人私

43、事，這些秘和許多與公共利益、群體利益無關(guān)的純個(gè)人私事，這些秘密和個(gè)人私事就被稱為隱私。密和個(gè)人私事就被稱為隱私。 隱私權(quán)：公民依法享有私人生活安寧和私人信息保隱私權(quán)：公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。密的權(quán)利。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “含義含義”篇篇 教育：以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授教育：以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)；是人類文化的一種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)；是人類文化的一種傳承活動(dòng)和催化活動(dòng)，是鏈接過去和未來的中介。傳承活動(dòng)和催化活動(dòng)，是鏈接過去和未來的中介。 受教育權(quán)：指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以受

44、教育權(quán)：指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利，它是一項(xiàng)基本的人權(quán)。及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利，它是一項(xiàng)基本的人權(quán)。 義務(wù)教育：國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須義務(wù)教育：國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益事業(yè)。接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益事業(yè)。 財(cái)產(chǎn)所有權(quán)：指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)：指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是財(cái)產(chǎn)歸誰所有在法律上的表使用、收益和處分的權(quán)利。它是財(cái)產(chǎn)歸誰所有在法律上的表現(xiàn)，是一種直接與經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)利。現(xiàn)，是一種直接與經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)

45、利。 遺產(chǎn)：被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。遺產(chǎn)：被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。 被繼承人：遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人。被繼承人：遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “含義含義”篇篇 繼承人：依法繼承死者遺產(chǎn)的人稱為繼承人。繼承人：依法繼承死者遺產(chǎn)的人稱為繼承人。 法定繼承：既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順法定繼承：既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。 遺囑繼承：繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼遺囑繼承：繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。承人遺產(chǎn)

46、的方式。 智力成果：依靠人類的腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造出來的勞動(dòng)成智力成果：依靠人類的腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造出來的勞動(dòng)成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造和文學(xué)藝術(shù)作品等。果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造和文學(xué)藝術(shù)作品等。 公平：人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合公平：人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人，即參與社會(huì)合作的每個(gè)理，不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人，即參與社會(huì)合作的每個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，得到他應(yīng)得到的利益。人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，得到他應(yīng)得到的利益。 核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “含義含義”篇篇 正義行為：在社會(huì)進(jìn)程中，凡是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共正義行為：

47、在社會(huì)進(jìn)程中，凡是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義的行為。利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義的行為。 非正義行為：在社會(huì)進(jìn)程中，凡是阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，損害公非正義行為：在社會(huì)進(jìn)程中，凡是阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義行為。共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義行為。 責(zé)任：一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情，一個(gè)人不應(yīng)該做某些事情。責(zé)任：一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情，一個(gè)人不應(yīng)該做某些事情。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心：在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心：在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要把集中力量發(fā)展

48、社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。 一國(guó)兩制：即一國(guó)兩制：即“一個(gè)國(guó)家，兩種制度一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，“一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家”指中國(guó)的主權(quán)指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是個(gè)主權(quán)國(guó)家；和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是個(gè)主權(quán)國(guó)家；“兩種制度兩種制度”是指在一是指在一個(gè)中國(guó)前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)保持原有的資本主個(gè)中國(guó)前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)保持原有的資本主義制度和生活方式并長(zhǎng)期不變。義制度和生活方式并長(zhǎng)期不變。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “含義含義”篇篇 可持續(xù)發(fā)展：既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代可持續(xù)發(fā)

49、展：既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。人滿足其需求的能力的發(fā)展。 依法治國(guó)：依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。依法治國(guó)：依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。 國(guó)有經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有國(guó)有經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。的公有制經(jīng)濟(jì)。 集體經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種集體經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)。 共同富裕：實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程，只有鼓勵(lì)一部共同富裕：實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程，只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，形成分人、一部分地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富

50、起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)示范效應(yīng)，并通過先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “含義含義”篇篇 先進(jìn)文化：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面先進(jìn)文化：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。社會(huì)主義文化。 理想：我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家理想：我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我

51、們對(duì)生活的積極態(tài)度。反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。 核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇“根本根本”類類 國(guó)家的根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力國(guó)家的根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 中華民族的根本利益所在：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。中華民族的根本利益所在：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。 中國(guó)發(fā)展的中國(guó)發(fā)展的_：獨(dú)立自主、自力更生。：獨(dú)立自主、自力更生。 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的_：發(fā)展：發(fā)展科技、教育?？萍肌⒔逃?。 我國(guó)的根

52、本政治制度：我國(guó)的根本政治制度：_。 我國(guó)的根本制度：社會(huì)主義制度。我國(guó)的根本制度：社會(huì)主義制度。 國(guó)家的根本大法、實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)、一切組織國(guó)家的根本大法、實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)、一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：_。 根本大計(jì)根本大計(jì)根本基點(diǎn)根本基點(diǎn)人民代表大會(huì)制度人民代表大會(huì)制度憲法憲法核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇 憲法規(guī)定的國(guó)家生活中的根本問題：國(guó)家性質(zhì)、根本制憲法規(guī)定的國(guó)家生活中的根本問題：國(guó)家性質(zhì)、根本制度、國(guó)家根本任務(wù)、基本經(jīng)濟(jì)制度、人民代表大會(huì)制度、公度、國(guó)家根本任務(wù)、基本經(jīng)濟(jì)制度、人民代表大會(huì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)

53、家機(jī)關(guān)的組織和職權(quán)、國(guó)家標(biāo)志等。民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)的組織和職權(quán)、國(guó)家標(biāo)志等。社會(huì)主義的根本原則：共同富裕。社會(huì)主義的根本原則：共同富裕。 發(fā)展社會(huì)主義文化首要的和根本的要求：牢牢把握先發(fā)展社會(huì)主義文化首要的和根本的要求：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 牢牢把握牢牢把握_，最根本的就是：必須堅(jiān)，最根本的就是：必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表三個(gè)代表”重要思想在重要思想在_的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實(shí)的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀。 提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力的根提升廣大人民的

54、綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力的根本：發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)。本：發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域先進(jìn)文化的前進(jìn)方向先進(jìn)文化的前進(jìn)方向核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)(發(fā)展先進(jìn)文化的根發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)本任務(wù))：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。 解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大

55、力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。 建設(shè)和諧文化的根本：構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。建設(shè)和諧文化的根本：構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。 我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求：堅(jiān)我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求：堅(jiān)持以持以_為中心。為中心。 改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸納起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特納起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。色社會(huì)主義理論體系。經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇“主主”字類字類 我國(guó)我國(guó)_

56、的主體：公有制。的主體：公有制。 我國(guó)我國(guó)_的主體：按勞分配。的主體：按勞分配。 我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：_同同_之間的矛盾。之間的矛盾。 先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志：科學(xué)技術(shù)。先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志：科學(xué)技術(shù)。 我們參與經(jīng)濟(jì)生活的主要表現(xiàn)：日常生活的消費(fèi)和理財(cái)。我們參與經(jīng)濟(jì)生活的主要表現(xiàn)：日常生活的消費(fèi)和理財(cái)。落后的社會(huì)生產(chǎn)落后的社會(huì)生產(chǎn)基本經(jīng)濟(jì)制度基本經(jīng)濟(jì)制度分配制度分配制度人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇 我國(guó)經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上的主角：公有制經(jīng)濟(jì)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上的主角：公有制經(jīng)濟(jì)。 我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量：

57、國(guó)有經(jīng)濟(jì)。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量：國(guó)有經(jīng)濟(jì)。 公民權(quán)利保障體制的主要內(nèi)容：公民權(quán)利保障體制的主要內(nèi)容：_和和_。 青少年時(shí)期的主要任務(wù)：知識(shí)學(xué)習(xí)與品德修養(yǎng)。青少年時(shí)期的主要任務(wù)：知識(shí)學(xué)習(xí)與品德修養(yǎng)。司法保障司法保障立法保障立法保障核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇“基本基本”類類 我國(guó)的基本國(guó)情：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義我國(guó)的基本國(guó)情：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。初級(jí)階段。 我國(guó)的基本國(guó)策：對(duì)外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、我國(guó)的基本國(guó)策：對(duì)外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源。節(jié)約資源。 黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略：依法治國(guó)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方

58、略：依法治國(guó)。 我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。濟(jì)共同發(fā)展。 公民基本道德規(guī)范：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、公民基本道德規(guī)范：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。 公民必須履行的基本義務(wù)：維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利公民必須履行的基本義務(wù)：維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。益；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建

59、設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。 我國(guó)我國(guó)_的基本狀況：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境的基本狀況：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。 我國(guó)資源的基本國(guó)情：自然資源我國(guó)資源的基本國(guó)情：自然資源_、_，但但_占有量少、開

60、發(fā)難度大；開發(fā)利用不盡合理、占有量少、開發(fā)難度大；開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。 “兩個(gè)基本點(diǎn)兩個(gè)基本點(diǎn)”：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。 人均資源人均資源環(huán)境環(huán)境總量大總量大種類多種類多核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇 實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本要求：有法實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究?？梢?、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。 我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度：民族區(qū)域自治制度。我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度：民族區(qū)域

61、自治制度。 最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針：最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制制”。 為人處事的基本原則：誠(chéng)信。為人處事的基本原則：誠(chéng)信。 誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)。誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)。 培養(yǎng)自己的自立能力，最基本的就是：立足自己當(dāng)前的生培養(yǎng)自己的自立能力，最基本的就是：立足自己當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起?；睢W(xué)習(xí)中的問題，從小事做起。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇 有效溝通的基本要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重、理解是有效溝通的基本要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重、理解是關(guān)鍵，換位思考是方法，溝通的結(jié)果要求

62、同存異。關(guān)鍵，換位思考是方法，溝通的結(jié)果要求同存異。 _最基本的表現(xiàn)：對(duì)人有禮貌，尊重他人的最基本的表現(xiàn)：對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。勞動(dòng)，尊重他人的人格。 我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障：我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障：人身自由。人身自由。 我國(guó)公民的基本義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；我國(guó)公民的基本義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；保守國(guó)家秘密；愛護(hù)公共財(cái)物，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩保守國(guó)家秘密；愛護(hù)公共財(cái)物，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；依法服序，尊重社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；依

63、法服兵役和參加民兵組織；依法納稅。兵役和參加民兵組織；依法納稅。尊重他人尊重他人核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇“基礎(chǔ)基礎(chǔ)”類類 發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。則。 我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的_：四項(xiàng)基本原則。：四項(xiàng)基本原則。 我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制。我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制。 文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)。文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)。 發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)：教育。發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)：教育。 人類賴以生存的人類賴以生存的_：自然資源。：自然資源

64、。 人民民主專政國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)：工農(nóng)聯(lián)盟。人民民主專政國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)：工農(nóng)聯(lián)盟。 物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)共同政治基礎(chǔ)共同政治基礎(chǔ)核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇 在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明中，處于基礎(chǔ)地位的：在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明中，處于基礎(chǔ)地位的：物質(zhì)文明的發(fā)展。物質(zhì)文明的發(fā)展。 國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)(普通法律的立法基礎(chǔ)普通法律的立法基礎(chǔ))：憲法。：憲法。 我們寬容合作的基礎(chǔ)：我們寬容合作的基礎(chǔ)：“和而不同和而不同”、求同存異。、求同存異。 良好合作的基礎(chǔ)：公平。良好合作的基礎(chǔ)：公平。 自信的基礎(chǔ)：看到進(jìn)步和長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。自信的基礎(chǔ)：看

65、到進(jìn)步和長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。 新型師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)：民主平等。新型師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)：民主平等。核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇“集中集中”類類 人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在：_和和_上的平等。上的平等。 社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)：不言代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神。社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)：不言代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神。 中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)共產(chǎn)黨_的集中體現(xiàn)：的集中體現(xiàn)：“三個(gè)代表三個(gè)代表”重要思想。重要思想。 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

66、就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。 先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)：科學(xué)技術(shù)。先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)：科學(xué)技術(shù)。 艱苦奮斗集中表現(xiàn)為：創(chuàng)業(yè)精神。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為：創(chuàng)業(yè)精神。先進(jìn)性先進(jìn)性人格人格法律地位法律地位核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇“決定決定”類類 決定一個(gè)國(guó)家民族未來的事業(yè)是決定一個(gè)國(guó)家民族未來的事業(yè)是_。 決定人們決定人們_的事業(yè)是教育。的事業(yè)是教育。 _的決定性因素是科技創(chuàng)新能力。的決定性因素是科技創(chuàng)新能力。 我國(guó)實(shí)行的我國(guó)實(shí)行的_是社會(huì)主義性質(zhì)是社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情。和初級(jí)階段國(guó)情?；窘?jīng)濟(jì)制度的決定因素基本經(jīng)濟(jì)制度的決定因素教育教育一生命運(yùn)一生命運(yùn)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)核心觀點(diǎn)歸類核心觀點(diǎn)歸類 “地位地位”“”“作用作用”篇篇“核心核心”“”“中心中心”類類 _：保護(hù)環(huán)境。：保護(hù)環(huán)境。 誠(chéng)信的核心：善。誠(chéng)信的核心：善。 社會(huì)主義道德的核心：為人民服務(wù)。社會(huì)主義道德的核心：為人民服務(wù)。 基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。原則、堅(jiān)持改革開放。 我