《高中語文 第6課 六一居士傳課件 粵教版選修《唐宋散文選讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中語文 第6課 六一居士傳課件 粵教版選修《唐宋散文選讀》（22頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、第二單元第二單元6 6六一居士傳六一居士傳歐陽修歐陽修 欄目鏈接zhynqioZhuuchis 欄目鏈接爾爾耳耳罷了罷了訖訖迄迄到到強強彊彊壯健、強壯壯健、強壯 欄目鏈接辭退官職辭退官職的原因的原因過多的過多的 欄目鏈接說說路路道理道理風尚風尚主張主張方法方法擺，設擺，設放棄放棄放棄放棄 欄目鏈接代詞，這代詞，這代詞，這代詞，這正確正確急速急速快速，急速快速，急速疾病疾病厭惡，憎恨厭惡，憎恨標明標明標明標明志向志向 欄目鏈接形容詞用作動詞，拖累形容詞用作動詞，拖累形容詞的使動用法，使形容詞的使動用法，使勞累勞累名詞作動詞，生病名詞作動詞，生病 欄目鏈接形容詞的使動用法，使形容詞的使動用法，使勞

2、累勞累形容詞作動詞，被拖累形容詞作動詞，被拖累 欄目鏈接賓語前置，賓語賓語前置，賓語“何何”前置，前置，“六一，謂何也六一，謂何也”判斷句，判斷句，“者也者也”表判斷表判斷 欄目鏈接狀語后置，狀語狀語后置，狀語“于五物于五物”后置，后置，“方其于五物得意也方其于五物得意也” 狀語后置，狀語狀語后置，狀語“于洞庭之野于洞庭之野”后置，后置，“雖于洞庭之雖于洞庭之野響九奏野響九奏” 定語后置，定語定語后置，定語“為吾累者為吾累者”后置，后置，“為吾累者為吾累者之世事眾也之世事眾也” 欄目鏈接 欄目鏈接題題 目目解解 說說宋熙寧三年宋熙寧三年(1070)，歐陽修由知青州改任蔡州，歐陽修由知青州改任蔡

3、州，自號六一居士。作自號六一居士。作六一居士傳六一居士傳以明改號之由。以明改號之由。文章雖以文章雖以“六一六一”命篇，中心意旨卻并不在表現(xiàn)晚命篇，中心意旨卻并不在表現(xiàn)晚年徜徉于琴棋書酒之間的至樂，而在于表明亟于辭年徜徉于琴棋書酒之間的至樂，而在于表明亟于辭官歸老的心情。因此，文章的題面雖是傳，其實不官歸老的心情。因此，文章的題面雖是傳，其實不是一篇記敘性的傳文，而是一篇借議論以抒情的散是一篇記敘性的傳文，而是一篇借議論以抒情的散文。文。 欄目鏈接走走 近近作作 者者歐陽修歐陽修(10071072)，字永叔，號醉翁，晚年又號六一，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵居士，廬陵(今江西吉安今江西

4、吉安)人。人。24歲進士及第，次年到洛陽任歲進士及第，次年到洛陽任西京留守推官，結識了尹洙、梅堯臣等人，聲同氣應，切西京留守推官，結識了尹洙、梅堯臣等人，聲同氣應，切磋詩文。后入京任職，勇于言事，風節(jié)凜然，一度被貶夷磋詩文。后入京任職，勇于言事，風節(jié)凜然，一度被貶夷陵縣令。仁宗慶歷年間，他積極參加范仲淹領導的慶歷新陵縣令。仁宗慶歷年間，他積極參加范仲淹領導的慶歷新政，又被貶往滁州等地。到政，又被貶往滁州等地。到48歲方召回京師，晚年官至參歲方召回京師，晚年官至參知政事。知政事。65歲致仕，定居潁州，次年病逝。歲致仕，定居潁州，次年病逝。歐陽修的著述，今存歐陽修的著述，今存歐陽文忠公全集歐陽文忠

5、公全集歐陽文忠歐陽文忠公集公集，中華書局出版點校本，中華書局出版點校本歐陽修全集歐陽修全集。 欄目鏈接寫寫 作作背背 景景宋熙寧三年，作者由知青州改任蔡州后，自號宋熙寧三年，作者由知青州改任蔡州后，自號六一居士，作此文以明志。春蠶絲盡，蠟淚將干，作六一居士，作此文以明志。春蠶絲盡，蠟淚將干，作者把畢生的精力獻給了趙宋王朝，應該得到休息的機者把畢生的精力獻給了趙宋王朝，應該得到休息的機會了。況且，在宦海沉浮中，幾度貶官，歷盡坎坷，會了。況且，在宦海沉浮中，幾度貶官，歷盡坎坷，到這時作者意志已十分消沉，到這時作者意志已十分消沉，“窮則獨善其身窮則獨善其身”已成已成為其思想中的主導。所以作者在文中便

6、一再流露出急為其思想中的主導。所以作者在文中便一再流露出急于歸隱退出官場的愿望，字里行間流露出作者無可奈于歸隱退出官場的愿望，字里行間流露出作者無可奈何的苦悶心情。何的苦悶心情。 欄目鏈接 欄目鏈接內內 容容理理 解解1文中的客是虛擬還是真實？借用主客問答的文中的客是虛擬還是真實？借用主客問答的形式在表現(xiàn)形式上有什么作用？形式在表現(xiàn)形式上有什么作用？明確：明確：文中的客是虛擬的。作者采用了漢賦的文中的客是虛擬的。作者采用了漢賦的主客問答形式，便于逐層推進地闡述他的思想和情主客問答形式，便于逐層推進地闡述他的思想和情趣，使行文跌宕起伏，情感真實。趣，使行文跌宕起伏，情感真實。 欄目鏈接內內 容容

7、理理 解解2請在課文中找出句子回答：什么事情讓歐陽請在課文中找出句子回答：什么事情讓歐陽修快樂？而什么事情讓其不快樂？修快樂？而什么事情讓其不快樂？明確：明確：“然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。者眾也?！睆倪@句話可以看出從這句話可以看出“五物五物”讓歐陽修快樂，而讓歐陽修快樂，而“世事之累世事之累”讓他憂愁。讓他憂愁。 欄目鏈接內內 容容理理 解解 3第第3段中，作者講了退休的三點原因是什么？段中，作者講了退休的三點原因是什么？這與前面這與前面“六一六一” 是什么關系？是什么關系？ 明確：明確：原因：原因：老而休，是必然規(guī)律。老而休，是必然規(guī)

8、律。訖無訖無稱，表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對稱，表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對“受侮于群受侮于群小小”的不滿。的不滿。 “貪過分之榮祿，是將違其素志而貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言自食其言”，是儒者功成身退、知足常樂思想的必，是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結果。然結果。關系：關系：“三宜去三宜去”是是“六一六一”的前提。的前提。 欄目鏈接寫寫 作作特特 色色1巧妙的謀篇。巧妙的謀篇。本文以本文以“六一六一”命篇，中心意旨卻并不在表現(xiàn)命篇，中心意旨卻并不在表現(xiàn)作者晚年徜徉琴棋書酒之間的至樂，而在于表明亟于作者晚年徜徉琴棋書酒之間的至樂，而在于表明亟于辭官歸老的心情；結尾辭官歸老的心情

9、；結尾“三宜去三宜去”，才是作者的歸趣。，才是作者的歸趣。前面寫前面寫“六一六一”之樂，只是一種向往，一種追求；這之樂，只是一種向往，一種追求；這種種“樂樂”只有在辭官歸老后才能變?yōu)楝F(xiàn)實，預想只有在辭官歸老后才能變?yōu)楝F(xiàn)實，預想“六六一一”之樂，旨在求得之樂，旨在求得“三宜去三宜去”之早日得到理解和實之早日得到理解和實現(xiàn)；把現(xiàn)；把“三宜去三宜去”安排在結尾處，才能感動人心，引安排在結尾處，才能感動人心，引起同情，求得宋神宗及其執(zhí)政者起同情，求得宋神宗及其執(zhí)政者“惻然哀之惻然哀之”。 欄目鏈接寫寫 作作特特 色色2隱喻的哲理。隱喻的哲理。本文中歐陽修的人生哲理從客人引述道家之本文中歐陽修的人生哲理從客人引述道家之言中隱約其辭地泄露出來，這段客主問答，是十分言中隱約其辭地泄露出來，這段客主問答，是十分含蓄的悟道之言，妙在引而不發(fā)，言而未盡，特別含蓄的悟道之言，妙在引而不發(fā)，言而未盡，特別引人尋繹，耐人咀嚼。引人尋繹，耐人咀嚼。 欄目鏈接結結 構構框框 架架 欄目鏈接