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1、得攵名考模料側(cè)曲及 （總分150分，時(shí)間150分鐘） 一、現(xiàn)代文閱讀（36分） （一）論述類文本閱讀（此題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成下面小題. 典故，在古代又稱事類.南朝文論家劉融在《文心雕龍》中說：“事類者，蓋文章之外，據(jù)事以美義，援古 以證今者也.”所謂事類，就是文章在表意抒情之外，根據(jù)故事來類比說明義理，引用故事、古語來論證今義. 劉勰的界定與分類，今天依然為大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同并接受.典故可以表現(xiàn)為一個(gè)詞語或短語，也可以表現(xiàn)為 一句話、一句詩甚至一段表達(dá).簡而言之，典故包括事典、語典兩類. 一個(gè)典故的意義，至少包含三個(gè)層面：一是典故最初生成時(shí)的意義；二是在文化傳承的進(jìn)程

2、中典故被不 斷運(yùn)用的意義，這個(gè)意義可能會產(chǎn)生一些變化，甚至?xí)笙鄰酵?；三是?dāng)下使用的意義.簡單認(rèn)識一個(gè)典故的 意義，關(guān)注其當(dāng)下使用的意義也能粗略理解，但要深入理解一個(gè)典故的意義，這三者是不可或缺的.一句話， 理解典故，不能脫離具體的空間語境：生成的語境，歷史中使用的語境以及當(dāng)下運(yùn)用的語境. 一個(gè)典故的生成，首先是一個(gè)由多到少的凝練過程，故事類的典故尤其如此，關(guān)羽療傷的大段文字最終 濃縮為“刮骨療毒”4個(gè)字，甚或“刮骨”二字.比擬而言，語言類的典故濃縮幅度沒有故事類那么大，但也 必須有此過程，如修齊治平，就是對《禮記?大學(xué)》中開篇一大段文字的凝練，見賢思齊背后還隱含著“見不 賢而內(nèi)自省也”.其

3、次，一個(gè)典故的最終形成，還需要一個(gè)意義逐漸明確、固定的過程，典故生成的最初意義 往往具有多種思想傾向，在生成之后的話語實(shí)踐中借助新的具體語境被反復(fù)陳述，傾向漸趨固定，意義逐漸 明朗，由此被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可并使用.關(guān)羽刮骨的典故可以指向受傷，可以指向疼痛，也可以指向勇敢無畏， 而在文人的反復(fù)引用中，最終固定在了意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢無畏的意義層面上. 因此，要深入理解一個(gè)典故，不但要理解運(yùn)用典故時(shí)的具體語境，還需要了解典故的生成與傳播過程中 意義變化的情況.如果說典故的生成是一個(gè)由多到少的凝練過程，那么對典故的理解與闡釋就是一個(gè)由少到 多的分析過程.在這方面，《平“語”近人》樹立了一個(gè)典范.習(xí)近平總書記

4、屢次強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)民族最根 本、最持久的推動(dòng)力.在他的一系列講話、文章中，經(jīng)常引用一些中國古代典籍中的故事、古語，并與樸素、 群眾化的語言融合，形成了特色鮮明的話語風(fēng)格. 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適曾明確提倡“不用典”，倡導(dǎo)文學(xué)革命，推行白話文.今天我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)并 使用典故呢？ 首先說明一點(diǎn)，新文化運(yùn)動(dòng)中胡適倡導(dǎo)“不用典”，并非徹底排斥用典，而是反對拙劣的用典，意在構(gòu)建 一個(gè)以口語為基礎(chǔ)的白話文系統(tǒng).實(shí)踐證明，新文化運(yùn)動(dòng)并沒有徹底隔斷舊文化，經(jīng)過改造的舊文化，反而成 為新文化運(yùn)動(dòng)的得力資源.再者，典故盡管生成于古代，但并非一成不變地作為一種特殊的詞匯群體而存在， 隨著漢語的開展，也有不少

5、典故進(jìn)入漢語一般詞匯系統(tǒng)，成為現(xiàn)代漢語的常用詞，被人們廣泛理解和接受.從 包括在中華人民共和國境內(nèi)短期停留的境外人員.普查主要調(diào)查人口和住戶的基本情況，內(nèi)容包括：姓名、 公民身份號碼、性別、年齡、民族、受教育程度、行業(yè)、職業(yè)、迂移流動(dòng)、婚姻生育、死亡、住房情況等.2019 年11月，經(jīng)李克強(qiáng)總理簽批■，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于開展第七次全國人口普查的通知》.根據(jù)《中華人民共和國 統(tǒng)計(jì)法》和《全國人口普查條例》規(guī)定，國務(wù)院決定于2020年開展第七次全國人口普查. 四.寫作（60分）22.根據(jù)下面的材料，根據(jù)要求寫作. “無論風(fēng)暴將我?guī)У绞裁礃拥陌哆?，我都將以主人的身份上岸”這是古羅馬著名詩人賀拉斯的

6、一句名 言. 請你聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活和中國現(xiàn)實(shí),寫一篇演講稿，談?wù)剬@句話的感悟. 要求：臼擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字. 答案與解析 一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（此題共3小題,9分） 閱讀下面的文字,完成下面小題. 典故，在古代又稱事類.南朝文論家劉疆在《文心雕龍》中說：“事類者，蓋文章之外，據(jù)事以類義，援古 以證今者也.”所謂事丸就是文章在表意抒情之外，根據(jù)故事來類比說明義理，引用故事、古語來論證今義. 劉勰的界定與分類，今天依然為大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同并接受.典故可以表現(xiàn)為一個(gè)詞語或短語，也可以表現(xiàn)為 一句話、一

7、句詩甚至一段表達(dá).簡而言之，典故包括事典、語典兩類. 一個(gè)典故的意義，至少包含三個(gè)層面：一是典故最初生成時(shí)的意義；二是在文化傳承的進(jìn)程中典故被不 斷運(yùn)用的意義，這個(gè)意義可能會產(chǎn)生一些變化，甚至?xí)笙鄰酵?；三是?dāng)下使用的意義.簡單認(rèn)識一個(gè)典故的 意義，關(guān)注其當(dāng)下使用的意義也能粗略理解，但要深入理解一個(gè)典故的意義，這三者是不可或缺的.一句話， 理解典故，不能脫離具體的空間語境：生成的語境，歷史中使用的語境以及當(dāng)下運(yùn)用的語境. 一個(gè)典故的生成，首先是一個(gè)由多到少的凝練過程，故事類的典故尤其如此，關(guān)羽療傷的大段文字最終 濃縮為“刮骨療毒”4個(gè)字，甚或“刮骨”二字.比擬而言，語言類的典故濃縮幅度沒有

8、故事類那么大，但也 必須有此過程，如修齊治平，就是對《禮記-大學(xué)》中開篇一大段文字的凝練，見賢思齊背后還隱含著“見不 賢而內(nèi)自省也”.其次，一個(gè)典故的最終形成，還需要一個(gè)意義逐漸明確、固定的過程，典故生成的最初意義 往往具有多種思想傾向，在生成之后的話語實(shí)踐中借助新的具體語境被反復(fù)陳述，傾向漸趨固定，意義逐漸 明朗，由此被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可并使用.關(guān)羽刮骨的典故可以指向受傷，可以指向疼痛，也可以指向勇敢無畏， 而在文人的反復(fù)引用中，最終固定在了意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢無畏的意義層面上. 因此，要深入理解一個(gè)典故，不但要理解運(yùn)用典故時(shí)的具體語境，還需要了解典故的生成與傳播過程中 意義變化的情況.如果說典故的

9、生成是一個(gè)由多到少的凝練過程，那么對典故的理解與闡釋就是一個(gè)由少到 多的分析過程.在這方面，《平“語”近人》樹立了一個(gè)典范.習(xí)近平總書記屢次強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)民族最根 本、最持久的推動(dòng)力.在他的一系列講話、文章中，經(jīng)常引用一些中國古代典籍中的故事、古語，并與樸素、 群眾化的語言融合，形成了特色鮮明的話語風(fēng)格. 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適普明確提倡“不用典”，倡導(dǎo)文學(xué)革命，推行白話文.今天我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)并 使用典故呢？ 首先說明一點(diǎn)，新文化運(yùn)動(dòng)中胡適倡導(dǎo)“不用典”，并非徹底排斥用典，而是反對拙劣的用典，意在構(gòu)建 一個(gè)以口語為基礎(chǔ)的白話文系統(tǒng).實(shí)踐證明，新文化運(yùn)動(dòng)并沒有徹底隔斷舊文化，經(jīng)過改造的舊

10、文化，反而成 為新文化運(yùn)動(dòng)的得力資源.再者，典故盡管生成于古代，但并非一成不變地作為一種特殊的詞匯群體而存在， 隨著漢語的開展，也有不少典故進(jìn)入漢語一般詞匯系統(tǒng)，成為現(xiàn)代漢語的常用詞，被人們廣泛理解和接受.從 最簡單的層面而言，典故的存在，不但豐富了漢語的詞匯系統(tǒng)，而且在文本寫作、語言交際層面發(fā)揮了重要作 用. 典故不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作、論事說理的修辭手段，也不僅僅是一種寫作技巧、對話策略，同時(shí)它還是歷史 的一個(gè)個(gè)縮影，是復(fù)述和記憶一個(gè)民族過往經(jīng)歷、所思所想的關(guān)鍵詞.從一定意義上講，典故承載著傳承歷 史、延續(xù)文化記憶的功能.因此，學(xué)習(xí)典故、使用典故也是在重溫歷史，繼承中國傳統(tǒng)文化.從此層面而言，

11、學(xué) 典、用典具有更加深刻的意義. （摘編自王立群《典故的意義》）.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.劉勰引用典故是為了說明義理，論證今義，此觀點(diǎn)依然為今天大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)可. B.要深入理解典故,不僅要看生成的意義和傳承中被運(yùn)用的意義,還要看當(dāng)下的意義. C.典故最終生成意義與它最初意義很少發(fā)生變化,即使有變化，也可能只是微小的變化. D.學(xué)習(xí)、使用典故其實(shí)是對傳統(tǒng)文化的自覺傳承與接受，同時(shí)也是文化自信的?種表現(xiàn). 1 .以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文中列舉故事類典故“刮骨”的例子,論證了典故的生成有一個(gè)由多到少的凝練過程. B.

12、文章用《平“語”近人》運(yùn)用典故的范例，論證了典故的理解和闡釋是由少到多的分析過程. C.全文從典故的形成、分類、理解方法和現(xiàn)實(shí)意義等方面展開論證，條理清晰，邏輯嚴(yán)密. D.胡適曾明確提倡“不用典”這一事例從反面論證了今天我們還是有必要學(xué)習(xí)并使用典故. 3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.在典故的生成凝練過程中，語言類典故相比故事類典故而言,濃縮幅度更大,更為簡練. B.習(xí)近平同志的講話、文章充分踐行了 “文化是一個(gè)民族最根本、最持久的推動(dòng)力”的思想. C.隨著漢語的開展,不少典故成為現(xiàn)代漢語中的常用詞，因此也就失去了典故的特殊意義. D.典故的最初形成,其思想傾向性

13、是比擬明確的，會在反復(fù)陳述中被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可并使用. ［答案］LC 2. D 3. B［解析］ ［分析］［1題詳解］ 此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力. C. “典故最終生成意義與它最初意義很少發(fā)生變化，即使有變化,也可能只是微小的變化”錯(cuò).從文中“這 個(gè)意義可能會產(chǎn)生一些變化，甚至?xí)笙鄰酵ァ狈治隹芍斑@個(gè)意義”指的就是“最初意義” .故“最初 意義可能會產(chǎn)生一些變化,甚至?xí)笙鄰酵ァ? 應(yīng)選C. [2題詳解]此題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力. D. “從反面論證了今天我們還是有必要學(xué)習(xí)并使用典故”錯(cuò).依據(jù)原文，胡適曾經(jīng)明確提倡“不用典”，只 是稱

14、述了一段歷史，引出“今天我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)并使用典故”這個(gè)話題.故此項(xiàng)曲解原文文意了. 應(yīng)選D. [3題詳解]此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力. A. “語言類典故相比故事類典故而言,濃縮幅度更大,更為簡練”錯(cuò).依據(jù)原文“語言類的典故濃縮幅度沒 有故事類那么大,但也必須有此過程”分析可知,應(yīng)該是“故事類典故濃縮幅度更大，更為簡練”. C. “因此也就失去了典故的特殊意義”錯(cuò).依據(jù)原文“隨著漢語的開展,也有不少典故進(jìn)入漢語一般詞匯系 統(tǒng),成為現(xiàn)代漢語的常用詞，被人們廣泛理解和接受”可知，原文無此意,此項(xiàng)屬于無中生有. D. ”其思想傾向性是比擬明確的”錯(cuò).依據(jù)原文“其

15、次，一個(gè)典故的最終形成,還需要一個(gè)意義逐漸明確、 固定的過程,典故生成的最初意義往往具有多種思想傾向”分析司.知,生成初期，思想傾向性往往是多利|、不 明確的. 應(yīng)選B. （二）實(shí)用類文本閱讀（此題共3小題,12分） 材料一： 改革開放以來，按照世界銀行每人每天1.9美元的國際貧困標(biāo)準(zhǔn)，我國已有8億多貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，占 同期全球減貧人口的70%以上，超過歐洲44個(gè)國家的人口總和.最近連續(xù)7年每年減貧規(guī)模都在1000萬人以 上，農(nóng)村貧困人口減少了 9000多萬，脫貧攻堅(jiān)完成后將有1億左右人口脫貧、832個(gè)貧困縣全部摘帽，區(qū)域性 整體貧困得到解決.可以說，這種大體量的脫貧規(guī)模，創(chuàng)造了世界

16、減貧史上的偉大奇跡. 據(jù)統(tǒng)計(jì)，黨的十八大以來，共有25. 5萬個(gè)駐村工作隊(duì)、290多萬名縣級以上黨政機(jī)關(guān)和國有企事業(yè)單位 干部戰(zhàn)斗在扶貧一線，帶著群眾攻破一個(gè)個(gè)貧困堡壘，筑起一道道防返貧堤壩，書寫了新時(shí)代最動(dòng)人的脫貧 故事. （摘編自《惟愿蒼生俱飽暖》，《光明日報(bào)》2020年8月13日） 材料二： 習(xí)近平總書記近日對制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示：餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！今年全球 新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘. 不久前，聯(lián)合國發(fā)布的《世界糧食平安和營養(yǎng)狀況》報(bào)告預(yù)測，在全球范圍內(nèi)，由于新冠肺炎疫情引發(fā)的 經(jīng)濟(jì)衰退，2020年饑餓貧困人數(shù)新增約8300萬，甚至可

17、能新增1.32億. 據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年浪費(fèi)的糧食約3500萬噸.這個(gè)數(shù)字接近中國糧食總產(chǎn)量的6%.盡管我國糧食平安的 “飯碗”已端穩(wěn)，也有自信、有能力面對全球糧食平安挑戰(zhàn)，然而，我國的糧食生產(chǎn)仍面臨需求增長、資源約 束、結(jié)構(gòu)性矛盾等問題，隱憂仍在，必須在糧食平安問題上未雨綱繆. 向“舌尖上的浪費(fèi)”說不，須形成有效的機(jī)制.要加強(qiáng)立法，強(qiáng)化監(jiān)管，采取有效措施，堅(jiān)決制止餐飲浪 費(fèi)行為.同時(shí)，還應(yīng)在教育和宣傳上，進(jìn)一步樹立勤儉節(jié)約的觀念，切實(shí)加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳 教育，在全社會營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氣氛. （摘編自?，摗秾Z食還是要保持敬畏之心》，《光明日報(bào)》2020年8月14日）

18、 材料三： 在央視批評所謂大胃王吃播秀浪費(fèi)嚴(yán)重，有的甚至吃了再把食物吐掉后，各平臺迅速響應(yīng).8月12日，斗 魚回應(yīng)：將枳極響應(yīng)中央相關(guān)號召，加強(qiáng)對之后的美食類直播內(nèi)容審核，杜絕餐飲浪費(fèi)行為，共創(chuàng)風(fēng)清氣朗的 直播氣氛.抖音、快手也回應(yīng)：吃播內(nèi)容有浪費(fèi)糧食，或是以假吃、催吐等方式博眼球的行為，將予以刪除作 品、關(guān)停直播、封禁賑號等處分. （摘編自澎湃網(wǎng)《遏制”舌尖上的浪費(fèi)”，推動(dòng)“吃播”優(yōu)勝劣汰》 材料四： 越來越多的報(bào)告證實(shí)飲食和碳排放的關(guān)系密不可分.總部位于挪威奧斯陸的非營利性組織EAT最近發(fā) 布的報(bào)告稱，不健康的飲食模式不僅增加了人類的疾病負(fù)擔(dān)，與此相關(guān)的生產(chǎn)活動(dòng)也正在挑戰(zhàn)地球的承載

19、極 限，比方造成氣候變化、環(huán)境污染、生物多樣性喪失等問題. 國際食物政策研究所前所長樊勝根在接受采訪時(shí)說，我們在過去幾十年，經(jīng)歷了一次營養(yǎng)轉(zhuǎn)型，從營養(yǎng) 缺乏、饑餓到現(xiàn)在的超重、肥胖，各種慢性基礎(chǔ)疾病，像心臟病、糖尿病、癌癥……它們大多都跟飲食有關(guān) 系；我們吃的與我們的環(huán)境有很大的關(guān)系，吃越多的肉就需要越多土地來生產(chǎn)糧食來喂畜牧業(yè)動(dòng)物，而這里 頭，就有一定的比例，是以砍伐熱帶雨林和森林為代價(jià)的，所以說,飲食上，要考慮對環(huán)境的影響.健康飲食對 減排、對氣候變化、對環(huán)境保護(hù)、資源保護(hù)也同樣重要，通過飲食轉(zhuǎn)型可以獲得健康和營養(yǎng)，也可以保護(hù)環(huán) 境、延緩氣候變化，這兩個(gè)方向是一致的. （摘編自良食《疫

20、情之后……》，瞭望智庫,2020年8月18日） 4.以下對饑餓貧困相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.從2013年到2019年，我國農(nóng)村貧困人口減少了 9000多萬、解決了區(qū)域性整體貧困問題.這種脫貧規(guī)模, 創(chuàng)造了世界減貧史上的奇跡. B.改革開放以來，我國實(shí)現(xiàn)脫貧的人口數(shù)量超過了歐洲國家的總?cè)丝?，占同時(shí)期全球減貧人口的七成多，為 世界脫貧減貧事業(yè)作出了中國貢獻(xiàn). C.黨的十八大以來,在國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的決策指導(dǎo)下，各地黨政機(jī)關(guān)和國有企事業(yè)單位干部深入扶貧一線， 譜寫了新時(shí)代脫貧事業(yè)的動(dòng)人樂章. D. 2020年全球新增饑餓貧困人口數(shù)量悲觀預(yù)計(jì)破億,聯(lián)合國新近發(fā)布的報(bào)告認(rèn)為，

21、新冠肺炎疫情引發(fā)的全球 范圍的經(jīng)濟(jì)衰退是重要原因. 5 .以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.全球新冠肺炎疫情影響到世界相當(dāng)大數(shù)量人的糧食平安，這給人們敲響了警鐘，也引發(fā)了我國在糧食安 全問題上朱雨綢繆的呼吁. B.我國雖有能力面對全球糧食平安挑戰(zhàn)，但每年浪費(fèi)的糧食數(shù)量驚人,這成為我國糧食生產(chǎn)而臨的諸如需 求增長、資源約束等問題的根源. C.多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺的一些美食直播嚴(yán)重誤導(dǎo)觀眾，在社會輿論對吃播嚴(yán)重浪費(fèi)行為進(jìn)行批評后，各平臺迅速 出臺了對吃播問題節(jié)目的處分揩施. D.相關(guān)組織的報(bào)告和權(quán)威專家都認(rèn)為不健康的飲食方式既影響個(gè)人的身體健康，又造成氣候變化、環(huán)境污 染

22、和生物多樣性喪失等問題. 6 .當(dāng)前我國提出的遏制“舌尖上的浪費(fèi)”有著重大意義，請結(jié)合材料簡要分析. ［答案］4.A5.B6.①有助于我國正在開展的脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的早日順利完成；②有助于保障我國的糧食平安和減少糧食生產(chǎn) 面臨的諸多問題的影響；③有助于減輕個(gè)人的疾病負(fù)擔(dān)；④有助于保護(hù)資源、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球. ［解析］［4題詳解］ 此題考查學(xué)牛.篩選并整合文中的信息的能力. A. “……解決了區(qū)域性整體貧困問題.這種脫貧規(guī)模，創(chuàng)造了世界減貧史上的奇跡”錯(cuò)誤.由“最近連續(xù)7年 每年減貧規(guī)模都在1000萬人以上,農(nóng)村貧困人口減少了 9000多萬.脫貧攻堅(jiān)完成后將有1億左右人口脫貧、 832個(gè)

23、貧困縣全部摘帽，區(qū)域性整體貧困得到解決.可以說,這種大體量的脫貧規(guī)模,創(chuàng)造了世界減貧史上的 偉大奇跡”可知,解決了區(qū)域性整體貧困問題應(yīng)是在脫貧攻堅(jiān)完成后,選項(xiàng)將未然理解成己然，時(shí)間錯(cuò)位. 應(yīng)選A. 15題詳解］此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力. B. “……這成為我國糧食生產(chǎn)面臨的諸如需求增長、資源約束等問題的根源”錯(cuò)誤.“這成為我國糧食生產(chǎn) 面臨的諸如需求增長、資源約束等問題的根源”于文無據(jù).由“然而，我國的糧食生產(chǎn)仍面臨需求增長、資 源約束、結(jié)構(gòu)性矛盾等問題，隱憂仍在，必須在糧食平安問題上未雨綢繆”可知，文中只提到仍面臨需求增 長、資源約束、結(jié)構(gòu)性矛盾等問題這一現(xiàn)狀，并未分析這一

24、現(xiàn)象產(chǎn)生的根源. 應(yīng)選B. 16題詳解］此題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力. 由“脫貧攻堅(jiān)完成后將有1億左右人口脫貧、832個(gè)貧困縣全部摘帽，區(qū)域性整體貧困得到解決”概括出有 助于我國正在開展的脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的早日順利完成；由“我國糧食平安的‘飯碗'已端穩(wěn)，也有自信、有能力面對全球糧食平安挑戰(zhàn)，然而，我國的糧食生產(chǎn)仍面 臨需求增長、資源約束、結(jié)構(gòu)性矛盾等問題，隱憂仍在,必須在糧食平安問題上未雨綢繆”可概括出有助于 保障我國的糧食平安和減少糧食生產(chǎn)面臨的諸多問題的影響； 由“我們在過去幾十年，經(jīng)歷了一次營養(yǎng)轉(zhuǎn)型,從營養(yǎng)缺乏、饑餓到現(xiàn)在的超重、肥胖，各種慢性基礎(chǔ)疾病， 像心

25、臟病、糖尿病、癌癥……”概括出有助于減輕個(gè)人的疾病負(fù)擔(dān)；由“健康飲食對減排、對氣候變化、對環(huán)境保護(hù)、資源保護(hù)也同樣重要，通過飲食轉(zhuǎn)型可以獲得健康和營養(yǎng) 也可以保護(hù)環(huán)境、延緩氣候變化，這兩個(gè)方向是一致的”概括出有助于保護(hù)資源保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球. （三）文學(xué)類文本閱讀（此題共3小題,15分）閱讀下面的文字,完成小題. 霍亂之亂 池莉 霍亂發(fā)生的那一天沒有一點(diǎn)預(yù)兆. 天氣非常悶熱，閃電,在遙遠(yuǎn)的云層里跳動(dòng). 在從事流行病防治工作的三年里，我們每天收到疫情卡片幾乎都是肝炎.肝炎的臨床治療就是那么老一 套，枯燥的重復(fù)的日常工作消蝕了我的光榮感和積極性，三年過去，我已經(jīng)變得有一點(diǎn)油滑和懶橋.秦

26、靜不甘 平庸，準(zhǔn)備改行，她對病毒感興趣，準(zhǔn)備報(bào)考一位著名的病毒學(xué)家的研究生. 有一天，我和秦靜去供應(yīng)室領(lǐng)設(shè)備.被值班人員敷衍.我很生氣，回來抱怨.科室主任聞達(dá)說：“年輕人， 你不能老抱怨，我們事業(yè)的重要性是不言而喻的.醫(yī)療系讀幾年？最多四年，可我們衛(wèi)生系卻要讀五年乃至 六年.臨床醫(yī)生懂的我們都懂；臨床醫(yī)生不懂的，我們也懂.我們是什么？我們是研究人員.我們防患于未然. 我們保護(hù)人們免受疾病的侵害.我請你們想想，孰輕孰重，這不是一目了然嗎？“秦力爭冷笑，走掉了. 五點(diǎn)差五分的時(shí)候，科室里的人基本走光，只剩下主任聞達(dá).聞達(dá)貓?jiān)诖筠k公室的小套間里，伏案寫他永 遠(yuǎn)也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告.他頭發(fā)凌

27、亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃,嘴唇嚅 動(dòng)，念念有詞，從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠(yuǎn)的，是他瘦骨伶仃的長腿和那雙穿著破皮鞋的大腳.聞達(dá)哪里 像馬來西亞歸國華僑，新中國第一代科班出身的流行病學(xué)專家？傳說早在一九五六年，聞達(dá)只有二十四歲的 時(shí)候，就西裝革履地出過國，被特邀參加聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織的年會.傳說他戴的是金絲眼鏡，穿的是乳白色 的優(yōu)質(zhì)牛皮鞋.傳說他家里有相冊證明他過去的翩翩風(fēng)度和輝煌歷史.現(xiàn)在，聞達(dá)主任已經(jīng)追蹤流行性感冒 二十年了，同時(shí)還不斷地增加著追蹤研究的工程，如血吸蟲病、鉤端螺旋體病等等.總之聞達(dá)主任對所有的流 行病都懷著巨大的興趣和熱情，工作量極大的報(bào)告寫作使他每天

28、都要推遲約一個(gè)小時(shí)下班. 霍亂來了，在這個(gè)大氣惡劣的夜晚，在它的蹤影在中國消失了幾十年之后. 正在值班的我和秦靜對它的一點(diǎn)認(rèn)識僅限于知道它的厲害和可怕，我們傻了眼.我接連打通我們站張書 記和祈站長家里的 ，向他們報(bào)告了霍亂疫情.他們都大吃一驚，都說馬上趕到站里來，并且都問聞達(dá)知道 不知道.我提醒他們說聞達(dá)主任不夠安裝 的級別，沒有方法通知他. 張書記大聲說：“你趕快去醫(yī)院的車庫帶車，把聞主任立刻接到站里來.” 我趕到聞達(dá)主任家時(shí)，他正在拖地板.聽著我上氣不接下氣的報(bào)告，他的愁眉苦臉漸漸云開日出.聞達(dá)扔 開拖把，用命令的口氣讓妻子給他收拾兩件換洗衣服.他妻子說：“住單位不回來了，

29、有這么嚴(yán)重？ “聞達(dá) 說：“霍亂為什么又叫二號?。克峭{人類生命的第二號烈性傳染病，問題還在于，他們沒有誰了解霍亂, 只有我，我一直在研究它.” 五層樓的防疫站驀然間燈火通明，各個(gè)科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里，大家對霍亂除了恐懼，其 他一無所知.八大科室的一百多號人在站里擠來擠去.相互打聽情況，雨水在地上被踩得“吧吧”響. 張書記和祈站長見到聞達(dá)如見救星，與他緊緊地握手，說：“亂成一鍋粥了，現(xiàn)在看你的了. ” 在防疫站的大廳里，聞達(dá)看見一把椅子，便一把拖過來，不假思索地蹬了上去，說：“霍亂疫情，如洪水猛 獸.我要趕快講講具體方案.” 聞達(dá)異常的簡潔、異常的有條理使大家統(tǒng)統(tǒng)折服了，

30、他一口氣宣布了八條意見： 第一，以流行病室為核心，組成一個(gè)緊急行動(dòng)小組；其他各科室都聽從緊急行動(dòng)小組指揮，有令那么行，無 令那么止. 第二，化險(xiǎn)室立刻復(fù)查糞樣培養(yǎng)基的菌落，再一次確認(rèn)霍亂孤菌，具體操作由聞達(dá)指導(dǎo). 第三，流行病室連夜出發(fā)，追蹤病人，隔離病人并確定疫點(diǎn). 市領(lǐng)導(dǎo)來了，衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)來了，與我們掛鉤的這所大醫(yī)院的院長副院長也來了. 我們很快在郊區(qū)找到了感染霍亂的人.并把他所在的村子封鎖. 封鎖區(qū)隔離了總共十四天.在最后一例帶菌者連續(xù)三次糞檢陰性之后，我們才鳴鑼收兵. 第二年夏天，我放棄了流行病醫(yī)生這一職業(yè)，徹底轉(zhuǎn)行.秦睛還在堅(jiān)持.十幾年后，聞達(dá)與秦靜合作的關(guān) 于那場霍亂的

31、論文在世界衛(wèi)生組織的年會上宣讀. 說真的，我這個(gè)人實(shí)在是沒有勇氣為了消滅什么而遭遇什么，為了不可知的結(jié)果而長久地等待，為了保 存內(nèi)心而放棄外殼.但是，在十幾年之后，我懂了有一些事情是值得你去這么做的.閑暇的時(shí)候，發(fā)生霍亂的 那一天經(jīng)常出現(xiàn)在我的回憶中，我在回憶中為自己尋找生活的道理. （有刪改）7.以下對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.本文第二段的景物描寫簡潔生動(dòng)，既交代了疫情發(fā)生前惡劣的天氣，也渲染出壓抑、緊張的氣氛,令人印 象深刻. B. “我”領(lǐng)設(shè)備被“敷衍”以及秦靜聽聞達(dá)講述后“冷笑,走掉”，由此隱約可見當(dāng)時(shí)防疫工作不受重視的 社會背景. C.

32、張書記和祈站長與聞達(dá)“緊緊地握手”，這一細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)表現(xiàn)了二人對專家急切期盼又不免推諉責(zé)任 的心理. D.本文采用第一人稱的表達(dá)視角，敘事自然，充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，拉近了與讀者的距離，給人以真 實(shí)生動(dòng)之感. 8 .文中聞達(dá)是一個(gè)怎樣的形象？請簡要分析. 9 .霍亂之“亂”表現(xiàn)在哪些方面？給了我們什么警示？請簡要分析. ［答案］7. C 8.①愛崗敬業(yè),堅(jiān)守初心.科室的人下班后他還在研究工作，多年堅(jiān)守崗位.②精通業(yè)務(wù)，臨危 不亂.他是新中國第一代科班出身的流行病學(xué)專家；疫情發(fā)作后,他胸有成竹,舉措得力.③生活樸素,不重儀 容.頭發(fā)凌亂,穿著破皮鞋.④為人耿直,直言不諱.霍亂來臨,他

33、直言問題嚴(yán)重,直截了當(dāng)，當(dāng)仁不讓. 9,表現(xiàn)：①生活方面.霍亂嚴(yán)重危及生命平安，擾亂了口常生活的安定.②抗疫工作方面.防疫站各科室對疫 情認(rèn)知缺乏,恐懼混亂.③職業(yè)選擇方面.一些防疫工作者在堅(jiān)持與放棄之間徘徊. 警示：①應(yīng)該重視防疫工作，防患于未然；②堅(jiān)守初心，不改職業(yè)操守. ［解析］［分析］ ［7題詳解］此題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力. C. “推諉賁任”分析有誤.從原文“我接連打通我們站張書記和祈站長家里的 ,向他們報(bào)告了霍亂疫情. 他們都大吃一驚，都說馬上趕到站里來,并且都問聞達(dá)知道不知道”，可看出他們工作還是非常積極的，而不 是“推諉責(zé)任” .

34、 應(yīng)選C. 18題詳解］此題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力. 由“科室里的人基本走光，只剩下主任聞達(dá).聞達(dá)貓?jiān)诖筠k公室的小套間里，伏案寫他永遠(yuǎn)也寫不完的流行 病學(xué)調(diào)查報(bào)告”可知,科室的人下班后他仍在繼續(xù)工作,說明他是一個(gè)愛崗敬業(yè),堅(jiān)守初心的醫(yī)生. 由“他頭發(fā)凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃，嘴唇嚅動(dòng)，念念有詞，從油漆斑駁的辦 公桌底探出老遠(yuǎn)的，是他瘦骨伶仃的長腿和那雙穿著破皮鞋的大腳”可知,他生活樸素，穿著破皮鞋不重儀 表. 由“哪里像馬來西亞歸國華僑，新中國第一代科班出身的流行病學(xué)專家？傳說早在一九五六年，聞達(dá)只有二 十四歲的時(shí)候，就西裝革履地出過國，被特邀參加

35、聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織的年會”可見,他是新中國第一代科 班出身的流行病學(xué)專家,是行業(yè)骨干,第一代科班出身. 由“聞達(dá)異常的簡潔、異常的有條理使大家統(tǒng)統(tǒng)折服了，他一口氣宣布了八條意見”可見，疫情發(fā)作后，他臨 危不亂，胸有成竹,有條不紊地部署了一系列措施,穩(wěn)定了軍心,控制住在霍亂,說明他是精通業(yè)務(wù)，臨危不亂 的人. 由“霍亂為什么又叫二號病？它是威脅人類生命的第二號烈性傳染病，問題還在于，他們沒有誰了解霍亂， 只有我,我一直在研究它”“聞達(dá)看見一把椅子,便一把拖過來,不假思索地蹬了上去,說：‘霍亂疫情,如洪 水猛獸.我要趕快講講具體方案’”可見，在霍亂來臨的危急關(guān)頭，他當(dāng)仁不讓，直言問題，為人耿直

36、. 19題詳解］此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)及探究文中某些問題并提出自己的見解的能力. (1)生活方面從聞達(dá)的話，“霍亂為什么又叫二號?。克峭{人類生命的第二號烈性傳染病”，說明霍亂的危害性大， 給人們的生產(chǎn)、生活帶來嚴(yán)重影響，甚至危及生命. (2)抗疫工作方面從“正在值班的我和秦靜對它的一點(diǎn)認(rèn)識僅限于知道它的厲害和可怕，我們傻了眼.我接連打通我們站張書 記和祈站長家里的 ，向他們報(bào)告了霍亂疫情.他們都大吃一驚,都說馬上趕到站里來,并且都問聞達(dá)知道 不知道”“五層樓的防疫站驀然間燈火通明，各個(gè)科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里,大家對霍亂除了恐 懼,其他一無所知.八大科室的一百多號人在站

37、里擠來擠去.相互打聽情況”“亂成一鍋粥了，現(xiàn)在看你的 了”等語句看出，疫情爆發(fā)后由于研究不夠,認(rèn)知缺乏,充滿恐懼和慌亂. (3)職業(yè)選擇方面從“第二年夏天,我放棄了流行病醫(yī)生這一職業(yè),徹底轉(zhuǎn)行.秦靜還在堅(jiān)持.十幾年后，聞達(dá)與秦靜合作的關(guān) 于那場霍亂的論文在世界衛(wèi)生組織的年會上宣讀”等看出霍亂也給防疫工作人員帶來恐慌和不安定,長期 的堅(jiān)持得不到回報(bào)讓“我”和秦靜為前途而迷惘.一場疫情是一次檢驗(yàn)：有人本著職業(yè)初心，繼續(xù)堅(jiān)守，有人 彷徨,有人決然放棄，這是“霍亂”來后的又一 “亂象”. 回答警示,可以聯(lián)系當(dāng)前的抗疫來寫：要重視科研與預(yù)防.對流行病學(xué)的研究要加大科研的投入；同時(shí)，要提 高民眾對流行

38、病的防范意識：嚴(yán)防死守，防患于未然.從職業(yè)的角度看:白衣天使值得人們尊敬,這是一個(gè)神 圣的職業(yè)，要堅(jiān)守初心，牢記“救死扶傷”的本職工作. 二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(此題共4小題,19分) 閱讀下面的文言文,完成下面小題. 王曾，字孝先，青州益都人.少孤,鞠于仲父宗元，從學(xué)于里人張震，善為文辭.威平中，由鄉(xiāng)貢試禮部、M 最簡單的層面而言，典故的存在，不但豐富了漢語的詞匯系統(tǒng)，而且在文本寫作、語言交際層面發(fā)揮了重要作 用. 典故不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作、論事說理的修辭手段，也不僅僅是一種寫作技巧、對話策略，同時(shí)它還是歷史 的一個(gè)個(gè)縮影，是復(fù)述和記憶一個(gè)民族過往經(jīng)歷、所思所想的關(guān)鍵

39、詞.從一定意義上講，典故承載著傳承歷 史、延續(xù)文化記憶的功能.因此，學(xué)習(xí)典故、使用典故也是在重溫歷史，繼承中國傳統(tǒng)文化.從此層面而言，學(xué) 典、用典具有更加深刻的意義. （摘編自王立群《典故的意義》）1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.劉勰引用典故是為了說明義理，論證今義，此觀點(diǎn)依然為今天大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)可. B.要深入理解典故,不僅要看生成的意義和傳承中被運(yùn)用的意義,還要看當(dāng)下的意義. C.典故最終生成意義與它最初意義很少發(fā)生變化,即使有變化，也可能只是微小的變化. D.學(xué)習(xí)、使用典故其實(shí)是對傳統(tǒng)文化自覺傳承與接受，同時(shí)也是文化自信的一種表現(xiàn). 2 .以下

40、對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文中列舉故事類典故“刮骨”的例子,論證了典故的生成有一個(gè)由多到少的凝練過程. B.文章用《平“語”近人》運(yùn)用典故的范例，論證了典故的理解和闡釋是由少到多的分析過程. C.全文從典故的形成、分類、理解方法和現(xiàn)實(shí)意義等方面展開論證，條理清晰，邏輯嚴(yán)密. D.胡適曾明確提倡“不用典”這一事例從反面論證了今天我們還是有必要學(xué)習(xí)并使用典故. 3 .根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A,在典故的生成凝練過程中，語言類典故相比故事類典故而言,濃縮幅度更大,更為簡練. B.習(xí)近平同志的講話、文章充分踐行了 “文化是一個(gè)民族最根本、最持久的推

41、動(dòng)力”的思想. C.隨著漢語 開展，不少典故成為現(xiàn)代漢語中的常用詞，因此也就失去了典故的特殊意義. D.典故的最初形成,其思想傾向性是比擬明確的，會在反復(fù)陳述中被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可并使用. （二）實(shí)用類文本閱讀（此題共3小題,12分） 材料一： 改革開放以來，按照世界銀行每人每天1.9美元的國際貧困標(biāo)準(zhǔn)，我國已有8億多貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，占 同期全球減貧人口的70$以上，超過歐洲44個(gè)國家的人口總和.最近連續(xù)7年每年減貧規(guī)模都在1000萬人以 上，農(nóng)村貧困人口減少了 9000多萬，脫貧攻堅(jiān)完成后將有1億左右人口脫貧、832個(gè)貧困縣全部摘帽，區(qū)域性 整體貧困得到解決.可以說，這種大體量的脫貧

42、規(guī)模，創(chuàng)造了世界減貧史上的偉大奇跡. 據(jù)統(tǒng)計(jì)，黨的十八大以來，共有25.5萬個(gè)駐村工作隊(duì)、290多萬名縣級以上黨政機(jī)關(guān)和國有企事業(yè)單位 干部戰(zhàn)斗在扶貧一線，帶著群眾攻破一個(gè)個(gè)貧困堡壘，筑起一道道防返貧堤壩，書寫了新時(shí)代最動(dòng)人的脫貧 故事. 芍皆第一.楊億見其賦，嘆曰：“王佐器也.”時(shí)端應(yīng)沓至，曾嘗入對，帝語及之.曾奏曰：“此誠國家承平所 致，然愿推而弗居，異日或有災(zāi)心那么免輿議.”及帝既受特色 大建玉清昭應(yīng)宮，下莫敢言者，曾陳五害以諫. 帝嘗晚坐承明殿召對久之既退使內(nèi)侍諭曰向思卿甚故不及朝服見卿卿勿以我為慢也.真宗不豫，皇后居中預(yù) 政，太子雖聽事資善堂，然事皆決于后，中外以為憂.真宗崩，內(nèi)

43、外洶洶，曾正色獨(dú)立,朝廷倚以為重.仁宗立， 遷禮部尚書.群臣議太后臨朝儀，曾請如東漢故事，太后坐帝右，垂簾奏事，丁謂獨(dú)欲帝啰望見群臣，大事那么太 后召對輔臣決之，非大事令入內(nèi)押班雷允恭傳奏禁中，畫可以下.曾曰：“兩宮異處，而柄歸宦官，禍端兆 矣.“謂不聽.既而允恭坐誅，謂亦得罪.自是兩宮垂簾，輔臣奏事如曾議.曾方嚴(yán)持重，每進(jìn)見，言利害事，審 而中理，多所薦拔，尤惡僥幸.曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅.及利用坐事，太后大怒，曾為之解.太后日： “卿嘗言利用強(qiáng)橫，今何解也？ ”曾日：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之.今加以大惡，那么非臣所知也.”太后意少釋，卒從輕議.始，太后受冊，將御大安殿，曾執(zhí)以為不

44、可，及長寧節(jié)上壽，止共張便殿.太后左右姻家稍通 請謁，曾多所裁抑，太后滋不悅.會玉清昭應(yīng)宮災(zāi)，乃出知青州，人樂其政，為畫像而生祠之.曾進(jìn)退士人，莫有 知者.范仲淹嘗問曾日：“明揚(yáng)士類，宰相之任也.公之盛德，獨(dú)少此耳.”曾日：“夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使 誰歸？ "仲淹服其言.寶元元年冬，大星晨墜其寢，左右驚告.曾日：“后一月當(dāng)知之.”如期而裁，年六十一. 贈(zèng)侍中，謚文正. （節(jié)選自《宋史?王曾傳》）10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.帝嘗晚坐承明殿召對/久之既退/使內(nèi)侍諭曰/向思卿甚/故不及朝服見卿/卿勿以我為慢也B.帝嘗晚坐承明殿/召對/久之既退/使內(nèi)侍諭曰/向

45、思卿/甚故不及朝服/見卿/卿勿以我為慢也 C.帝嘗晚坐承明殿/召對久之/既退/使內(nèi)侍諭曰/向思卿甚故/不及朝服見卿/卿勿以我為慢也D.帝嘗晚坐承明殿/召對久之/既退/使內(nèi)侍諭曰/向思卿甚/故不及朝服見卿/卿勿以我為慢也 11.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.廷對，科舉時(shí)代皇帝舉行殿試.后也稱皇帝在朝廷上召問臣下,使奏對政事. B.符命,帝王受天命的象征.古人認(rèn)為天降祥瑞于國君，使其有憑證治理國家. C.朔望，農(nóng)歷每月初一日叫“朔”，十五日叫“望”，而以“晦”表示每月三十. D.嫂，?占代稱諸侯或大官死叫“薨”，此外，“崩”在古代專指帝王或王后的死.

46、12.以下對?原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.王曾精于學(xué)問，得到諸人夸贊.王曾雖然少年失親,但在叔父和鄉(xiāng)人的培育下,在文辭方面鉆研較深,在后 來的鄉(xiāng)貢試中都名列第一. B.王曾端厚持重，且勇于擔(dān)當(dāng).王曾身居相位時(shí)舉薦賢能而不聲張,范仲淹對他不計(jì)較個(gè)人得失十分欽佩， 但也委婉地提出批評. C.王曾嚴(yán)肅莊重,處事遵照法度.真宗因身體不適讓太子聽事，但政事上都由皇后決定,王曾上奏請求遵循 東漢的禮儀,太后垂簾奏事. I).王曾關(guān)心國事，敢于直諫陳事.皇帝在真定接受符命,大興土木以建宮室,其他臣子都不敢勸諫，只有王曾 陳述了五大危害用以勸諫. 13.把文中畫橫線的句子翻譯

47、成現(xiàn)代漢語. (1)曹利用惡曾班己上,嘗怏怏不悅.及利用坐事，太后大怒，曾為之解. (2)會玉清昭應(yīng)宮災(zāi)，乃出知青州，人樂其政,為畫像而生祠之. ［答案］10. D11. C 12. B13. (1)曹利用嫉妒王曾官級比他高，曾經(jīng)因不服氣而不高興.到曹利用因事受到牽連而被判罪時(shí)，太后大怒, 王曾反而替曹利用辯白. (2)正好玉清昭應(yīng)宮發(fā)生火災(zāi)，王曾于是被逐出京任青州知州.當(dāng)?shù)匕傩諏ζ渲卫泶胧┦指吲d，替王曾畫一 幅像并為他建祠廟進(jìn)行祭祀. ［解析］［分析］ ［10題詳解］此題考查學(xué)生文言文斷句的能力. 依據(jù)語法結(jié)構(gòu)，“久之”做動(dòng)詞“召對”的補(bǔ)語，是一個(gè)比擬獨(dú)立的句子,中間不宜斷開

48、，排除AB；“甚”表示“思卿”的程度，做補(bǔ)語,中間不能斷開，排除B； “故”字是一個(gè)連詞，表結(jié)果,引出后文，所以“故”字后邊不應(yīng)斷開，排除C. 斷句后,句子的翻譯為：真宗曾經(jīng)晚上坐在承明殿，召見王曾并應(yīng)對很長時(shí)間,退朝后，真宗派內(nèi)侍告訴王曾 說：“我十分想見你,所以來不及穿著官服見你,請你不要以為我慢待你. "應(yīng)選D. II題詳解］此題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力. C. "'晦’表示每月三十”說法錯(cuò)誤，“晦”農(nóng)歷每月的末一天，朔FI的前一天. 應(yīng)選C. ［12題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力. B. “舉薦賢能而不聲張”錯(cuò)誤，原文是“曾進(jìn)退士人，莫有知者”，

49、意思是“王曾推薦和貶斥士人，沒有人知 道”；“委婉地提出批評”分析錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章最后一段，原文為“范仲淹嘗問曾曰：'明揚(yáng)士類，宰 相之任也.公之盛德，獨(dú)少此耳曾曰：'夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰歸？'仲淹服其言”，意思是：范仲 淹曾問王曾說：”公開選拔士人,是宰相的職責(zé).您的大德，唯獨(dú)缺少這一點(diǎn).”王曾說：“執(zhí)政的人,如果將 恩德歸于自己，那怨恨乂歸于誰呢？ ”范仲淹深深佩服他所說的話. 應(yīng)選B. ［13題詳解］此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力. 此題（1）得分點(diǎn)有：惡,嫉妒；班，指官級；班己上，指官級比自己高；嘗怏怏不悅,省略句，省略主語“王曾”； 坐事,因事受到牽連而被判罪.

50、 此題（2）得分點(diǎn)有：會，正好，恰逢；此指京官外調(diào)；知，做……知州；樂，形容詞的意動(dòng)用法，以……樂；生 祠,為活人修建祠堂. ［點(diǎn)睛］參考譯文： 王曾字孝光，青州益都人.年少喪父，由其叔父王宗元撫養(yǎng)成人，向里人張震學(xué)習(xí)學(xué)問，善于寫作文辭.成 平年間，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對都是第一名.楊億見到了王曾所作之賦，贊嘆說：“這是輔佐帝王的人才.”這 時(shí)各種吉祥的現(xiàn)象紛紛出現(xiàn)，王曾曾入朝進(jìn)對，真宗向他說及了此事.王曾上奏說：“這確實(shí)是國家太平的結(jié) 果，但希望陛下進(jìn)一步推廣而不要居功自驕，如果有一天發(fā)生災(zāi)荒，那么可以免除世人的議論.”到真宗接受符 命，大建玉清昭應(yīng)宮，臣下都不敢勸諫，王曾陳述了五大危害用

51、以勸諫.真宗曾經(jīng)晚上坐在承明殿，召見王曾 并應(yīng)對很長時(shí)間，退朝后，真宗派內(nèi)侍告訴王曾說：“我十分想見你，因此來不及穿著官服見你，請你不要以 為我慢待你.”真宗身體不適，皇后執(zhí)掌朝政，太子雖然在資善堂聽事，但一切都由皇后決定，朝廷內(nèi)外都為 此而擔(dān)憂.真宗剛駕崩，朝廷內(nèi)外一片爭辯喧鬧，紛亂不已，王曾面容嚴(yán)肅，神態(tài)莊重，朝廷將王曾作為重要大 臣加以依靠.仁宗即位，升任禮部尚書.大臣們議論太后上朝的儀式，王曾請求像東漢過去的禮儀一樣，太后 坐在皇帝的右邊，垂簾奏事.丁謂卻想皇帝只在每月初一日和十五日接見大臣，大事那么由太后召見輔臣斷定， 不是大事就讓入內(nèi)，押班雷允恭傳奏禁中，決定可由雷允恭下達(dá).王曾說

52、：“兩宮不在一處，但大權(quán)歸宦官執(zhí) 掌，這是禍害的一種征兆.” 丁謂不聽.不久雷允恭犯罪被殺，丁謂也由此而獲罪.從此以后兩宮垂簾，輔臣上 奏議事都依照王曾的建議.王曾方正嚴(yán)整穩(wěn)重，每次進(jìn)朝覲見皇帝，陳述事情的利害得失，都詳細(xì)切中事理， 許多人受他推薦而被朝廷提拔，他特別厭惡僥幸受寵之人.曹利用嫉妒王曾官級比他高，曾經(jīng)因不服氣而不 高興.到曾利用因事受到牽連而被判罪時(shí)，太后大怒，王曾反而替曹利用辯白.太后說：“愛卿曾經(jīng)說曾利用 強(qiáng)行蠻橫，如今又為什么要替他辯白呢？ ”王曾說：“曹利用一直依仗皇恩，臣下因此曾經(jīng)以理駁斥他，現(xiàn)在 曹利用被加以大惡之名，臣下并不知道.”太后稍稍息怒，最后對曹利用從輕發(fā)落

53、.開始，太后受冊封，將御駕 大安殿，王曾堅(jiān)持認(rèn)為不可以，到長寧節(jié)給太后祝壽，只在便殿恭敬地進(jìn)行慶典.太后的左右姻親之家請求王 曾通報(bào)求見太后，王曾往往加以制裁和壓制，太后更加不高興.正好玉清昭應(yīng)宮發(fā)生火災(zāi)，王曾于是被逐出京 任青州知州.當(dāng)?shù)匕傩諏ζ渲卫泶胧┦指吲d，替王曾畫一幅像并為他建祠廟進(jìn)行祭祀.王曾推薦和貶斥土 人，沒有人知道.范仲淹曾問王曾說：“公開選拔土人，是宰相的職責(zé).您的大德，唯獨(dú)缺少這一點(diǎn).”王曾說: “執(zhí)政的人，如果將恩德歸于自己，那怨恨又歸于流呢？ ”范仲淹深深佩服他所說的話.寶元元年（1038）冬 天，大星墜落在王曾寢處，左右驚恐地告訴他.王曾說“：一個(gè)月后就可以知道后

54、果了. ” 一月后王曾死，終年 六十一歲，被追贈(zèng)侍中，謚號“文正”. （二）古代詩歌閱讀（此題共2小題,9分）閱讀下面兩首唐詩,完成下面小題. 昌谷北園新筍四百 李賀其一 綠落①長竿②削玉開，君看母筍是龍材. 更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥. 其四 古竹老梢惹碧云，茂陵③歸臥嘆清貧. 風(fēng)吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒尊. ［注］①籍（lu）落：筍殼落掉.②長竿：新竹.③茂陵：地名.《史記?司馬相如傳》記載“相如既病免，家居茂 陵”. 14.以下對兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)“君看母筍是龍材”和《李憑篌引》中“空山凝云頹不流”皆屬側(cè)面描寫. A. “鳥重一枝入酒尊”句，言

55、鳥棲竹枝之景映入酒樽,表現(xiàn)出清冷孤寂的心境. C.兩首詩中都運(yùn)用比喻,一狀新竹之形,一摹老竹之聲,生動(dòng)形象,耐人尋味. D.相較于第二首中“惹碧云”的古竹，作者更喜歡第一首中“抽千尺”的新竹. 15 .竹是詩歌常見意象，寄托詩人情志.兩首詩都寫到了竹子，請分別分析“新竹”與“古竹”這兩個(gè)意象， 并簡要概括你從中獲得了怎樣的成長啟示. ［答案］14. D15.①新竹拔節(jié)千尺、脫卻塵泥，寄托了作者 凌云之志；②古竹梢可拂云、挺拔堅(jiān)韌，表現(xiàn)出作者對自身處境的感嘆；③啟示我們即使遭遇坎坷,也不能泯滅凌云之志. ［解析］［14題詳解| 此題考杳學(xué)生對詩詞綜合賞析能力.此類題綜合考查詩詞的形象

56、、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng) 一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確， 手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔 細(xì)辨析.D項(xiàng)，“作者更喜歡第一首中‘抽千尺'的新竹”錯(cuò)，第一首寫新竹晶潔如玉，生機(jī)勃勃，茁壯挺拔, 要掙脫殼篩的束縛,要向上生長,假設(shè)容許它盡情生長，一夜之間拔節(jié)挺長千尺,表達(dá)作者對它的喜愛；第二首 寫古竹矯天挺拔,梢可拂云，老竹葉堅(jiān)硬而挺,相互碰撞,聲音清脆,表達(dá)對古竹的喜愛：作者并沒有對新竹與 古竹進(jìn)行比擬，“作者更喜歡第一首中‘抽千尺’的新竹”，于文無據(jù).

57、 應(yīng)選D. ［15題詳解］此題考查鑒賞詩歌中的意象，同時(shí)考查個(gè)性化解讀的能力.詩中意象傾注了詩人的思想,包孕著詩人的情感， 分析詩歌意象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象和畫面識別其性質(zhì)，在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上，概括出詩歌的象征意義 和社會意義.第一首，“更容一夜抽千尺,別卻池園數(shù)寸泥”，寫筍的生長愿望,進(jìn)一步刻畫筍的內(nèi)美,這兩句 的意思是,假如容許它盡情生長,一夜之間拔節(jié)挺長千尺，它自然會脫卻塵泥而直插青云之上,這里就表達(dá)了 新竹沖上九霄的豪情壯志，它不甘心于埋沒園泥之中的現(xiàn)狀，詩人把新竹刻畫得具有這般美好的形象和美好 的內(nèi)心,是托物詠志,表達(dá)詩人雖然命途多舛,遭遇坎坷，但是沒有泯滅雄心壯志,希望會實(shí)現(xiàn)

58、自己的拔地上 青云的志愿.第二首,詩的開頭兩句“古竹老梢惹碧云，茂陵歸臥嘆清貧”，意為老竹雖老，仍矯天挺拔，梢可 拂云,而自己年紀(jì)并不大老，卻只能像家居茂陵時(shí)的司馬相如一樣，甘守清貧,可表現(xiàn)出作者對自身處境的感 嘆.談成長啟示時(shí),要結(jié)合新竹和古竹的形象特點(diǎn)及作者的生活經(jīng)歷、志趣感情，可寫“我們即使遭遇坎坷， 也不能泯滅凌云之志”. ［點(diǎn)睛］綜合考查對詩歌的鑒賞能力的題目，涉及了對詩歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞.這類題目解答時(shí) 一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,領(lǐng)悟思想情感，思考表現(xiàn)手法. （三）名篇名句默寫（此題共1小題,6分）.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部

59、. （1）《論語》中將學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系表述為“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”.荀子在《勸學(xué)》中也談到學(xué)與 思的關(guān)系，這兩句是“,” . （2）屈原《離騷》中“,”與陶淵明《歸去來兮辭》中"悟已往之不諫, 知來者之可追”表達(dá)的為官之悔、歸隱之志如出一轍. ⑶范仲淹《漁家傲-秋思》中的“”和王勃《滕王閣序》中的“雁陣驚寒，聲斷衡陽之 浦”有異曲同工之妙；其中“” 一句又頗得“大漠孤煙直，長河落日圓”之神韻. ［答案］①.吾嘗終日而思矣②.不如須臾之所學(xué)也③.回朕車以復(fù)路兮 ④.及行迷之未遠(yuǎn)⑤.衡陽雁去無留意 ⑥.長煙落日孤城閉 ［解析］［分析］ ［詳解］此題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇

60、的能力. 答題時(shí)需要注意以下幾個(gè)字：臾、衡、雁. 三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字,完成下面小題. 中國古代人們在造物活動(dòng)中不止于滿足“形”下之“致用之器”，更不斷探尋著“形”上之“自然之 道”.中國傳統(tǒng)文化中包含著深厚的“合” “和”思想，滲透于社會的方方而而.《道德經(jīng)》所言“萬物負(fù)陰 而抱陽，沖氣以為和”，認(rèn)為世間萬物都有“陰” “陽”之分，彼此相“和”才能. “合”那么“和“，儒 家和道家對“和”的理解,無論是道家倡導(dǎo)的與自然“和諧”共處，還是儒家說的“中庸”之道，本質(zhì) 都是“以和為美” “以和為貴”.（）.《考工記》指出，好的器物制作所需之“美材”—要符合“天時(shí) 地氣”，

61、然后“巧者合之” .“鄭之刀、宋之斤、魯之削、吳粵之劍”，無不是先因其地、以其時(shí)而取材，然 后能工巧匠加以制作才能到達(dá)"天人合一"的境界.雖然中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”，但同時(shí)也強(qiáng) 調(diào)“以和為美”.西周思想家史伯認(rèn)為“和”是在差異中尋求平衡與統(tǒng)一，而非簡單的趨同.中國傳統(tǒng)造物 活動(dòng)正是不斷地調(diào)和“天、地、人”之間的關(guān)系，從自然萬物 開展變化的規(guī)律中，探究“和諧共生”之道. 17 .依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.生生不息 A.生生不息 如出一轍必須 周而復(fù)始 B.綿綿不絕 如出一轍必需循環(huán)往復(fù) C.生生不息 異曲同工 必需周而復(fù)始 D.綿綿

62、不絕 異曲同工 必須循環(huán)往復(fù) .以下填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（） A. “天人合一”是中國傳統(tǒng)造物的最高境界B.造物最高境界莫過于中國傳統(tǒng)的“天人合一” C.中國傳統(tǒng)造物的最高境界莫過于“天人合一”D.中國“天人合一”的傳統(tǒng)是造物的最高境界 19 .文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“以和為美”，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“和而不同”. B.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“以和為美”. C.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“和而不同”，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“以和為美”. D.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“以和為美”，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“和而不同

63、”. ［答案］17. A18. C 19. D［解析］ ［17題詳解］此題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力.解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不 正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤. 第一處，生生不息：不斷地生長、繁殖.綿綿不絕：形容多，連續(xù)不斷.此處用來修飾“世間萬物”，用“生生 不息”恰當(dāng). 第二處，如出一轍：比喻兩件事情非常相似.異曲同工：比喻不同時(shí)代、不同人的文章、言論一樣精彩，或不 同的事情產(chǎn)生相同的效果.原意為不同的曲子有著相同的影響，同樣精彩.此處是說儒家和道家對“和”的 理解本質(zhì)相同，應(yīng)用“如出一轍”. 第三處，必須：副詞，一

64、定得要.必需：動(dòng)詞，一定得有.此處在“符合”這個(gè)動(dòng)詞前要用副詞來修飾，因此選 “必須”. 第四處，周而復(fù)始：一次乂一次地循環(huán)，含重新開始的意味.循環(huán)往復(fù)：強(qiáng)調(diào)重復(fù)出現(xiàn)或者進(jìn)行.此處用來形 容世間萬物開展變化的規(guī)律，不能是重:復(fù)的，因此用“周而復(fù)始”恰當(dāng). 應(yīng)選A[18題詳解] 此題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示.此題命題者在題 干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出”以下在文中括號內(nèi) 補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)”，選項(xiàng)都有?定干擾性，難度適中.此題語段陳述的話題是“中國傳統(tǒng)造物活 動(dòng)”，而括號后面有文字“然

65、后能工巧匠加以制作才能到達(dá)‘天人合一’的境界”，因此可推知括號內(nèi)的句 子要以“造物”開頭，故可排除AD兩項(xiàng)；“中國傳統(tǒng)”應(yīng)該修飾“造物”，而非“天人合一”，故排除B. 應(yīng)選C. [19題詳解|此題考查學(xué)生病句辨析與修改能力.病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不 合邏輯、表意不明等.判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語感感 知句子有無毛病,再用所學(xué)知識（病句類型）作分析.可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷.此題,題 干明確指出“畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)"，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修 改的難度，但方

66、法是不變的.畫橫線的句子有兩處錯(cuò)誤，“雖然……但”錯(cuò)誤，在這里是多余的，應(yīng)該為遞進(jìn) 關(guān)系“不僅……也”；從上下文內(nèi)容可以看出“以和為美”與“和而不同”的語序是錯(cuò)誤的，應(yīng)該前后交 換.A項(xiàng)用了 “雖然……但”，關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，故排除A； B項(xiàng)將“以和為美”與“和而不同”的語序弄 錯(cuò),故排除B； C項(xiàng)同時(shí)具備兩處錯(cuò)誤,關(guān)聯(lián)詞和語序都不當(dāng)，故排除C項(xiàng). 應(yīng)選D. 20 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12 個(gè)字. 食品到了 “保質(zhì)期”就扔掉，這種人們習(xí)以為常的做法，①.因?yàn)橐恍┧^“保質(zhì)期”的標(biāo)法，并 不恰當(dāng).在許多人的眼里，“在XX之前使用”“在XX之前銷售”“在XX日過期”這幾種標(biāo)示都是指“保質(zhì) 期”，都被當(dāng)作了 “過期日期”，既然食物過期了就應(yīng)該扔掉.而現(xiàn)在相關(guān)部門推薦使用“在XX之前使用最 佳”的方式.這種標(biāo)注方式告訴消費(fèi)者，在這個(gè)時(shí)間內(nèi)食用的話，②，但即使過了這個(gè)日期，只要 食物沒有腐壞,就仍然允許銷售,可以食用或者捐贈(zèng).③將大大有助于減少食物浪費(fèi). ［答案1①.其實(shí)也在造成一些食品浪費(fèi)②.食物的品質(zhì)和味道最好③