《浙江省天臺(tái)縣平橋第二中學(xué)高中語(yǔ)文《第二專(zhuān)題 第8課 勸學(xué)（節(jié)選）》課件 蘇教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省天臺(tái)縣平橋第二中學(xué)高中語(yǔ)文《第二專(zhuān)題 第8課 勸學(xué)（節(jié)選）》課件 蘇教版必修1（36頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 唐代大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)的一首詩(shī)唐代大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)的一首詩(shī) 勸學(xué)勸學(xué) 三更燈火五更雞，三更燈火五更雞， 正是男兒讀書(shū)時(shí)。正是男兒讀書(shū)時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，黑發(fā)不知勤學(xué)早， 白首方悔讀書(shū)遲。白首方悔讀書(shū)遲。荀子勸學(xué)文意疏通課文分析作者簡(jiǎn)介課文誦讀鞏固練習(xí)1、重點(diǎn)實(shí)詞釋義、重點(diǎn)實(shí)詞釋義勸學(xué)勸學(xué)木直中繩木直中繩善假于物善假于物風(fēng)雨興焉風(fēng)雨興焉不積跬步不積跬步功在不舍功在不舍解析解析勸：勉勵(lì)勸：勉勵(lì)中：符合中：符合假：借助假：借助興：起興：起跬：半步跬：半步功：成功功：成功2、通假字通假字(6個(gè)個(gè)) 以為輪以為輪 雖有槁暴雖有槁暴 則知明而行無(wú)過(guò)矣則知明而行無(wú)過(guò)矣 君子生非異也君子生非異也 君子博學(xué)而

2、日參省君子博學(xué)而日參省乎己乎己 ru“”同同“煣煣”，使，使彎彎曲曲 yu“有有”同同“又又”；p“暴暴”通通“曝曝” zh“知知”同同“智智” ，智慧，智慧 xng“生生”同同“性性”，資質(zhì)，稟，資質(zhì)，稟賦賦 “參參”同同“叁叁”，多次，表，多次，表概概 數(shù)數(shù)名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)君子博學(xué)而日參省乎己君子博學(xué)而日參省乎己日：表時(shí)間的名詞，放日：表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞在動(dòng)詞“參省參省”前，作前，作狀語(yǔ)，當(dāng)每日講。狀語(yǔ)，當(dāng)每日講。上食埃土，下飲黃泉上食埃土，下飲黃泉上、下：方位名詞分別上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞用在動(dòng)詞“食食” “飲飲”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)向上，前，作狀語(yǔ)，當(dāng)向上，（指在地面上），向下

3、，（指在地面上），向下，（指在地下）講。（指在地下）講。名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞假舟楫者，非能水也假舟楫者，非能水也水：作游水講。能愿水：作游水講。能愿動(dòng)詞應(yīng)與動(dòng)詞搭配，動(dòng)詞應(yīng)與動(dòng)詞搭配，水是名詞，活用作動(dòng)水是名詞，活用作動(dòng)詞詞。于于介詞，從介詞，從介詞，比介詞，比介詞，引出對(duì)象，介詞，引出對(duì)象，不需翻譯不需翻譯青，取之青，取之于于藍(lán)藍(lán)而青而青于于藍(lán)藍(lán)善假善假于于物也物也而而則知明則知明而而行無(wú)過(guò)矣行無(wú)過(guò)矣并列連詞并列連詞君子博學(xué)君子博學(xué)而而日參省乎己日參省乎己假舟楫者，非能水也，假舟楫者，非能水也，而而絕江河絕江河積善成德，積善成德，而而神明自得神明自得吾嘗終日吾嘗終日而而思矣思矣遞進(jìn)連詞遞進(jìn)連

4、詞順承連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾連詞修飾連詞絕絕斷絕，終止斷絕，終止極、非常極、非常橫渡橫渡佛印佛印絕絕類(lèi)彌勒類(lèi)彌勒忽然撫尺一下，群響畢忽然撫尺一下，群響畢絕絕率妻子邑人來(lái)此率妻子邑人來(lái)此絕絕境境非能水也，而非能水也，而絕絕江河江河強(qiáng)強(qiáng)有力的弓有力的弓強(qiáng)大強(qiáng)大有余有余竭力，勉強(qiáng)竭力，勉強(qiáng)挽弓當(dāng)挽挽弓當(dāng)挽強(qiáng)強(qiáng)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)強(qiáng)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)乃自乃自強(qiáng)強(qiáng)步，日三四里步，日三四里假假以是人多以書(shū)以是人多以書(shū)假假余余君子生非異也，善君子生非異也，善假假于物也于物也假假有人焉，舉我言復(fù)于有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑我，亦必疑其誑乃悟前狼乃

5、悟前狼假假寐寐借借借助借助假如假如與與“真真”相相對(duì)對(duì)望望吾嘗跂而吾嘗跂而望望矣矣日夜日夜望望將軍至，豈敢反乎將軍至，豈敢反乎先達(dá)德隆先達(dá)德隆望望尊尊七月既七月既望望向遠(yuǎn)處看向遠(yuǎn)處看盼望，希望盼望，希望名望名望農(nóng)歷每月十五農(nóng)歷每月十五聞聞聲非加疾也，而聲非加疾也，而聞聞?wù)哒谜哒貌┎┞劼剰?qiáng)志強(qiáng)志不能稱(chēng)前時(shí)之不能稱(chēng)前時(shí)之聞聞聽(tīng)見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)見(jiàn)聞，知識(shí)見(jiàn)聞，知識(shí)聲譽(yù)，名聲聲譽(yù)，名聲5、特殊句式、特殊句式荀荀子子戰(zhàn)國(guó)末思想家，先秦儒家代戰(zhàn)國(guó)末思想家，先秦儒家代表表所以他很重視教育的所以他很重視教育的 作用，強(qiáng)調(diào)教育作用，強(qiáng)調(diào)教育的功能，他的思想體現(xiàn)在荀子一書(shū)中。的功能，他的思想體現(xiàn)在荀子一書(shū)中。 1. 性惡論

6、：人本性好利，嫉妒，喜聲色。性惡論：人本性好利，嫉妒，喜聲色。 2. 樸素唯物主義思想：人定勝天。樸素唯物主義思想：人定勝天。 3. 反對(duì)反對(duì)“生而知之生而知之”天賦觀念。天賦觀念。 “明禮義而化之明禮義而化之”，重視教育的作用。重視教育的作用。課文分析課文分析 1、本文的中心論點(diǎn)是什么？ 2、學(xué)習(xí)的意義是什么？作者用了哪些比喻？學(xué)不可以已。學(xué)不可以已。A、提高自己改變自己：青出于藍(lán)冰寒于水以為輪知明行無(wú)過(guò) 3、學(xué)習(xí)的作用是什么？B、彌補(bǔ)自己：登高博見(jiàn) 登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫善假于物也（反復(fù)設(shè)喻）學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？要點(diǎn)滴積累：要持之以恒：要專(zhuān)心致志：積土成山，積水成淵

7、不積跬步，不積水流騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤蚓用心一也蟹用心躁也正反對(duì)照反復(fù)設(shè)喻課文分析 君子曰：學(xué)不可以已。君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中而寒于水。木直中(zhng)繩，繩，(ru)以為輪，以為輪，其曲中規(guī)。雖有其曲中規(guī)。雖有(yu)槁槁(go)暴暴(p)，不復(fù)，不復(fù)挺者，挺者，使之然也。使之然也。 君子說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止。 靛(din)青是從蓼(lio)藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更深；冰是水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，（如果）用火加熱將它做成車(chē)輪，它的彎度合乎圓規(guī)，即使又曬干了

8、，也不會(huì)再挺直，加熱使它成這樣。 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參（而日參（c cn n) )省省(xng(xng) )乎己，則知明而行無(wú)乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。過(guò)矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾吾嘗終日而思矣，不如須臾(y(y) )之所學(xué)之所學(xué)也；吾嘗跂也；吾嘗跂(q(q) )而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。 所以木材經(jīng)墨線（量過(guò)）就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢驗(yàn)省查自己，就智慧明達(dá)，行為不犯錯(cuò)誤了。 我曾經(jīng)整天地思索；（卻）不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，（卻）不如登上高處看得廣闊

9、。 登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非能水也，而絕江河。君子生(x(x ngng) )非異非異也，善假于物也。也，善假于物也。 登上高處招手，手臂沒(méi)有加長(zhǎng)，但遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼喊，聲音沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人聽(tīng)得清楚。借助車(chē)馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒(méi)有差別，只是善于借助外物啊。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟積

10、土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟(jio(jio) )龍生焉；積善成德，而神明自得，圣龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬心備焉。故不積跬(ku(ku) )步，無(wú)以至千里；步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥不積小流，無(wú)以成江海。騏驥(j(j) )一躍，不一躍，不能十步，駑能十步，駑(n(n) )馬十駕，功在不舍。馬十駕，功在不舍。 堆積泥土成為高山，風(fēng)雨就從那里興起；匯聚水流成為深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；積累善行形成良好的品德，精神和智慧自然得到，圣人的心境由此具備。所以不積累小步，就無(wú)法到達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就無(wú)法形成江海。駿馬跳躍一次，不能跳出十步；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得

11、很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止。 鍥鍥(qi(qi) )而舍之，朽木不折；鍥而不舍，而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤金石可鏤(lu(lu) )。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（二螯（oo) )，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。也。 雕刻如果（中途）舍棄停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地雕刻，金屬和石頭也能雕刻。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能在上面吃泥土，在下面喝泉水，因?yàn)樾乃紝?zhuān)一。螃蟹有六條腿，兩只大鉗子，（然而）沒(méi)有蛇鱔的洞穴就沒(méi)有可以容身的地方，因?yàn)樾男愿≡?/p>

12、。 君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水 為 之 ， 而 寒 于 水 。 木 直 中(zhng)繩，(ru)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(yu)槁(go)暴(p)，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參（cn)省(xng)乎己，則知(zh，同“智”）明而行無(wú)過(guò)矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾(y)之所學(xué)也；吾嘗跂(q)而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(x ng)非異也，善假于物也。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟(jio)龍生焉；積善成德，

13、而神明自得，圣心備焉。故不積跬(ku)步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥(j)一躍，不能十步，駑(n)馬十駕，功在不舍。鍥(qi)而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(lu)。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（o)，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的注釋全部正確的一項(xiàng)是下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的注釋全部正確的一項(xiàng)是(3分分)() A下下飲黃泉飲黃泉(下面下面) 其曲其曲中中規(guī)規(guī)(合乎合乎) 礪礪(磨刀石磨刀石) 須臾須臾(片刻片刻) B假假舟楫舟楫(憑借、利用憑借、利用) 聲非加聲非加疾疾(快，引申為快，引申為“洪洪亮亮”) 勸勸學(xué)學(xué)(勉勵(lì)、鼓勵(lì)勉

14、勵(lì)、鼓勵(lì)) 不復(fù)不復(fù)挺挺者者(直直) C絕絕江河江河(橫渡橫渡) 跬步跬步(古代的一步古代的一步) 駑駑馬馬(劣馬劣馬) 生生非異非異(同同“性性”，資質(zhì)、稟，資質(zhì)、稟賦賦) D鏤鏤(雕刻雕刻) 圣心備焉圣心備焉(完備完備) 淵淵(深水深水) 風(fēng)雨風(fēng)雨興興焉焉(起起)解析：解析：A項(xiàng)，下，向下；項(xiàng)，下，向下；C項(xiàng)，跬步，半步；項(xiàng)，跬步，半步；D項(xiàng)，備，項(xiàng)，備，具備。具備。答案：答案：B2下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（)A則知明而行無(wú)過(guò)矣則知明而行無(wú)過(guò)矣B君子生非異也君子生非異也C君子博學(xué)而日參省乎己君子博學(xué)而日參省乎己D雖有槁暴，不復(fù)挺者雖有槁暴，不復(fù)挺者解析：解

15、析：A項(xiàng)，項(xiàng)，“知知”同同“智智”；B項(xiàng)，項(xiàng)，“生生”同同“性性”；D項(xiàng)，項(xiàng)，“有有”同同“又又”，“暴暴”同同“曝曝”。答案：答案：C 3找出與找出與“上上食埃土，食埃土，下下飲黃泉飲黃泉”中的中的“上上”和和“下下”用法相同的一項(xiàng)用法相同的一項(xiàng)() A非能非能水水也也 B. 以為輪以為輪 C日日參省乎己參省乎己 D非非利利足也足也解析：解析：A項(xiàng)，水，名詞作動(dòng)詞，游泳；項(xiàng)，水，名詞作動(dòng)詞，游泳；B項(xiàng)項(xiàng)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，用火烘木，使其彎曲；動(dòng)詞的使動(dòng)用法，用火烘木，使其彎曲；D項(xiàng)，利，形容詞的使動(dòng)用法，使項(xiàng)，利，形容詞的使動(dòng)用法，使快。快。C項(xiàng)，日，每日。與例句均為名詞作狀語(yǔ)。項(xiàng)，日，每日。

16、與例句均為名詞作狀語(yǔ)。答案：答案：C4下列各句的句式特點(diǎn)，不同于其下列各句的句式特點(diǎn)，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（)A青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)B屠懼，投以骨屠懼，投以骨C蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D其一犬坐于前其一犬坐于前解析：解析：A、B、D均為狀語(yǔ)后置句，均為狀語(yǔ)后置句，C為為定語(yǔ)后置句。定語(yǔ)后置句。答案：答案：C 5把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 譯文：譯文：_ (2)吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。 譯文：譯文：_ (3)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 譯文：譯文：_答案：答案：(1)君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省，就君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省，就能智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。能智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。(2)我曾經(jīng)提起腳后跟遠(yuǎn)望，不如登上高處看見(jiàn)的范圍廣。我曾經(jīng)提起腳后跟遠(yuǎn)望，不如登上高處看見(jiàn)的范圍廣。(3)千里馬跳躍一次，不能跳出十步；劣馬拉車(chē)走十天，千里馬跳躍一次，不能跳出十步；劣馬拉車(chē)走十天，它的成功在于走個(gè)不停。它的成功在于走個(gè)不停。