《2018-2019年粵教版必修四《呼喚生命教育》練習(xí)題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019年粵教版必修四《呼喚生命教育》練習(xí)題（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《呼喚生命教育》 韶關(guān)市曲江區(qū)樟市中學(xué)劉翠原創(chuàng) 綜合素質(zhì)升華 一、自主實(shí)踐 1、下列各組詞語字形有誤的是（ ） A 、虐待 踐踏 凸顯 一針見血 B、泛濫 消蝕 威脅 不可替代 C、欺侮 滋養(yǎng) 皈依 前所未有 D、終結(jié) 枯竭 欺侮 無所適從 2、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） ①這次搶購(gòu)風(fēng)潮來得迅猛，波及面廣，其原因固然很多， 比如媒體＿＿＿＿真相滯后

2、、 少數(shù) 商家乘機(jī)利用等，但歸根結(jié)底，是群眾性的盲目跟從。 ②最近， 某出版社剛出版的一本只有幾十頁的小書， 居然附有粘滿兩頁的＿＿＿＿表， 這可 真讓人覺得不可思議。 ③目前中小學(xué)生的課外活動(dòng)并不很豐富， 但仍然讓他們期待， ＿＿＿＿課外活動(dòng)使孩子們的 課余生活變得更有意義了。 A 、透露 勘誤 終究 B、披露 刊誤 終究 C、透露 刊誤 畢竟 D、披露 勘誤 畢竟 3、下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（ ） A 、人們不禁要問：現(xiàn)在的學(xué)生到底怎么了？ B、日本于

3、 1989 年修訂的新教學(xué)大綱，針對(duì)青少年自殺、欺侮、殺人、破壞自然環(huán)境、浪 費(fèi)等日益嚴(yán)重的現(xiàn)象， 明確提出以 “尊重人的精神和對(duì)生命的敬畏” 之觀念來定位道德教育 的目標(biāo)。 C、近年來，我國(guó)青少年自殺率上升，有關(guān)學(xué)者一針見血地指出：突遇一點(diǎn)挫打擊，青少年 就選擇終結(jié)生命作為解決的一種方式。 D、死亡教育是介紹死亡知識(shí)，讓學(xué)生了解死亡是怎么一回事，死亡對(duì)親人、朋友的傷害， 使學(xué)生對(duì)各種與死亡相關(guān)的打擊、挫折、損失有多準(zhǔn)備，從而更加珍惜生命。 二、能力提升 ①生命是人生最寶貴的東西。 只有生命

4、的存在才會(huì)有人的其他價(jià)值的創(chuàng)造、 實(shí)現(xiàn)和評(píng)估。 具 體地說，人的生命價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一， 人的生命的不可替代性。 日本學(xué)者 池田大作指出： “生命是尊嚴(yán)的，就是說，它沒有任何等價(jià)物，任何東西都不能代替它。 ”第 二，人的生命的不可逆性。生命對(duì)于每一個(gè)人來說只有一次，失去了就不可復(fù)得。第三，人 的生命的基礎(chǔ)性。從社會(huì)發(fā)展角度看，沒有生命個(gè)體的存在， 就不會(huì)有社會(huì)歷史的產(chǎn)生、發(fā) 展及所有的人類活動(dòng)。 從這個(gè)意義上講， 人的生命價(jià)值就在于它是人類創(chuàng)造和實(shí)施一切價(jià)值 的前提與先決條件。 ②生命的價(jià)值要求我們必須關(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生

5、命。 就教育而言， 最基本的是要教 育學(xué)生理解生 命的價(jià)值，懂得尊重生命。然而遺憾的是，在以往相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，在我們的 教育觀念中， 忽視了具體實(shí)在的生命教育， 難以使孩子們養(yǎng)成對(duì)具體生命， 對(duì)大自然、 家人、 鄰里、同學(xué)等的愛心與同情，也無法收獲愛心所帶來的真誠(chéng)回報(bào)。殊不知， 21 世紀(jì)高素質(zhì) 人才的最基本的現(xiàn)實(shí)，是個(gè)體生命的健康存在。 1.第①段中的加點(diǎn)字表達(dá)了什么意思？ 2.第①段是從什么角度論述人的生命價(jià)值？ 3.“這個(gè)意義 ”指什么？ 4.第②段中加點(diǎn)詞語在文中起了什么作用？ 5.第②段中畫線

6、句子的含義是什么？ 二、延伸拓 展 時(shí)間（沈從文） 一切存在嚴(yán)格地說都需要 “時(shí)間”。時(shí) 間證實(shí)一切， 因?yàn)樗淖円磺小?氣候寒暑， 草木枯榮，人叢生到死，都不能缺少時(shí)間，都從時(shí)間上發(fā)生作用。 常說到“生命的意義”或“生命的價(jià)值” 。其實(shí)一個(gè)人活下去真正的意義和價(jià)值，不過 占有即使年頭的時(shí)間罷了。 生前世界沒有他， 它無意義和價(jià)值而言的； 活到不能再活死掉了，他沒有生命，他自然更無意義和價(jià)值而言。 正仿佛多數(shù)人的愚昧與少數(shù)人的聰明， 對(duì)生命下的結(jié)論差不多都以為是 “生命的意義同 價(jià)值是活各幾十年“，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡覺 ，吵架，戀愛， ,

7、, 活下去等 待死，死后讓棺木來裝殮他，黃土來燕麥他，蛆蟲來收拾他。 生命的意義解釋的即如此單純， “活下去，活著，到下，死了” ，未免太可怕了。因此次一等 的聰明人， 同此一等的愚人，對(duì)生命的意義同價(jià)值找出第二種結(jié)論，就是“怎么來耗費(fèi)這幾 十個(gè) 年頭“。雖更肯定生活，那么吃，喝，睡覺，吵架，戀愛， ,, 然而生活得失去取舍 之間，到底也就有了分歧。這份起一看就明白的。大別言之，聰明人要理解生活，愚蠢人要 習(xí)慣生活。 聰明人以為目前并不完全好， 一切硬幣目前更好， 且竭力追求那個(gè)理想。愚蠢人 對(duì)習(xí)慣完全滿意，安于縣長(zhǎng)，保證 習(xí)慣。

8、（在世俗觀察中，這兩種人稱呼常常相反，安于習(xí) 慣的稱呼為聰明人，懷抱理想的人去成為愚蠢家伙。 ） 兩種人及同樣有個(gè)“在耗費(fèi)這幾十個(gè)年頭 ”的打算，要從人與人之間尋找生存的意義和價(jià) 值，激或擇業(yè)相同， 成就卻不相同。 同樣鄉(xiāng)政府顏色線條做畫家， 同樣鄉(xiāng)政府樂器音聲作音 樂家， 同樣鄉(xiāng)政府牧師同亞及其他材料作雕刻家， 是至于同樣想征服人身行為作帝王， 同樣 想征服人心信仰作思想家或教主， 一切結(jié)果都會(huì)不相同。 因此世界上打油詩人， 同時(shí)也就有 蹩腳詩人，又偉大革命家，同時(shí)也有虛偽革命家。至于兩種人目的不同，擇業(yè)不同，那就更 容易一

9、目了然了。 看出生 命的意義同價(jià)值，原來如此如此，卻像在生前死后是生命發(fā)生一點(diǎn)特殊意義和永久 價(jià)值，心性決定聰明，為人卻好像傻頭傻腦，歷史上的釋迦，孔子，耶穌，就是這種人。這 種人或出世，活如是，活革命，活復(fù)古，活下來都顯得愚蠢，死過后卻顯得很偉大。屈原算 得這種人另外一格，歷史上這種人可并不多?？墒撬挠^念，他的意見，他的風(fēng)度度，他的 文章，卻可以活到人類的記憶中幾千年。一切人 聲明后有時(shí)間的限制，這種人的生命又似 乎不大受這種限制。 話說回來，實(shí)施五五要事實(shí)證明，可是事件本身卻像是個(gè)

10、及其抽象的東西， 從無一個(gè)人說 得明白時(shí)間是個(gè)什么樣子。時(shí)間并不單獨(dú)存在。時(shí)間悟性，無聲，無臭。要說實(shí)踐的存在， 還得回過頭來從事事物物取證。 從日月來去， 從草木枯榮，從生命村王兆征。正因?yàn)槭率挛? 物都可為時(shí)間作注解，時(shí)間本身反而被人疏忽了。所以多數(shù)人提問到生命的意義同價(jià)值時(shí)， 沒有一個(gè)人敢說“生命意義同價(jià)值，只是一堆時(shí)間” 。 “前不見古人， 后不見來者“， 這是一個(gè)真正明白生命意義同價(jià)值的人所說的話。 老先生說 這話是心中的寂寞可知！ 能說這話的是個(gè)偉人， 能理解這話的也不是個(gè)犯人。 暮秋案的活人， 大家都記得這輛， 卻只有那

11、些從日光下牽入牢獄， 活從牢獄中牽上刑場(chǎng)的傾心理想的人， 最 了解這輛。因?yàn)檎f這話的人生命的耗費(fèi)，同懂 這話的人生命的耗費(fèi)，異途同歸，完全是為 事實(shí)皺眉，卻膽敢對(duì)理想傾心。 他們的方法不同，他們的是到不同， 他們的環(huán)境不相同， 他們的遭遇也不同；相同的是他們 的心，同樣為人類向上向前而跳躍。 1. 第四 段中“聰明人”與“愚蠢人”有何區(qū)別？ 2.為什么人們擇業(yè)相同，成就卻不相同？ 3.第六段中說“這種人的生命似乎不大受這種限制。 ”“這種限制”指什

12、么？這句話如何解 釋？ 4.全文就如何認(rèn)識(shí)生命的意義同價(jià)值為我滅少了三種不同觀點(diǎn)，請(qǐng)加以概括。 5. 文中說有的人“也只能活個(gè)幾十年，可是他的觀念，他的意見。他的風(fēng)度，他的文章，卻可以活到人類的記憶中幾千年。 ”請(qǐng)舉例說明。 答案： 自主實(shí)踐 1.B 2.D 3.B 能力提高： 1.“才”字強(qiáng)調(diào)了生命的存在是其他價(jià)值的創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)和評(píng)估的唯一條件。 2.從兩個(gè)角度進(jìn)行的：一個(gè)角度是從對(duì)個(gè)人自身來說的；另一個(gè)角度是從對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn) 而言的。 3.“這個(gè)意義”是指人的生命的基礎(chǔ)性。 4.三個(gè)詞的詞義

13、踢進(jìn)，逐層深入，充分說明生命的可貴 . 5.強(qiáng)調(diào)我國(guó)忽視生命教育的時(shí)間之長(zhǎng) . 延伸拓展 1.聰明人：理解生活，不滿足現(xiàn)狀，追求理想；愚蠢人：習(xí)慣生活，安于現(xiàn)狀，維護(hù)舊有的習(xí)慣。 2.因?yàn)槿藗兊纳娴囊饬x和價(jià)值的理解不同。 3.這種限制：一切人的生 命都有實(shí)踐的限制； 真正懂得生命的價(jià)值和意義的人盡管生命有限， 但他們留下的思想、成就將是人類永久的財(cái)富。 4 ①生命的意義同價(jià)值是活幾十年； ②生命的意義同價(jià)值是怎樣耗費(fèi)這幾十年； ③在生前死后是生命發(fā)生一點(diǎn)特殊意義和永恒價(jià)值。 5.舉例恰當(dāng)，言之成理即可。 寫作攻略 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文 生活的藝術(shù)就是品亨德市的藝術(shù)。 要裝進(jìn)一杯新泉， 你就必須倒掉已有的陳水； 要獲取一支 玫瑰， 你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨(dú)有的體驗(yàn)， 你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。 畫一 個(gè)角度來說對(duì)然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯清泉；雖然失去了薔薇，但你猜得 了玫 瑰；雖然遭受了心靈的創(chuàng)傷，但你多了一份獨(dú)有的體驗(yàn)。 要求：讀了以上的文字， 你有什么感悟和體驗(yàn)嗎？請(qǐng)自擬題目， 寫一篇不少于 800 字的文章。 文體不限