高中語文表達交流《善待生命學習論證》課件 人教版必修3
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1、語文:表達交流語文:表達交流 善待生命,學善待生命,學習論證習論證 課件(人教版必修課件(人教版必修3)1、議論文的結構、議論文的結構引論引論 本論本論 結論結論提出問題提出問題 分析問題分析問題 解決問題解決問題是什么是什么 為什么為什么 怎么辦怎么辦所謂論證方法,所謂論證方法, 是指是指運用論據(jù)來證明論點的正確性運用論據(jù)來證明論點的正確性 的手法和闡述論點內容的方法。的手法和闡述論點內容的方法。 議論文寫作通病之一議論文寫作通病之一論證單一論證單一通常表現(xiàn)在論點提出之后,只用一兩個事例通常表現(xiàn)在論點提出之后,只用一兩個事例論證一下,便匆匆作結,草草收兵。這種做論證一下,便匆匆作結,草草收兵
2、。這種做法雖說也完成了論證任務,但往往失之草率,法雖說也完成了論證任務,但往往失之草率,甚至給人以隔靴搔癢之感,難以收到良好的甚至給人以隔靴搔癢之感,難以收到良好的論證效果。論證效果。例證法、引證法、喻證法、比較法、例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法、演繹法歸謬法、歸納法、演繹法論證方法講解論證方法講解一、例證法一、例證法定義:定義:例證法也叫事例論證,是用令人信例證法也叫事例論證,是用令人信服的服的典型事例典型事例來證明自己論點正確的一來證明自己論點正確的一種方法。種方法。它是議論文寫作中最常用的一它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。種論證方法。 作用:作用: “事實強于雄辯事
3、實強于雄辯”,在典型的事,在典型的事例面前,道理不言而喻。例面前,道理不言而喻。 要用好例證法,必須注意以下幾個方面:要用好例證法,必須注意以下幾個方面: 1.事例要典型、確鑿、有影響力。事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講,應優(yōu)先考慮一般來講,應優(yōu)先考慮著名的人物或事例,著名的人物或事例,慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。例。 2.事例的敘述要簡明扼要,高度概括,事例的敘述要簡明扼要,高度概括,所敘述事例的重點所敘述事例的重點部分要突出。切忌拖泥帶水,過于詳細。部分要突出。切忌拖泥帶水,過于詳細。 3.事例切忌單一狹隘,事例切忌單一狹隘,要豐富廣闊,要豐富廣
4、闊,要點面結合,要點面結合,古今中古今中外相映成輝。外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。 4.敘事之后要有精當?shù)姆治稣撌?,敘事之后要有精當?shù)姆治稣撌觯瑥亩鴮[事實和講道理從而將擺事實和講道理有機地結合起來。有機地結合起來。 俗話說:俗話說:自信能給予人無形的力量自信能給予人無形的力量,難道難道不是嗎?我們在做任何一件事之前都必須不是嗎?我們在做任何一件事之前都必須充滿自信,無論問題是容易還是困難。我充滿自信,無論問題是容易還是困難。我們要相信自己,相信自己的能力,自己是們要相信自己,相信自己的能力,自己是最棒的。這也是最基本的。海倫最棒的
5、。這也是最基本的。海倫凱勒就凱勒就是憑著自己的自信,雖然她聽不見、說不是憑著自己的自信,雖然她聽不見、說不出、看不到,但她相信,她相信自己可以出、看不到,但她相信,她相信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個雖眼盲心不盲、耳創(chuàng)造奇跡。她做了一個雖眼盲心不盲、耳聾思想不糊涂、口啞卻精神不亞于常人的聾思想不糊涂、口啞卻精神不亞于常人的偉人,被世人稱為偉人,被世人稱為2020世紀最偉大的人物。世紀最偉大的人物。這是多么高的稱贊啊!這是多么高的稱贊啊! 她靠的是什么?就是她那堅定的信念,那份偉大的自信。她靠的是什么?就是她那堅定的信念,那份偉大的自信。跛腳的鄭豐喜,別人說他不能上學,他不僅上了學,還年跛腳的鄭豐
6、喜,別人說他不能上學,他不僅上了學,還年年拿第一;別人說他騎不了自行車,硬是在體無完膚之后年拿第一;別人說他騎不了自行車,硬是在體無完膚之后讓自行車成為了他的腳;別人說他一輩子都要跛腳,他從讓自行車成為了他的腳;別人說他一輩子都要跛腳,他從小就對家人和自己說:我一定要站起來,我還要穿皮鞋,小就對家人和自己說:我一定要站起來,我還要穿皮鞋,最終他還是做到了。最終他還是做到了。他靠著自己那驚人的自信使他這艘汪他靠著自己那驚人的自信使他這艘汪洋中的小船在大風、大浪等災害下依然不翻。我們感嘆他洋中的小船在大風、大浪等災害下依然不翻。我們感嘆他們很厲害,厲害什么?厲害的就是比我們常人多的那份自們很厲害,
7、厲害什么?厲害的就是比我們常人多的那份自信,他們相信自己。信,他們相信自己。點評點評: 先擺出先擺出“自信能給予人無形的自信能給予人無形的力量力量”的觀點,舉海倫、鄭的觀點,舉海倫、鄭豐喜的例子,他們是不幸的,豐喜的例子,他們是不幸的,他們又是成功的,而他們的他們又是成功的,而他們的成功源于自信來證明觀點。成功源于自信來證明觀點。事實勝于雄辯,說服力強事實勝于雄辯,說服力強。二、引證法二、引證法道理論證法道理論證法定義:定義:引證法是通過引用名人名言、古引證法是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規(guī)律的俗語、諺詩文名句、反映科學規(guī)律的俗語、諺語、警句等來證明自己觀點正確可信語、警句等來證明自
8、己觀點正確可信的一種論證方法。的一種論證方法。作用作用:引證法在考場或平時練筆寫作中引證法在考場或平時練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法的使用頻率僅次于例證法。由于引證由于引證法引用的是世人公認的思考結晶,能法引用的是世人公認的思考結晶,能夠深刻地反映事物的本質已為無數(shù)事夠深刻地反映事物的本質已為無數(shù)事實所證明,所以具有巨大的說服力。實所證明,所以具有巨大的說服力。怎么用好引證法呢?怎么用好引證法呢? 1.所引用的名言警句等所引用的名言警句等針對性要強針對性要強。 2.要簡潔,不宜過多要簡潔,不宜過多。過多的引文,很過多的引文,很容易將自己的分析淹沒。容易將自己的分析淹沒。 3.要注意直接引用和
9、間接引用的區(qū)別。要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務求文字、甚至標點均準確無直接引用務求文字、甚至標點均準確無誤;誤;間接引用只須述其大意,但要注意人稱間接引用只須述其大意,但要注意人稱的轉換。的轉換。 高適的高適的“莫愁前路無知己,天下誰人不識莫愁前路無知己,天下誰人不識君君”與王勃的與王勃的“海內存知己,天涯若比鄰海內存知己,天涯若比鄰”,都用優(yōu)美的語言送走了友人,達到了友情都用優(yōu)美的語言送走了友人,達到了友情的溝通。的溝通。李白蜀道難一文中勸說友人李白蜀道難一文中勸說友人歸來的語言精辟,達到了友情的溝通。從歸來的語言精辟,達到了友情的溝通。從李白的李白的“上有六龍回日之高標,下有沖
10、波上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川逆折之回川”可知可知“蜀道之難,難于上青蜀道之難,難于上青天天”,友人便從言語中感受到朋友的關懷,友人便從言語中感受到朋友的關懷,溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的的“此時無聲勝有聲此時無聲勝有聲”,它需要語言為它傳,它需要語言為它傳達彼此的關切。達彼此的關切。友情的溝通,需要語言的友情的溝通,需要語言的鑰匙。鑰匙。點評:點評: 引用前人的詩句,用來引用前人的詩句,用來作講道理的作講道理的依據(jù)依據(jù)。證明。證明“恰如其分的語言表達,恰如其分的語言表達,利于友情的溝通。利于友情的溝通?!比⒂髯C法三、喻證法定義:定義:
11、喻證法是用設喻來論證論喻證法是用設喻來論證論點的方法。點的方法。 作用:作用:在議論文中,設喻可以使在議論文中,設喻可以使論點更易懂、更風趣、論點更易懂、更風趣、更容易更容易獲得讀者的認同。喻證法能化獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為化枯燥為生動生動。運用喻證法必須注意以下三點:運用喻證法必須注意以下三點: 1.1.以小見大,就近取譬以小見大,就近取譬。要精選生活中。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設喻的喻細小的、人們熟悉的事物做為設喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的,就體。喻體如果不是讀者常見熟知的,就達不到喻證的目的。達不到喻證的
12、目的。 2.2.喻體不求形似,求神似。喻體不求形似,求神似。 3. 3. 要完整、深刻地論述一個問題,不要完整、深刻地論述一個問題,不能僅靠幾個比喻,能僅靠幾個比喻,應把它和例證法、分應把它和例證法、分析法等結合起來使用。析法等結合起來使用。 他占有,挑選??匆娝加校暨x??匆婔~翅,魚翅,并不就拋在路上并不就拋在路上以顯其以顯其“平民化平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見看見鴉片鴉片,也不當眾摔在茅廁里,以見其徹,也不當眾摔在茅廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,底革命,只
13、送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄卻不弄“出售存膏,售完即止出售存膏,售完即止”的玄虛。只有的玄虛。只有煙槍煙槍和和煙燈煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿剌,雖然形式和印度,波斯,阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著周游世界,一定會有人看,但我想,使背著周游世界,一定會有人看,但我想,除了送一點進博物館之外,其余的是大可以除了送一點進博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群毀掉的了。還有一群姨太太姨太太,也大以請她們,也大以請她們各自走散為是,要不然,各自走散為是,要不然,“拿來主義拿來主義”怕未免怕未免有些危機。(魯迅拿來主義)有些危機。(魯
14、迅拿來主義)點評: 文中運用文中運用“魚翅魚翅”“鴉片鴉片”“煙槍和煙煙槍和煙燈燈”“姨太太姨太太”等當時人們所熟悉的事等當時人們所熟悉的事物作比方,闡明對待文化遺產(chǎn)的態(tài)物作比方,闡明對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是度是“吸取精華,剔除糟粕吸取精華,剔除糟粕”,把抽把抽象問題具體化,深奧道理淺顯化,象問題具體化,深奧道理淺顯化,將怎樣將怎樣“挑選挑選”說得具體形象又清楚說得具體形象又清楚透徹。寓意豐富,耐人尋味。透徹。寓意豐富,耐人尋味。四、對比法四、對比法定義:定義: 就是把兩種事物加以對照、比較,從就是把兩種事物加以對照、比較,從而推導出它們之間的差異點,使結論映襯而推導出它們之間的差異點,使結論映襯
15、而出的論證方法。而出的論證方法。作用:作用:這是一種常用的、有說服力的論證方這是一種常用的、有說服力的論證方法。具有極大的鮮明性,能給人留下深刻法。具有極大的鮮明性,能給人留下深刻的印象。的印象。要點:要點:運用對比要注意所選取的運用對比要注意所選取的“對體對體”的正的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯,與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯,要有突出的互相對立的關系。要有突出的互相對立的關系。 秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍;較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者
16、,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。不在戰(zhàn)矣。 嗚呼嗚呼! !以賂秦之地,封天下謀臣;以以賂秦之地,封天下謀臣;以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫! !有如有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國者無使為積威之所割,以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉劫哉! !(蘇洵六國論)(蘇洵六國論)點評:點評: 用攻戰(zhàn)中秦之所得,諸侯之所失與用攻戰(zhàn)中秦之所得,諸侯之所失與賂秦中秦之所得、諸侯之所失對比,賂秦中秦
17、之所得、諸侯之所失對比,說明秦不用戰(zhàn)爭就能獲得土地,六說明秦不用戰(zhàn)爭就能獲得土地,六國不用戰(zhàn)爭就失去土地,因此六國國不用戰(zhàn)爭就失去土地,因此六國最終滅亡,是歷史必然,對比鮮明,最終滅亡,是歷史必然,對比鮮明,給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比,給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比,正確的論點更加穩(wěn)固。正確的論點更加穩(wěn)固。生命是什么?生命是什么?生命的價值是什么?生命的價值是什么?請閱讀請閱讀“話題探討話題探討”欄目中欄目中的兩段引文,看奧斯特洛的兩段引文,看奧斯特洛夫斯基和羅素關于生命,夫斯基和羅素關于生命,提出了哪些觀點?提出了哪些觀點? 奧斯特洛夫斯基:奧斯特洛夫斯基:充實地度過充實地度過一生,把整個生
18、命和全部的精一生,把整個生命和全部的精力都獻給最壯麗的事業(yè)。力都獻給最壯麗的事業(yè)。 羅素:羅素:對愛情的渴望,對知識對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的追求,對人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔而無比的同情心,這三種純潔而無比強烈的激情支配著我的一生。強烈的激情支配著我的一生。你是怎樣看待生命的?你是怎樣看待生命的?請同學們談談。請同學們談談。 1.19561.1956年德國詩人海涅得了重病年德國詩人海涅得了重病. .當他當他知道自己的病治不好了知道自己的病治不好了, ,便不顧醫(yī)生和便不顧醫(yī)生和親人的勸阻親人的勸阻, ,開始安排他最后一部作品開始安排他最后一部作品回憶錄的寫作計劃
19、。他每天咬緊牙回憶錄的寫作計劃。他每天咬緊牙關伏案疾書關伏案疾書6 6小時,在臨終前幾小時小時,在臨終前幾小時, ,醫(yī)醫(yī)生見他實在不行了,強行藏起了他的紙生見他實在不行了,強行藏起了他的紙筆筆, ,但海涅仍然堅持要醫(yī)生把紙和筆給但海涅仍然堅持要醫(yī)生把紙和筆給他。直到彌留時他。直到彌留時, ,海涅還輕輕地說海涅還輕輕地說:“醫(yī)生,給我紙和筆吧!”材料材料3.19363.1936年年8 8月月1 1日日, ,魯迅的體重是魯迅的體重是78.778.7斤,肺已斤,肺已經(jīng)爛掉五分之四經(jīng)爛掉五分之四, ,肋膜間積水肋膜間積水, ,一直發(fā)高燒。一直發(fā)高燒。8 8月月7 7日日, ,一個日本醫(yī)生為他第一次抽出
20、肋膜間積一個日本醫(yī)生為他第一次抽出肋膜間積水就達水就達200200毫升毫升, ,當時上海的一位歐洲的肺病專當時上海的一位歐洲的肺病專家家, ,在給他檢查身體之后在給他檢查身體之后, ,十分驚異地說:十分驚異地說:“若若是歐洲人是歐洲人, ,五年前就死去了。五年前就死去了?!本褪窃谶@樣的就是在這樣的身體狀況下身體狀況下, ,魯迅從魯迅從8 8月月1 1日到日到1010月月1919日逝世時日逝世時, ,共給青年作者和友人寫了共給青年作者和友人寫了9393封信封信,14,14篇文章。篇文章。逝世前一周逝世前一周,他抱病參加了全國木刻流動展覽會;他抱病參加了全國木刻流動展覽會;逝世前逝世前3天天,為曹
21、靖華新作蘇聯(lián)作家七人集為曹靖華新作蘇聯(lián)作家七人集寫了序寫了序,逝世前逝世前2天天,寫了因章太炎先生想起的寫了因章太炎先生想起的二三事一文二三事一文,逝世前一天還在寫日記逝世前一天還在寫日記.5、一些著名的偉人、一些著名的偉人,對自己的事業(yè)有著強烈的對自己的事業(yè)有著強烈的愛愛,他們在生命的最后一刻還堅持工作他們在生命的最后一刻還堅持工作,法國劇法國劇作家作家易卜生易卜生經(jīng)常扮演自己劇本里的重要角色經(jīng)常扮演自己劇本里的重要角色.一次他扮演無病呻吟的人一次他扮演無病呻吟的人,由于咳嗽由于咳嗽,震破了喉震破了喉管管,觀眾竭力叫好觀眾竭力叫好,認為他演得太逼真了認為他演得太逼真了,結果掌結果掌聲未息聲未
22、息,他的生命已結束在舞臺上了。英國著他的生命已結束在舞臺上了。英國著名作家名作家狄更斯狄更斯寫作十分勤奮寫作十分勤奮,一次從清晨寫到一次從清晨寫到吃飯的時候吃飯的時候,剛坐到餐桌旁就失去了知覺剛坐到餐桌旁就失去了知覺,就這就這樣去世了。樣去世了。83歲的歲的歌德歌德是死在寫作桌旁的,是死在寫作桌旁的,他手里握著筆坐在圈椅上他手里握著筆坐在圈椅上,仿佛還在閉目思索。仿佛還在閉目思索。78歲的氣象學家道爾頓是在最后一次氣象記歲的氣象學家道爾頓是在最后一次氣象記錄上簽完日期而安息的。錄上簽完日期而安息的。6 6、一位普通的自然科學研究員、一位普通的自然科學研究員, ,他在觀察他在觀察一條毒蛇時一條毒
23、蛇時, ,突遭它的襲擊突遭它的襲擊, ,他感到頭暈他感到頭暈, ,想想到打電話求助到打電話求助, ,卻發(fā)現(xiàn)電話壞了卻發(fā)現(xiàn)電話壞了, ,他知道自他知道自己會死己會死, ,可是他卻坐在桌前可是他卻坐在桌前, ,記錄自己死前記錄自己死前的感受。的感受?!绑w溫升到了體溫升到了39.5,”“39.5,”“胃疼胃疼, ,身體燥熱、耳鳴、眼睛很疼身體燥熱、耳鳴、眼睛很疼”“”“血從血從鼻子和嘴里流出來鼻子和嘴里流出來, ,疼痛感慢慢消失疼痛感慢慢消失, ,感到感到軟弱無力軟弱無力, ,我想大腦已經(jīng)充血了。我想大腦已經(jīng)充血了?!睂懲赀@寫完這段話,他與世長辭了。段話,他與世長辭了。他就是芝加哥自然他就是芝加哥自
24、然歷史博物館的卡爾歷史博物館的卡爾. .施密特施密特,終年,終年6565歲,他歲,他的這本日記仍珍藏在博物館內。的這本日記仍珍藏在博物館內。以以“熱愛生活,善待生命熱愛生活,善待生命”為話題,寫一篇字數(shù)不少于為話題,寫一篇字數(shù)不少于800字議論文。字議論文。 既要善待生命,就要問問自己:當前為什么提出這既要善待生命,就要問問自己:當前為什么提出這個問題?在善待生命的問題上存在什么要解決的問題?個問題?在善待生命的問題上存在什么要解決的問題?生命為什么要善待?善待生命將會怎樣?假如不善待生生命為什么要善待?善待生命將會怎樣?假如不善待生命會怎樣?怎樣善待生命?用問的方式,引導自己多方命會怎樣?怎樣善待生命?用問的方式,引導自己多方面思考,幫助自己打開思路。面思考,幫助自己打開思路。 從正面立論,善待生命就要:從正面立論,善待生命就要:1、珍惜生命、珍惜生命 尊敬生命尊敬生命 敬畏生命敬畏生命 直面生命中挫折、直面生命中挫折、痛苦痛苦2、要有堅強的信念、要有堅強的信念 是一種責任是一種責任 用愛心擁抱世界用愛心擁抱世界3、無私奉獻、無私奉獻 創(chuàng)造價值創(chuàng)造價值 綻放色彩綻放色彩4、逆向思維,善待其他生命,就是善待人類自己。、逆向思維,善待其他生命,就是善待人類自己。
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