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1、第3課漢代的思想大一統(tǒng)知識點一知識點二西漢初的黃老之學1.興盛原因西漢初年,經(jīng)濟殘破,百廢待興;黃老之學適應休養(yǎng)生息政策的需要。2.名稱由來“黃”是指黃帝的學說,“老”是指老子的學說。3.主要內(nèi)容(1)主要包括兩個方面,一是治身(養(yǎng)生),一是治國。(2)強調“無為而無不為”,既尊重自然規(guī)律,反對盲目行動,又主張發(fā)揮人的主觀能動作用。拓展延伸黃老之學的“無為”,并不是無所作為,而是不妄為。知識點一知識點二4.作用使?jié)h初社會迅速恢復了元氣。5.地位喪失(1)隨著社會穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,黃老之學不能適應強化中央集權形勢發(fā)展的需要。(2)儒家學說整合出了一整套為中央集權服務的新的理論體系。知識點一知識點二

2、罷黜百家,獨尊儒術1.儒學的新發(fā)展(1)思想來源:董仲舒以公羊春秋為基礎,融合陰陽家、黃老之學及法家思想形成新的思想體系。(2)主要內(nèi)容及評價:知識點一知識點二2.儒家獨尊地位的確立:漢武帝采納董仲舒的建議,獨尊儒術。從此,儒學成為各級學校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考查標準。自主思考有人認為,若沒有漢武帝,就不會有儒學統(tǒng)治地位的確立。你怎么認為?提示:不正確。儒學獲得統(tǒng)治地位,根本原因是經(jīng)過董仲舒改造的新儒學適應了當時政治統(tǒng)治的需要。漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”的措施,直接推動了儒學地位的迅速提高,是儒學獲得統(tǒng)治地位的重要原因。但若沒有漢武帝,其他帝王也會選取適合其統(tǒng)治需要的政治思想。而儒學適

3、應了統(tǒng)治者加強中央集權統(tǒng)治的需要,有利于維護封建統(tǒng)治秩序。因此,如果沒有漢武帝,儒學的統(tǒng)治地位也會確立。探究點一探究點二董仲舒的新儒學史料導入武帝即位,舉賢良文學之士前后百數(shù),而仲舒以賢良對策焉。制曰:“朕永惟萬事之統(tǒng)欲聞大道之要,至論之極。”仲舒對曰:“古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民知所從矣?！卑喙虧h書董仲舒?zhèn)骰犹骄?1)根據(jù)史料,概括董仲舒應對漢武帝“大道之要,至論之極”的主要主張。(2)結合所學知識,闡述董仲舒的思想對中國古代社會的影響。提示:(1)主張:重視教化;罷黜

4、百家,獨尊儒術。(2)影響:儒學正統(tǒng)地位在漢代確立,儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。探究點一探究點二名師精講漢代新儒學對先秦儒學的繼承和發(fā)展董仲舒是漢代思想家和政治家。他吸收黃老之學、法家、陰陽家思想,建立了一個“儒表法里”的新儒學體系,成為漢代的官方統(tǒng)治思想,對當時社會所提出的一系列哲學、社會、政治、歷史等問題,給予了較為系統(tǒng)的回答。(1)繼承:先秦儒學宣揚的“禮”“仁”“仁政”“民本”為新儒學所繼承。(2)發(fā)展:經(jīng)過董仲舒改造后的新儒學,主要增加了“天人感應”“君權神授”和“三綱五常”的理論,強調深化王權和等級名分,符合君主專制中央集權的政治需要。同時,新儒學又增加了“大一統(tǒng)”思想,博

5、采眾家之長,并融合了陰陽家、黃老之學及法家的一些思想,適應漢武帝時期的政治需要。(3)漢代新儒學正是在對先秦儒學繼承和發(fā)展的基礎上,使儒學從先秦的民間學說,發(fā)展成為漢武帝以后的官方學說。新儒學的根本目的是維護封建統(tǒng)治秩序,神化皇權,由此成為封建正統(tǒng)思想。探究點一探究點二【例題1】 費正清在中國:傳統(tǒng)與變遷中指出:“儒家思想取得勝利是一個緩慢的過程與其說儒家思想征服了漢代學者,不如講是漢代學者改造了儒家思想?！辈牧现小案脑炝巳寮宜枷搿敝饕笣h代學者()A.宣揚“君權神授”否定王位世襲B.融合道家法家和佛教思想C.神化君權并約束君主作為D.從根本上否定了“仁政”思想解析:解讀材料信息,“漢代學者改

6、造了儒家思想”指的是西漢董仲舒融合陰陽家、黃老之學、法家思想來改造儒學,提出了“大一統(tǒng)”“天人感應”“三綱五?！钡人枷?新儒學在強化君主集權的同時也主張限制君權過度膨脹。故C項。答案:C探究點一探究點二漢代的思想大一統(tǒng)史料導入守舊而又維新,復古而又開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下,一手伸向過去,一手指向未來,在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能成為“顯學”,以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行,而到新社會秩序鞏固后又被捧上獨尊地位的原因。漢代以后,儒學幾經(jīng)變化,禮教德治精神始終一貫,從而成為中國傳統(tǒng)文化的正

7、宗。張岱年、方克立主編中國文化概論互動探究(1)從漢代開始,中國傳統(tǒng)文化中的法、儒思想的地位發(fā)生了怎樣的變化?(2)依據(jù)史料和所學知識,探究儒家學說能夠在漢代成為主流思想的原因。探究點一探究點二提示:(1)變化:獨立的法家學派逐漸消失,其法制思想被吸收到儒學體系中,成為維護專制政權的工具;儒學被確立為思想的正宗,成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流。(2)原因:儒家思想繼承了中國周朝的禮教倫常,有利于建立穩(wěn)定的封建統(tǒng)治秩序;董仲舒在漢代改造儒學,提出“三綱五常”“君權神授”,符合君主統(tǒng)治的需要;漢武帝時需要以思想上的“大一統(tǒng)”鞏固政治上的統(tǒng)一局面;漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議。探究點一探

8、究點二名師精講儒學獨尊地位的確立對中國歷史發(fā)展的深遠影響(1)對漢代政治:有利于鞏固中央集權的“大一統(tǒng)”局面,削弱和打擊地方割據(jù)勢力,穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。(2)對主流思想:儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。(3)對學術文化:一方面,尊儒的同時提倡文化教育,從而提高了知識分子在社會上的地位和作用;另一方面,結束了各派學術思想平等競爭的局面,對學術、思想的自由發(fā)展有抑制作用。(4)對民族精神:思想統(tǒng)一于儒學,儒學逐漸成為中華民族的獨特精神。這種民族精神是維護統(tǒng)一、阻止分裂的強大思想武器。探究點一探究點二【例題2】 柏楊先生評價說:“這項對策經(jīng)皇帝采納后,就成

9、了神圣的國策光芒萬丈的思想學術自由的黃金時代,開始夕陽西下。代之而起的,是漫長而單調的儒學思想的時代?！卑貤钕壬u價的“國策”是()A.罷黜百家,獨尊儒術B.君主專制,天下一統(tǒng)C.君權神授,天人感應D.大興文治,反對暴政解析:柏楊的評價表明該“國策”的實行抑制了思想、學術的自由發(fā)展,確立了儒學思想的獨尊地位,故選A項。答案:A234511.有學者指出:“政治上結束戰(zhàn)國是在秦代,而文化上結束戰(zhàn)國卻是在漢代?！迸c“文化上結束戰(zhàn)國”密切相關的思想家是()A.孔子 B.孟子C.董仲舒D.墨子解析:秦代統(tǒng)一全國,結束了戰(zhàn)國諸侯爭霸的局面;漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,并付諸實行,從而結束

10、了戰(zhàn)國百家爭鳴的局面。故選擇C項。答案:C234512.馮天瑜等著的中華文化史中說:“尊儒興學,制度教化,將教育、考試和選官三者結合自此以后作為正式文官制度確立起來?！边@種現(xiàn)象最早是在()A.春秋戰(zhàn)國B.漢朝C.隋朝D.唐朝解析:漢武帝尊儒過程中在中央設立太學,以儒家經(jīng)典為教授內(nèi)容,推行以儒家孝廉為主要標準的察舉制,“將教育、考試和選官三者結合”。故選B項。答案:B234513.漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發(fā)展,與先秦儒學有很大的不同。其“發(fā)展”主要體現(xiàn)為()A.由“民本”發(fā)展為“君本”B.具有濃郁的人文主義精神C.由承認現(xiàn)存統(tǒng)治秩序發(fā)展為批判暴政D.以維護當政者的統(tǒng)治為出發(fā)點解析:結合所學知

11、識可知,董仲舒提出的“天人感應,君權神授”的主張,適應了漢武帝君主專制的需要,這是對先秦“民本”到漢代“君本”的發(fā)展。故A項正確。答案:A234514.歷史學家呂思勉在中國制度史中指出:“兩漢之世,(皇帝)遇日食災變,則下詔責躬求言?！毕铝兴枷雰?nèi)容與這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有關的是()A.三綱五常B.天人感應C.君權神授D.春秋大一統(tǒng)解析:提取材料信息“(皇帝)遇日食災變,則下詔責躬求言”可知,如果人君無道,天就會降下災異加以譴責和威懾。因此人君必須遵循天道,實行仁政,體現(xiàn)了“天人感應”思想。答案:B234515.圖文探究:董仲舒藏書圖董仲舒藏書圖為清人作品,生動地描繪了董仲舒博采眾長、刻苦攻讀的情景。董仲舒曾跟隨儒生子壽學習春秋公羊傳,與其一起議論政治,探討現(xiàn)實,褒貶人物,并因此而享有“專精于述古”的聲譽。后來,儒家的天人合一思想,法家的集權思想和陰陽家的學說,被他用來重新解釋儒家經(jīng)典,由此而建立了一套以“天人感應”學說為基礎,以“三綱五常”為核心的神學體系。23451(1)據(jù)圖文探究,董仲舒提出了怎樣的主張?這些主張在當時有什么作用?(2)綜合以上信息,談談你對董仲舒歷史地位的認識。參考答案:(1)主張:“君權神授”和“三綱五?！崩碚摗Ｗ饔?加強君主專制和中央集權;鞏固國家統(tǒng)一。(2)認識:董仲舒改造傳統(tǒng)儒學,使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想;他是歷史上著名的儒學大師。