《遼寧省沈陽(yáng)市第二十一中學(xué)高中政治 《第三單元 第八課 第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《遼寧省沈陽(yáng)市第二十一中學(xué)高中政治 《第三單元 第八課 第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》課件 新人教版必修4（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀議一議議一議: : “士別三日，士別三日，當(dāng)刮目相看。當(dāng)刮目相看。”對(duì)我對(duì)我們看問(wèn)題有何啟示們看問(wèn)題有何啟示? ? 情況是在不斷變化，人也在不情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。斷變化，不能拿老眼光看待人。要要用發(fā)展的眼光看待人和事。用發(fā)展的眼光看待人和事。馬車和火車的馬車和火車的比賽比賽18141814年，斯帝芬孫研制出世界上最早的可以在鐵年，斯帝芬孫研制出世界上最早的可以在鐵路上行駛的蒸汽機(jī)機(jī)車。但它丑陋笨重，走得很路上行駛的蒸汽機(jī)機(jī)車。但它丑陋笨重，走得很吃力，像個(gè)病魔纏身的怪物。面對(duì)這個(gè)構(gòu)造簡(jiǎn)單、吃力，像個(gè)病魔纏身的怪物。面

2、對(duì)這個(gè)構(gòu)造簡(jiǎn)單、震動(dòng)厲害、速度緩慢的怪物，有人駕著一輛漂亮震動(dòng)厲害、速度緩慢的怪物，有人駕著一輛漂亮的馬車和火車賽跑，的馬車和火車賽跑，譏笑譏笑他：他：“你的火車怎么還你的火車怎么還沒(méi)有馬車快呀？沒(méi)有馬車快呀？”有人責(zé)怪他的火車聲響又尖又有人責(zé)怪他的火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。于是，有人跟他吵架，提出抗議，找他算賬。各于是，有人跟他吵架，提出抗議，找他算賬。各種議論、譏笑、打擊，一時(shí)接踵而來(lái)。種議論、譏笑、打擊，一時(shí)接踵而來(lái)。然而，斯然而，斯帝芬孫卻處之泰然，不為挫折所嚇倒。帝芬孫卻處之泰然，不為挫折所嚇倒。他堅(jiān)信火他堅(jiān)信火

3、車一定能夠超過(guò)馬車。車一定能夠超過(guò)馬車。今天，馬車仍然按原速轉(zhuǎn)今天，馬車仍然按原速轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)。動(dòng)著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)。它丑陋笨重，走得很吃力，像個(gè)病魔纏身的怪物。 剛開(kāi)始火車有什么缺陷剛開(kāi)始火車有什么缺陷 ？ 譏笑譏笑他：他：“你的火車怎么還沒(méi)有馬車快呀？你的火車怎么還沒(méi)有馬車快呀？”有人有人責(zé)怪責(zé)怪他的火車聲他的火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。于是，有響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。于是，有人跟他人跟他吵架吵架，提出，提出抗議抗議，找他算賬。，找他算賬。 人們對(duì)它有什么反應(yīng)人們對(duì)它有什么反應(yīng) ？ 當(dāng)時(shí)的馬車發(fā)展的怎么樣當(dāng)時(shí)的

4、馬車發(fā)展的怎么樣 ？ 當(dāng)時(shí)馬車的構(gòu)造已相當(dāng)完善，成了當(dāng)時(shí)最現(xiàn)代化的交通工具，只要當(dāng)時(shí)馬車的構(gòu)造已相當(dāng)完善，成了當(dāng)時(shí)最現(xiàn)代化的交通工具，只要抽上幾鞭，就可以讓蒸汽機(jī)車望塵莫及。抽上幾鞭，就可以讓蒸汽機(jī)車望塵莫及。新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方人們對(duì)新事物認(rèn)可有一個(gè)過(guò)程人們對(duì)新事物認(rèn)可有一個(gè)過(guò)程舊事物在開(kāi)始時(shí)比較強(qiáng)大，頑固抵抗，扼舊事物在開(kāi)始時(shí)比較強(qiáng)大，頑固抵抗，扼殺新事物殺新事物第一，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生第一，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。命力和遠(yuǎn)大前途的事物。第二，第二，新事物符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，反映了社新事物符合歷史發(fā)

5、展的趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求。會(huì)進(jìn)步的基本要求。一、前途是光明的，道路是曲折的一、前途是光明的，道路是曲折的（）事物發(fā)展的前途是光明的（）事物發(fā)展的前途是光明的一、前途是光明的，道路是曲折的一、前途是光明的，道路是曲折的第三，新事物符合人民群眾的根本利益和要求，第三，新事物符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的擁護(hù)和支持。得到人民群眾的擁護(hù)和支持。 新事物新事物必然戰(zhàn)勝必然戰(zhàn)勝舊事物。舊事物。新事物新事物舊事物舊事物新事物初期有弱點(diǎn)和不完善的地方新事物初期有弱點(diǎn)和不完善的地方人們對(duì)新事物認(rèn)可有一個(gè)過(guò)程人們對(duì)新事物認(rèn)可有一個(gè)過(guò)程舊事物在開(kāi)始時(shí)比較強(qiáng)大，頑固抵抗，舊事物在開(kāi)始時(shí)比較強(qiáng)大

6、，頑固抵抗，扼殺新事物扼殺新事物（）事物發(fā)展的道路是曲折的（）事物發(fā)展的道路是曲折的一、一、前途是光明的，道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的（）事物發(fā)展的前途是光明的（）事物發(fā)展的前途是光明的新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就, ,必然經(jīng)歷必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程一、前途是光明的，道路是曲折的一、前途是光明的，道路是曲折的天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為孟子孟子千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金劉

7、禹錫劉禹錫不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香裴休裴休寶劍鋒經(jīng)磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。寶劍鋒經(jīng)磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。下列句子共同體現(xiàn)什么哲學(xué)原理下列句子共同體現(xiàn)什么哲學(xué)原理? ?事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的要求我們看到光明的前途，充滿信心，積極要求我們看到光明的前途，充滿信心，積極進(jìn)取進(jìn)?。ǎ┦挛锇l(fā)展的道路是曲折的（）事物發(fā)展的道路是曲折的一、一、前途是光明的，道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的（）事物發(fā)展的前途是光明的（）事物發(fā)展的前途是光明的做好充分的思想準(zhǔn)備，敢于接受挫折和考做好

8、充分的思想準(zhǔn)備，敢于接受挫折和考驗(yàn)驗(yàn). .一、前途是光明的，道路是曲折的一、前途是光明的，道路是曲折的總結(jié)總結(jié): :事物的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理：事物的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理：原理內(nèi)容原理內(nèi)容: 事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的，事物發(fā)展事物發(fā)展方向是方向是前前進(jìn)的、上升的進(jìn)的、上升的,道路是道路是曲折的、迂回的曲折的、迂回的, 方法論方法論:我們既要看到前途是我們既要看到前途是光明的光明的,對(duì)未來(lái)充滿對(duì)未來(lái)充滿信心信心,鼓勵(lì)支持和保護(hù)鼓勵(lì)支持和保護(hù)新事物的幼芽新事物的幼芽,促使其成長(zhǎng)壯大促使其成長(zhǎng)壯大; ;又要做好克服前進(jìn)道路上的又要做好克服前進(jìn)

9、道路上的困難困難,接受接受挫折與考驗(yàn)挫折與考驗(yàn)的準(zhǔn)備。的準(zhǔn)備。正確對(duì)待人生道路上的挫折正確對(duì)待人生道路上的挫折正確對(duì)待社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中的困難正確對(duì)待社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中的困難具體運(yùn)用具體運(yùn)用 黑格爾黑格爾哲學(xué)史講演錄哲學(xué)史講演錄中中有個(gè)有趣的論證，有個(gè)有趣的論證， 叫做叫做“禿頭論禿頭論證證”。他說(shuō)：。他說(shuō)：“少一根頭發(fā)能否少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭？造成一個(gè)禿頭？-不能。不能。-再少一根怎樣？再少一根怎樣？-還是不行還是不行。這個(gè)問(wèn)題一直重復(fù)下去，總是問(wèn)這個(gè)問(wèn)題一直重復(fù)下去，總是問(wèn)減一根頭發(fā)如何，最后的結(jié)果就減一根頭發(fā)如何，最后的結(jié)果就是從是從“滿發(fā)滿發(fā)”變成了變成了“禿頭禿頭”。 “滿發(fā)滿

10、發(fā)”到到“禿頭禿頭”的變化中，的變化中，說(shuō)明說(shuō)明了什么？了什么？二、做好量變的準(zhǔn)備二、做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變促進(jìn)事物的質(zhì)變 “滿發(fā)滿發(fā)”到到“禿禿頭頭”的變化，說(shuō)明的變化，說(shuō)明了量變和質(zhì)變。了量變和質(zhì)變。2022-4-1212愚人吃鹽2022-4-122022-4-12132 笨人吃餅 任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開(kāi)始的，沒(méi)有任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開(kāi)始的，沒(méi)有一定的量變，就沒(méi)有事物的質(zhì)變。一定的量變，就沒(méi)有事物的質(zhì)變。2022-4-122022-4-1214量變量變質(zhì)變質(zhì)變小樹(shù)一天天長(zhǎng)高大樹(shù)成林（從一顆顆小樹(shù)到森林）人一天天衰老衰老到死（活人變?yōu)樗廊耍┍稽c(diǎn)點(diǎn)融化冰融

11、化為水（固體變?yōu)橐后w）從幼兒園開(kāi)始一天天學(xué)習(xí)大學(xué)畢業(yè)后成為老師（從學(xué)生到老師）2022-4-12151.量變與質(zhì)變的含義質(zhì)變質(zhì)變：事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更量變量變：事物根本性質(zhì)的變化2022-4-12變化指向變化指向變化狀態(tài)變化狀態(tài) 變化結(jié)果變化結(jié)果量變量變質(zhì)變質(zhì)變數(shù)量的增減數(shù)量的增減場(chǎng)所的變更場(chǎng)所的變更根本性質(zhì)的根本性質(zhì)的變化，變化，由一由一種質(zhì)態(tài)向另種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的一種質(zhì)態(tài)的飛躍，結(jié)構(gòu)飛躍，結(jié)構(gòu)和排列次序和排列次序上的變化上的變化。逐漸、逐漸、不顯著不顯著根本的、根本的、顯著的顯著的性質(zhì)沒(méi)變，一事物仍性質(zhì)沒(méi)變，一事物仍是該事物是該事物(統(tǒng)一、相持、平衡、統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等靜止等

12、)性質(zhì)改變，一事物變性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛餅樗挛?是統(tǒng)一物的分解、平是統(tǒng)一物的分解、平衡、靜止的破壞等衡、靜止的破壞等)二者的根本區(qū)別二者的根本區(qū)別在于：在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。事物的根本性質(zhì)是否改變。如果沒(méi)有變，就是量變；如果變了，就是質(zhì)變。如果沒(méi)有變，就是量變；如果變了，就是質(zhì)變。2022-4-122022-4-12173.量變與質(zhì)變的關(guān)系2022-4-122022-4-1218一切事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備1.量變與質(zhì)變的第一層關(guān)系:量變與質(zhì)變的關(guān)系探討2022-4-122022-4-1219質(zhì)變是量變的必然結(jié)果扁鵲見(jiàn)齊桓公 一次扁鵲來(lái)到齊國(guó)，見(jiàn)到

13、齊桓公， 扁鵲說(shuō)到：“君主有病，在肌膚之間?！饼R桓公很不高興。 五天后，扁鵲見(jiàn)齊桓公說(shuō)：“病已經(jīng)到了血脈，不治將恐深。 ” 五天后，扁鵲又對(duì)齊桓公說(shuō)：“君主的病已經(jīng)到了腸胃，不治將恐 深?！边@次齊桓公更加生氣，他不喜歡別人說(shuō)他有病。 又過(guò)了幾天，扁鵲見(jiàn)到齊桓公就趕快避開(kāi)，齊桓公納悶，便派人去問(wèn)，扁鵲說(shuō)：“病在肌膚之間可熨藥治療，在血脈可針灸治療，在腸胃可借助酒的力量，到了骨髓就無(wú)法治療了，現(xiàn)在大王的病已經(jīng)到了骨髓，我已經(jīng)無(wú)能為力了。 結(jié)果不久，齊桓公身患重病，這時(shí)君主忙派人去找扁鵲，可是他已經(jīng) 走了。不久，齊桓公就病死了。 思考：大家想想，事物的發(fā)展會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)只留在量變的水平上？2.量變與質(zhì)變

14、的第二層關(guān)系：肌膚血脈腸胃骨髓病死2022-4-122、 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系:（1）事物的發(fā)展總是從）事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始量變開(kāi)始，量變量變是質(zhì)變是質(zhì)變 的的必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備。 2022-4-12勿以惡小而為之勿以惡小而為之勿以善小而不為勿以善小而不為2022-4-12 善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變是量變的必然結(jié)果2022-4-122、 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系:（1）事物的發(fā)展總是從）事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始量變開(kāi)始，量變量變是質(zhì)變是質(zhì)變 的的必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備。 （2）質(zhì)變質(zhì)變是量變的是量變的必然結(jié)果必然結(jié)果 202

15、2-4-12思考：思考：1、為什么我看到、為什么我看到“水滴水滴”卻不見(jiàn)卻不見(jiàn)“石石穿穿”？量變是不是必然引起質(zhì)變？量變是不是必然引起質(zhì)變？2、事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但質(zhì)變等、事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但質(zhì)變等于發(fā)展嗎？于發(fā)展嗎？ 量變只有達(dá)到量變只有達(dá)到一定范圍和程度一定范圍和程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變的。才會(huì)發(fā)生質(zhì)變的。 發(fā)展總是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但是不能說(shuō)質(zhì)變就是發(fā)展總是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但是不能說(shuō)質(zhì)變就是發(fā)展，發(fā)展，只有向上的、前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒只有向上的、前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。退的質(zhì)變不是發(fā)展。2022-4-12計(jì)算機(jī)會(huì)停止發(fā)展么？計(jì)算機(jī)會(huì)停止

16、發(fā)展么？由量變到質(zhì)變由量變到質(zhì)變是不是是不是意味意味著事物的終結(jié)？著事物的終結(jié)？2022-4-122、 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系:（1）事物的發(fā)展總是從）事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始量變開(kāi)始，量變量變是質(zhì)變是質(zhì)變 的的必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備。 （2）質(zhì)變質(zhì)變是量變的是量變的必然結(jié)果必然結(jié)果（3）質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)始新）質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。的量變。循環(huán)往復(fù)循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。，不斷前進(jìn)。量變量變 質(zhì)變質(zhì)變新量變新量變新質(zhì)變新質(zhì)變2022-4-12水蒸氣水蒸氣水水100C100C 水的物理性質(zhì)的變化水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài)

17、由液態(tài)到氣態(tài))，不是突如其來(lái)，不是突如其來(lái)的、憑空發(fā)生的。的、憑空發(fā)生的。量變量變質(zhì)變質(zhì)變水蒸氣水蒸氣水水( (液體液體) )( (氣體氣體) )加加溫溫2022-4-122022-4-12（1 1）積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)）積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；造條件；（2 2）抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍）抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。和發(fā)展。量變是質(zhì)變的必要量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是事物的發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始首先從量變開(kāi)始的。沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就的。沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然質(zhì)變是量變的必然結(jié)果結(jié)果事

18、物的量變事物的量變達(dá)到一定程度達(dá)到一定程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變。時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變。事物是不斷事物是不斷經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)“量變量變質(zhì)變質(zhì)變新的量變新的量變新的質(zhì)變新的質(zhì)變”永不停息地向前永不停息地向前發(fā)展的發(fā)展的( (反對(duì)急于求成、反對(duì)急于求成、“臨急抱佛腳臨急抱佛腳”) )( (反對(duì)優(yōu)柔寡斷反對(duì)優(yōu)柔寡斷) ) （3）堅(jiān)持適度原則。）堅(jiān)持適度原則。2022-4-12判斷：1、事物的發(fā)展是直線式前進(jìn)的。事物的發(fā)展是直線式前進(jìn)的。2、只要有量變就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。、只要有量變就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。3、所有質(zhì)變都是發(fā)展。、所有質(zhì)變都是發(fā)展。4、先有量變，后有質(zhì)變，量變與質(zhì)變截、先有量變，后有質(zhì)變，量變與質(zhì)變截然分開(kāi)。然分開(kāi)

19、。5、只有實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展；因此，、只有實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展；因此，質(zhì)質(zhì) 變的完成表明事物變化發(fā)展的終結(jié)。變的完成表明事物變化發(fā)展的終結(jié)。2022-4-12用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題前前途途道道路路世界觀世界觀 方法論方法論前途前途道路道路世界觀世界觀 方法論方法論事物發(fā)展的前途是光明的（原因事物發(fā)展的前途是光明的（原因123）對(duì)未來(lái)充滿信心，支持新事物的成長(zhǎng)對(duì)未來(lái)充滿信心，支持新事物的成長(zhǎng)和壯大和壯大事物發(fā)展的道路是曲折的（原因事物發(fā)展的道路是曲折的（原因123）做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)折與考驗(yàn)狀狀態(tài)態(tài)世界觀世界觀 方法論方法

20、論量變量變質(zhì)變質(zhì)變 世界觀世界觀 方法論方法論量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變是量變的必然結(jié)果要果斷的抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的要果斷的抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展飛躍和發(fā)展，堅(jiān)持適度原則。，堅(jiān)持適度原則。 含義含義量變量變 質(zhì)變質(zhì)變事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，漸進(jìn)的、不顯著事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，漸進(jìn)的、不顯著.事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向2022-4-12唯唯物物辯辯證證法法的的發(fā)發(fā)展展觀觀原原理理總總結(jié)結(jié)世界觀

21、（原理）世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論（對(duì)應(yīng)）方法論1 1、發(fā)展的普遍性、發(fā)展的普遍性用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題2 2、發(fā)展是前進(jìn)性、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一和曲折性的統(tǒng)一（前途是光明的，（前途是光明的，道路是曲折的）道路是曲折的）既要看到前途是光明的，對(duì)未既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，支持新事物的成來(lái)充滿信心，支持新事物的成長(zhǎng)；又要充分做好思想準(zhǔn)備，長(zhǎng)；又要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。3 3、發(fā)展是量變和、發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（量變質(zhì)變的統(tǒng)一（量變和質(zhì)變辯證關(guān)系）和質(zhì)變辯證關(guān)系）重視量的積，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)重視量的積，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定程度，要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，程度，要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅(jiān)持適度原則。堅(jiān)持適度原則。2022-4-12