《高中語(yǔ)文 第三單元湯顯祖與《牡丹亭》課件 新人教版選修《中外戲劇名作欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第三單元湯顯祖與《牡丹亭》課件 新人教版選修《中外戲劇名作欣賞》（46頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 湯顯祖（湯顯祖（1550-16161550-1616），），字義仍，號(hào)若士，又號(hào)海若、字義仍，號(hào)若士，又號(hào)海若、清遠(yuǎn)道人。江西臨川人。出清遠(yuǎn)道人。江西臨川人。出身中小地主家庭，祖、父均身中小地主家庭，祖、父均無(wú)仕宦。無(wú)仕宦。 1.1.不阿權(quán)貴，科舉坎坷：不阿權(quán)貴，科舉坎坷：2121歲中舉，歲中舉，文名播天下。次年考進(jìn)士，因忤名公陳文名播天下。次年考進(jìn)士，因忤名公陳繼儒落第；繼儒落第；2525歲再赴考，又落第。歲再赴考，又落第。2828歲歲三次赴考，因拒絕首相張居正拉攏提攜三次赴考，因拒絕首相張居正拉攏提攜其子又落第。直到其子又落第。直到3434歲時(shí)張居正死后才歲時(shí)張居正死后才及第，宰相張四維

2、、申時(shí)行以湯與己子及第，宰相張四維、申時(shí)行以湯與己子同年招之，而湯不往，只授南京太常博同年招之，而湯不往，只授南京太常博士。士。 2.2.疏斥時(shí)弊，被貶徐聞：疏斥時(shí)弊，被貶徐聞：萬(wàn)歷萬(wàn)歷1919年上年上論輔臣科臣疏論輔臣科臣疏，抨擊申相專，抨擊申相專橫挾私，任人唯親，又指責(zé)神宗皇帝，橫挾私，任人唯親，又指責(zé)神宗皇帝，貶廣東雷州徐聞縣典史。貶廣東雷州徐聞縣典史。 3.3.知縣遂昌，政績(jī)卓著：知縣遂昌，政績(jī)卓著：徐聞三徐聞三年升遂昌知縣，緩賦稅，辦書(shū)院，革年升遂昌知縣，緩賦稅，辦書(shū)院，革刑政，制裁強(qiáng)霸，廉明拒賄，驅(qū)除虎刑政，制裁強(qiáng)霸，廉明拒賄，驅(qū)除虎患。人民擁戴為立生祠、遺愛(ài)祠。患。人民擁戴為立生

3、祠、遺愛(ài)祠。 4.4.棄官歸家，從事創(chuàng)作：棄官歸家，從事創(chuàng)作：因得罪因得罪大官僚王錫爵及給事中項(xiàng)應(yīng)祥，又憤太大官僚王錫爵及給事中項(xiàng)應(yīng)祥，又憤太監(jiān)征礦稅擾民，憤而于萬(wàn)歷監(jiān)征礦稅擾民，憤而于萬(wàn)歷2626年辭官歸年辭官歸家，自建家，自建玉茗堂、清遠(yuǎn)樓玉茗堂、清遠(yuǎn)樓，潛心戲曲創(chuàng)，潛心戲曲創(chuàng)作。先后寫(xiě)出作。先后寫(xiě)出牡丹亭牡丹亭（15981598）、）、南柯記南柯記（16001600）、）、邯鄲記邯鄲記（16011601），改寫(xiě)早年），改寫(xiě)早年紫簫記紫簫記為為紫紫釵記釵記，合稱，合稱“臨川四夢(mèng)臨川四夢(mèng)”，又稱，又稱玉玉茗堂四夢(mèng)茗堂四夢(mèng)，外有詩(shī)文集。，外有詩(shī)文集。 邯鄲記插圖邯鄲記插圖南柯記插圖南柯記插圖

4、思想及文論思想及文論 1. 1.哲學(xué)上受左派王學(xué)影響，從王艮再傳弟子羅哲學(xué)上受左派王學(xué)影響，從王艮再傳弟子羅汝芳問(wèn)學(xué)，崇拜李贄與達(dá)觀禪師，提出汝芳問(wèn)學(xué)，崇拜李贄與達(dá)觀禪師，提出“貴生說(shuō)貴生說(shuō)”、“主情說(shuō)主情說(shuō)”，反對(duì)把，反對(duì)把“天理天理”與與“人欲人欲”對(duì)立起來(lái)對(duì)立起來(lái)的程朱理學(xué)。的程朱理學(xué)。 2. 2.政治上與早期東林黨人顧憲成、高攀龍、鄒政治上與早期東林黨人顧憲成、高攀龍、鄒元標(biāo)友善，反對(duì)權(quán)奸，主張仁政愛(ài)民。元標(biāo)友善，反對(duì)權(quán)奸，主張仁政愛(ài)民。 3. 3.文藝上推崇徐渭浪漫主義精神，反對(duì)文藝上推崇徐渭浪漫主義精神，反對(duì)“后七后七子子”形式模擬復(fù)古，主張靈性，與袁宏道形式模擬復(fù)古，主張靈性，與

5、袁宏道“性靈說(shuō)性靈說(shuō)”呼應(yīng)；戲曲上強(qiáng)調(diào)意、趣、神、色，呼應(yīng)；戲曲上強(qiáng)調(diào)意、趣、神、色，“因情成夢(mèng)、因情成夢(mèng)、因夢(mèng)成戲因夢(mèng)成戲”，反對(duì)斤斤于聲律，成為臨川派代表。，反對(duì)斤斤于聲律，成為臨川派代表。第二節(jié)第二節(jié) 湯顯祖的代表作牡丹亭湯顯祖的代表作牡丹亭一、牡丹亭的本事及創(chuàng)新一、牡丹亭的本事及創(chuàng)新 ： 原出明話本原出明話本杜麗娘慕色還魂杜麗娘慕色還魂記記，但增添了陳最良、石道姑、云，但增添了陳最良、石道姑、云游小道姑、疙童、考官苗舜賓及韓才游小道姑、疙童、考官苗舜賓及韓才子、郭駝、胡判官、花神等人物情節(jié)；子、郭駝、胡判官、花神等人物情節(jié)；增添了杜寶抗金情節(jié)及李全、楊娘娘增添了杜寶抗金情節(jié)及李全、楊娘

6、娘等人物這一條線故事；豐富了春香這等人物這一條線故事；豐富了春香這個(gè)人物。特別是加強(qiáng)了反封建禮教、個(gè)人物。特別是加強(qiáng)了反封建禮教、宣揚(yáng)人性解放的主題。宣揚(yáng)人性解放的主題。 二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：1-61-6出：介紹杜、柳兩家人物及其環(huán)境；出：介紹杜、柳兩家人物及其環(huán)境；7-207-20出寫(xiě)杜麗娘為情而死，穿插宋金戰(zhàn)出寫(xiě)杜麗娘為情而死，穿插宋金戰(zhàn)爭(zhēng)副線，（爭(zhēng)副線，（“鬧殤鬧殤”是一個(gè)高潮）；是一個(gè)高潮）；21-3521-35出寫(xiě)杜麗娘為情而生，（出寫(xiě)杜麗娘為情而生，（“回生回生”是第二個(gè)高潮）；是第二個(gè)高潮）；36-4436-44出寫(xiě)二人成親前往臨安應(yīng)舉尋親；出寫(xiě)二人成親前往臨安應(yīng)舉尋親；

7、45-5545-55出寫(xiě)杜寶與二人之間的沖突出寫(xiě)杜寶與二人之間的沖突（“圓駕圓駕”是第三個(gè)高潮）。是第三個(gè)高潮）。三、選講閨塾驚夢(mèng)三、選講閨塾驚夢(mèng) 原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？朝飛暮卷，云霞翠軒，院？朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船。錦屏雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船。錦屏人忒看的這韶光賤！人忒看的這韶光賤！ 牡丹亭牡丹亭驚夢(mèng)皂羅袍驚夢(mèng)皂羅袍四、人物形象：四、人物形象： （一）杜麗娘：（一）杜麗娘： 才貌端妍，聰慧過(guò)才貌端妍，聰慧過(guò)人。但在這樣一位淑靜人。但在這樣一位淑靜溫順的嬌小姐身上，

8、同溫順的嬌小姐身上，同時(shí)顯示出與大自然的天時(shí)顯示出與大自然的天然諧和感以及對(duì)美與愛(ài)然諧和感以及對(duì)美與愛(ài)的強(qiáng)烈追求，還有她心的強(qiáng)烈追求，還有她心細(xì)如絲的分析能力和獨(dú)細(xì)如絲的分析能力和獨(dú)立識(shí)見(jiàn)，以及建立在此立識(shí)見(jiàn)，以及建立在此基礎(chǔ)之上的酷愛(ài)自由與基礎(chǔ)之上的酷愛(ài)自由與反叛束縛的精神。反叛束縛的精神。 天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢(mèng)其人即病，病即天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢(mèng)其人即病，病即彌連，至手畫(huà)形容，傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求彌連，至手畫(huà)形容，傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢(mèng)者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。得其所夢(mèng)者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，

9、情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。復(fù)生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真？天于豈少夢(mèng)中夢(mèng)中之情，何必非真？天于豈少夢(mèng)中之人耶！必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。之人耶！必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如漢睢陽(yáng)王收拷談生予稍為更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如漢睢陽(yáng)王收拷談生也。嗟夫！人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以

10、理相格也。嗟夫！人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！耳！第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！ 萬(wàn)歷戊戌秋清遠(yuǎn)道人萬(wàn)歷戊戌秋清遠(yuǎn)道人題題 為情而死，為情而生的為情而死，為情而生的“情之至情之至者者”?！绑@夢(mèng)驚夢(mèng)”是以情反抗開(kāi)始；是以情反抗開(kāi)始；“鬧鬧殤殤”是第一個(gè)情的高潮，是第一個(gè)情的高潮，“回生回生”是第是第二個(gè)高潮，二個(gè)高潮，“圓駕圓駕”是第三個(gè)高潮。她是第三個(gè)高潮。她經(jīng)歷了因情成夢(mèng)、感夢(mèng)為情而死、死后經(jīng)歷了因情成夢(mèng)、感夢(mèng)為情而死、死后為情而生、生后為情而遂的四個(gè)階段，為情而生、生后為情而遂的四個(gè)階段，所以是以情反理的一曲頌歌。所以是以情反理的一曲

11、頌歌。（二）柳夢(mèng)梅：（二）柳夢(mèng)梅：性格基調(diào)是性格基調(diào)是癡情、鐘情與純情。癡情、鐘情與純情。 拾到美女像便想入非拾到美女像便想入非非，以圖像叫喚出真身來(lái)，非，以圖像叫喚出真身來(lái)，此謂之此謂之癡情癡情；此前在夢(mèng)中；此前在夢(mèng)中便與素昧平生的杜麗娘結(jié)便與素昧平生的杜麗娘結(jié)合，此謂之合，此謂之鐘情鐘情；旅居過(guò)；旅居過(guò)程中又與女鬼幽會(huì)，使之程中又與女鬼幽會(huì)，使之起死回生后又對(duì)她忠心不起死回生后又對(duì)她忠心不二，此謂之二，此謂之純情純情。（三）杜寶：（三）杜寶： 堅(jiān)守封建家規(guī)、封堅(jiān)守封建家規(guī)、封建禮教的正統(tǒng)主義者，建禮教的正統(tǒng)主義者，但又是個(gè)勤政愛(ài)民、公但又是個(gè)勤政愛(ài)民、公而忘私、為國(guó)忘家、抗而忘私、為國(guó)忘家

12、、抗金有功的正直官吏。這金有功的正直官吏。這樣寫(xiě)更利于把矛頭對(duì)準(zhǔn)樣寫(xiě)更利于把矛頭對(duì)準(zhǔn)整個(gè)社會(huì)禁欲主義。整個(gè)社會(huì)禁欲主義。 （四）迂腐的陳（四）迂腐的陳最良：最良：宣揚(yáng)封建禮宣揚(yáng)封建禮教的塾師。封建禮教的塾師。封建禮教的化身，被封建教的化身，被封建禮教與科舉扭曲和禮教與科舉扭曲和麻木了心靈的道學(xué)麻木了心靈的道學(xué)家形象。湯顯祖是家形象。湯顯祖是第一個(gè)在文學(xué)上塑第一個(gè)在文學(xué)上塑造了這種人物，對(duì)造了這種人物，對(duì)清代清代儒林外史儒林外史有開(kāi)啟之功。有開(kāi)啟之功。 五、五、牡丹亭牡丹亭的藝術(shù)特色的藝術(shù)特色 ： 1. 1. 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的創(chuàng)作方法。現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的創(chuàng)作方法。 它的基本構(gòu)思突破

13、了現(xiàn)實(shí)生活的限制，它的基本構(gòu)思突破了現(xiàn)實(shí)生活的限制，充滿了濃烈的理想主義色彩與強(qiáng)烈的主觀精神充滿了濃烈的理想主義色彩與強(qiáng)烈的主觀精神追求，杜麗娘因情成夢(mèng)、因夢(mèng)生情、為情而生、追求，杜麗娘因情成夢(mèng)、因夢(mèng)生情、為情而生、為情而死的情感歷程，主要是借助超現(xiàn)實(shí)的想為情而死的情感歷程，主要是借助超現(xiàn)實(shí)的想象去完成的；杜麗娘終于能實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)情愿象去完成的；杜麗娘終于能實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)情愿望，也顯然是理想的勝利而不是現(xiàn)實(shí)的勝利。望，也顯然是理想的勝利而不是現(xiàn)實(shí)的勝利。另一方面，全劇用筆細(xì)膩、意脈曲致，在幻想另一方面，全劇用筆細(xì)膩、意脈曲致，在幻想中顯示著細(xì)節(jié)之真，人性之真，從而產(chǎn)生了強(qiáng)中顯示著細(xì)節(jié)之真，人性之

14、真，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的時(shí)代共鳴感和現(xiàn)實(shí)批判力，形成了亦真亦烈的時(shí)代共鳴感和現(xiàn)實(shí)批判力，形成了亦真亦幻的藝術(shù)特征。劇中主人公對(duì)幻的藝術(shù)特征。劇中主人公對(duì)“情情”執(zhí)著追求，執(zhí)著追求，對(duì)對(duì)“理理”強(qiáng)烈反叛，最終如愿以償，實(shí)現(xiàn)理想強(qiáng)烈反叛，最終如愿以償，實(shí)現(xiàn)理想。 杜麗娘杜麗娘由夢(mèng)生情，由情生病，由夢(mèng)生情，由情生病，因病而死，死而再生因病而死，死而再生。與意中人先。與意中人先有有夢(mèng)中結(jié)合夢(mèng)中結(jié)合，繼而，繼而陰間結(jié)合陰間結(jié)合，最終，最終人間結(jié)合人間結(jié)合。沒(méi)有愛(ài)可得到愛(ài)，沒(méi)有。沒(méi)有愛(ài)可得到愛(ài)，沒(méi)有情人可生出情人，情人可生出情人，現(xiàn)實(shí)生命死亡可現(xiàn)實(shí)生命死亡可作為理想人生起點(diǎn)作為理想人生起點(diǎn)。 奇幻情節(jié)和感奇幻

15、情節(jié)和感人形象，既充滿浪漫色彩，又帶有人形象，既充滿浪漫色彩，又帶有時(shí)代特征。時(shí)代特征。 2. 2. 塑造了一系列鮮明而生動(dòng)的人塑造了一系列鮮明而生動(dòng)的人物形象。物形象。 除杜麗娘這一光彩奪目的形象外，除杜麗娘這一光彩奪目的形象外，柳夢(mèng)梅、杜寶、陳最良等人物也刻劃柳夢(mèng)梅、杜寶、陳最良等人物也刻劃得栩栩如生，具有鮮明的性格特征和得栩栩如生，具有鮮明的性格特征和深刻的文化蘊(yùn)涵。之所以達(dá)到如此高深刻的文化蘊(yùn)涵。之所以達(dá)到如此高的造詣，是因?yàn)樽髡卟坏朴谠跐u次的造詣，是因?yàn)樽髡卟坏朴谠跐u次推進(jìn)的矛盾發(fā)展過(guò)程中來(lái)揭示人物不推進(jìn)的矛盾發(fā)展過(guò)程中來(lái)揭示人物不斷發(fā)展的性格；而且善于深入人物的斷發(fā)展的性格；而

16、且善于深入人物的內(nèi)心世界，抉發(fā)人物幽微細(xì)密的情感。內(nèi)心世界，抉發(fā)人物幽微細(xì)密的情感。 3. 3. 雙線交錯(cuò)的情節(jié)結(jié)構(gòu)和雙線交錯(cuò)的情節(jié)結(jié)構(gòu)和融南北曲為一爐的音樂(lè)體制。融南北曲為一爐的音樂(lè)體制。 4. 4. 典麗含蓄、富于詩(shī)情畫(huà)意的典麗含蓄、富于詩(shī)情畫(huà)意的曲辭和生動(dòng)活潑、富于機(jī)趣的賓白。曲辭和生動(dòng)活潑、富于機(jī)趣的賓白。 此劇是一部詩(shī)劇，也是一部劇詩(shī)，此劇是一部詩(shī)劇，也是一部劇詩(shī)，作者善于通過(guò)詩(shī)與劇的諧美結(jié)合創(chuàng)造作者善于通過(guò)詩(shī)與劇的諧美結(jié)合創(chuàng)造出詩(shī)情畫(huà)意般的戲劇情境，極具藝術(shù)出詩(shī)情畫(huà)意般的戲劇情境，極具藝術(shù)感染力。作者也歷來(lái)被歸為文采派，感染力。作者也歷來(lái)被歸為文采派，以語(yǔ)言的綺麗華艷、典雅蘊(yùn)藉著稱

17、，以語(yǔ)言的綺麗華艷、典雅蘊(yùn)藉著稱，此劇既繼承了元雜劇當(dāng)行本色語(yǔ)的傳此劇既繼承了元雜劇當(dāng)行本色語(yǔ)的傳統(tǒng)，又熔鑄進(jìn)文人辭賦、古典詩(shī)詞的統(tǒng)，又熔鑄進(jìn)文人辭賦、古典詩(shī)詞的清麗精工，錘煉出一種真切自然與華清麗精工，錘煉出一種真切自然與華采空靈相結(jié)合的戲曲語(yǔ)言，使此劇成采空靈相結(jié)合的戲曲語(yǔ)言，使此劇成為案頭之書(shū)與臺(tái)上之曲兩擅其美的典為案頭之書(shū)與臺(tái)上之曲兩擅其美的典范。范。第三節(jié)第三節(jié) 其他其他“三夢(mèng)三夢(mèng)” （一）（一）南柯記南柯記（4444出）出） 1.1.本事：本事：據(jù)唐傳奇李公佐據(jù)唐傳奇李公佐南柯太守傳南柯太守傳改編，而多改編，而多有增飾。有增飾。 2.2.劇情：劇情：敘唐淳于棼，罷官還家，常聚眾豪飲

18、。一日敘唐淳于棼，罷官還家，常聚眾豪飲。一日醉夢(mèng)至大槐安國(guó)，被選為駙馬。國(guó)王為防檀蘿國(guó)入侵，醉夢(mèng)至大槐安國(guó)，被選為駙馬。國(guó)王為防檀蘿國(guó)入侵，命淳于鎮(zhèn)守重郡南柯。淳于治郡命淳于鎮(zhèn)守重郡南柯。淳于治郡2020年，功高還朝，升年，功高還朝，升為左丞相，卻遭人嫉恨。國(guó)王也不喜他，遣之還鄉(xiāng)。為左丞相，卻遭人嫉恨。國(guó)王也不喜他，遣之還鄉(xiāng)。淳于醒來(lái)，向友述及，友稱是庭中老槐作怪，挖掘樹(shù)淳于醒來(lái)，向友述及，友稱是庭中老槐作怪，挖掘樹(shù)根，下有一窟螞蟻如城垣宮殿，果然是夢(mèng)中所至槐安根，下有一窟螞蟻如城垣宮殿，果然是夢(mèng)中所至槐安國(guó)。淳于往訪契玄禪師，請(qǐng)其為槐安國(guó)眾蟻超度。夢(mèng)國(guó)。淳于往訪契玄禪師，請(qǐng)其為槐安國(guó)眾蟻超度

19、。夢(mèng)中又見(jiàn)公主，欲重為夫妻，卻被禪師斬?cái)嗲榱x。醒來(lái)中又見(jiàn)公主，欲重為夫妻，卻被禪師斬?cái)嗲榱x。醒來(lái)頓悟人生如螻蟻一場(chǎng)，一切皆空，遂立地成佛。頓悟人生如螻蟻一場(chǎng)，一切皆空，遂立地成佛。 3.3.思想藝術(shù)分析思想藝術(shù)分析 （1 1）淳于棼本是一個(gè)）淳于棼本是一個(gè)“情癡情癡”的典型，包括的典型，包括兩種情：一是性愛(ài)之情，二是政治理想之情，兩種情：一是性愛(ài)之情，二是政治理想之情，二者同步交錯(cuò)發(fā)展為：二者同步交錯(cuò)發(fā)展為： 性愛(ài)：情著性愛(ài)：情著情遂情遂情斷情斷情盡情盡 政治：失意政治：失意得意得意復(fù)失復(fù)失省悟省悟 （遇瑤芳）（遇瑤芳） （招駙馬）（招駙馬） （瑤芳病逝）（瑤芳病逝） （禪師斬?cái)?，瑤芳升天）?/p>

20、禪師斬?cái)?，瑤芳升天?（丟官）（丟官） （任郡太守）（任郡太守） （遣回人間）（遣回人間） （頓悟情緣虛幻，成佛）（頓悟情緣虛幻，成佛） （2 2）托意夢(mèng)境，諷刺官場(chǎng)靠裙帶關(guān)系升官；）托意夢(mèng)境，諷刺官場(chǎng)靠裙帶關(guān)系升官；權(quán)相嫉賢妒能、排斥異己，朋黨傾軋；吏治腐權(quán)相嫉賢妒能、排斥異己，朋黨傾軋；吏治腐敗、胥吏貪暴；嘲笑佛教虛妄等等，均有強(qiáng)烈敗、胥吏貪暴；嘲笑佛教虛妄等等，均有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。 （3 3）浪漫主義言情悲?。悍謮?mèng)前（）浪漫主義言情悲劇：分夢(mèng)前（1-91-9出）、出）、夢(mèng)中（夢(mèng)中（10-4110-41出）、夢(mèng)后（出）、夢(mèng)后（42-4442-44出）三部分，出）三部分，“情

21、情”字貫穿全劇，因情入夢(mèng)，夢(mèng)中是情的高字貫穿全劇，因情入夢(mèng)，夢(mèng)中是情的高潮，夢(mèng)醒是情的幻滅。首尾照應(yīng)潮，夢(mèng)醒是情的幻滅。首尾照應(yīng)“佛佛”字。佛字。佛寺見(jiàn)瑤芳起，禪師斷二人情根止，情起情結(jié)都寺見(jiàn)瑤芳起，禪師斷二人情根止，情起情結(jié)都緣一佛。濃艷而又本色的語(yǔ)言風(fēng)格。緣一佛。濃艷而又本色的語(yǔ)言風(fēng)格。 （二）（二）邯鄲記邯鄲記（3030出）出） 1.1.本事：本事：據(jù)唐沈既濟(jì)據(jù)唐沈既濟(jì)枕中記枕中記傳奇小說(shuō)改編，傳奇小說(shuō)改編，多所增飾。多所增飾。 2.2.劇情：劇情：寫(xiě)邯鄲盧生羨慕榮利，一日與呂洞賓寫(xiě)邯鄲盧生羨慕榮利，一日與呂洞賓相遇，呂洞賓贈(zèng)枕使生睡。夢(mèng)中與富家女崔氏相遇，呂洞賓贈(zèng)枕使生睡。夢(mèng)中與富家女

22、崔氏成親，用錢賄賂得做高官。經(jīng)歷了被貶陜州、成親，用錢賄賂得做高官。經(jīng)歷了被貶陜州、戰(zhàn)敗吐蕃、封公列爵等事之后，壽終正寢。盧戰(zhàn)敗吐蕃、封公列爵等事之后，壽終正寢。盧生夢(mèng)醒后，得呂洞賓點(diǎn)化，悟徹人生，升至仙生夢(mèng)醒后，得呂洞賓點(diǎn)化，悟徹人生，升至仙界。界。 3.3.思想藝術(shù)分析：思想藝術(shù)分析： （1 1）借夢(mèng)境痛揭明代科場(chǎng)弊端，批判金錢賄）借夢(mèng)境痛揭明代科場(chǎng)弊端，批判金錢賄賂的腐敗，這是唐傳奇中絲毫沒(méi)有的情節(jié)。賂的腐敗，這是唐傳奇中絲毫沒(méi)有的情節(jié)。 （2 2）借夢(mèng)境以古諷今，諷刺了明朝皇帝四出）借夢(mèng)境以古諷今，諷刺了明朝皇帝四出巡游、勞民傷財(cái)?shù)那榫?，也是唐傳奇所無(wú)，而巡游、勞民傷財(cái)?shù)那榫?，也是唐?/p>

23、奇所無(wú)，而符合明中期社會(huì)現(xiàn)實(shí)。符合明中期社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 （3 3）揭露了官吏腐敗，朋黨傾軋的官場(chǎng)黑暗。）揭露了官吏腐敗，朋黨傾軋的官場(chǎng)黑暗。 (4)(4)極寫(xiě)盧生官迷、奢侈荒淫，寓有嘲諷世情極寫(xiě)盧生官迷、奢侈荒淫，寓有嘲諷世情和對(duì)偽道學(xué)的批判。和對(duì)偽道學(xué)的批判。 （5 5）諷刺喜劇風(fēng)格：比）諷刺喜劇風(fēng)格：比牡丹亭牡丹亭戲劇沖突戲劇沖突還要強(qiáng)烈，還要強(qiáng)烈，牡丹亭牡丹亭是對(duì)真情的執(zhí)著追求，是對(duì)真情的執(zhí)著追求，邯鄲記邯鄲記似一朵帶刺的薔薇。結(jié)構(gòu)絲絲入扣似一朵帶刺的薔薇。結(jié)構(gòu)絲絲入扣地嚴(yán)密，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻機(jī)趣橫生。地嚴(yán)密，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻機(jī)趣橫生。 （三）（三）紫釵記紫釵記（5353出）出） 根據(jù)唐傳奇

24、根據(jù)唐傳奇霍小玉傳霍小玉傳改編，但情節(jié)有較改編，但情節(jié)有較多不同。多不同。 （1 1）唐傳奇集中鞭韃李益負(fù)心，強(qiáng)調(diào)悲劇原）唐傳奇集中鞭韃李益負(fù)心，強(qiáng)調(diào)悲劇原因是由個(gè)人品質(zhì)造成的；而劇本中李益對(duì)霍小因是由個(gè)人品質(zhì)造成的；而劇本中李益對(duì)霍小玉愛(ài)情始終堅(jiān)貞不渝，主要是奸臣盧太尉的迫玉愛(ài)情始終堅(jiān)貞不渝，主要是奸臣盧太尉的迫害、離間，才使李益發(fā)生誤會(huì)動(dòng)搖的。害、離間，才使李益發(fā)生誤會(huì)動(dòng)搖的。 （2 2）劇本新增了許多情節(jié)，使霍小玉、李益、）劇本新增了許多情節(jié)，使霍小玉、李益、盧太尉、黃衫客等主要人物性格更豐富飽滿。盧太尉、黃衫客等主要人物性格更豐富飽滿。 （四）（四） “四夢(mèng)四夢(mèng)”不同處：不同處： 首先

25、，從題材內(nèi)容看，首先，從題材內(nèi)容看，前兩劇屬兒女風(fēng)情戲，女性前兩劇屬兒女風(fēng)情戲，女性為主；后兩劇屬政治問(wèn)題劇，男性為主。為主；后兩劇屬政治問(wèn)題劇，男性為主。 其次，從哲學(xué)主張、理想皈依看，其次，從哲學(xué)主張、理想皈依看，風(fēng)情戲標(biāo)舉真情、風(fēng)情戲標(biāo)舉真情、至情可歌可泣；政治戲揭示矯情、無(wú)情可鄙可憎。至情可歌可泣；政治戲揭示矯情、無(wú)情可鄙可憎。 晚明王思任說(shuō)：晚明王思任說(shuō)：“邯鄲，仙也；南柯，佛也；紫釵，邯鄲，仙也；南柯，佛也；紫釵，俠也；牡丹，情也。俠也；牡丹，情也。”（批點(diǎn)玉茗堂牡丹亭序批點(diǎn)玉茗堂牡丹亭序） 湯顯祖：湯顯祖：“詞家四種，里巷兒童之技。人知其樂(lè)，詞家四種，里巷兒童之技。人知其樂(lè)，不知

26、其悲！不知其悲！” 最后，從曲詞風(fēng)格看，最后，從曲詞風(fēng)格看，風(fēng)情戲艷麗多姿；政治戲尖風(fēng)情戲艷麗多姿；政治戲尖銳深刻。銳深刻。 第四節(jié)第四節(jié) 湯顯祖的影響湯顯祖的影響 沈德符萬(wàn)歷野獲編說(shuō)：沈德符萬(wàn)歷野獲編說(shuō)：“湯湯義仍牡丹亭夢(mèng)一出，家傳戶誦，義仍牡丹亭夢(mèng)一出，家傳戶誦，幾令西廂減價(jià)幾令西廂減價(jià)?！标愂[在玉陳石鱗在玉茗堂全集序中說(shuō)：茗堂全集序中說(shuō)：“惟惟四夢(mèng)記四夢(mèng)記，真堪壓倒王（實(shí)甫）、董（解元），真堪壓倒王（實(shí)甫）、董（解元），關(guān)（漢卿）、馬（致遠(yuǎn)）。關(guān)（漢卿）、馬（致遠(yuǎn)）?！?有一大批劇作家直接受到了湯顯祖有一大批劇作家直接受到了湯顯祖的影響。他們從劇本的立意構(gòu)思到曲詞的的影響。他們從劇本的

27、立意構(gòu)思到曲詞的風(fēng)格融鑄，都刻意模仿湯顯祖的劇作。戲風(fēng)格融鑄，都刻意模仿湯顯祖的劇作。戲曲史上稱之為曲史上稱之為“玉茗堂派玉茗堂派”或者或者“臨川臨川派派”。通常認(rèn)為這批劇作家有吳炳、孟稱。通常認(rèn)為這批劇作家有吳炳、孟稱舜和張堅(jiān)等人。舜和張堅(jiān)等人。 婁江女子俞二娘讀牡丹亭后，婁江女子俞二娘讀牡丹亭后，層層批注，深有所感，乃因自傷身世，層層批注，深有所感，乃因自傷身世，于歲就悲憤而亡。湯顯祖在得到于歲就悲憤而亡。湯顯祖在得到其批注本后，曾十分惋惜地為俞二娘其批注本后，曾十分惋惜地為俞二娘寫(xiě)過(guò)哭婁江女子二首有序：寫(xiě)過(guò)哭婁江女子二首有序：畫(huà)燭搖金閣，真珠泣繡窗。畫(huà)燭搖金閣，真珠泣繡窗。如何傷此曲，偏

28、只在婁江。如何傷此曲，偏只在婁江。何自為情死，悲傷必有神。何自為情死，悲傷必有神。一時(shí)文字業(yè)，天下有心人。一時(shí)文字業(yè)，天下有心人。 馮小青，廣陵人，年十六嫁杭州馮生馮小青，廣陵人，年十六嫁杭州馮生為妾，丈夫窩囊，大婦悍妒，離居孤山，為妾，丈夫窩囊，大婦悍妒，離居孤山，兩年后便抑郁死去。留詩(shī)云：兩年后便抑郁死去。留詩(shī)云：“冷雨幽窗冷雨幽窗不可聽(tīng)，挑燈閑看牡丹亭；人間亦有不可聽(tīng)，挑燈閑看牡丹亭；人間亦有癡如我，豈獨(dú)傷心是小青？癡如我，豈獨(dú)傷心是小青？” 內(nèi)江一女子，才色出眾，一心覓快婿，內(nèi)江一女子，才色出眾，一心覓快婿，讀牡丹亭后，愿許配作者，湯以年老讀牡丹亭后，愿許配作者，湯以年老辭，女不信。一日，湯游西湖，女得知往辭，女不信。一日，湯游西湖，女得知往觀，見(jiàn)湯皤然一老翁，喟嘆命苦，投水自觀，見(jiàn)湯皤然一老翁，喟嘆命苦，投水自盡。盡。 杭州女伶商小伶，演牡丹亭至杭州女伶商小伶，演牡丹亭至“尋夢(mèng)尋夢(mèng)”一場(chǎng)，聯(lián)想到自己的不幸，傷心一場(chǎng)，聯(lián)想到自己的不幸，傷心而死。而死。